通鑒紀(jì)事本末體課件

《通鑒紀(jì)事本末》

以“事”為綱的本末體史書2022/11/121Freetemplatefrom《通鑒紀(jì)事本末》以“事”為綱的本末體史書2022/11/1在南宋閩北大地上，幾乎同時(shí)升起了兩顆耀眼的文化巨星。一個(gè)以理學(xué)著稱，照亮南宋思想界的天空；一個(gè)以史學(xué)見長(zhǎng)，引起了當(dāng)時(shí)學(xué)界的廣泛關(guān)注。這兩顆巨星，就是長(zhǎng)期生活在武夷山的理學(xué)家朱熹和崛起于建安（今建甌）的史學(xué)家袁樞。2022/11/122Freetemplatefrom在南宋閩北大地上，幾乎同時(shí)升起了兩顆耀眼的文化巨星。一個(gè)以理作者簡(jiǎn)介《通鑒紀(jì)事本末》的作者是南宋的袁樞。袁樞（1131—1205年），字機(jī)仲，南宋建州建安（今福建建甌）人。著名史學(xué)家。17歲入太學(xué)，33歲宋孝宗隆興元年（1163年）中進(jìn)士（試禮部詞賦第一）。2022/11/123Freetemplatefrom作者簡(jiǎn)介《通鑒紀(jì)事本末》的作者是南宋的袁樞。2022/11/孝宗乾道7年（1171）為太學(xué)學(xué)錄。曾三次上書孝宗廣開言路，規(guī)劃抗金，恢復(fù)中原，因得罪于宰相，遂求外補(bǔ)。出為嚴(yán)州教授，后歷任太府丞兼國(guó)史院編修、大理少卿、工部侍郎兼國(guó)學(xué)祭酒、右文殿修撰、江陵知府等職。他晚年喜《易》，著有《易學(xué)索引》、《周易辯異》等書。2022/11/124Freetemplatefrom孝宗乾道7年（1171）為太學(xué)學(xué)錄。曾三次上書孝宗廣開言路，《通鑒紀(jì)事本末》是袁樞在嚴(yán)州任教授時(shí)所撰，這時(shí)由于職掌清閑，可以從容論著。袁樞與朱熹、呂祖謙和楊萬(wàn)里是同時(shí)代人，與這些人都有來(lái)往。2022/11/125Freetemplatefrom《通鑒紀(jì)事本末》是袁樞在嚴(yán)州任教授時(shí)所撰，這時(shí)由于職掌清閑，這時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化也都有一定的發(fā)展，但是民族矛盾和階級(jí)矛盾卻處于比較緊張的狀態(tài)，這一現(xiàn)實(shí)，對(duì)于抱有“愛君憂國(guó)之心，憤世疾邪之志”的袁樞來(lái)說(shuō)，只有像司馬光那樣，拿起史筆，來(lái)抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)憂民之情。2022/11/126Freetemplatefrom這時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化也都有一定的發(fā)展，但是民族矛盾和階級(jí)袁樞為人正直，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，朋黨互爭(zhēng)，壓制人才等丑惡社會(huì)現(xiàn)象是很不滿的。寧宗時(shí)遭權(quán)貴韓侂胄排斥，六十六歲時(shí)，因朱熹被劾為“偽學(xué)”受牽連被罷官。晚年閑居十余年。2022/11/127Freetemplatefrom袁樞為人正直，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，朋黨互爭(zhēng)，壓制人才等丑惡社會(huì)現(xiàn)“樞臨民則以直辨聞，立朝則以啟沃諫，克盡乃職，為世師表。”這是后代人對(duì)袁樞的評(píng)價(jià)。2022/11/128Freetemplatefrom“樞臨民則以直辨聞，立朝則以啟沃諫，克盡乃職，為世師表。”這當(dāng)他為國(guó)史院編修官，分配負(fù)責(zé)撰修《宋史》列傳時(shí)，北宋哲宗時(shí)“奸相”章惇的子孫，以同鄉(xiāng)關(guān)系請(qǐng)?jiān)瑯袑?duì)章惇傳加以“文飾”時(shí)，袁勃然大怒說(shuō)：“子厚為相，負(fù)國(guó)欺君。吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)后世天下公議！”當(dāng)時(shí)宰相趙雄“總史事”，聽到后即稱贊他“無(wú)愧古良史”。2022/11/129Freetemplatefrom當(dāng)他為國(guó)史院編修官，分配負(fù)責(zé)撰修《宋史》列傳時(shí)，北宋哲宗時(shí)“當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的直接刺激，是袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》的原因之一，給內(nèi)外交困的趙宋封建政權(quán)提供安邦治國(guó)的藥方。2022/11/1210Freetemplatefrom當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的直接刺激，是袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》的原因之一另一個(gè)原因，是為了解決讀《資治通鑒》的困難。《宋史》傳載：“樞常喜誦《資治通鑒》，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)《通鑒紀(jì)事本末》。”2022/11/1211Freetemplatefrom另一個(gè)原因，是為了解決讀《資治通鑒》的困難?！端问贰穫鬏d：“由于《通鑒》記述了1300多年的史實(shí)，取材宏富，但它只是每年記述，對(duì)于一件事情連續(xù)好幾年的，它未能連貫記述，如果要了解其全貌，就要翻閱好幾卷，讀者很不方便據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》修成后，司馬光希望寫作班子以外的有關(guān)人員再看一遍，但使他很失望，只有一個(gè)名叫王勝之的借去看了一遍，別的人面對(duì)這部巨著，有的只翻了幾卷，有的只看了幾頁(yè)就不想再看了。由此可見，《通鑒》由于篇幅太大使人閱讀困難。司馬光本人也感覺到這一難處，他晚年時(shí)曾經(jīng)想另寫一部《資治通鑒舉要?dú)v》，把《資治通鑒》簡(jiǎn)化一番，但他老了，已力不從心，結(jié)果沒有完成。2022/11/1212Freetemplatefrom由于《通鑒》記述了1300多年的史實(shí)，取材宏富，但它只是每年所謂區(qū)別其事而貫通之，就是將《資治通鑒》的內(nèi)容按事分類而編篡，每件事為一篇，自本至末，故名“本末”。即袁樞根據(jù)《資治通鑒》記載的重要史實(shí)，以事件為中心，按照《通鑒》原來(lái)的年次，分類編輯，抄上原文，把司馬光的史論也抄上，每事標(biāo)以醒目的題目，而袁氏本人沒有發(fā)表意見，也沒有加上一句話。這樣，共編集了239個(gè)事目，加上附錄66事，共從《資治通鑒》中整理出了大小305件事，始于《三家分晉》，終于《世宗征淮南》，記述了1300多年的史事，共42卷。袁氏雖然只用了大約兩年的時(shí)間編寫《通鑒紀(jì)事本末》，但他熟讀《通鑒》卻花了不知多少年的時(shí)間。他不但要熟讀《通鑒》，了解其全部?jī)?nèi)容，還要吃透司馬光的史學(xué)見解。2022/11/1213Freetemplatefrom所謂區(qū)別其事而貫通之，就是將《資治通鑒》的內(nèi)容按事分類而編篡袁樞跟司馬光一樣，始終恪守“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒”的原則。因此他在編立標(biāo)題，抄錄史料時(shí)，對(duì)于災(zāi)異、符瑞、圖讖、占卜、鬼怪等絕少加以采用，即使稍有涉及，也是作為起警戒作用而引用的。這種反對(duì)天命論神學(xué)，而重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的史觀，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是進(jìn)步的。2022/11/1214Freetemplatefrom袁樞跟司馬光一樣，始終恪守“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可對(duì)于統(tǒng)治者袁樞是提出警告的，如袁樞在《通鑒紀(jì)事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄錄了“臣光曰”，批評(píng)了漢武帝“窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊”。2022/11/1215Freetemplatefrom對(duì)于統(tǒng)治者袁樞是提出警告的，如袁樞在《通鑒紀(jì)事本末》卷三《武由此可見，袁樞是有自己的政治見解的，這正如朱熹所說(shuō)的，袁樞“其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意?！彼^“微意”，就是指袁樞的政治觀點(diǎn)。袁樞把有關(guān)封建政治的主要問題，如楊萬(wàn)里（與袁樞同為太學(xué)官）所舉的內(nèi)容，“曰諸侯，曰大盜，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰權(quán)臣，曰夷狄，曰藩鎮(zhèn)”之類，都作為全書的基本內(nèi)容，使它成為當(dāng)時(shí)及后世君臣的鑒戒。袁樞還十分重視漢族政權(quán)的恢復(fù)事業(yè)，對(duì)于“祖逖北伐”、“宋明帝北伐”等，大書特書，而對(duì)于進(jìn)據(jù)中原及舉兵南犯的少數(shù)民族上層統(tǒng)治分子，則視為“石勒寇河朔”，“趙魏亂中原”。2022/11/1216Freetemplatefrom由此可見，袁樞是有自己的政治見解的，這正如朱熹所說(shuō)的，袁樞“當(dāng)參知政事龔茂良得到《通鑒紀(jì)事本末》一書時(shí)，立即推薦給宋孝宗。宋孝宗閱讀時(shí)，贊嘆地說(shuō)：“治道盡在是矣?！?，孝宗命令摹印十部，以賜太子和江上諸帥，命熟讀之；還提升袁樞為大宗正簿。2022/11/1217Freetemplatefrom當(dāng)參知政事龔茂良得到《通鑒紀(jì)事本末》一書時(shí)，立即推薦給宋孝宗袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》問世以來(lái)，受到了中國(guó)史學(xué)界的高度贊揚(yáng)。楊萬(wàn)里為其作序，呂祖謙和朱熹為之作跋。都盛贊該書是空前的巨著。2022/11/1218Freetemplatefrom袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》問世以來(lái)，受到了中國(guó)史學(xué)界的高度贊揚(yáng)。袁編《通鑒紀(jì)事本末》成書，請(qǐng)朱熹作跋。朱熹在建陽(yáng)云谷山晦庵草堂寫下了跋文，贊揚(yáng)此書能糾正《通鑒》原書“一事之首尾，或散出數(shù)十百年之間，不相綴屬?！保ā栋贤ㄨb紀(jì)事本末》）2022/11/1219Freetemplatefrom袁編《通鑒紀(jì)事本末》成書，請(qǐng)朱熹作跋。朱熹在建陽(yáng)云谷山晦庵草袁樞的友人楊萬(wàn)里在《通鑒紀(jì)事本末·序》中說(shuō)：“予每讀《通鑒》之書，見事之肇于斯，則惜其事之不竟于斯。蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攬其終莫志其初，如山之峨，如海之茫，蓋編年系日，其體然也。今讀子袁子此書，如生乎其時(shí)，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。未既，而繼之以嘆且泣也。”2022/11/1220Freetemplatefrom袁樞的友人楊萬(wàn)里在《通鑒紀(jì)事本末·序》中說(shuō)：“予每讀《通鑒》《四庫(kù)提要》稱之云：“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明晰，節(jié)目祥具，前后始末，一覽了然。遂使紀(jì)傳、編年貫通為一，實(shí)前古之未見?！闭匠姓J(rèn)紀(jì)事本末體為史書編篡學(xué)中的一種主要體裁，即始于《四庫(kù)提要》。章學(xué)誠(chéng)把之與《尚書》相提并論。梁?jiǎn)⒊骸凹o(jì)事本末體于吾儕之理想的新史最為相近，抑亦舊史界進(jìn)化之極軌也?！?022/11/1221Freetemplatefrom《四庫(kù)提要》稱之云：“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明晰，節(jié)目祥具，前后始末史料價(jià)值

1、袁樞最大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了以紀(jì)事為主的本末體，實(shí)現(xiàn)了史書編纂體的突破，從而出現(xiàn)了編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末三足鼎立的體例。以“時(shí)”為中心的編年體和以“人”為中心的紀(jì)傳體各有千秋，而檢索不便則是它們的共同缺點(diǎn)。而袁樞創(chuàng)立的以“事”為中心的紀(jì)事本末體裁，卻彌補(bǔ)了編年與紀(jì)傳體的不足，因而豐富了史學(xué)內(nèi)容，正如清代著名歷史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)所評(píng)論的那樣：“因事命篇，不為常格，……文省于紀(jì)傳，事豁于編年，決斷去取，體圓用神，……故曰：‘神奇化臭腐，而臭腐復(fù)化為神奇’?！闭率系脑u(píng)論是正確的，袁氏創(chuàng)立的紀(jì)事本末新體裁，的確是對(duì)中國(guó)歷史編纂學(xué)的一大貢獻(xiàn)。2022/11/1222Freetemplatefrom史料價(jià)值2022/11/1222Freetemplate2、《通鑒紀(jì)事本末》及其體例的完成，曾獲得后代史家的好評(píng)。全書除標(biāo)題外，袁樞沒有添加一個(gè)字。但編排本身，就表現(xiàn)出他不但熟悉歷史，還有自己的識(shí)見，因而本書條理完整，能以事件為中心，把歷史人物在歷史上的活動(dòng)及其作用，依年代加以貫穿，顯現(xiàn)于具體而生動(dòng)的史實(shí)當(dāng)中，對(duì)于初學(xué)歷史和閱讀《資治通鑒》的人很有幫助。2022/11/1223Freetemplatefrom2、《通鑒紀(jì)事本末》及其體例的完成，曾獲得后代史家的好評(píng)。全3、雖然《通鑒紀(jì)事本末》原抄于《資治通鑒》，但對(duì)《通鑒》的?？眳s起了一定的作用。由于《通鑒》流傳已久，傳抄刻印，難免會(huì)有錯(cuò)誤。所以我們讀書時(shí)，可以把兩書互相?？?。2022/11/1224Freetemplatefrom3、雖然《通鑒紀(jì)事本末》原抄于《資治通鑒》，但對(duì)《通鑒》的校4、《通鑒紀(jì)事本末》也有它的缺點(diǎn)。首先表現(xiàn)在取材上，因《資治通鑒》本來(lái)就是一部政治史，關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化方面的記載比較少。袁樞所取資料，不過是有關(guān)諸侯、“大盜”、女主、外戚、宦官、權(quán)臣、“夷狄”、藩鎮(zhèn)之類，其他史事，多略而不書，這不能不是一個(gè)欠缺。2022/11/1225Freetemplatefrom4、《通鑒紀(jì)事本末》也有它的缺點(diǎn)。首先表現(xiàn)在取材上，因《資治5、另外，它囿于《資治通鑒》范圍，多屬照抄，沒有自取的第一手材料。總之，《通鑒》有的，它不一定都有，《通鑒》沒有的，它也沒有。2022/11/1226Freetemplatefrom5、另外，它囿于《資治通鑒》范圍，多屬照抄，沒有自取的第一手6、其次，《通鑒紀(jì)事本末》記述的事與事之間沒有聯(lián)系，對(duì)于整個(gè)歷史不能勾劃出一個(gè)發(fā)展的線索，因此，它只能記述了“治亂興衰”的現(xiàn)象。2022/11/1227Freetemplatefrom6、其次，《通鑒紀(jì)事本末》記述的事與事之間沒有聯(lián)系，對(duì)于整個(gè)7、還有，《通鑒紀(jì)事本末》具有明顯的敵視農(nóng)民起義和大漢族主義的思想。例如，對(duì)于農(nóng)民起義，多稱為某某之亂（如“黃巾之亂”）；漢族統(tǒng)治者和少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往用“討”、“平”一類的字樣。2022/11/1228Freetemplatefrom7、還有，《通鑒紀(jì)事本末》具有明顯的敵視農(nóng)民起義和大漢族主義8、取材也沒有越出《通鑒》，全書內(nèi)容局限于政治和封建統(tǒng)治階級(jí)人物的活動(dòng)；標(biāo)題的遣詞造句，也刻意模擬《春秋》筆法，突出地顯示了袁樞的封建正統(tǒng)史觀。2022/11/1229Freetemplatefrom8、取材也沒有越出《通鑒》，全書內(nèi)容局限于政治和封建統(tǒng)治階級(jí)2022/11/1230Freetemplatefrom2022/11/1230Freetemplatefrom2022/11/1231Freetemplatefrom2022/11/1231Freetemplatefrom《通鑒紀(jì)事本末》

以“事”為綱的本末體史書2022/11/1232Freetemplatefrom《通鑒紀(jì)事本末》以“事”為綱的本末體史書2022/11/1在南宋閩北大地上，幾乎同時(shí)升起了兩顆耀眼的文化巨星。一個(gè)以理學(xué)著稱，照亮南宋思想界的天空；一個(gè)以史學(xué)見長(zhǎng)，引起了當(dāng)時(shí)學(xué)界的廣泛關(guān)注。這兩顆巨星，就是長(zhǎng)期生活在武夷山的理學(xué)家朱熹和崛起于建安（今建甌）的史學(xué)家袁樞。2022/11/1233Freetemplatefrom在南宋閩北大地上，幾乎同時(shí)升起了兩顆耀眼的文化巨星。一個(gè)以理作者簡(jiǎn)介《通鑒紀(jì)事本末》的作者是南宋的袁樞。袁樞（1131—1205年），字機(jī)仲，南宋建州建安（今福建建甌）人。著名史學(xué)家。17歲入太學(xué)，33歲宋孝宗隆興元年（1163年）中進(jìn)士（試禮部詞賦第一）。2022/11/1234Freetemplatefrom作者簡(jiǎn)介《通鑒紀(jì)事本末》的作者是南宋的袁樞。2022/11/孝宗乾道7年（1171）為太學(xué)學(xué)錄。曾三次上書孝宗廣開言路，規(guī)劃抗金，恢復(fù)中原，因得罪于宰相，遂求外補(bǔ)。出為嚴(yán)州教授，后歷任太府丞兼國(guó)史院編修、大理少卿、工部侍郎兼國(guó)學(xué)祭酒、右文殿修撰、江陵知府等職。他晚年喜《易》，著有《易學(xué)索引》、《周易辯異》等書。2022/11/1235Freetemplatefrom孝宗乾道7年（1171）為太學(xué)學(xué)錄。曾三次上書孝宗廣開言路，《通鑒紀(jì)事本末》是袁樞在嚴(yán)州任教授時(shí)所撰，這時(shí)由于職掌清閑，可以從容論著。袁樞與朱熹、呂祖謙和楊萬(wàn)里是同時(shí)代人，與這些人都有來(lái)往。2022/11/1236Freetemplatefrom《通鑒紀(jì)事本末》是袁樞在嚴(yán)州任教授時(shí)所撰，這時(shí)由于職掌清閑，這時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化也都有一定的發(fā)展，但是民族矛盾和階級(jí)矛盾卻處于比較緊張的狀態(tài)，這一現(xiàn)實(shí)，對(duì)于抱有“愛君憂國(guó)之心，憤世疾邪之志”的袁樞來(lái)說(shuō)，只有像司馬光那樣，拿起史筆，來(lái)抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)憂民之情。2022/11/1237Freetemplatefrom這時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化也都有一定的發(fā)展，但是民族矛盾和階級(jí)袁樞為人正直，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，朋黨互爭(zhēng)，壓制人才等丑惡社會(huì)現(xiàn)象是很不滿的。寧宗時(shí)遭權(quán)貴韓侂胄排斥，六十六歲時(shí)，因朱熹被劾為“偽學(xué)”受牽連被罷官。晚年閑居十余年。2022/11/1238Freetemplatefrom袁樞為人正直，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，朋黨互爭(zhēng)，壓制人才等丑惡社會(huì)現(xiàn)“樞臨民則以直辨聞，立朝則以啟沃諫，克盡乃職，為世師表?！边@是后代人對(duì)袁樞的評(píng)價(jià)。2022/11/1239Freetemplatefrom“樞臨民則以直辨聞，立朝則以啟沃諫，克盡乃職，為世師表?！边@當(dāng)他為國(guó)史院編修官，分配負(fù)責(zé)撰修《宋史》列傳時(shí)，北宋哲宗時(shí)“奸相”章惇的子孫，以同鄉(xiāng)關(guān)系請(qǐng)?jiān)瑯袑?duì)章惇傳加以“文飾”時(shí)，袁勃然大怒說(shuō)：“子厚為相，負(fù)國(guó)欺君。吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)后世天下公議！”當(dāng)時(shí)宰相趙雄“總史事”，聽到后即稱贊他“無(wú)愧古良史”。2022/11/1240Freetemplatefrom當(dāng)他為國(guó)史院編修官，分配負(fù)責(zé)撰修《宋史》列傳時(shí)，北宋哲宗時(shí)“當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的直接刺激，是袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》的原因之一，給內(nèi)外交困的趙宋封建政權(quán)提供安邦治國(guó)的藥方。2022/11/1241Freetemplatefrom當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的直接刺激，是袁樞編纂《通鑒紀(jì)事本末》的原因之一另一個(gè)原因，是為了解決讀《資治通鑒》的困難。《宋史》傳載：“樞常喜誦《資治通鑒》，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)《通鑒紀(jì)事本末》?！?022/11/1242Freetemplatefrom另一個(gè)原因，是為了解決讀《資治通鑒》的困難。《宋史》傳載：“由于《通鑒》記述了1300多年的史實(shí)，取材宏富，但它只是每年記述，對(duì)于一件事情連續(xù)好幾年的，它未能連貫記述，如果要了解其全貌，就要翻閱好幾卷，讀者很不方便據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》修成后，司馬光希望寫作班子以外的有關(guān)人員再看一遍，但使他很失望，只有一個(gè)名叫王勝之的借去看了一遍，別的人面對(duì)這部巨著，有的只翻了幾卷，有的只看了幾頁(yè)就不想再看了。由此可見，《通鑒》由于篇幅太大使人閱讀困難。司馬光本人也感覺到這一難處，他晚年時(shí)曾經(jīng)想另寫一部《資治通鑒舉要?dú)v》，把《資治通鑒》簡(jiǎn)化一番，但他老了，已力不從心，結(jié)果沒有完成。2022/11/1243Freetemplatefrom由于《通鑒》記述了1300多年的史實(shí)，取材宏富，但它只是每年所謂區(qū)別其事而貫通之，就是將《資治通鑒》的內(nèi)容按事分類而編篡，每件事為一篇，自本至末，故名“本末”。即袁樞根據(jù)《資治通鑒》記載的重要史實(shí)，以事件為中心，按照《通鑒》原來(lái)的年次，分類編輯，抄上原文，把司馬光的史論也抄上，每事標(biāo)以醒目的題目，而袁氏本人沒有發(fā)表意見，也沒有加上一句話。這樣，共編集了239個(gè)事目，加上附錄66事，共從《資治通鑒》中整理出了大小305件事，始于《三家分晉》，終于《世宗征淮南》，記述了1300多年的史事，共42卷。袁氏雖然只用了大約兩年的時(shí)間編寫《通鑒紀(jì)事本末》，但他熟讀《通鑒》卻花了不知多少年的時(shí)間。他不但要熟讀《通鑒》，了解其全部?jī)?nèi)容，還要吃透司馬光的史學(xué)見解。2022/11/1244Freetemplatefrom所謂區(qū)別其事而貫通之，就是將《資治通鑒》的內(nèi)容按事分類而編篡袁樞跟司馬光一樣，始終恪守“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒”的原則。因此他在編立標(biāo)題，抄錄史料時(shí)，對(duì)于災(zāi)異、符瑞、圖讖、占卜、鬼怪等絕少加以采用，即使稍有涉及，也是作為起警戒作用而引用的。這種反對(duì)天命論神學(xué)，而重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的史觀，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是進(jìn)步的。2022/11/1245Freetemplatefrom袁樞跟司馬光一樣，始終恪守“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可對(duì)于統(tǒng)治者袁樞是提出警告的，如袁樞在《通鑒紀(jì)事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄錄了“臣光曰”，批評(píng)了漢武帝“窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊”。2022/11/1246Freetemplatefrom對(duì)于統(tǒng)治者袁樞是提出警告的，如袁樞在《通鑒紀(jì)事本末》卷三《武由此可見，袁樞是有自己的政治見解的，這正如朱熹所說(shuō)的，袁樞“其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意?！彼^“微意”，就是指袁樞的政治觀點(diǎn)。袁樞把有關(guān)封建政治的主要問題，如楊萬(wàn)里（與袁樞同為太學(xué)官）所舉的內(nèi)容，“曰諸侯，曰大盜，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰權(quán)臣，曰夷狄，曰藩鎮(zhèn)”之類，都作為全書的基本內(nèi)容，使它成為當(dāng)時(shí)及后世君臣的鑒戒。袁樞還十分重視漢族政權(quán)的恢復(fù)事業(yè)，對(duì)于“祖逖北伐”、“宋明帝北伐”等，大書特書，而對(duì)于進(jìn)據(jù)中原及舉兵南犯的少數(shù)民族上層統(tǒng)治分子，則視為“石勒寇河朔”，“趙魏亂中原”。2022/11/1247Freetemplatefrom由此可見，袁樞是有自己的政治見解的，這正如朱熹所說(shuō)的，袁樞“當(dāng)參知政事龔茂良得到《通鑒紀(jì)事本末》一書時(shí)，立即推薦給宋孝宗。宋孝宗閱讀時(shí)，贊嘆地說(shuō)：“治道盡在是矣?！?，孝宗命令摹印十部，以賜太子和江上諸帥，命熟讀之；還提升袁樞為大宗正簿。2022/11/1248Freetemplatefrom當(dāng)參知政事龔茂良得到《通鑒紀(jì)事本末》一書時(shí)，立即推薦給宋孝宗袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》問世以來(lái)，受到了中國(guó)史學(xué)界的高度贊揚(yáng)。楊萬(wàn)里為其作序，呂祖謙和朱熹為之作跋。都盛贊該書是空前的巨著。2022/11/1249Freetemplatefrom袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》問世以來(lái)，受到了中國(guó)史學(xué)界的高度贊揚(yáng)。袁編《通鑒紀(jì)事本末》成書，請(qǐng)朱熹作跋。朱熹在建陽(yáng)云谷山晦庵草堂寫下了跋文，贊揚(yáng)此書能糾正《通鑒》原書“一事之首尾，或散出數(shù)十百年之間，不相綴屬?！保ā栋贤ㄨb紀(jì)事本末》）2022/11/1250Freetemplatefrom袁編《通鑒紀(jì)事本末》成書，請(qǐng)朱熹作跋。朱熹在建陽(yáng)云谷山晦庵草袁樞的友人楊萬(wàn)里在《通鑒紀(jì)事本末·序》中說(shuō)：“予每讀《通鑒》之書，見事之肇于斯，則惜其事之不竟于斯。蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攬其終莫志其初，如山之峨，如海之茫，蓋編年系日，其體然也。今讀子袁子此書，如生乎其時(shí)，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。未既，而繼之以嘆且泣也?！?022/11/1251Freetemplatefrom袁樞的友人楊萬(wàn)里在《通鑒紀(jì)事本末·序》中說(shuō)：“予每讀《通鑒》《四庫(kù)提要》稱之云：“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明晰，節(jié)目祥具，前后始末，一覽了然。遂使紀(jì)傳、編年貫通為一，實(shí)前古之未見。”正式承認(rèn)紀(jì)事本末體為史書編篡學(xué)中的一種主要體裁，即始于《四庫(kù)提要》。章學(xué)誠(chéng)把之與《尚書》相提并論。梁?jiǎn)⒊骸凹o(jì)事本末體于吾儕之理想的新史最為相近，抑亦舊史界進(jìn)化之極軌也。”2022/11/1252Freetemplatefrom《四庫(kù)提要》稱之云：“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明晰，節(jié)目祥具，前后始末史料價(jià)值

1、袁樞最大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了以紀(jì)事為主的本末體，實(shí)現(xiàn)了史書編纂體的突破，從而出現(xiàn)了編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末三足鼎立的體例。以“時(shí)”為中心的編年體和以“人”為中心的紀(jì)傳體各有千秋，而檢索不便則是它們的共同缺點(diǎn)。而袁樞創(chuàng)立的以“事”為中心的紀(jì)事本末體裁，卻彌補(bǔ)了編年與紀(jì)傳體的不足，因而豐富了史學(xué)內(nèi)容，正如清代著名歷史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)所評(píng)論的那樣：“因事命篇，不為常格，……文省于紀(jì)傳，事豁于編年，決斷去取，體圓用神，……故曰：‘神奇化臭腐，而臭腐復(fù)化為神奇’?！闭率系脑u(píng)論是正確的，袁氏創(chuàng)立的紀(jì)事本末新體裁，的確是對(duì)中國(guó)歷史編纂學(xué)的一大貢獻(xiàn)。2022/11/1253Freetemplatefrom史料價(jià)值2022/11/1222Freetemplate2、《通鑒紀(jì)事本末》及其體例的完成，曾獲得后代史家的好評(píng)。全書除標(biāo)題外，袁樞沒有添加一個(gè)字。但編排本身，就表現(xiàn)出他不但熟悉歷史，還有自己的識(shí)見，因而本書條理完整，能以事件為中心，把歷史人物在歷史上的活動(dòng)及其作用，依年代加以貫穿，顯現(xiàn)于具體而生動(dòng)的史實(shí)當(dāng)中，對(duì)于初學(xué)歷史和閱讀《資治通鑒》的人很有幫助。2022/11/12