高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：詩(shī)歌表現(xiàn)手法總匯課件52張

詩(shī)歌表現(xiàn)手法總匯

一、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧

文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：

（一）、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

（二）、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、

抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描、工筆等。

2、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。

（三）、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

第一節(jié)：修辭技巧

一、常用修辭（一）、比喻

用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有變深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、生動(dòng)形象的表達(dá)效果。

如“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。（二）、

擬人：有生動(dòng)形象之奇效。

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫《春夜喜雨》)這詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。（三）、隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)

在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。

《春思》（唐?李白）燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？【析】這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

（四）、借代

借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

①“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）②“終歲不聞絲竹聲”。③“門(mén)前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）④“何以解憂(yōu)，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）。（五）、夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有增強(qiáng)氣勢(shì)、更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）

愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

（六）、排比

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)。如：①東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。（木蘭詩(shī)）

②

江南可采蓮蓮葉何田田魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東

魚(yú)戲蓮葉西魚(yú)戲蓮葉南魚(yú)戲蓮葉北。（樂(lè)府詩(shī)《江南》)（七）、設(shè)問(wèn)

先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。開(kāi)頭設(shè)問(wèn)：?jiǎn)栴}引入、設(shè)置懸念、帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)：承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)：深化主題，令人回味。

如“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎栽O(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

（八）、反問(wèn)

用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，其答案就包含在問(wèn)句中。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

如“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《迭題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？（唐，孟郊《游子吟》）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（唐，高適《贈(zèng)董大》）

（九）、用典：用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到由彼及此、洗練、含蓄委婉、聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩(shī)歌，更談不上鑒賞。一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫(xiě)出：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！雹谝蒙裨捁适拢缋钯R的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō)，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。③運(yùn)用歷史故事，如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！比?、四句借用飛將軍李廣的典故，《史記?李將軍傳》中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍?！苯栌蔑w將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)

三、較難理解的幾種修辭：

1

互文

“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，即分開(kāi)表達(dá)，合起來(lái)理解。其效果是押韻、瑯瑯上口。（1）

主人下馬客在船。（《琵琶行》）

（2）開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。（《木蘭詩(shī)》）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句表達(dá)的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。）

2．列錦。所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法,產(chǎn)生凝煉、含蓄的效果。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。3

、疊字：迭詞作用：表現(xiàn)出狀態(tài)、增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用?！皸盍嗲嘟?，聞郎江上唱歌聲。”（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（《聲聲慢》李清照），“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”(《登高》杜甫)

第二節(jié)

表現(xiàn)技巧

一、

抒情方式

抒情手法分類(lèi)：分直接抒情和間接抒情兩種。（二）、2、間接抒情，又叫委婉含蓄，詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。如李白的《贈(zèng)汪倫》用“桃花潭水深千尺”來(lái)比喻“汪倫送我情”2、景與情的關(guān)系：

①、以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情：《錢(qián)塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。[析]

即使詩(shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行間已充滿(mǎn)了愛(ài)意?！苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情——樂(lè)景

與哀景的關(guān)系：②、以哀景寫(xiě)哀情《清平樂(lè)》（晏殊）金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐附墜。綠酒初嘗入易醉，一枕小窗睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。[析]

金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗、沈睡小窗，這種恬淡清婉、淡淡閑愁，從詩(shī)的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來(lái)，上片寫(xiě)了睡晚醉眠，下片寫(xiě)的是薄暮酒醒的感覺(jué)。艷花凋零之狀，夕陽(yáng)西下之景觸發(fā)了詩(shī)人的淡淡閑愁，“雙燕”句則又是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之意，成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞，還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相思。特別是“昨夜微寒”，既寫(xiě)出了天氣特點(diǎn)，還暗示出詞人孤眠的冷清——愁景。③、以樂(lè)景襯哀情：

使哀情更悲如杜甫：江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？【析】本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

3、托物言志：托物言志，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫(huà)來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？通過(guò)刻畫(huà)餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。二、描寫(xiě)技巧

1、烘托與對(duì)比

襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。

古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對(duì)比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。

杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣?！币猿呻p成對(duì)的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。

反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。2

、虛實(shí)結(jié)合

A、定義：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。B、概念：首先，介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：

a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。

b、已逝之景之境。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，

c、設(shè)想的未來(lái)之境。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物

C、關(guān)系：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。D“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過(guò)的作品來(lái)看，主要有三種：一是遙想，二是夢(mèng)境，三是回憶。而眼前之景之事為實(shí)?！度下?tīng)吹笛》（唐?高適）雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

【析】一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)?。∪木涮搶?xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

3、動(dòng)靜結(jié)合

作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式,以突出環(huán)境之幽靜、清幽、靜謐等?！渡骄忧镪浴吠?/p>

維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

[技巧指要]

王維不愧描寫(xiě)山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。第三聯(lián)是詩(shī)人采用以動(dòng)襯靜手法，用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見(jiàn)，見(jiàn)聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力?！而B(niǎo)鳴澗》

王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（以動(dòng)襯靜）

4、點(diǎn)面結(jié)合在寫(xiě)景狀物時(shí)，沒(méi)有孤立地靜止地寫(xiě)主體物，而是寫(xiě)到主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿(mǎn)，更有特色。柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起

。

5、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：中國(guó)古典詩(shī)詞中一些細(xì)微的動(dòng)作、描寫(xiě)等。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能獲得“見(jiàn)微而知著”、畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。（《過(guò)華清宮》杜牧）

詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”，由此可見(jiàn)，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。6、色彩的渲染：起到突出、強(qiáng)調(diào)、襯托的作用。

《絕句》杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷7、觀察角度的變化由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

8、白描原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。如少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（回鄉(xiāng)偶書(shū)）9、以小見(jiàn)大：以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限，通過(guò)典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見(jiàn)大。在古代詩(shī)歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過(guò)有限聯(lián)想到無(wú)限，“物小蘊(yùn)大”，意趣無(wú)窮、言有盡而意無(wú)窮、含蓄委婉。同樣，竹中觀日、鏡中映景、水中倒景、管中窺豹，也具有這種藝術(shù)效果。特點(diǎn)：一是詩(shī)歌抓住具有典型特征的小景物，可以在讀者的腦海里喚起大的境界，所謂“以小景傳大景之情”。

如：杜牧《赤壁》“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗任前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍堂\(yùn)是“小事”，但小事與東吳霸業(yè)有關(guān)，以二喬立意，從而反映三國(guó)之爭(zhēng)大事。

三、表現(xiàn)手法：

1、象征

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如，“龍象”征皇上最高權(quán)力“鳳凰”象征皇上的德行，“麒麟”是長(zhǎng)治久安的象征“鶴”是永生的化身“蝙蝠”代表著幸福“知了”象征復(fù)活之后便是死亡“

“蘭花”是純潔的象征“牡丹”是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸

“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱(chēng)為“隱逸之花”“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。如《尋陸鴻漸不遇》（皎然）：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)導(dǎo)山中去，歸來(lái)每日斜?！薄疚觥俊盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。

2、抑揚(yáng)關(guān)系

“欲揚(yáng)先抑”又叫先抑后揚(yáng)：即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。

“欲抑先揚(yáng)”又叫先揚(yáng)后抑：即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。其作用是突出其中一個(gè)方面。例：

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）

這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。3、

“似褒實(shí)貶”：對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。作用：含蓄地贊揚(yáng)。例：《紅樓夢(mèng)》《西江月》“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！”

這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格?！哆^(guò)泰論》對(duì)陳涉的描寫(xiě)也是貶陳涉行軍用兵不及向時(shí)幾國(guó)，實(shí)則褒其用兵出奇制服。

4、虛實(shí)關(guān)系5、借古諷今、借古抒懷。

①

借古諷今：是指借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射、諷刺現(xiàn)實(shí)，它是詩(shī)人借助歷史人物或事件的評(píng)述來(lái)批評(píng)時(shí)政、勸喻當(dāng)?shù)?，屬于間接抒情，抒情時(shí)很含蓄，既能把不便或不宜傳達(dá)出來(lái)的情感傳達(dá)出來(lái)，也增強(qiáng)了詩(shī)的可讀性，意在言外，含蓄委婉，耐人尋味。如：

②借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。意在言外，含蓄委婉，耐人尋味如：《蜀相》臣相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。影階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)際老臣心。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。杜甫本詩(shī)借諸葛亮的故事，抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤心情。四、結(jié)構(gòu)

（一）層層渲染、鋪墊渲染：是用各種表現(xiàn)手法著重描寫(xiě)，以渲染氣氛，突出人物，深化主題，是描寫(xiě)技法之一。（1）

渲染的對(duì)象。渲染的對(duì)象主要是環(huán)境、氣氛、事件和人物。（2）

渲染的手法。渲染的手法主要有反復(fù)、排比、層遞、摹寫(xiě)等。（3）

渲染的原則。在于應(yīng)圍繞一個(gè)中心進(jìn)行鋪陳，不應(yīng)過(guò)度追求濃詞艷藻。渲染的方式有正面直接摹繪及側(cè)面間接烘托。（4）

渲染的種類(lèi)有：景物渲染、環(huán)境渲染、氣氛渲染、細(xì)節(jié)渲染、情緒渲染、行為渲染、語(yǔ)言渲染等。如：《江上看山》

蘇轍朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人?！疚觥看嗽?shī)通過(guò)色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”時(shí)分的“靄新畫(huà)”、“更新色更深”的“前山”，已讓詩(shī)人觀止，抒發(fā)感嘆——誰(shuí)知可愛(ài)信如今！卻哪知巫山最濃秀？層層的渲染，達(dá)到很好的藝術(shù)效果。

（二）鋪墊是為主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染的技法，描寫(xiě)手法之一。（1）

鋪墊的特點(diǎn)。鋪墊是主要情節(jié)蓄積、醞釀的過(guò)程。（2）

鋪墊的作用。鋪墊是主要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造懸念，使情節(jié)具有合理性。（3）

鋪墊的原則。要引而不發(fā)、自然合理。（4）

鋪墊的種類(lèi)。

①

從情節(jié)發(fā)展的方向來(lái)分，有正鋪、反鋪之別。正鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全一致，又叫正面鋪墊。反鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全相反，出乎意料之外，又叫反面鋪墊。②

從鋪墊手法來(lái)分，又有伏筆鋪墊、懸念鋪墊、襯托鋪墊(又叫墊襯)、鋪陳鋪墊(用鋪陳事物的方法，渲染氣氛，制造聲勢(shì))之別?！都t樓夢(mèng)曲》就是一種懸念鋪墊。如：《江南可采蓮》

佚名江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！疚觥看藶闈h代民歌，詩(shī)中大量運(yùn)用重復(fù)的句式和字眼，表現(xiàn)了古代民歌樸素明朗的風(fēng)格。詩(shī)歌描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂(lè)場(chǎng)面，從穿來(lái)穿去、欣然戲樂(lè)的游魚(yú)中