樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求優(yōu)質(zhì)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義辯證唯物主義辨證唯物論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論唯物辯證法【結(jié)構(gòu)體系】

總特征/基本觀點(diǎn)—基本要求矛盾分析法——根本方法對(duì)立統(tǒng)一——實(shí)質(zhì)和核心發(fā)展觀矛盾觀辨證否定觀聯(lián)系觀唯物辯證法唯物辯證法基本觀點(diǎn)唯物辯證法根本觀點(diǎn)：矛盾觀點(diǎn)唯物辯證法實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題根本方法：矛盾分析法唯物辯證法三大規(guī)律聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律）否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法要求1.辯證否定觀2.辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)。辯證法革命批判精神理論依據(jù)、基本內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)及其方法論要求學(xué)習(xí)目標(biāo)：3.

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：辯證否定觀。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：辯證法革命批判精神?！耳椫厣氛?qǐng)同學(xué)們思索《鷹重生》視頻內(nèi)容，探究以下問(wèn)題

1、鷹重生過(guò)程是不是外力作用結(jié)果？

辯證否定是事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

否定主體是事物本身辯證否定含義：——（一）辯證否定觀鷹重生過(guò)程并不是外力強(qiáng)制作用結(jié)果，鷹重生動(dòng)力來(lái)自鷹部分器官老化和繼續(xù)生存需求之間矛盾，矛盾是推進(jìn)事物發(fā)展源泉和動(dòng)力，鷹本身固有矛盾推進(jìn)著鷹發(fā)展，說(shuō)明了辯證否定是事物本身否定，自己發(fā)展自己。

2、從哲學(xué)意義上看，重生后鷹還是不是原來(lái)鷹？重生前后鷹有何區(qū)分和聯(lián)絡(luò)？重生前鷹是舊事物；重生后鷹是新事物。舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)絡(luò)辯證否定特點(diǎn)：

是事物發(fā)展步驟和聯(lián)絡(luò)步驟重生前鷹和重生后鷹之間關(guān)系應(yīng)該表達(dá)了聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，深入說(shuō)明辯證否定觀是聯(lián)絡(luò)步驟和發(fā)展步驟。

辯證否定觀實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”揚(yáng)棄——否定、克服——必定、保留舊事物中過(guò)時(shí)消極內(nèi)容舊事物中主動(dòng)合理原因揚(yáng)棄——既必定又否定，既克服又保留3、在鷹重生過(guò)程中，鷹保留了什么？又拋棄了什么？1、含義事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀2、辯證否定特點(diǎn)聯(lián)絡(luò)步驟、發(fā)展步驟辯證否定觀主張既必定又否定，既克服又保留3、辯證否定實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄鷹重生過(guò)程并不是外力強(qiáng)制作用結(jié)果，鷹重生動(dòng)力來(lái)自鷹部分器官老化和繼續(xù)生存需求之間矛盾，矛盾是推進(jìn)事物發(fā)展源泉和動(dòng)力，鷹本身固有矛盾推進(jìn)著鷹發(fā)展，說(shuō)明了辯證否定是事物本身否定，自己發(fā)展自己。

思索：以下觀點(diǎn)是辯證否定觀嗎？1、我把蟲(chóng)子踩死，就是否定了蟲(chóng)子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。2、俄國(guó)十月革命勝利后，曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”，他們主張拋棄過(guò)去一切，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新鐵路。他們寫(xiě)道：“為了我們明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術(shù)花朵加以摧殘。”形而上學(xué)否定觀辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀區(qū)分

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定動(dòng)力

否定與必定關(guān)系否定同發(fā)展和聯(lián)絡(luò)關(guān)系

是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行自我否定是外力作用結(jié)果辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既“克服”又“保留”，否定中包含著必定，必定中包含著否定。

要么必定一切，要么否定一切

是發(fā)展步驟和聯(lián)絡(luò)步驟是發(fā)展中止和停頓一個(gè)禿頭男人坐在剪發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么能夠幫你嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：“我原來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，假如你能夠讓我頭發(fā)看起來(lái)像你一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元。”沒(méi)問(wèn)題“沒(méi)問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他……在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這么，人認(rèn)識(shí)能力才能得到深入發(fā)揮，認(rèn)識(shí)結(jié)果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維一個(gè)表現(xiàn)是，勇于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中發(fā)型師面對(duì)禿頭用戶提出苛刻要求，他不是按照常規(guī)在用戶身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了用戶。結(jié)論：1、含義事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀2、辯證否定特點(diǎn)聯(lián)絡(luò)步驟、發(fā)展步驟辯證否定觀主張既必定又否定，既克服又保留3、辯證否定實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄4、辯證否定觀方法論要求樹(shù)立革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證法革命批判精神理論依據(jù)是什么？（2）辯證法革命批判精神內(nèi)容是什么？（3）辯證法革命精神和批判性思維方法論？（二）辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)思索：飛鴿傳書(shū)——信件——BP機(jī)——大哥大——手機(jī)——（2G-3G-4G?)……趨勢(shì)：移動(dòng)終端還在不停息進(jìn)化中聲音攝影短信彩屏游戲MP3/MP4GPS手機(jī)電視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)藍(lán)牙功能設(shè)備整合與開(kāi)發(fā)

探究與共享

1.第一代手機(jī)和很多二代手機(jī)已經(jīng)停產(chǎn)表達(dá)了唯物辯證法什么道理?2.庫(kù)珀和以后“庫(kù)珀們”對(duì)原有移動(dòng)通訊工具改進(jìn)表達(dá)了什么精神?3.這種精神跟他們新結(jié)果有什么聯(lián)絡(luò)?4.“庫(kù)珀們”創(chuàng)新精神給我們什么啟示?1.第一代手機(jī)和很多二代手機(jī)已經(jīng)停產(chǎn)表達(dá)了唯物辯證法什么道理?

辯證法革命批判精神理論依據(jù)是什么：

（1）世界是永遠(yuǎn)處于不停地運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展過(guò)程中，任何事物對(duì)它發(fā)生那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說(shuō)，都有它存在理由；（2）不過(guò)對(duì)它自己內(nèi)部逐步發(fā)展起來(lái)新、更高條件來(lái)說(shuō)，

它就變成過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在理由了；（3）它不得不讓位于更高階段，而這個(gè)更高階段也要走向衰落和滅亡。

2.庫(kù)珀和以后“庫(kù)珀們”對(duì)原有移動(dòng)通訊工具改進(jìn)表達(dá)了什么精神?

說(shuō)明庫(kù)珀這些人有批判革命精神。辯證法革命批判精神內(nèi)容是什么？（p76找到一二三）3.這種精神跟他們新結(jié)果有什么聯(lián)絡(luò)？

即革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)關(guān)系：

辯證法革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)絡(luò)在一起。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有理論、實(shí)踐突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。4.“庫(kù)珀們”創(chuàng)新精神給我們什么啟示?

辯證法革命精神和批判性思維方法論樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。（1）親密關(guān)注改變著實(shí)際，勇于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說(shuō)，勇于破除落后思想觀念（2）重視研究新情況，善于提出新問(wèn)題，勇于尋找新思緒，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

人類(lèi)在未來(lái)使用超輕薄“指觸”手機(jī)

手機(jī)之未來(lái)提升效率怎樣提升效率1、含義事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法要求2、辯證否定特點(diǎn)聯(lián)絡(luò)步驟、發(fā)展步驟辯證否定觀主張既必定又否定，既保留又克服3、辯證否定實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄4、辯證否定觀方法論要求樹(shù)立革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證法革命批判精神理論依據(jù)（2）辯證法革命批判精神內(nèi)容（3）辯證法革命精神和批判性思維方法論課堂小結(jié)巧建結(jié)構(gòu)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法要求辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)辯證法革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)自主檢測(cè)

體驗(yàn)成功1.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)臭水坑?！边@句話給我們啟示是（）A．人類(lèi)歷史有可能變成不動(dòng)臭水坑B．只要敢于否定一切，人類(lèi)歷史就會(huì)向前發(fā)展C．要敢于否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展D．要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本，就能推進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展C2.作為發(fā)展步驟和聯(lián)絡(luò)步驟之統(tǒng)一辯證否定，用黑格爾話說(shuō)，就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是（）①必定是否定、克服與保留統(tǒng)一②對(duì)舊事物一切全盤(pán)否定③克服舊事物中過(guò)時(shí)消極內(nèi)容，保持舊事物中主動(dòng)合理內(nèi)容④包含著必定原因否定A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④C3.明代陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@段話說(shuō)明了（）A．沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展B．否定能夠處理一切問(wèn)題C．只要否定，就能發(fā)展D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神A4.司馬光看見(jiàn)小孩掉進(jìn)水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們啟示是（）A．辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用B．必須認(rèn)可矛盾普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C．辦事情要勇于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)C5.（山東文綜）文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化主要載體。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

近年來(lái)，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。山東“兩會(huì)”期間，怎樣深入加緊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注熱點(diǎn)。

透視《沂蒙》、《南下》等影視劇成功，有些人認(rèn)為“沒(méi)有否定就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，利用辯證否定觀知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

材料式辨析題：

這類(lèi)試題特點(diǎn)是：取材廣泛，設(shè)計(jì)新奇，形式活潑，知識(shí)覆蓋面廣，思維容量大，能比較真實(shí)地反應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力、閱讀了解能力、區(qū)分是非能力、綜合分析能力和理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際能力，能夠看作是材料分析題一個(gè)變形。

解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)要做到：①審題即讀題，做