人教版高中歷史必修三：第14課《從師夷長技到維新變法》課件

器物制度資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：思想文化林則徐、魏源洋務派（洋務運動）地主階級維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”君主立憲民主共和民主、科學單元線索器物制度資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：思想文化林則徐1從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法2華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸

“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也?！ㄋ危┦椤吨袊摗?/p>

中國古代華夷觀

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?/p>

——1793年乾隆帝致

英王的信

華夷觀、天朝上國觀念華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸“天處乎上，地處乎下，居天地之3思想禁錮不諳世事對外部世界一無所知思想禁錮4

楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中，他由湖南提督升任參贊大臣，于1841年3月先于奕山到達廣州。經(jīng)過一番考察，他錯誤地認為洋人的槍炮實為邪器，我方只有以污穢之物方可制之。據(jù)此，他制定了一套“以邪制邪”的戰(zhàn)術(shù)。楊芳廣貼告示，搜集全城的糞桶和穢物，載于木筏之上，順水漂流，希望用臭氣熏走英軍，這種戰(zhàn)術(shù)，古今中外實屬少見。說明了什么問題？當時的中國人對外部世界的無知，不了解世界形勢的發(fā)展楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中

“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。”——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

“在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！薄呦琛督某跏铩匪伎迹合率霾牧险f明了什么問題？說明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識分子開始重新思考新形勢下的中國和世界。鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學習的思想。“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船6

在閉關(guān)時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時務的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識。——蔣廷黻《中國近代史綱》茍利國家生死以豈因禍福避趨之林則徐在閉關(guān)時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時跟所有封建7

林則徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出了中國的短處。

___陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

在致友人的信中，他曾對中西的“器”和“技”的功能進行形象的比較：“彼之大炮，遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也；彼之炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，需輾轉(zhuǎn)移時再放一炮，是技不熟也?！绷謩t徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出8主張：向西方學習的軍事表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國書籍代表作品：

《各國律例》

《四洲志》林則徐④地位：《四洲志》近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐是近代中國開眼看世界第一人主張：向西方學習的軍事林則徐④地位：9主張：師夷長技以制夷代表作品：《海國圖志》地位：是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著意義：引導人們關(guān)注世界形勢，

對思想解放有啟迪作用。（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！敝鲝垼簬熞拈L技以制夷（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火10

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕府志士的必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。直到1860年咸豐皇帝才頒布了學習西方技術(shù)的上諭。

——朝川濟世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》《海國圖志》的不同境遇

一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量?！洞髧绕稹贰逗鴪D志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外11

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！上У拦?、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可?！Y廷黻《中國近代史》

12二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟太平天國運動危及清政府統(tǒng)治（內(nèi)憂）第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強加強經(jīng)濟侵略（外患）1、背景2、代表曾國藩李鴻章左宗棠（地主階級洋務派）二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟太平天國運動13

中國文武制度，時事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮姡瑒t莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

中學為體西學為用

中國文武制度，時事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中14

2、含義：“中學”中國傳統(tǒng)文化,特指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。

“體”即治國之“本”

“西學”西方文化（指近代科學技術(shù)）

“用”即治國的手段肯定封建制度，強調(diào)以封建倫理綱常作為國家安身立命的根本，同時采用西方先進的科技，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

2、含義：15嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟西方先進技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實質(zhì)及局限性。實質(zhì):用西方先進的科學技術(shù)來維護清朝封建統(tǒng)治局限性:把西方的先進技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務運動的失敗嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟西方先進技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實161、將“師夷長技”由理論到實踐(洋務運動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，客觀上為西學的傳播奠定了基礎(chǔ)，促進了中國近代思想的解放。3、邁開了中國經(jīng)濟，教育，軍事近代化的第一步。

4、一定程度上可以減少頑固派的對洋務運動的阻力根據(jù)展示材料思考“中體西用”思想的影響材料一材料二1862年中國第一所新式學堂同文館成立；1888年中國第一支近代化海軍艦隊北洋水師于山東威海衛(wèi)的劉公島正式成立；1862年中國人自行設(shè)計制造的第一臺蒸汽機在安慶內(nèi)軍械所問世，標志中國近代工業(yè)正式起步。魏源編撰的《海國圖志》1、將“師夷長技”由理論到實踐(洋務運動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“17

在我們這個社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強運動，雖未達到目的，然而能有相當?shù)某煽?，已?jīng)費了九牛二虎之力。倘若當時沒有洋務運動，那么，英法聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。

——蔣廷黻《中國近代史》在我們這個社會里，做事極不容易。同18P69，思考：

有人說：“洋務運動是林則徐、魏源的繼承者”這種說法是否有道理？相同點（繼承）：

林、魏與洋務派在對待西學的態(tài)度和根本目的上是一致的。不同點（發(fā)展）：

林、魏的重心在于抵抗外來的侵略，而洋務派增加了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義的內(nèi)容，并且把“師夷長技”由軍事領(lǐng)域發(fā)展到工業(yè)、教育領(lǐng)域。P69，思考：相同點（繼承）：19

洋務運動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會產(chǎn)生了深遠影響。在洋務運動中，一些有識之士已經(jīng)覺察到洋務運動有不少的弊端，認識到學習西方僅僅局限于器物層面是不夠的，必須涉及經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域。這些對洋務運動有親身經(jīng)歷和感受的人，逐漸脫離洋務思想原來的方向和軌道，從洋務運動分化出來，以現(xiàn)實主義的態(tài)度，提出了更為合理的主張和建議，開始代表和反映了當時中國新興階級的要求。王韜鄭觀應問：這些人是指哪些人？早期維新思想家洋務運動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會20（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:王韜鄭觀應①外國資本主義侵略的加深②洋務運動的展開③民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的形成④西方資本主義思想、科學文化的不斷傳入三、維新變法思想3.主張:（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:214.評價:反映了資產(chǎn)階級的利益和要求為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動局限的根源：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)文化上：興辦學校，學習西方自然科學知識政治上：設(shè)議院，實行君主立憲制4.評價:經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)221、政治：2、經(jīng)濟：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；早期維新思想奠定了基礎(chǔ)。思考：結(jié)合圖片和教材思考19C末維新思想進一步發(fā)展的背景？甲午戰(zhàn)爭后，民族危機日益嚴重。民族資本主義經(jīng)濟得到初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大。1、政治：2、經(jīng)濟：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；23三、維新變法思想2、維新思想進一步發(fā)展（19世紀90年代）（1）背景：（2）代表：康有為、梁啟超、嚴復等以康梁為代表的維新派，從救國圖存的愛國要求和資產(chǎn)階級的利益出發(fā)，以進化論和西方社會政治學說為思想武器，抨擊封建專制制度，主張維新變法三、維新變法思想2、維新思想進一步發(fā)展（19世紀90年代）（24

康有為(1858--1927)，廣東南海人，人稱“康南?！薄９饩w朝進士。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強，與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報》，建立強學會，發(fā)行《強學報》，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著述近千萬言?？涤袨?1858--1927)，廣東251、宣傳方式：辦學：萬木草堂（廣州）；著書：《新學偽經(jīng)考》

《孔子改制考》

2、思想主張：《新學偽經(jīng)考》：將封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的儒學正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書-------從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓，反對變法的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌罚盒麄骺鬃邮峭泄鸥闹?，主張變革的先師。--------借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

(1)康有為的維新思想

1、宣傳方式：(1)康有為的維新思想263、特點：把西方的政治學說與儒家思

想結(jié)合起來宣傳維新變法原因：資產(chǎn)階級力量弱小，封建勢力強大，

不敢與封建勢力決裂；

減少維新變法的阻力。3、特點：把西方的政治學說與儒家思原因：資產(chǎn)階級力量弱小，272.原因：封建勢力的強大：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量不夠強大：維新派沒有實權(quán)：康有為本人的原因：有人說：“康有為是跪著造反的?！蹦隳芾斫膺@句話的意思嗎？他為什么要“跪著造反”？議一議：1.理解：借助孔子（經(jīng)學）依靠皇帝宣傳反封建專制的維新變法思想2.原因：有人說：“康有為是跪著造反的。”你28梁啟超（1873年～1929年）中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想.與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》，包括影響后世深遠的《中國近三百年學術(shù)史》、《中國歷史研究法》、《少年中國說》。梁啟超（1873年～1929年）中國近代維新29（2）梁啟超的維新思想

思想主張：1、變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應時代潮流，中國才有出路。2、批判君主專制，要求伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，實行君主立憲制。代表作：《變法通議》（2）梁啟超的維新思想思想主張：30嚴復（1854.1.8—1921.10.27）擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師范學堂校長，清朝學部名辭館總編輯。他是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。嚴復（1854.1.8—1921.10.27）31思想主張:借用進化論原理，論述變法合理性：人類社會同樣受“物競天擇、適者生存”的法則支配，不能及時進步的民族就會被滅絕；堅信“世道必進，后勝與進”，弱國只要發(fā)憤圖強，就能夠在種族、國家間的競爭中由弱變強方式：翻譯《天演論》意義：系統(tǒng)傳播西方思想文化的第一人進化論思想成為維新派激發(fā)人們要求變法圖強的思想武器（3）嚴復的維新思想思想主張:（3）嚴復的維新思想32①焦點:要不要變法維新，（變法）要不要興民權(quán)、實行君主立憲，（民權(quán)）要不要提倡西學、改革教育制度，（西學）維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)①焦點:維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)33

（1）推動了戊戌變法的開展；

（2）促成了人民的覺醒,起到思想啟蒙作用,是中國近代一次思想解放潮流。維新思想的意義維新思想的意義34思考：近代以來中國人思想解放潮流呈現(xiàn)怎樣的特點？主題：主要途徑：趨勢：救亡圖存向西方學習由淺到深、由表及里、逐步深入地主階級學習器物資產(chǎn)階級維新派、革命派學習政治制度封閉保守從“師夷長技”到維新變法鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭思考：近代以來中國人思想解放潮流呈現(xiàn)怎樣的特點？主題：救亡圖35器物制度資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：思想文化林則徐、魏源洋務派（洋務運動）地主階級維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”君主立憲民主共和民主、科學單元線索器物制度資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：思想文化林則徐36從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法37華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸

“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也。—（宋）石介《中國論》

中國古代華夷觀

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?/p>

——1793年乾隆帝致

英王的信

華夷觀、天朝上國觀念華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸“天處乎上，地處乎下，居天地之38思想禁錮不諳世事對外部世界一無所知思想禁錮39

楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中，他由湖南提督升任參贊大臣，于1841年3月先于奕山到達廣州。經(jīng)過一番考察，他錯誤地認為洋人的槍炮實為邪器，我方只有以污穢之物方可制之。據(jù)此，他制定了一套“以邪制邪”的戰(zhàn)術(shù)。楊芳廣貼告示，搜集全城的糞桶和穢物，載于木筏之上，順水漂流，希望用臭氣熏走英軍，這種戰(zhàn)術(shù)，古今中外實屬少見。說明了什么問題？當時的中國人對外部世界的無知，不了解世界形勢的發(fā)展楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中

“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！薄愋衤础督袊鐣男玛惔x》

“在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。”——高翔《近代的初曙》思考：下述材料說明了什么問題？說明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識分子開始重新思考新形勢下的中國和世界。鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學習的思想?！傍f片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船41

在閉關(guān)時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時務的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識?！Y廷黻《中國近代史綱》茍利國家生死以豈因禍福避趨之林則徐在閉關(guān)時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時跟所有封建42

林則徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出了中國的短處。

___陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

在致友人的信中，他曾對中西的“器”和“技”的功能進行形象的比較：“彼之大炮，遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也；彼之炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，需輾轉(zhuǎn)移時再放一炮，是技不熟也。”林則徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出43主張：向西方學習的軍事表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國書籍代表作品：

《各國律例》

《四洲志》林則徐④地位：《四洲志》近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐是近代中國開眼看世界第一人主張：向西方學習的軍事林則徐④地位：44主張：師夷長技以制夷代表作品：《海國圖志》地位：是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著意義：引導人們關(guān)注世界形勢，

對思想解放有啟迪作用。（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！敝鲝垼簬熞拈L技以制夷（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火45

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕府志士的必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。直到1860年咸豐皇帝才頒布了學習西方技術(shù)的上諭。

——朝川濟世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》《海國圖志》的不同境遇

一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。——《大國崛起》《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外46

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。……可惜道光、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可?！Y廷黻《中國近代史》

47二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟太平天國運動危及清政府統(tǒng)治（內(nèi)憂）第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強加強經(jīng)濟侵略（外患）1、背景2、代表曾國藩李鴻章左宗棠（地主階級洋務派）二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟太平天國運動48

中國文武制度，時事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮?，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

中學為體西學為用

中國文武制度，時事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中49

2、含義：“中學”中國傳統(tǒng)文化,特指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。

“體”即治國之“本”

“西學”西方文化（指近代科學技術(shù)）

“用”即治國的手段肯定封建制度，強調(diào)以封建倫理綱常作為國家安身立命的根本，同時采用西方先進的科技，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

2、含義：50嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟西方先進技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實質(zhì)及局限性。實質(zhì):用西方先進的科學技術(shù)來維護清朝封建統(tǒng)治局限性:把西方的先進技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務運動的失敗嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟西方先進技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實511、將“師夷長技”由理論到實踐(洋務運動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，客觀上為西學的傳播奠定了基礎(chǔ)，促進了中國近代思想的解放。3、邁開了中國經(jīng)濟，教育，軍事近代化的第一步。

4、一定程度上可以減少頑固派的對洋務運動的阻力根據(jù)展示材料思考“中體西用”思想的影響材料一材料二1862年中國第一所新式學堂同文館成立；1888年中國第一支近代化海軍艦隊北洋水師于山東威海衛(wèi)的劉公島正式成立；1862年中國人自行設(shè)計制造的第一臺蒸汽機在安慶內(nèi)軍械所問世，標志中國近代工業(yè)正式起步。魏源編撰的《海國圖志》1、將“師夷長技”由理論到實踐(洋務運動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“52

在我們這個社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強運動，雖未達到目的，然而能有相當?shù)某煽?，已?jīng)費了九牛二虎之力。倘若當時沒有洋務運動，那么，英法聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。

——蔣廷黻《中國近代史》在我們這個社會里，做事極不容易。同53P69，思考：

有人說：“洋務運動是林則徐、魏源的繼承者”這種說法是否有道理？相同點（繼承）：

林、魏與洋務派在對待西學的態(tài)度和根本目的上是一致的。不同點（發(fā)展）：

林、魏的重心在于抵抗外來的侵略，而洋務派增加了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義的內(nèi)容，并且把“師夷長技”由軍事領(lǐng)域發(fā)展到工業(yè)、教育領(lǐng)域。P69，思考：相同點（繼承）：54

洋務運動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會產(chǎn)生了深遠影響。在洋務運動中，一些有識之士已經(jīng)覺察到洋務運動有不少的弊端，認識到學習西方僅僅局限于器物層面是不夠的，必須涉及經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域。這些對洋務運動有親身經(jīng)歷和感受的人，逐漸脫離洋務思想原來的方向和軌道，從洋務運動分化出來，以現(xiàn)實主義的態(tài)度，提出了更為合理的主張和建議，開始代表和反映了當時中國新興階級的要求。王韜鄭觀應問：這些人是指哪些人？早期維新思想家洋務運動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會55（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:王韜鄭觀應①外國資本主義侵略的加深②洋務運動的展開③民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的形成④西方資本主義思想、科學文化的不斷傳入三、維新變法思想3.主張:（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:564.評價:反映了資產(chǎn)階級的利益和要求為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動局限的根源：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)文化上：興辦學校，學習西方自然科學知識政治上：設(shè)議院，實行君主立憲制4.評價:經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)571、政治：2、經(jīng)濟：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；早期維新思想奠定了基礎(chǔ)。思考：結(jié)合圖片和教材思考19C末維新思想進一步發(fā)展的背景？甲午戰(zhàn)爭后，民族危機日益嚴重。民族資本主義經(jīng)濟得到初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大。1、政治：2、經(jīng)濟：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；58三、維新變法思想2、維新思想進一步發(fā)展（19世紀90年代）（1）背景：（2）代表：康有為、梁啟超、嚴復等以康梁為代表的維新派，從救國圖存的愛國要求和資產(chǎn)階級的利益出發(fā)，以進化論和西方社會政治學說為思想武器，抨擊封建專制制度，主張維新變法三、維新變法思想2、維新思想進一步發(fā)展（19世紀90年代）（59

康有為(1858--1927)，廣東南海人，人稱“康南?！?。光緒朝進士。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強，與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報》，建立強學會，發(fā)行《強學報》，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著述近千萬言?？涤袨?1858--1927)，廣東601、宣傳方式：辦學：萬木草堂（廣州）；著書：《新學偽經(jīng)考》

《孔子改制考》

2、思想主張：《新學偽經(jīng)考》：將封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的儒學正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書-------從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓，反對變法的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌罚盒麄骺鬃邮峭泄鸥闹?，主張變革的先師。--------借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

(1)康有為的維新思想

1、宣傳方式：(1)康有為的維新思想613、特點：把西方的政治學說與儒家思

想結(jié)合起來宣傳維新變法原因：資產(chǎn)階級力量弱小，封建勢力強