2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析176-180

2023高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析176-180一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沖刀、切刀、布白是中國印章的篆刻技巧。沖刀行進較快，一氣呵成；切刀行進較慢，用短程碎刀連續(xù)切成。布白，是為使整個作品更加協(xié)調精美，而有意留下相應的空白。對于創(chuàng)作者而言，通常應先從布白開始，布白妥當，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用。如果過于強調某一種刀法，反而會削弱作品的魅力。上述材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，文體不限，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：材料是關于中國印章篆刻技巧的分析。材料先對沖刀、切刀和布白進行分析，然后指出創(chuàng)作者如何處理布白、沖刀和切刀的關系?！吧鲜霾牧暇哂袉⑹疽饬x”，寫作時需要對其內涵進行引申，揭示里面包含的內涵?？梢姴牧弦庠谧尶忌U釋三者之間的關系，具有哲理意味，考查的是學生的思辨能力。布白，指的是整體布局安排，這是前提。而沖刀，指的是干事不能拖泥帶水，應該一氣呵成；切刀，指的是謹慎從事，不能盲目求快。從材料中的關鍵句“布白妥當，再具體操作，沖刀或切刀才能發(fā)揮其作用……如果過于強調某一種刀法，反而會削弱作品的魅力，導致事倍功半”來看，其中的寓意就是說，無論干什么事情，都要事先布局安排，整體把握，從全局出發(fā)，然后再具體操作，才可能把事情干好。也可以說，無論干什么事情，需要三思而后行。針對上述解讀，考生可以引申到學習，工作、做事甚至治國，可以由個人、國家延伸到社會層面。干什么事情，都要有一個預先的打算安排，都需要從整體布局的例子有很多，比如繪畫、裁衣、建樓等；如果從大處著眼，國家的建設發(fā)展、世界的和平穩(wěn)定等，都需要從整體布局，也都需要謀定而后動，三思而后行，先整體規(guī)劃部署，然后再分部分、分階段和情境具體操作。從“感悟和思考”可知，文體是議論文?？忌梢詮膶W習、工作、做事、治國中選擇一個方面闡釋三者的關系，也可以運用層進式結構從個人到國家層面談如何用把握全局，整體考慮，長遠謀劃，然后順勢而為。注意觀點要明確，脈絡要清晰?！玖⒁狻?．干事情要先整體把握，謀定而后動。2．先大處著眼，再小處動手。3．凡事都要先整體入手，再順勢而為。4．凡事三思而后行。【佳作賞析】：刻一枚人生的章布白、沖刀、切刀是篆刻之基，布白為先，落刀在后，時而沖刀，時而切刀，順刻勢而為。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”觀物之“我”，即我于己、于人、于萬物之體認。布白當有境界，境界則有高下之分，境界高者，光風霽月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于須臾。大漠黃沙、馬嘶駝吟，殘垣斷壁，莫高窟成了樊錦詩的“歸處”、生命化不開的底色，這離不開她對自己“敦煌的女兒”的布白。猥瑣卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤煙直，長河落日圓”的坦蕩？庸碌狹隘之人耳畔如何響得起“潮落江寧，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之時匯聚江河。人生亦當有大格局、高境界，越過一時、一隅來看當下，不避齟齬，不矜榮華，立身、立言、立德，善養(yǎng)吾浩然之氣。篆刻是時間的藝術，沖刀也好，切刀也罷，終是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，錦繡坦途也好，荊棘坎坷也罷，終是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看準、刻穩(wěn)，落刀即無悔，因為無法預知哪一刀便是那顆毀了一場戰(zhàn)爭的馬掌上的鐵釘，便是那只扇了扇翅膀就引發(fā)千里之外的龍卷風的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不積跬步，無以至千里”，無不警示后人注重“一日”“一步”的累積，甚至這種警示還須內化為精神自覺，例如“君子慎獨”。始終心懷布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，聽循前一刀的“指示”，虔誠謹慎地落好每一刀。篆刻亦是空間的藝術，橫與縱、重與輕、粗與細、直與彎，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中沖刀與切刀是最基本的刀法，勢必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孫子兵法》所云：“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。只有當基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列組合”得游刃有余，這要求我們做到“君子不器”：拒絕設限，突破可能。方法沒有高下之分，正如鄧小平爺爺所言“黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”，不可墨守成規(guī)，亦不可劍走偏鋒，固基為本，順勢而為?！吧倌晷氖庐敀傇?，誰念幽寒坐嗚呃”，作為日新月異的新時代青年，不畏巨變，心有布白，朝乾夕惕，盈科后進。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清代的袁枚在其《隨園詩話》中，曾有一句重要的有關如何學習的經驗之談，“不取亦取，雖師勿師”。其中之意可以這樣理解：“不取亦取”指的是“取”其精華，而“不取”其糟粕：“雖師勿師”指的是“師”法其長，而“勿師”其短?？此泼艿谋硎?，其實并不矛盾。這樣的理念，不僅適用于個人的成長，也可以運用于人與人之間的交往、國與國之間的交流以及全球意識的樹立和各種世界關系的處理等。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：材料選取清代袁枚《隨園詩話》中的兩句話“不取亦取，雖師勿師”，“不取亦取”指的是取其精華，而棄其槽粕，“雖師勿師”指的是“師”法其長，而“勿師”其短。材料表明，從求知的角度來說，這是有關如何學習的經驗之談，既要向別人學習，但又不要全盤照搬，意思是善于學習別人的長處，避免其短處。意在告訴我們，在讀書做學問時，既要取法于別人，又不可全盤接受；以別人為師，既要向他學習知識，又不可毫無疑義地照單全收。切忌盲目跟風，更不可“東施效顰”。跟隨別人而又不茍從別人，這才是最佳的選擇；從人生成長的角度出發(fā)，要認真求師，又不能是非不辨，盲目效法，學來精華，揚棄糟粕，這才是真正的成材之路；從國家和集體的角度來講，選擇與拿來的方式和方法是發(fā)展和進步的重要條件和基礎，決定著未來的方向和前景。寫作重點：1．立意上：突出“取”“不取”‘師”“勿師”的內涵，闡述清楚“取”“師”的是什么，“不取”“勿師”的是什么。突出“取”和“不取”（“師”和“勿師”）的辯證關系。要注意材料中的表述“看似矛盾的表述，其實并不矛盾”，對“不取亦取”的表述可以是：知道不取什么，也就是懂得了“取”的真諦。2．內容上：能夠聯(lián)系現(xiàn)實，從學習、成長、人際交往、國家交流等至少兩個角度來談啟示意義。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？苹孟矂‰娪啊丢毿性虑颉分械木S修人員獨孤月因故錯過領隊馬藍星的撤離通知，最終獨自一人留在了月球。在努力返回地球的過程中，獨孤月經歷了兩次抉擇：在找回返回艙發(fā)動機后，是利用太陽能繼續(xù)趕路回到月球基地，還是原路返回營救唯一的同伴—一一只陪伴自己的大袋鼠？獨孤月經過思想斗爭，最終選擇返回救助大袋鼠。后來，因月球車耗光動能陷入絕境的獨孤月，偶然發(fā)現(xiàn)并利用大袋鼠的超強的跳躍能力，牽引自己成功返回了月球基地。好不容易修好了返回艙準備返回地球時，卻得知有一顆小行星正撞向地球：是留在月球保全自己，還是駕駛返回艙撞向小行星拯救地球？獨孤月沒有猶豫，選擇獨自駕駛返回艙，撞向小行星。請結合以上材料，以“兩難選擇中的取舍”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800?！疚念}解析】：這是一道任務驅動型作文題。寫作時首先要分析材料的含義。通過分析，可以發(fā)現(xiàn)，本材料的話題核心為“取舍”，立意行文，“取”與“舍”二者不可偏廢，應注重分析二者的辯證關系。兩難與取舍之間，取舍的對象可以是材料的指向，即舍己為人（舍個人為他人、舍生取義等）。由此，考生可聯(lián)想人生的過程，其實就是一個取舍的過程：當我們選擇成長時，我們要放棄貪玩；當我們選擇成熟時，我們要放棄單純；當我們選擇遠行時，我們要放棄家庭：當我們選擇拼搏時，我們要放棄溫馨；當我們選擇成功時，我們要放棄安逸。我們的一生總在不斷地擁有與不斷地失去之中進行取舍著，在一個個的取舍之中，我們收獲了豐厚的成果。可以說，舍棄是收獲的前提，只有懂得舍棄的人，才能有真正的收獲。學會取舍、善于取舍是一種心態(tài)、是一種智慧、是一種修養(yǎng)、是一種境界，舍棄的不一定是最好的。然而，懂得舍棄的才是最好的。于是，取舍之間注定是一種讓人糾結的、艱難的、痛苦的選擇。聽從內心深處的召喚，問清自己到底需要什么，相信自己在人生的每一個取舍之間，都能做出明智而正確的選擇。如果談到“舍它取己”（局部或者整體），具體談論有理有據(jù)合情合理的，正常評分。立意：1.學會取舍。2.懂得取舍。3.取舍有道。4.適當取舍。例文:取舍萬殊，心有所守電影《獨行月球》中的維修人員獨孤月經歷了兩次兩難選擇。一次，他選擇了救助陪伴自己的大袋鼠，而舍棄了趕回月球基地的機會。一次，他選擇了駕駛返回艙撞小行星以拯救地球，而舍棄了留在月球保全自己的機會。面對兩難選擇，獨孤月選擇了利他，而舍棄了利己。穿越云濤曉霧，行走海海人生，我們應如獨孤月一般心有所守，取利他，舍利己。心理學家弗洛伊德指出，每個人都有三個“我”，即本我、自我和超我。本我，遵循快樂原則，趨利避害，也就是我們的本能。超我，遵循道德原則，也就是利他。而自我遵循現(xiàn)實原則，“本我”與“超我”疊加構成現(xiàn)實生活中的“我”。一個人，如果本我過于強大，就成了精致的利己主義者，在兩難選擇中，不會為一只袋鼠的死亡而愧疚，不會為地球的損毀而擔憂。選取了利己，也就舍棄了利他，舍棄了一只袋鼠鮮活的生命，舍棄了整個地球旺盛的生機。而如果超我過于強大，在兩難選擇中，就如獨孤月，寧肯舍棄自己的生命，也要護全一只袋鼠與整個地球的安寧。王羲之有言:“趣舍萬殊，靜躁不同。”每個人在兩難選擇中，取舍都不一樣，有精致的利己主義者，也有舍身為國的中國脊梁。面對毫無生氣的鐵屋，魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保怨P黑為旗鼓，叫醒昏昏欲睡的民眾:面對寥廓蒼茫的大地，毛潤之“指點江山，激揚文字，糞十當年萬戶侯”，以過人的文韜武略，帶領中華民族走向獨立;面對來勢洶洶的洪水，陳陸“最先出發(fā)，最快抵達”，以自己的生命，兌現(xiàn)對祖國人民的承諾;面對突如其來的火災，重慶青年“有一分熱,發(fā)一分光”，以自己的行動，匯聚成消滅火災的磅礴力量。試想，若他們在面對兩難選擇時，糾結，猶豫，延宕，又怎會有如今的國泰民安，河清海晏?孟子曾言:“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！焙螢椤傲x”，“義”即“宜”，合適的事、應該的事。在面臨生命和道義的兩難選擇時，生命也可舍棄。揆諸當下，仍有人為自己的蠅頭小利沾沾自喜，而罔顧他人的權益;仍有企業(yè)為了自己的利潤層層盤剝，罔顧員工的生命健康;仍有國家為了自己的霸權挑起爭端，罔顧世界命運共同體的深入人心。這是在是短視之舉，就如獨孤月救助大袋鼠，最終依靠大袋鼠回到月球基地一樣，互惠共利方能長久。人生一世，俯仰之間。世間從無雙全法，取舍之間見人心。在兩難選擇中，我們要心有所守，取利他，舍利己。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命和擔當，一代人有一代人的信念和追求。《漢武大帝》里劉徹說：“你我是一代人，有些事是必須在我們這一代做完的。匈奴大患歷經我漢家數(shù)代，無不受其牽制困擾，耽誤了多少年。既然我們有可能在這一代解決，為什么要留待下一代呢？”100多年前的青年，面對“千年未有之大變局”，擁有的是扭轉乾坤之大使命；70多年前的青年，身處百廢待興的局面，擔負的是建設一個新國家、將事業(yè)寫在人類歷史上的新責任；40多年前的青年，迎來改革開放體制轉軌的巨變，擁有打破鐵飯碗勇闖商界新天地的好機會；今天的青年，在信息化浪潮下，同樣擁有多元化的選擇。時代會為我們每個人出一份試卷，我們每個人也都是這個時代的答卷人，當代高中生要做勇敢的“答卷人”。作為高中生的你，當有堅定的信仰、執(zhí)著的追求和清晰的人生規(guī)劃。學校將舉行以“我要成為這樣的00后”為主題的演講比賽，請你就此完成一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：本次作文由材料、導語、要求三部分構成。材料部分以每一代人面臨各自不同的挑戰(zhàn)和機遇，有各自不同的信念和追求為背景，引導學生認識到在當下?lián)碛卸嘣倪x擇，需要深入思考未來的自己該做何選擇。材料部分明確了審題立意的方向：自己要成為怎樣的00后，即談高中生人生理想的樹立和實現(xiàn)。導語部分對立意作了進一步要求?！白鳛楦咧猩哪?，當有堅定的信仰、執(zhí)著的追求和清晰的人生規(guī)劃”，意在告訴學生，在作文中必須體現(xiàn)出自己“堅定的信仰”和“執(zhí)著的追求”。這種信仰必須要是積極的向上的，有益與社會的，一定要樹立正確的追求和價值觀念。如果結合原材料來談信仰和追求，就是要選擇一個堅定的人生目標，選擇成為某類積極向上、有正能量、有益他人、有益社會的人，并為能成為這樣的人而不懈奮斗，執(zhí)著追求，不達理想不罷休。這一部分重點可以寫要成為什么樣的人，為什么要成為這樣的人。另外，還要求學生在作文中展現(xiàn)出自己“清晰的人生規(guī)劃”。即“確定了成為什么樣的人”之后，明確如何成為這樣的人。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）據(jù)統(tǒng)計，2021年中國近七成消費者月均點外賣6次以上。其中90后、00后占據(jù)外賣訂單大半江山，他們被稱為“被外賣養(yǎng)活的一代”。2022年4月，上海封控后，某青年連續(xù)吃了20多天泡面，囤貨用盡后，在群里跪求鄰居中午做菜時多做一點分他一些。（2）近日，教育部正式印發(fā)《義務教育課程方案》，要求自今年9月起勞動課正式成為一門獨立課程，并將課程量化為三種勞動、十個任務群，其中包括中小學生要會做飯。學校團委擬舉辦“做飯，與我有關嗎”的討論活動，請結合以上材料寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：本題為材料作文，材料顯示內容有三：青年是點外賣的主力軍；某青年不會做飯，在疫情期間，生活受到影響；教育部開設勞動課，要求在義務教育階段學生要學會做飯。三部分內容的內在聯(lián)系是“做飯”。情景是學校團委擬舉辦“做飯，與我有關嗎”的討論活動。具體寫作過程要緊緊圍繞“做飯，與我有關嗎”這一話題展開，可以從做飯是必備的人生技能、做飯體現(xiàn)了德智體美勞全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)等多方面展開。如果撇開“做飯，與我有關嗎”這一話題，大談特談自強、獨立等話題，則是偏離題意之作。參考立意：（1）做飯是必備的人生技能。（2）熱愛勞動。優(yōu)秀例文：養(yǎng)成勞動好習慣，為幸福生活奠基近日，教育部正式印發(fā)《義務教育課程方案和課程標準》，將勞動從原來的綜合實踐活動課程中完全獨立出來，并將課程量化為三種勞動、十個任務群，其中包括中小學生要會做飯，這引發(fā)師生家長的高度關注。上海封控后，某青年連續(xù)吃了20多天泡面，囤貨用盡后，在群里跪求鄰居中午做菜時多做一點分他一些，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，90后、00后占據(jù)外賣訂單大半江山，他們被稱為“被外賣養(yǎng)活的一代”。那么大家認為學會做飯重要嗎？我認為學會做飯很重要，當然做飯不僅僅是為了吃飽吃好，它其實算是一種勞動，因為在生活中不僅僅是要學會做飯，參與其他的家務勞動對我們也同樣很重要，所以，讓我們養(yǎng)成勞動習慣，為未來幸福生活奠基。加強勞動教育是家庭、學校和社會的共同責任，而能否盡職盡責，首先取決于認識是否到位。如《課程標準》所說，“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平”。國內外大量的調查研究都證明，一個人如果在童年養(yǎng)成勞動習慣，長大后更可能具有責任心，也更容易適應家庭生活和職場工作的需要，而不愛勞動的人恰恰相反，他們更可能成為生活與職場的失敗者?？墒?，這個顯而易見的道理為什么被漠視呢？許多人不是完全不明白，而是被應試教育的思路裹挾其中了。他們認為，孩子只要得高分進名校，比什么都重要?？梢哉f，應試教育是一種反生活教育，自然會輕視勞動教育。實際上，這是一種扭曲的認識，因為愛勞動、會勞動不僅不會耽誤學習，恰恰相反，生活能力的提高能夠促進學習，有助于人的全面協(xié)調發(fā)展。如《課程標準》所說：“勞動教育是國民教育體系的重要內容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值?！比鹗拷逃遗崴固┞妪R認為生活是教育的目的，教育的終極目的不是圓滿地完成學業(yè)，而是適應生活；不是養(yǎng)成盲目服從和規(guī)定的勤奮習慣，而是培養(yǎng)自主的行為。同時，他認為要通過生活進行教育，將教育與生產勞動相結合，“我試圖使學習與手工勞動相聯(lián)系、學校與工廠相聯(lián)系，使他們合二為一”。生活教育離不開勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)。今天，人們稱贊芬蘭的教育達到世界一流水平，特別是跨越一個半世紀的手工教育是強大而優(yōu)良的傳統(tǒng)，其開創(chuàng)手工教育的芬蘭教育家烏諾?齊格紐斯，深受裴斯泰洛齊等人思想的影響。裴斯泰洛齊提出，人的發(fā)展要通過頭腦、心靈和雙手的三維立體發(fā)展來更好地實現(xiàn)，學習者應該通過觀察和反思生成自己的結論，并且努力從經驗和環(huán)境中獲得價值和意義。他還認為，人的本質不僅包括知識和思考，也包括技能和動手能力，技能技巧的發(fā)展同知識的學習一樣重要。目前，家庭教育引起全社會前所未有的高度重視，家校共育正在全國各地如火如荼地開展。我們欣喜地看到，《課程標準》指出“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎作用。注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈地進行勞動，掌握洗衣做飯等必要的家務勞動技能，每年有針對性地學會1—2項生活技能。鼓勵學校（家委會）和社區(qū)等組織開展學生生活技能展示活動”。我認為，勞動教育應該成為家校社共育的重要內容，或者說也只有家校社共育才可能將勞動教育落到實處。落實家校社協(xié)調育人必須形成一個共識：家庭教育的本質特點是生活教育，生活教育的核心內容之一就是勞動教育，而檢驗家庭教育指導服務工作成敗得失的關鍵指標，就是看是否推進了美好生活教育，是否重視勞動教育。如著名教育家陶行知所說，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。值得注意的是，我們不僅僅要培養(yǎng)孩子認識勞動的價值并且有勞動的體驗，更要注重勞動習慣的養(yǎng)成，因為習慣才是穩(wěn)定的、自動化的行為。如《課程標準》所說，“具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣”。我們需要明確習慣的養(yǎng)成不能只靠行為訓練，而要抓牢認知、情感和習慣三個關鍵環(huán)節(jié)。具體該怎么做呢？首先要通過鮮活有力的事實，讓孩子認識勞動的價值，產生參與勞動的興趣；其次，要尋找身邊的榜樣，尋找“媽媽的味道”之源，特別是擅長勞動的父輩和祖輩的故事，激發(fā)孩子對勞動的情感；再次是經過具體訓練，學會幾項勞動的技能，尤其是與自我管理密切相關的做飯和洗衣服等內容，重點在于長期堅持直至養(yǎng)成習慣。親愛的朋友，讓我們養(yǎng)成愛勞動的好習慣吧，唯有如此，作為未來祖國建設者接班人的我們，才能更好地擔當起祖國和人民給予的重任，才能為未來的幸福生活奠基。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文課上，同學們正在展開激烈辯論。一方觀點是“歷盡千帆，歸來不再少年”；另一方觀點是“歷盡千帆，歸來仍是少年”。請你任選一方觀點，聯(lián)系實際，或破或立，寫一篇議論文。要求：自擬題目，觀點明確，有理有據(jù)，語言順暢。【審題指導】本題的關鍵詞是“千帆”“少年”所謂“千帆”不能狹隘地理解為磨難和苦難，而應該是成長過程中經歷的所有事情“少年”的概念要具體化，也就是說要講清楚“少年”所擁有的特征，當然某種特征從不同的角度看，既可以朝褒義方向考慮，也可以朝貶義方向考慮，對仍是（不再）相對應。進而考慮歷盡千帆和仍是（不再）少年的關系：關系：1.“歷盡千帆”是過程，“歸來”“不再/仍是”“少年”是結果。2.“歷盡千帆”是條件，“歸來”“不再/仍是”“少年”是結果。3.“歷盡千帆”是原因，“歸來”“不再/仍是”“少年”是結果。關于“破”和“立”“破”即通過論證，證明對方的觀點是錯誤的?！傲ⅰ奔凑f明自己的觀點，并證明?！纠姆治觥繗v盡千帆，歸來仍是少年泰戈爾曾言“世界以痛吻我,我當報之以歌”。歷經世事滄桑、人海沉浮,當鉛華洗盡我們依然純粹如初?！局行恼擖c】歷盡千帆，是人生中起起伏伏的經歷。人生并非一帆風順，最終結果也不盡相同。少年不僅是幼小的年紀，年輕的外表，強健的體魄，更是擁有著執(zhí)著于理想的滿腔熱血，擁有著如孩童般純真與質樸的心。歷經坎坷挫折，始終擁有著少年的精神品質。歷經千帆，歸來仍是少年。歷盡千帆，仍像少年一樣滿懷熱血與激情?！痉终擖c一】九十歲袁隆平院士仍在田間地頭中忙碌，實驗種植海水稻，只為保障國家的糧食安全，實現(xiàn)“禾下乘涼夢”；七十三歲的李蘭娟院士率先逆行奔赴武漢，堅守在抗擊疫情最前線；八十四歲高齡的鐘南山院士，勇做疫情的“吹哨人”，成為人民心中的定海神針?！鞍资讐阎抉Z大海，青春浩氣走千山”。歷經滄桑歲月，他們，斑白了雙鬢，皺紋爬滿了臉龐，逝去了美好年華。他們，本該頤養(yǎng)天年，躺在功勞簿上聽取贊嘆。但是并未如此，他們仍懷著滿腔熱血，一心報效祖國和人民。他們行動依舊敏捷，目光仍然堅毅，永葆熱血少年般的精神風貌，破浪前行。歷盡千帆，仍像少年一樣保持純真與自我?！痉终擖c二】少年擁有著最淳樸的心，不受外物侵擾。“敦煌女兒”樊錦詩，舍半生給茫茫大漠，用畢生所學與熱愛守護著敦煌壁畫。這是一場文化苦旅，從未名湖到莫高窟，從豆蔻年華到滿頭華發(fā)。只為守住心中的火，開辟明天的路。想當初，她舍棄繁華都市優(yōu)渥的生活，毅然決然走上漫漫征程。生活、工作中的磨難并未消磨她的初心。歷經半個世紀，她仍在踐行著自己的理想，未被風沙消磨的，永遠是那顆少年般火熱堅定的赤子心?！叭松斓亻g，若白駒過隙，忽然而已。”年華匆匆而去，少年的精神永不磨滅。無數(shù)前輩用他們的激情、純真給我們指引，當之無愧為時代之楷模。身為新時代之后浪，擁有大好的青春歲月，強健的體魄，我們更應有新火試新茶之勇，胸懷凌云壯志，腳踏實地，以少年之勇?lián)摃r