2022年江西公務(wù)員考試行測真題及答案(縣級)_第1頁
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422022年江西公務(wù)員考試行測真題及答案(縣級)2022年江西公務(wù)員考試行測真題縣級)在此發(fā)布。(本套2022年江西公務(wù)員考試行測真題來自考生回憶,由我整理。

2022年江西公務(wù)員考試行測試題縣級)說明:(本試卷來源于我整理,目前共整理了500余套各省歷年行測真題可供下載。作答后可找作者查看參考答案或視頻講解。)

2022年江西公務(wù)員考試《行測》真題縣級以上)

第一部分常識推斷

1、習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),要精準(zhǔn)有效處置重點領(lǐng)域風(fēng)險,深化金融改革開放,增加金融服務(wù)______力量,堅決打好防范化解包括金融風(fēng)險在內(nèi)的重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn),推動我國金融業(yè)健康進展。

A.實體經(jīng)濟

B.私營經(jīng)濟

C.中小企業(yè)

D.國有企業(yè)

2、下列哪一選項所描寫的城市不是當(dāng)前的省會城市?

A.豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越

B.東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家

C.因念都城放夜。望千門如晝,嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處,自有暗塵隨馬

D.自古帝王州,郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢,堪愁,晉代衣冠成古丘

3、關(guān)于生態(tài)文明建設(shè),下列說法正確的是:

A.藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)是全面建成小康社會的三大攻堅戰(zhàn)之一

B.加快構(gòu)建生態(tài)文明體系是解決污染問題的根(本之策

C.生態(tài)環(huán)境平安是經(jīng)濟社會持續(xù)健康進展的重要保障

D.地方政府主要領(lǐng)導(dǎo)是(本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境愛護第一責(zé)任人

4、下列關(guān)于粉塵爆炸的說法錯誤的是:

A.顆粒越小越易燃燒,爆炸也越猛烈

B.越易氧化的物質(zhì),其粉塵越易爆炸

C.越易帶電的物質(zhì),其粉塵越易爆炸

D.含鹵素和鉀、鈉的粉塵,爆炸趨勢增加

5、2022年我國科技界取得了一系列重大成果,這些成果中不包括:

A.其次艘航母出海試航

B.嫦娥四號探測器放射勝利

C.造島神器“天鯤號”下水

D.國產(chǎn)大型水陸兩棲飛機水上首飛

6、關(guān)于全面依法治國,下列說法不精確?????的是:

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根(本的保證

B.全面依法治國在“四個全面”中具有基礎(chǔ)性、保障性作用

C.到(本世紀(jì)中葉,基(本建成法治國家、法治政府、法治社會

D.中國特色社會主義法治體系是中國特色社會主義制度的法律表現(xiàn)形式

7、下列法律法規(guī)中,哪一項不是從2022年1月1日起施行?

A.《中華人民共和國電子商務(wù)法》

B.《中華人民共和國土壤污染防治法》

C.新修訂的《中華人民共和國公務(wù)員法》

D.新修訂的《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》

8、荷花雖然生長于池塘的污泥之中,但荷葉卻出污泥而不染,其主要緣由是:

A.荷葉含有大量的葉綠素,能與太陽光發(fā)生光合作用,產(chǎn)生自清潔

B.荷葉表面光滑,具有特別強的光滑度,污泥很難在它的表面吸附

C.荷葉含有疏水的納米級蠟質(zhì),雨露落在上面會形成水珠清潔葉面

D.荷花枝干瘦長,水珠落在荷葉上,簡單造成荷葉晃動,甩出污泥

9、首次把《高?!贰吨杏埂贰墩撜Z》和《孟子》編在一起的學(xué)者是:

A.朱熹

B.程頤、程顥

C.董仲舒

D.顏之推

10、下列哪一種現(xiàn)象的物理原理不同于其他三項:

A.水中的手指變粗

B.池水看起來比實際的淺

C.只有瞄準(zhǔn)魚的下方才能叉到魚

D.小明在安靜的湖邊觀察“云在水中飄”

11、下列關(guān)于全國經(jīng)濟普查的說法錯誤的是:

A.依據(jù)《全國經(jīng)濟普查條例》的規(guī)定,經(jīng)濟普查每5年進行一次

B.2022年1月1日,第四次全國經(jīng)濟普查現(xiàn)場登記工作正式啟動

C.普查取得的單位和個人資料,不作為對普查對象實施懲罰的依據(jù)

D.目的是全面調(diào)查我國第一、其次、第三產(chǎn)業(yè)的進展規(guī)模、布局和效益

12、下列關(guān)于仿生生物學(xué)的應(yīng)用對應(yīng)關(guān)系不正確的是:

A.子彈頭列車——翠鳥

B.發(fā)光纖維——螢火蟲

C.維克羅尼龍搭扣——蒼耳

D.全自然?空調(diào)系統(tǒng)建筑——非洲白蟻巢穴

13、下列歷史大事與人物搭配正確的是:

A.車同軌,書同文——周武王

B.烽火四起戲諸侯——周宣王

C.一騎紅塵妃子笑——唐睿宗

D.錦帆未落干戈起——隋煬帝

14、下列屬于改革開放40年來我國經(jīng)濟建設(shè)所取得宏大成就的是:

①建立了最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系

②成為了世界商品消費第一大國

③主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量躍居世界前列

④外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

15、下列氣體既會造成酸雨,又可用作防腐劑的是:

A.二氧化碳

B.二氧化氮

C.二氧化硫

D.氮氣

16、下列說法錯誤的是:

A.雷雨可使土壤的氮肥增加

B.18K黃金制品的含金量為70%

C.聚四氟乙烯可用于制作不粘鍋的涂層

D.在金屬表面噴漆可以防止金屬被氧化腐蝕

17、下列表述正確的是:

A.鄱陽湖棲息著世界上最大的白鶴群

B.我國最早消失的種植業(yè)位于松花江流域

C.被譽為“天上云霞,地上鮮花”的是四川蜀繡

D.東北平原是中國其次大平原,也是中國重要的糧棉生產(chǎn)基地

18、下列我國古代國家行政機構(gòu)不具有行政監(jiān)察職能的是:

A.太常寺

B.御史臺

C.都察院

D.六科給事中

19、唐太宗李世民曾言:為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。下列哪一人才選拔制度與其所言體現(xiàn)的用人理念最契合:

A.科舉制

B.察舉制

C.世卿世祿制

D.九品中正制

20、管理大師杰克·韋爾奇有句名言:管得少,就是管得好。他主要強調(diào)管理應(yīng)當(dāng)注意:

A.溝通

B.分權(quán)

C.組織

D.掌握

21、下列氣體是人體能夠產(chǎn)生的,能發(fā)揮抗炎、神經(jīng)功能調(diào)整和血管松弛等作用,但若吸入過量會與血紅素結(jié)合導(dǎo)致中毒的是:

A.氨氣

B.硫化氫

C.一氧化碳

D.一氧化氮

22、下列成語與佛教有關(guān)的是:

A.天花亂墜心心相印

B.黃粱一夢味同嚼蠟

C.一針見血一絲不掛

D.樂極悲生大徹大悟

23、下列關(guān)于血糖的說法錯誤的是:

A.正常人進食后血糖濃度會上升

B.正常人空腹超過12小時會引起低血糖

C.南瓜能抑制葡萄糖汲取,具有降血糖作用

D.胰島素是人體產(chǎn)生的唯一能夠降低血糖的激素

24、下列選項對“夏滿芒夏暑相連”中節(jié)氣的表述錯誤的是:

A.“小滿”表明白降水的時間和強度

B.“芒種”反映了自然物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動

C.“立夏”“夏至”體現(xiàn)了寒來暑往的季節(jié)變化

D.“小暑”“大暑”表明白一年之中最熱的時段

25、佛朗西斯·克里克提出的中心法則指明白遺傳信息的流向,在科學(xué)進展中得到不斷補充完善。依據(jù)該法則,下列哪一種遺傳信息傳遞流程不行能發(fā)生?

A.DNA通過轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給RNA

B.RNA通過翻譯把遺傳信息傳遞給蛋白質(zhì)

C.RNA通過逆轉(zhuǎn)錄把遺傳信息傳遞給DNA

D.蛋白質(zhì)通過逆翻譯把遺傳信息傳遞給RNA

其次部分言語理解與表達

26、習(xí)近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話,深刻分析了我們今日所共同面對的風(fēng)險挑戰(zhàn):當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強權(quán)政治______存在;各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)平安威逼不斷______;單邊主義、貿(mào)易愛護主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn);文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.仍舊消失激濁揚清

B.照舊顯現(xiàn)撥云見日

C.依舊涌現(xiàn)沉渣泛起

D.照舊出現(xiàn)振臂高呼

27、某航天科工集團研制出的民航風(fēng)切變預(yù)警系統(tǒng),克服了預(yù)警難度大、精度低等現(xiàn)實問題,可以為飛機的起飛降落______供應(yīng)風(fēng)切變預(yù)警信息,還能夠供應(yīng)機場將來48小時的天氣預(yù)報。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.即時

B.準(zhǔn)時

C.實時

D.適時

28、說起鄉(xiāng)愁,那是一種______的情懷,住在心中的家鄉(xiāng)經(jīng)常鮮活在那里。家鄉(xiāng)是安放你的靈魂、暖和你的寂冷的地方,是接納你的疲乏、撫慰你的悲傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往,記憶中的余香總______于兒時的家鄉(xiāng)。

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A.難以割舍回蕩

B.與生俱來氤氳

C.永生難忘徜徉

D.刻骨銘心徘徊

29、說梵高是一個“圣徒式的畫家”并不為過,他通過繪畫仰視、接近上帝。______,即便是這樣一個具有宗教情懷、追求超越性的梵高,也從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱肯定的孤獨。______,他總在渴望人與人之間的暖和與愛,而始終未能得到。他的繪畫也好,文字也好,除去遺傳的因素,很大程度上就是表達此種“尋求”與“尋求不得”之間的落差及隨之而來的苦痛。

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A.然而由于

B.首先其次

C.由于于是

D.但是相反

30、紀(jì)錄片《蘇東坡》以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面。______其一生的心路歷程,從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等維度進行透視。多角度地______其生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程,以及對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。同時,輔之以當(dāng)今最新的討論成果,再現(xiàn)了一個最豐富、最接近(本真的蘇東坡形象。

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A.關(guān)照闡釋

B.記載解說

C.記錄闡述

D.觀照解讀

31、形成有文化特色、有地域特色、可識別的小城鎮(zhèn)進展模式,是一個長期的漸進過程。我們應(yīng)敬重當(dāng)?shù)貙嶋H,______、遠(yuǎn)近結(jié)合、量力而行,不能盲目______。在模式選擇上,可以借鑒國內(nèi)外小城鎮(zhèn)建設(shè)的閱歷,但更重要的是結(jié)合自身實際、體現(xiàn)自身特色。

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A.循規(guī)蹈矩分庭抗禮

B.按部就班投閑置散

C.循序漸進貪大求快

D.按圖索驥急于求成

32、古人依據(jù)閱歷編制了很多膾炙人口的農(nóng)諺,比如“清明前后,種瓜點豆”。不僅是農(nóng)諺,與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩詞歌賦也是______,比如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,再比如“清明季節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。這此詩詞歌賦______,將二十四節(jié)氣與天氣現(xiàn)象奇妙地結(jié)合在一起,具有很好的傳播性。

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A.俯拾皆是深思翰藻

B.不計其數(shù)文采斐然

C.不勝枚舉形神兼?zhèn)?/p>

D.舉不勝舉綴玉聯(lián)珠

33、城市的文化形象是人們對一個城市的文化______的整體認(rèn)知與印象,主要來源于城市的進展哲學(xué)、城市精神等構(gòu)成的理念識別系統(tǒng),城市各主體的行為方式所構(gòu)成的行為識別系統(tǒng)以及公共文化空間、文化景觀等構(gòu)成的視覺識別系統(tǒng)。在新一輪的城市競爭中,城市的文化形象對城市的經(jīng)濟社會進展將起到______的作用。

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A.稟賦振聾發(fā)聵

B.特征醍醐灌頂

C.觀感撼天震地

D.氣質(zhì)舉足輕重

34、儒學(xué)對生活的______,體現(xiàn)在每一個微小的環(huán)節(jié)上,每個觀念或者行為都可能有一些潛移默化的印記,有時候可能是比較清楚的一種灌輸,有時候則是一種生活態(tài)度和行為細(xì)節(jié)上______的順應(yīng)。

A.影響不期然

B.滋養(yǎng)不自覺

C.滲透不留神

D.浸潤不經(jīng)意

35、一個藝術(shù)家真正的貢獻是藝術(shù)語言的創(chuàng)新。假如說審美抱負(fù)的構(gòu)建是繪畫法度和秩序建立的基石,那么繪畫秩序的建立則是繪畫風(fēng)格成熟的______。風(fēng)格的形成在于畫面所搭建的整體構(gòu)成必需有______的秩序和法則。

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A.目標(biāo)穩(wěn)定

B.標(biāo)志內(nèi)在

C.方向全新

D.途徑和諧

36、極光多姿多彩,變化萬千,任何彩筆都很難繪出那在寒冷的兩極空氣中玩耍無常、變幻莫測的炫目之光。在自然界中還沒有哪種現(xiàn)象能與之______。極光有時消失時間極短,如同節(jié)日的焰火,在空中出現(xiàn)一下就消逝得無影無蹤;有時卻可以在蒼穹之中______幾個小時;有時像一條彩帶,有時像一團火焰,有時像一張五光十色的巨大銀幕,仿佛上映一場球幕電影,給人視覺上極美的享受。

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A.抗衡映照

B.媲美輝映

C.相較迤邐

D.匹敵延宕

37、美妙的事物人人憧憬,若是缺少發(fā)覺的眼睛,它也簡單被______。某次兒童畫展,一位小伴侶的作品上有一個洞,評委們奇怪???地問,這是不是一幅破損的作品。小伴侶說,這是進入世外桃源的入口。孩子的答案,耐人尋味。如何______發(fā)覺美的眼睛,是一個需要全社會去回答的課題。

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A.遮擋???擦亮

B.蒙蔽擦拭

C.遮掩燭照

D.掩飾拂拭

38、打開書(本,一股久違了的墨香撲面而來,摩挲紙張,淡淡的凹凸感特別舒適。味覺、視覺、觸覺立刻都活泛起來,連腦細(xì)胞也顯得非?;钴S。讀累了,就閉眼歇一歇,順便回味剛讀過的情節(jié),思索的______;看到精彩的描寫和精辟的談?wù)?,就反?fù)重讀、吟詠一再,讀到妙處更是______。

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A.春秋筆法彈冠相慶

B.言外之意低頭折節(jié)

C.弦外之音額手稱慶

D.微言大義擊節(jié)贊美

39、除了口誤,筆誤同樣泄露了潛意識的隱秘。短信談天說到我爸身體不舒適卻不去醫(yī)院檢查這一事實時,我想說“我爸就是太固執(zhí)了”,但我鍵入的文字竟是“我爸就是太過分了”。那一刻,我突然呆住了。一詞之別,卻暴露出我內(nèi)心深處的真實心情?!肮虉?zhí)”只是一種較為客觀的______,而“過分”卻是飽含著心情的______。

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A.體現(xiàn)流露

B.推斷熟悉

C.描述表達

D.顯示示意

40、圈椅是明代家具中最為經(jīng)典的制作。明代圈椅,造型古樸高雅,線條簡潔流暢,制作技藝達到了______的境地,“天圓地方”是中國人文化中______的宇宙觀,不但建筑受其影響,也______到了家具的設(shè)計之中。

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A.別有匠心普遍融合

B.巧奪天工特別融會

C.爐火純青典型融入

D.入室升堂獨特溶化

41、關(guān)于科學(xué)革命的爭論______于十七世紀(jì)。不過,其時革命尚在______地綻開,相關(guān)爭論的焦點集中在科學(xué)的(本性,而未有所謂“科學(xué)革命史”的理解。到十九世紀(jì),現(xiàn)代科學(xué)的基(本模式漸漸定型,一些學(xué)者便回到現(xiàn)代科學(xué)的源頭做起了編史和整理工作。

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A.濫觴如火如荼

B.起源風(fēng)起云涌

C.溯源轟轟烈烈

D.發(fā)端方興未艾

42、蠶蛾往往能奇妙避開捕食者,它們利用旋轉(zhuǎn)的后翅來______蝙蝠的聲納系統(tǒng),從而______捕食者對捕食目標(biāo)的定位。但人們對蠶蛾的進化史以及它們后翅多樣性形成的緣由______。科學(xué)家對數(shù)百個基因組數(shù)據(jù)庫的后翅外形進化過程進行了討論,發(fā)覺了不同翅型的進化特征。

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A.躲避引導(dǎo)一知半解

B.折射誘導(dǎo)茫然不解

C.反射誤導(dǎo)知之甚少

D.規(guī)避引誘不求甚解

43、關(guān)于衛(wèi)生健康創(chuàng)新進展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動,健康中國”主題,______國際和國內(nèi)遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)學(xué)”等新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè),探討“互聯(lián)網(wǎng)+健康醫(yī)療”服務(wù)新模式、______進展新業(yè)態(tài),______人工智能、大數(shù)據(jù)等在醫(yī)療健康領(lǐng)域的創(chuàng)新之路,為努力提升我國整體醫(yī)療水平作出貢獻。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.著筆培育探究

B.針對哺育探查

C.對標(biāo)營造探險

D.著眼培育探尋

44、隨著裝備信息化程度的提升,有別于當(dāng)時的盲目技術(shù)堆砌,目前為航母加裝相控陣?yán)走_好像已成為一種必要的“復(fù)古之風(fēng)”。但與英俄將相控陣?yán)走_部署在艦橋之上不同,無論是美國最初的“企業(yè)”號還是最新的“福特”級航母,他們都將相控陣?yán)走_布置在了艦橋之下,從而保證了艦橋具有足夠高度。盡管美國航母艦橋的這種布局會限制相控陣?yán)走_的探測范圍,但作為世界航母首強的美國很清晰,相控陣?yán)走_與艦橋哪個更重要。

依據(jù)這段文字,下列說法不正確的是:

A.在艦橋高度上,英俄美三國有肯定差距

B.相控陣?yán)走_部署在艦橋下面比在上面更合理

C.美國海軍對航母的實際作戰(zhàn)效能不是很重視

D.英俄美三國都重視在航母上部署相控陣?yán)走_

45、一部人類史,就是人與自然、科學(xué)與社會的互動史。在漫長的文明進程中,科學(xué)曾僅僅是“閑人”的志趣,科學(xué)普及無從談起,人們在“非科學(xué)”的禁錮中困難摸索。隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起,人類對自然熟悉不斷加深,科學(xué)與社會聯(lián)系日趨緊密,科學(xué)普及在人與自然,科學(xué)與社會的結(jié)合點上堅韌生長,科學(xué)在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出燦爛的光線。

上述文字主要闡述了:

A.人與自然、科學(xué)與社會的互動極大促進了科學(xué)普及

B.在人類文明進程中,科學(xué)普及前進的道路特別艱辛

C.科學(xué)普及應(yīng)緊密聯(lián)系社會并且找準(zhǔn)結(jié)合點和切入點

D.隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起,科學(xué)普及前景更加絢爛輝煌

46、大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具,是高精度對將來進行猜測的手段,數(shù)據(jù)是記錄人類行為的工具??看髷?shù)據(jù)技術(shù)對將來做一個猜測和參考是人類進展的成果。但是,人類的溝通和溝通不該由于大數(shù)據(jù)技術(shù)而遭棄,而過于依靠大數(shù)據(jù)的猜測和推理,放棄人際溝通過程,必定產(chǎn)生人際溝通的弱化,進而影響到人的自由意志。

這段文字旨在強調(diào):

A.大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具

B.大數(shù)據(jù)將發(fā)揮越來越重要作用

C.大數(shù)據(jù)不應(yīng)弱化人際溝通

D.大數(shù)據(jù)影響人的自由意志

47、從人口的空間布局看,城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是農(nóng)夫向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)夫向市民的轉(zhuǎn)變過程,是人的素養(yǎng)的現(xiàn)代化過程。而人的素養(yǎng)的現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)和服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化,是城鎮(zhèn)化的(本質(zhì)特征,更是人的現(xiàn)代化的(本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

這段文字意在強調(diào):

A.城鎮(zhèn)化時代的農(nóng)夫需要職業(yè)教育

B.城鎮(zhèn)化是人的素養(yǎng)教育的現(xiàn)代化

C.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

D.城鎮(zhèn)化是進城農(nóng)夫身份的市民化

48、20世紀(jì)以來,人類對弦的熟悉,發(fā)生了質(zhì)的變革。弦就是振動,振動就會產(chǎn)生波,說明波構(gòu)成了豐富多彩的大千世界,這為重新熟悉“美”供應(yīng)了思想基礎(chǔ)和技術(shù)方法。討論表明,自然美與物質(zhì)的波長或者頻率)存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,物體固有的頻率與人自身的頻率存在耦合關(guān)系,“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產(chǎn)生的。

依據(jù)這段文字,下列說法不正確的是:

A.對同一個人的美丑熟悉不同,因?qū)徝乐黧w的頻率不同所致

B.陽光、鮮花肯定時間內(nèi)大致不變,由于振動頻率沒有變化

C.距離產(chǎn)生美,是由于審美主客體在肯定的頻率范圍內(nèi)共振

D.見義勇為行為得到社會認(rèn)可,由于審美主體振動頻率全都

49、在智能化無人超市,客人從進門到出門,一舉一動都會被數(shù)字化,并且被捕獲記錄。這些信息回流到云端后,通過算法模型,可以得到很多特別有價值的信息:比如男性顧客和女性顧客各自進店最集中的時間段是什么,哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出猜測,比如,傳感器感應(yīng)到進店的女客人許多是穿高跟鞋的,敏銳的老板便會在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復(fù)霜??梢姡瑪?shù)字化最終目的是實現(xiàn)商品供應(yīng)鏈的優(yōu)化以及店內(nèi)貨架與商品擺放的人性化。

這段文字主要介紹:

A.智能無人零售讓超市變得更加聰慧、更加善解人意

B.智能無人零售給線下實體商店的進展前景增加亮色

C.智能無人零售能夠?qū)τ脩糍徺I行為進行記錄與描畫

D.智能無人零售給消費者所帶來的更良好的購物體驗

50、在原始社會,人們唱歌、跳舞,但是不寫詩,由于那時候沒有文字。同理,史前時代的人也演劇,而且有文字之后多數(shù)中國戲劇演員并不識字,戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來,人們陷入了文字與文獻崇拜的陷阱不能自拔,乃至文獻考據(jù)始終成為文學(xué)史、戲劇史討論中最受推崇、最有效接近歷史真實的討論方法。假如戲劇史討論領(lǐng)域有“新材料”的話,那肯定不僅僅是文獻。

這段文字主要強調(diào)了:

A.戲劇史討論要對接傳統(tǒng)討論并突破局限

B.戲劇史討論要更新理念并創(chuàng)新討論方法

C.戲劇史討論既要重文獻又要重考證考據(jù)

D.戲劇史討論應(yīng)擴大討論領(lǐng)域和討論方法

51、通過對海豚間通信聯(lián)系的深化討論,科學(xué)家發(fā)覺,齊普夫定律和信息論中的熵值概念可以很好地為分析外星信號服務(wù)。在接收到地外任何可疑信號后,應(yīng)當(dāng)首先用齊普夫定律分析是否存在肯定斜率直線特征,假如有某種特征,則證明其并非毫無意義的噪聲。然后進行熵值分析,這樣可以不必破譯信號便知曉其通信的簡單程度。假設(shè)截獲到的某一可疑信號,不僅在齊普夫坐標(biāo)系中具有斜率為-1的直線特征,而且擁有高階熵值,那么這個信號極有可能就是我們查找多時的地外文明。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.討論發(fā)覺海豚間通信聯(lián)系與外星信號極為相像

B.如何運用齊普夫定律和熵值概念分析外星信號

C.如何推斷可疑地外信號是否來自于外星文明

D.如何通過地外信號推斷外星文明的才智程度

52、科學(xué)家在100億光年外的星系里發(fā)覺一顆超亮超新星,其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年,正值天文學(xué)家所稱的“宇宙正午”時期。一般超新星是大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生猛烈爆炸產(chǎn)生的。超亮超新星的亮度比一般超新星高10到100倍,目前還不太清晰其形成機制。以往發(fā)覺的超亮超新星所在星系質(zhì)量都較小,使科學(xué)家認(rèn)為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產(chǎn)生超亮超新星。此次發(fā)覺的超亮超新星所在星系是一般的大質(zhì)量星系,使人重新思索超亮超新星的形成問題。這意味著銀河系也可能曾擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件。

下列說話與原文相符的是:

A.超亮超新星產(chǎn)生于恒星形成最猛烈的“宇宙正午”時期

B.小星系缺乏重元素的環(huán)境事實上不利于產(chǎn)生超亮超新星

C.一般的大質(zhì)量星系可能曾經(jīng)擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件

D.大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生猛烈爆炸并不能產(chǎn)生超亮超新星

53、互聯(lián)網(wǎng)深切地變革了媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式,媒體環(huán)境呈現(xiàn)“移動化、社交化、視覺化”三大趨勢,在這些趨勢影響下所誕生的網(wǎng)絡(luò)媒體是粉絲經(jīng)濟的基礎(chǔ)。傳播媒介更為快速便捷,與粉絲的心理距離更為接近,粉絲的組織化程度大幅提高,這些都使得粉絲能更為順當(dāng)?shù)亟槿肱枷裆?,甚至可以轉(zhuǎn)變偶像的生活狀態(tài)和演藝生涯。在電視劇等文化行業(yè)中,粉絲流量經(jīng)濟已是行業(yè)主推力:大劇單集售價從240-500萬漲至400-1000萬,增長的部分由粉絲來買單,藝人片酬和著作版權(quán)費從而暴漲。

這段文字意在說明:

A.粉絲經(jīng)濟基于網(wǎng)絡(luò)媒體而誕生

B.傳播媒介便捷促進粉絲組織化

C.偶像的演藝生涯深受粉絲影響

D.粉絲經(jīng)濟推動文化產(chǎn)業(yè)的進展

54、《白鹿原》以白、鹿兩個家族三代人的人生歷程為線,從時代變遷的角度呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會生活形態(tài)的歷史進展軌跡,反映了中國傳統(tǒng)宗法文化的堅守與變遷,撕裂與掙扎,也抒寫出了諸多個體生命在特定時空和社會關(guān)系中的掙扎和苦痛,進而禮贊了我們民族文化傳統(tǒng)和道德倫理中永久不滅的和善和溫情。而且,作品對此深刻主題的呈現(xiàn),是藝術(shù)的、飽滿的、可感的。它以不慍不火,不疾不徐的生活流,融入時代、地域、風(fēng)情、民俗等多種元素,豐富立體地呈現(xiàn)了白鹿原上的(本色生活,升騰起人世間的煙火氣。

依據(jù)上述文字,下列說法正確的是:

A.《白鹿原》演繹出了鄉(xiāng)土生活的真實與厚重

B.《白鹿原》演繹出了個體生命的掙扎和苦痛

C.《白鹿原》演繹出了傳統(tǒng)文化的斑駁與永恒

D.《白鹿原》演繹出了時代歷史的躁動和變遷

55、完善主義者習(xí)慣于把各項標(biāo)準(zhǔn)都定得過高而不切實際,受到挫折打擊后,變得躲避、拖延、自責(zé)而失去行動力。完善主義不僅拖后腿,還可能帶來很多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來源,接受失敗的打擊對于完善主義者來說尤其困難,而且可能導(dǎo)致一部分人長期抑郁和退縮。完善主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關(guān),由于他們很擔(dān)憂自己是否能給別人留下好印象,簡單消失羞怯、自卑、回避行為。完善主義也簡單導(dǎo)致強迫癥,由于完善主義者對每件事都要求完善無瑕。削減“全或無”的心里傾向,內(nèi)心會更拘束、從容,也更利于進步。

這段文字意在說明:

A.標(biāo)準(zhǔn)過高而且不切實際會損害自尊

B.羞怯自卑簡單使人長期抑郁和退縮

C.社交焦慮和社交恐怖會導(dǎo)致強迫癥

D.為了心理健康應(yīng)避開完善主義傾向

56、工匠精神,匠心為(本。有沒有工匠精神,關(guān)鍵是看有沒有一顆安于悄悄無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心,就要堅守初心、執(zhí)著專注,秉持赤子之心,摒棄浮躁喧囂,在(本職崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好?關(guān)鍵是要做到用心專注、追求至精至善,將產(chǎn)品的每個細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。

這段文字意在強調(diào):

A.育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)

B.樹匠心是弘揚工匠精神的根(本

C.樹匠心要堅守初心、執(zhí)著專注

D.樹匠心需要良好的社會文化環(huán)境

57、敦煌討論院將與外部機構(gòu)進一步合作,開展敦煌壁畫的愛護和修復(fù),為這個文化寶藏的永續(xù)保存探討更多可能性。愛護和修復(fù)也為了更好地傳播,依托數(shù)字化,“數(shù)字敦煌”資源庫在2022年上線。資源庫第一期的30個經(jīng)典石窟,跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多個時期,其中絕大多數(shù)石窟都是未對游客開放的,全球網(wǎng)友只需輕點鼠標(biāo),就可以免費360度漫游洞窟,足不出戶便能近距離感受千年的文化。千年敦煌石窟,正借助科技的手段,______,煥發(fā)出新的生命與活力。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.以虛擬世界代替現(xiàn)實場景

B.力求重建用戶沉醉式體驗

C.促進與傳統(tǒng)文化深度融合

D.突破時間、空間上的限制

58、在今日的社會文化實踐中,我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實質(zhì),是否真正提升了人們的精神境界。一般而言,文化的形式要自覺為文化的內(nèi)容服務(wù),假如忽視了文化的內(nèi)容,尤其是忽視了對貫穿其中的人文精神的追求,就必定會走入歧途,背離我們弘揚傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的,不能做簡潔的固化處理,更不能只注意形式而忽視對其內(nèi)涵的傳承。鑒于此,我們必需______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.轉(zhuǎn)變過于強調(diào)傳統(tǒng)文化的符號性的做法

B.留意訂正傳統(tǒng)文化弘揚中的形式化傾向

C.以有用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性價值

D.借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段來弘揚傳統(tǒng)文化

59、將不能量化的詩歌以及純文學(xué))評價標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起,原來就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)討論、生產(chǎn)勞動等方面的貢獻,足以證明其(本事之強,______。人類也完全沒必要拿自己的優(yōu)勢去跟人工智能的缺點比較,即使科技再發(fā)達,想必在將來很長的一段時間內(nèi),詩歌與文學(xué)的世界依舊是人類情感和靈魂最佳的棲息地,保衛(wèi)好我們的心靈家園,依舊要靠人類自身的才智與制造力。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.毫無疑問將能夠?qū)崿F(xiàn)詩歌評價標(biāo)準(zhǔn)的量化

B.完全可以取代人類才智自主開展詩歌創(chuàng)作

C.沒必要和人類才智在詩歌創(chuàng)作上一決高下

D.卻不能彌補人類才智在詩歌創(chuàng)作上的缺陷

60、手機可能使一個孩子深陷其中不能自拔。近日,看到一個“標(biāo)題黨”:______,表達了人們的深深憂慮。因此,中學(xué)校都將大力治理同學(xué)手機問題納入重難點、許多學(xué)校校規(guī)中明確規(guī)定禁止同學(xué)帶手機進校內(nèi)上課堂,違者將受重罰,即便如此,同學(xué)攜帶手機的現(xiàn)象還是依舊呈現(xiàn)擴散之勢,擁有手機的同學(xué)越來越低齡化。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.別讓手機危害孩子

B.將來讓手機給毀了

C.恐怖的手機危害

D.手機,身邊的炸彈

61、為了關(guān)心貧困地區(qū)脫貧,長期以來,社會各界以多種形式開展幫扶,扶貧思路更加清楚,扶貧手段更加多樣,文化扶貧、旅游扶貧、電商扶貧等新方式效果顯著,脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速。但一些尚未脫貧的地區(qū),由于自然條件惡劣,進展脫貧產(chǎn)業(yè)難度較大。要啃下扶貧的“硬骨頭”,還需打好科技牌。

最適合做這段文字的標(biāo)題的是:

A.打好脫貧攻堅科技牌

B.啃下扶貧的“硬骨頭”

C.選好脫貧攻堅新方式

D.脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速

62、傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)是我國古代以家庭為范圍的道德教育形式,也是中華道德文化傳承的一種方式。我國歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī),始多是文化名人或聞名官宦,社會影響較為廣泛。這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(本家族的教育作用,而成為社會教育的一種獨特形式,為社會供應(yīng)了家庭教育范(本和楷模。尤其是這些家訓(xùn)家規(guī)對其家族的繁衍進展起到了重要保障作用,簡單引起后世更多人的關(guān)注和效法,從而使得這些家族內(nèi)的訓(xùn)規(guī)成為道德教育的普遍教材。

這段文字意在說明:

A.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的社會功能

B.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史淵源

C.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史影響

D.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的教育作用

63、當(dāng)前,我國科技事業(yè)實現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化,重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn),一些前沿方向開頭進入并行、領(lǐng)跑階段。但也應(yīng)看到,我國科技領(lǐng)域仍舊存在一些亟待解決的問題,關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根(本性轉(zhuǎn)變?,F(xiàn)在,我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變進展方式的歷史性交匯期,科技創(chuàng)新角逐空前激烈,只有努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控,才能抓住千載難逢的歷史機遇,有力支撐世界科技強國建設(shè),真正發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)進展的第一動力作用。

最適合做這段文字的標(biāo)題是:

A.努力拼搏,獵取關(guān)鍵核心技術(shù)

B.把關(guān)鍵核心技術(shù)把握在自己手中

C.重視激勵原始創(chuàng)新和核心技術(shù)研發(fā)

D.發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)作用,把握關(guān)鍵核心技術(shù)

64、①透過中華文化進展史,不難發(fā)覺,中華文化在幾千年的演進過程中,雖歷經(jīng)劫難,但每次都能發(fā)揚光大、傳承至今

②依據(jù)英國聞名學(xué)者湯因比的著述,人類文明史上曾經(jīng)存在26個文明形態(tài)

③可見,中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新的關(guān)鍵就在于其中蘊含著能夠保持旺盛生命力的最根(本的精神基因

④這種穩(wěn)定與新生的辯證統(tǒng)一,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力所在

⑤中華民族最根(本的精神基因深藏于中華民族文化的深層結(jié)構(gòu)之中,具有相對恒久的穩(wěn)定性,并且能夠在新的時代條件下發(fā)出新的光榮

⑥其他古老文明或中斷或湮滅,唯有中華文化體系沒有中斷而連續(xù)至今

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.③①②⑥⑤④

B.①②⑤④⑥③

C.⑤④①②⑥③

D.②⑥①③⑤④

65、①但實際調(diào)查的匱乏,并不足以令那些篤定“甜食可以治愈”的人們完全信服。

②“吃甜食會讓人心情變好”好像是人們口耳相傳的一條“真理”

③但迄今還沒有任何證據(jù)支持簡單受抑郁癥影響的人傾向于增加糖分?jǐn)z入量的假設(shè)。

④即高糖分的飲食全部或部分源于人們原(本就糟糕的心理狀態(tài)。

⑤而換個角度說,心理疾病是否也可能導(dǎo)致人們攝入更多的糖分。

⑥然而已經(jīng)有多項討論表明,糖分?jǐn)z入水平越高,抑郁癥患病的可能性越大。

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.③④⑥⑤①②

B.③⑥④⑤①②

C.②⑥①③④⑤

D.②⑥①⑤④③

第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系

66、小張、小李和小王三人以擂臺形式打乒乓球,每局2人對打,輸?shù)娜讼乱痪州喛?。半天下來,小張共打?局,小王共打了9局,而小李輪空了4局。那么,小李一共打了多少局?

A.5局

B.7局

C.9局

D.11局

67、太陽高度角是太陽光的入射方向和地平面之間的夾角。在正午時,太陽高度角為,為緯度,為太陽赤緯。已知小陳的身高為180厘米,他所在地的緯度為43°,當(dāng)日太陽赤緯為13°。那么,在正午時他的影子長度約為:

A.60厘米

B.90厘米

C.104厘米

D.208厘米

68、某樓盤的地下停車位,第一次開盤時平均價格為15萬元/個;其次次開盤時,車位的銷售量增加了一倍、銷售額增加了60%。那么,其次次開盤的車位平均價格為:

A.10萬元/個

B.11萬元/個

C.12萬元/個

D.13萬元/個

69、林先生要將從家鄉(xiāng)帶回的一包泥土分成小包裝送給占其伴侶總數(shù)30%的老年伴侶。在分包裝過程中發(fā)覺,假如每包200克,則缺少500克,假如每包150克,則多余250克。那么,林先生的伴侶共有多少人?

A.15

B.30

C.50

D.100

70、甲、乙兩個工程隊共同參加一項建設(shè)工程。原方案由甲隊單獨施工30天完成該項工程三分之一后,乙隊加入,兩隊同時再施工15天完成該項工程。由于甲隊臨時有別的業(yè)務(wù),其參與施工的時間不能超過36天,那么為全部完成該項工程,乙隊至少要施工多少天?

A.30

B.24

C.20

D.18

71、汽車的經(jīng)濟時速是指汽車最省油的行駛速度。據(jù)某汽車公司測算,該公司一款新型汽車以每小時70~110公里的速度行駛時,其每公里耗油量公式為Mx為汽車速度,M為耗油量)。那么該款汽車在70~110公里/小時速度區(qū)間的經(jīng)濟時速為:

A.80公里/小時

B.90公里/小時

C.100公里/小時

D.105公里/小時

72、因裝修需要,擬在邊長為2m的正方形浴室正中央處安裝圓形淋浴噴頭,噴頭直徑為10cm,出水噴射角度與垂直方向的最大夾角為30°。假設(shè)不考慮重力影響,要使噴頭噴射到的面積能完全掩蓋浴室,而且考慮施工實際,只有下列四個選項可選,則在滿意設(shè)計要求的狀況下,噴頭底面距離地面可供選擇的最低高度是多少?)

A.185cm

B.190cm

C.195cm

D.200cm

73、某河道由于淤泥積累影響到船只航行平安,現(xiàn)由工程隊使用挖沙機進行清淤工作,清淤時上游河水又會帶來新的泥沙。若使用1臺挖沙機300天可完成清淤工作,使用2臺挖沙機100天可完成清淤工作。為了盡快讓河道恢復(fù)使用,上級部門要求工程隊25天內(nèi)完成河道的全部清淤工作,那么工程隊至少要有多少臺挖沙機同時工作?

A.4

B.5

C.6

D.7

74、甲乙兩部參與軍事演習(xí)。甲部從大(本營以60千米/小時的速度往西行進,乙部晚半小時由大(本營往東行進,速度比甲部慢。兩部同時接到軍令緊急集合,集合地位于大(本營正北某處。此時兩部所在位置與集合地恰好構(gòu)成有一角為30度的直角三角形。若兩部同時調(diào)整方憧憬集合地行軍,且保持速度不變,則可同時到達集合地。問集合地與大(本營的距離約為多少千米?

A.38

B.41

C.44

D.48

75、甲乙兩人相約騎共享單車運動健身。停車點現(xiàn)有9輛單車,分屬3個品牌,各有2、3、4輛。假如兩人選擇每一輛單車的概率相同,兩人選到同一品牌單車的概率約為:

76、小王在商店消費了90元,口袋里只有1張50元、4張20元、8張10元的鈔票,他共有幾種付款方式,可以使店家不用找零錢?

A.5

B.6

C.7

D.8

77、小林在距家1.5公里的工廠上班。一天,小林動身10分鐘后,小林的父親老林發(fā)覺小林的手機沒帶,馬上追出去,并在距離工廠500米的地方追上了他。假如老林追逐的速度比小林快6公里/小時,那么,下列關(guān)于小林速度x,求值所列方程正確的是:

78、一位同學(xué)在距離熱氣球100米處觀看它起飛。在熱氣球起飛后,同學(xué)留意到熱氣球頂部從他的仰角30°上升到45°,再從45°上升到60°的位置分別用了11秒和17秒。則前后兩段時間熱氣球平均上升速度的比值約為:

A.0.89

B.0.91

C.1.12

D.1.10

79、小張用10萬元購買某只股票1000股,在虧損20%時,又增持該只股票1000股。一段時間后,小張將該只股票全部賣出,不考慮交易成(本,獲利2萬元。那么,這只股票在小張其次次買入到賣出期間漲了多少?

A.0%

B.20%

C.25%

D.30%

80、某次田徑運動會中,選手參與各單項競賽計入所在團體總分的規(guī)章為:一等獎得9分,二等獎得5分,三等獎得2分。甲隊共有10位選手參賽,均獲獎?,F(xiàn)知甲隊最終總分為61分,問該隊最多有幾位選手獲得一等獎?

A.3

B.4

C.5

D.6

第四部分推斷推理

81、把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類正確的一項是:

A.①③⑥,②④⑤

B.①③⑤,②④⑥

C.①④⑥,②③⑤

D.①②④,③⑤⑥

82、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:

A.A

B.B

C.C

D.D

83、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:

A.A

B.B

C.C

D.D

84、正方體切掉一塊后剩余部分如下圖左側(cè)所示,右側(cè)哪一項是其切去部分的外形?

A.A

B.B

C.C

D.D

85、從所給的四個選項中,選擇最合適的一個填入問號處,使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:

A.A

B.B

C.C

D.D

86、投資市場相反理論是指投資市場(本身并不制造新的價值,沒有增值,甚至可以說是減值,假如一個投資者在投資行動時同多數(shù)投資者相同,那么他肯定不是獲利最大的,由于不行能多數(shù)人獲利;要獲得最大的利益,肯定要同多數(shù)人的行動不全都。

依據(jù)上述定義,下列選項不符合投資市場相反理論的是:

A.“只要你和多數(shù)投資者看法相左,致富機會永久存在”

B.“在市場投資者爆滿的時候,我們再離場”

C.“已經(jīng)跌這么多了,該究竟了”

D.“人棄我取,別人恐驚我貪欲”

87、似動是指在肯定的時間和空間條件下,人們在靜止的物體間看到了運動,或者在沒有連續(xù)位移的地方,看到了連續(xù)位移。

依據(jù)上述定義,下列選項不屬于似動現(xiàn)象的是:

A.兩岸青山相對出

B.坐地日行八萬里

C.郡邑浮前浦,波瀾動遠(yuǎn)空

D.明月卻多情,隨人到處行

88、關(guān)懷強迫癥指一個人特殊需要別人依靠自己,總是愛向別人供應(yīng)別人不需要的關(guān)懷。并且,這種人還強迫別人接受自己的關(guān)懷,從而使別人不能獨立,當(dāng)別人依靠自己的時候,他就會感到滿意,感到自己有價值。這種癥狀會壓抑人的神經(jīng),并同時給身邊的親朋好友甚至一般的同事帶來諸多不便。

依據(jù)上述定義,下列屬于關(guān)懷強迫癥的是:

A.張某說:“我一天沒見到兒子就會發(fā)瘋”

B.李某連哄帶騙讓感冒的女兒吃下感冒藥

C.劉某從學(xué)校到高校期間都住自己家里

D.王某在女兒就讀的高校四周租房陪讀

89、虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的仿真系統(tǒng),它利用計算機生成可交互的三維環(huán)境,向使用者供應(yīng)視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬,從而讓人有身臨其境之感,這是一種360度視角的沉醉式體驗。

依據(jù)上述定義,下列選項屬于虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用的是:

A.張三通過電腦與遠(yuǎn)在巴黎的父親視頻談天,親眼見到了埃菲爾鐵塔

B.李四用手機通訊與妻子視頻談天,親耳聽到了兒子背誦古詩的聲音

C.劉五戴上特質(zhì)頭盔網(wǎng)購書桌,能夠全方位地體驗書桌擺進書房的效果

D.王二用平板電腦看同學(xué)在西藏旅游的視頻,感覺自己也到了布達拉宮

90、組織認(rèn)同是指組織成員在行為或觀念等諸方面與其所加入的組織具有全都性,覺得自己在組織中既有理性的契約和責(zé)任感,也有非理性的歸屬和依靠感,以及在這種心理基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的對組織活動盡心盡力的行為結(jié)果。

依據(jù)上述定義,下列選項不屬于組織認(rèn)同的是:

A.“我們要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己”

B.“公司面臨困難的時候,我們要不離不棄”

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