成長(zhǎng)勵(lì)志美文摘抄5篇

成長(zhǎng)勵(lì)志美文摘抄5篇活得簡(jiǎn)潔不難，只需懂得為自己而活，為美妙而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分悲傷;多一分真實(shí)，少一分虛偽;多一分閑適，少一分忙亂。下面由我與大家共享2022成長(zhǎng)勵(lì)志美文摘抄，盼望你們喜愛(ài)!歡迎閱讀!

勵(lì)志文章1：信任，取決于人品

人生到頭來(lái)，不管做什么，最終做的都是人品。

信任，取決于人品。

不論在哪個(gè)行業(yè)，做的精彩，和你詳細(xì)做什么關(guān)系不大，最重要的是人家信不信任你，而信不信你，取決于你的素養(yǎng)和人品。

人生到頭來(lái)，不管干什么，最終干的都是人品。

人品的核心，是誠(chéng)信和利人的胸懷。

關(guān)系的基石，是信任。

關(guān)系的基石是信任。

哄騙破壞的是基石，所以破壞力最大。

哄騙者是膽小鬼，又自私自利，想得好處，又不敢或無(wú)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任和后果。

有怕別人受不了，善意的哄騙。

其實(shí)，這是托辭，或?qū)λ说男】础?/p>

由于使人無(wú)望的從來(lái)都不是殘酷的現(xiàn)實(shí)，而是沒(méi)有了愛(ài)和支持。

真誠(chéng)才是王道。

一味索取，只會(huì)失去信任。

太多的親熱關(guān)系，看起來(lái)是兩個(gè)成年男女的關(guān)系，實(shí)際上是兩個(gè)心理上未滿10歲的孩子在過(guò)家家，都期盼對(duì)方像父母一樣呵護(hù)、包涵、觀賞、愛(ài)自己。

一旦愿望需求沒(méi)滿意，就哭鬧，與孩子不同的是，在哭鬧的基礎(chǔ)上，又有指責(zé)、批判和埋怨。

所以，信任變成一地雞毛。

埃及人的溝通才智。

我不問(wèn)+你不說(shuō)=這就是誤會(huì)。

我問(wèn)了+你不說(shuō)=這就是隔閡。

我問(wèn)了+你說(shuō)了=這就是敬重。

你想說(shuō)+我想問(wèn)=這就是默契。

我不問(wèn)+你說(shuō)了=這就是信任。

不怕身隔天際，只怕心在南北。

誠(chéng)信，是自己的事。

有人說(shuō)，對(duì)方不誠(chéng)信，讓我怎么誠(chéng)信。

這種說(shuō)法就像：對(duì)方都偷東西了，我還不偷。

誠(chéng)信是自己的事，在這個(gè)年月是更是一種價(jià)值連城的品質(zhì)。

不要由于別人，而失去自己的品質(zhì)。

誠(chéng)信，帶來(lái)安全

不管多么貧困、多么無(wú)奈、多么掙扎，但永久不要失去誠(chéng)信。

有了誠(chéng)信就有了基礎(chǔ)，有了誠(chéng)信就有了真正成就自己幻想的可能。

世人可能不誠(chéng)信，但你要誠(chéng)信，由于不管好人歹人，甚至不誠(chéng)信的人，也情愿與誠(chéng)信的人為伍。

人性有定律，第一需求是安全感。

誠(chéng)信，給人帶來(lái)的是安全。

如何建立信任關(guān)系。

不論什么關(guān)系，做什么事情，最重要的是建立彼此的信任關(guān)系。

在對(duì)方有困難的時(shí)候關(guān)心他。

在對(duì)方犯錯(cuò)誤時(shí)包涵他。

有好事好東西時(shí)與他共享。

親熱關(guān)系如此，工作關(guān)系如此，生意伙伴關(guān)系如此，與自己的關(guān)系也是如此，便有了真正的信任。

永久不要弄破這四樣?xùn)|西。

永久不要弄破四樣?xùn)|西：信任，關(guān)系，諾言和心。

由于當(dāng)它們破了，是不會(huì)發(fā)出任何聲響，但卻特別的苦痛。

勵(lì)志文章2：孤獨(dú)讓你變得出眾，而非合群

為了合群，我們不知耗費(fèi)了多少時(shí)間。

殊不知恰恰是孤獨(dú)讓人變得出眾，而非合群。

01

現(xiàn)代.，我們馬不停蹄地抱團(tuán)和融入，過(guò)度社交的直接后果就是：自己的可支配時(shí)間、金錢(qián)、生命被鋪張，尤其是時(shí)間。

享受孤獨(dú)。適度脫離群體，學(xué)會(huì)和自己相處。

孤獨(dú)是珍貴的，在這樣沒(méi)有被打攪的時(shí)間和空間里，完全依照自己的意愿來(lái)支配這段時(shí)間怎樣度過(guò)，是一種莫大的“自由”。

在每天有限的自由的時(shí)空中，假如可以做到“自律”，有方案、有節(jié)制、自我激勵(lì)，也就可以帶來(lái)“效率”，成就那些別人做不到的事情，也就成就了自己。

02

人類的悲歡并不相通。實(shí)際上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。

人活在這個(gè)世界上，最終要學(xué)會(huì)的，還是和自己相處的力量。

鮑爾萊說(shuō)：“一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情，對(duì)于別人而言毫無(wú)意義?！背墒炀褪抢斫夤陋?dú)，接受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。

蔣勛說(shuō)：“當(dāng)我們懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去毀滅孤獨(dú)時(shí)，是最孤獨(dú)的時(shí)候?！比酥挥性诟约簩?duì)話時(shí)，才能自我反思。

笛卡爾說(shuō)：“自我反思是一切思想的源頭，人是在思索自己而不是在思索他人的過(guò)程中產(chǎn)生了才智?！?/p>

所以說(shuō)，我們需要孤獨(dú)?！白允〉墓陋?dú)賽過(guò)一切鼓舞?！?/p>

03

一個(gè)人的時(shí)候，全部原子都是自己的，全部表情都是出自本能，全部舉動(dòng)都是寵幸自己的放縱。

和別人在一起，我們總處于.狀態(tài)。只有在獨(dú)處中，我們才接近自然狀態(tài)，孤獨(dú)，開(kāi)放了我們自身的端口。

讓我們有了與自己聯(lián)接的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們不用被迫與他人對(duì)話，我們才有了時(shí)間與自己對(duì)話。

叔本華說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不喜愛(ài)獨(dú)處，那他就是不喜愛(ài)自由，由于只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的?！?/p>

孤獨(dú)是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。由于擁有孤獨(dú)的人，才能擁有真正的自我。

04

周?chē)?guó)平說(shuō)：人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。

所謂整合，就是把新的閱歷放到內(nèi)在記憶的某個(gè)恰當(dāng)位置上。

唯有經(jīng)過(guò)這一整合，外來(lái)的印象才能被我們消化，自我才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。

所以，有無(wú)獨(dú)處的力量，關(guān)系到我們能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界。世界是一個(gè)碩大無(wú)比的食物拼盤(pán)。

我們每天都在馬不停蹄地大吃大喝，卻遺忘了花費(fèi)時(shí)間來(lái)消化汲取。

而孤獨(dú)是世界上最好的消化工具，所以，沒(méi)有什么能比孤獨(dú)更滋養(yǎng)一個(gè)人了。

能夠孤獨(dú)的人，才能萬(wàn)物皆備于我。

05

劉若英和鐘石結(jié)婚后，幸福得光線萬(wàn)丈。許多人問(wèn)劉若英家庭幸福的秘訣，她說(shuō)：我們都保有孤獨(dú)的自由。

劉若英和鐘石在家設(shè)置了兩個(gè)書(shū)房，分別是房子對(duì)角線最長(zhǎng)距離的兩端。進(jìn)家門(mén)后，一個(gè)往右走一個(gè)往左走。

表面上看，他倆好像不夠恩愛(ài)，實(shí)際上這愛(ài)極為聰慧。

劉若英說(shuō)：“孤獨(dú)感是與生俱來(lái)的，不會(huì)由于你是一個(gè)人，所以必定孤獨(dú)，或由于有人相伴，所以圓滿。”

沒(méi)有一種愛(ài)能替代孤獨(dú)的意義。

愛(ài)可以撫慰孤獨(dú)，但不能消退孤獨(dú)。

一個(gè)人只能與自己達(dá)致最完善的和諧，而不是與伴侶或者配偶。

真正的愛(ài)，就是讓彼此保有孤獨(dú)的自由。

由于保有你，所以我感覺(jué)幸福。同時(shí)保有自己，所以能安心自由。

06

任何領(lǐng)域，只要你深潛進(jìn)去，就會(huì)與他人之間形成隔閡或差距。

這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人理應(yīng)懂得你，一個(gè)人最應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的懂得來(lái)自于自己。

“真正的安靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！?/p>

成長(zhǎng)，就是先學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處。

一個(gè)優(yōu)秀的靈魂，即使永久無(wú)人理解，他也能從自身的充實(shí)中得到一種滿意，由于他明白自己真正想要的是什么。

07

最好的作品都來(lái)自于孤獨(dú)。

寧遠(yuǎn)在《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村莊》中說(shuō)：“孤獨(dú)是特別有必要的，一個(gè)人在孤獨(dú)時(shí)間所做的事，打算了這個(gè)人和其他人根本的不同?！?/p>

正是孤獨(dú)，讓我們區(qū)分于他人。

你夠優(yōu)秀嗎?請(qǐng)先問(wèn)問(wèn)自己：你夠孤獨(dú)嗎?

08

“后來(lái)很多人問(wèn)我一個(gè)人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤獨(dú)和路長(zhǎng)，而是波瀾壯闊的海洋和天空中閃爍的星光。”

這句話總讓人熱淚盈眶，叔本華說(shuō)：“要么孤獨(dú)，要么庸俗?！闭枪陋?dú)讓我們變得出眾，而不是合群。

想要摘星星的孩子啊，孤獨(dú)是我們的必修課，最高級(jí)的自律，即是享受孤獨(dú)。

09

余華《在細(xì)雨中呼喊》中有一段話：“我不再裝模作樣地?fù)碛性S多伴侶，而是回到了孤獨(dú)之中，以真正的我開(kāi)頭了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)由于孤獨(dú)?????而難以忍受空虛的熬煎，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的伴侶?！?/p>

有許多人，由于可怕別人說(shuō)他孤僻才去社交，才去犧牲自己的獨(dú)立精神與真實(shí)意愿，讓自己出現(xiàn)在聲色犬馬的群體狂歡中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的時(shí)間去重塑真正的自我。

社交可以體現(xiàn)一個(gè)人的外在價(jià)值，但孤獨(dú)卻能塑造一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。

10

叔本華：“人的合群性也許和他學(xué)問(wèn)的貧乏，以及俗氣成正比?！比松拖裨诖蚨砹_斯方塊，你合群了，也就消逝了。

平凡的人，選取喧鬧來(lái)填補(bǔ)生命，超拔的人，以孤獨(dú)來(lái)成就自己，達(dá)到生命的飽滿。

亞里士多德說(shuō)：“離群索居者不是野獸，便是神靈?！?/p>

這個(gè)世界，一些人贏在了不像別人，一些人輸在了不像自己。

11

人生不過(guò)是一場(chǎng)自己勸說(shuō)自己，自己觀察自己，自己給自己幸福的過(guò)程。

張嘉佳說(shuō)：“孤獨(dú)是全世界，是全部人，是一切歷史，是你終將學(xué)會(huì)的相處方式?！?/p>

唯有學(xué)會(huì)了孤獨(dú)，才能真正擁有獨(dú)立生活的力量。

12

“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)看，有小孩，有水果，有走獸，有蟲(chóng)蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口?！?/p>

孤獨(dú)和孤獨(dú)?????不一樣，孤獨(dú)?????會(huì)發(fā)慌，而孤獨(dú)則是飽滿的。

周?chē)?guó)平說(shuō)：無(wú)聊者自厭，孤獨(dú)?????者自憐，孤獨(dú)者自足。

愿你擁有大風(fēng)和烈酒，也能享受孤獨(dú)和自由。

勵(lì)志文章3：什么是真正的格局?遇到爛人不計(jì)較，遇到破事別糾纏

1

格局就是

遇到爛人不計(jì)較

先說(shuō)說(shuō)我和兩位領(lǐng)導(dǎo)曾遭受的兩件小事。

第一件，我曾和一位領(lǐng)導(dǎo)去機(jī)構(gòu)調(diào)研。

早上從酒店出來(lái)趕路，任憑找了個(gè)路邊攤吃早餐。

內(nèi)地的早餐攤你懂得，人來(lái)人往，一波狼藉疊加一波狼藉，服務(wù)基本靠自助。

我去排隊(duì)買(mǎi)早餐票，領(lǐng)導(dǎo)去找位置。他看到一個(gè)桌子，空了出來(lái)，便把臺(tái)面上污穢的餐具騰到水池里。

他剛剛坐了沒(méi)一會(huì)兒，就看到一個(gè)耳朵上夾著煙的人和他說(shuō)著什么，氣氛不大對(duì)。

我趕忙過(guò)去，原來(lái)那男人說(shuō)他沒(méi)吃完，就被我們收了家伙，很不爽。

我說(shuō)：“那我再給你買(mǎi)一份吧，你接著吃。”

他說(shuō)沒(méi)心情吃了，讓我們直接給他現(xiàn)金，100塊。

我說(shuō)你在開(kāi)玩笑嗎?你把店里每樣?xùn)|西都點(diǎn)一邊，也花不完這個(gè)數(shù)。

我倆爭(zhēng)吵之際，領(lǐng)導(dǎo)快速打開(kāi)公文包，翻出一張100元，遞給了對(duì)方。

這么爽快，竟讓對(duì)方也有點(diǎn)驚訝，他略愣了一下，然后捏著錢(qián)，對(duì)我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。

我那個(gè)氣啊，正想再說(shuō)點(diǎn)什么，領(lǐng)導(dǎo)卻有點(diǎn)不耐煩地向我擺擺手，意思讓我快點(diǎn)去排隊(duì)，自己低著頭，開(kāi)頭用手機(jī)回復(fù)郵件。

路上，我略有怨氣地嘟嚕，那分明就是個(gè)爛人，有意在訛詐我們，我當(dāng)時(shí)也看到，餐具里的東西都吃潔凈了。

領(lǐng)導(dǎo)把我打斷，原來(lái)以為他要給我講什么好心態(tài)，寬容之類的大道理，誰(shuí)知他卻說(shuō)：

“哎呀，啥事重要，知道不?對(duì)了，上次讓你寫(xiě)的報(bào)告整完了嗎?”

那爛人好像沒(méi)在他人生中出現(xiàn)過(guò)。

2

格局就是

遇到破事別糾纏

另一位領(lǐng)導(dǎo)的事。

一次出差，晚上當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)請(qǐng)我們吃飯，吃到一半，突然接到上級(jí)通知，發(fā)生了一起突發(fā)大事，讓我們快速上報(bào)應(yīng)對(duì)舉措。

于是，我們預(yù)備趕回酒店，商議?上報(bào)內(nèi)容。

那天很驚險(xiǎn)，在國(guó)道上，司機(jī)撞到了一個(gè)石墩，車(chē)頭凹進(jìn)去一大塊，火也打不著了。

我們驚魂未定，領(lǐng)導(dǎo)下去看了一眼，說(shuō)：受損有點(diǎn)嚴(yán)峻，看來(lái)得叫救援了。

于是，讓司機(jī)聯(lián)系救援，自己上了車(chē)說(shuō)，咱們也別閑著，抓緊爭(zhēng)論吧。

那時(shí)正值盛夏，打不著火，沒(méi)有空調(diào)，車(chē)?yán)锵駛€(gè)悶罐，領(lǐng)導(dǎo)是胖人，沒(méi)一會(huì)兒，他的白襯衫已經(jīng)晶瑩剔透。

受不了，下了車(chē)，外面一片漆黑，領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)拿手機(jī)電筒照著，我邊記筆記，邊和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)論，不時(shí)還要用手驅(qū)逐大量的蚊蟲(chóng)。

也許等了40分鐘，最終等到救援車(chē)輛。這期間，那領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出了極大的克制，沒(méi)有一句埋怨，只是悄悄用紙巾擦汗，兩張嘴皮不停地碰撞出各種觀點(diǎn)。

說(shuō)他克制，有點(diǎn)不妥，由于他當(dāng)時(shí)給我的感覺(jué)是，這起意外根本就沒(méi)有發(fā)生，他只是在一個(gè)正常環(huán)境下和我們爭(zhēng)論。

那破事對(duì)他來(lái)講仿佛根本不存在。

3

和爛人計(jì)較

十有九輸

我們常常說(shuō)做人要有格局，但是什么樣才叫有格局?

答案許多，對(duì)我來(lái)講，最好的詮釋就是：遇到爛人不計(jì)較，遇到破事別糾纏。

先說(shuō)說(shuō)為什么不要和爛人計(jì)較?

1。和爛人計(jì)較，十有九輸

我之前寫(xiě)過(guò)一篇小文，說(shuō)在.迪士尼樂(lè)園，遭受大媽插隊(duì)，被兩個(gè).女孩指責(zé)后，其中一個(gè)大媽用極其惡毒的語(yǔ)言，對(duì)兩個(gè)女孩進(jìn)行咒罵。

那篇文章，我略去了一個(gè)細(xì)節(jié)，其實(shí)當(dāng)時(shí)我站了出來(lái)，幫女孩子說(shuō)話，結(jié)果卻很丟人。

那大媽說(shuō)我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼地描述：

“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒(méi)觀察?”

作為一個(gè)培訓(xùn)師，以及高校辯論冠軍的我，那天竟然啞火了，由于糾纏下去，我只能說(shuō)我沒(méi)看，那大媽會(huì)說(shuō)你就是看了，我又說(shuō)我哪里看了?大媽還會(huì)說(shuō)，你明明看了，還咽了口水hellip;hellip;

這種無(wú)中生有往往讓你洗不潔凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責(zé)那大媽剛剛始終在偷看我的胸脯。

但假如這樣，我豈不是也淪落成和她一樣?這不是我盼望的，因此只能悄悄吞下苦水。

所以，為什么和爛人計(jì)較十有九輸?

由于爛人是沒(méi)有底線的，他也要把你拉入這個(gè)沒(méi)有底線的戰(zhàn)場(chǎng)。

你想要底線，就輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)斗，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。

就像尼采在《善惡的彼岸》中所說(shuō)：

與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍。注視深淵過(guò)久，深淵將回以注視。

因此，你和爛人計(jì)較，多半的結(jié)局是輸。

2。你轉(zhuǎn)變不了世界，也轉(zhuǎn)變不了爛人

這世上許多有責(zé)任心的人，都盼望能維護(hù).公德，轉(zhuǎn)變他人的不良習(xí)氣，但往往事與愿違。

網(wǎng)絡(luò)作家平開(kāi)順，講過(guò)他父親中風(fēng)的經(jīng)受。

他父親，老共產(chǎn)黨員，以前負(fù)責(zé)黨群工作，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，寵愛(ài)管點(diǎn)閑事。

一次，看到小區(qū)人行道上停著一輛車(chē)，由于人行道窄，路過(guò)的鄰居鄰居很不便利。

看到車(chē)?yán)镞€坐著一個(gè)年輕人，老爺子便過(guò)去交涉。

可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動(dòng)，后來(lái)年輕人實(shí)在煩不了了，懟到：

“老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對(duì)吧?!”

這事兒兩天后，老爺子就中風(fēng)了，平開(kāi)順說(shuō)：

“當(dāng)時(shí)父親心里就憋著口氣，他最不能釋?xiě)训氖?，自己明明句句在理啊，現(xiàn)在的年輕人怎么連道理都不講了?”

網(wǎng)絡(luò)有句話叫“肯定不要和傻X講道理”，話雖糙，可理不糙。

由于爛人、傻X都是來(lái)自另外一個(gè)平行宇宙，他們的價(jià)值觀和處世準(zhǔn)則，都是和我們截然不同的，你訓(xùn)練不了他們，反而會(huì)身受其累。

就像村上春樹(shù)說(shuō)的：“不是全部的魚(yú)，都生活在同一片海洋”。

因此你轉(zhuǎn)變不了爛人，假如他們能被轉(zhuǎn)變就不叫爛人了。

就像《古惑仔》中莫文蔚，對(duì)傳教士父親的勸說(shuō)，不要再動(dòng)員古惑仔們信教了，這不會(huì)有任何轉(zhuǎn)變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。

當(dāng)然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視他們的存在，更不要由于爛人，搭進(jìn)去自己的身體、時(shí)間、精力和尊嚴(yán)。

你要信任一句古話：“惡人自有惡人磨”，對(duì)于爛人，別理他，讓他加速糜爛，就是最好的報(bào)應(yīng)。

4

常和破事糾纏

是由于你正事太少

再說(shuō)說(shuō)為什么遇到破事別糾纏。也說(shuō)兩點(diǎn)。

1。多數(shù)破事，都是無(wú)法挽回的

“破甑不顧”的成語(yǔ)講了這樣一個(gè)故事：

郭泰正在行路中，看到一個(gè)人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。

那個(gè)行路人，頭也不回，看也不看，連續(xù)走路，像什么事也沒(méi)有發(fā)生一樣。

郭泰上前問(wèn)他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢?”

那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有毛用?”

郭泰覺(jué)得這哥們是個(gè)人才，就勸他好好學(xué)習(xí)。此人也聽(tīng)從建議，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)，終有所成，名雀天下。

這故事，和西方一句諺語(yǔ)同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。

可是多數(shù)人并不能做到這點(diǎn)。

老板的責(zé)怪，讓你郁悶N天，見(jiàn)了老婆也沒(méi)好臉;

沒(méi)趕上公交車(chē)，讓你戾氣滿滿，見(jiàn)了同事忍不住懟上兩句;

堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車(chē)流hellip;hellip;

是啊，我們常常為無(wú)法挽回的破事，而一再自尋苦惱，可這不是另一種自虐嗎?

普金斯高校心理學(xué)教授霍蘭德，一次上課，給同學(xué)講了一個(gè)妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。

接著，開(kāi)頭正兒八經(jīng)地講課。

沒(méi)一會(huì)，他唾沫橫飛地把剛剛那個(gè)笑話又講了一遍。

這時(shí)，幾個(gè)同學(xué)應(yīng)酬式地笑了兩聲。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，教授講了一會(huì)課后，把之前那個(gè)故事又具體的復(fù)述了一邊。

這次，沒(méi)有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成驚詫。

這時(shí)，霍蘭德好整以暇地說(shuō)到：“大家不會(huì)為了同一個(gè)笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復(fù)哀痛呢?”

2。你常和破事計(jì)較，往往由于你正經(jīng)事太少

我曾淘汰過(guò)一名員工，一是業(yè)績(jī)低下，二是太矯情，讓人煩。

怎么矯情法呢?

就是感覺(jué)他每天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產(chǎn)品經(jīng)理蒙了他，要不然就是外賣(mài)份量不夠，和小哥吵老半天。

最經(jīng)典的一次，他在攜程改簽退票，款項(xiàng)在一個(gè)星期后才到他賬上，結(jié)果他差不多花了兩天，找攜程客服爭(zhēng)吵理論，說(shuō)他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個(gè)星期，利息為什么不算給他。

當(dāng)然，你可以說(shuō)他有維權(quán)意識(shí)，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒(méi)怎么做，比如跑客戶，最終業(yè)績(jī)掉在完全區(qū)外，被公司淘汰。

后來(lái)我也明白，他的矯情和業(yè)績(jī)低下，本是相互滋養(yǎng)的共生體。

越不去做正經(jīng)事，留意力就越簡(jiǎn)單聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場(chǎng)，相互吸引。慢慢你就會(huì)淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經(jīng)事。

想起一個(gè)心理學(xué)家的說(shuō)法：

每個(gè)人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過(guò)程。與什么樣的事打交道，你就會(huì)不由自主地“扮演”相應(yīng)的角色，直到真正成為那個(gè)樣子。

5

與爛人和破事糾結(jié)

往往是與自己的無(wú)能糾結(jié)

之前網(wǎng)上有一個(gè)故事。

一個(gè)女孩，由于牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來(lái)。

吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎?這種破事不值當(dāng)，別哭了hellip;hellip;

結(jié)果女孩哭得更難過(guò)了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個(gè)，不值得，別哭了hellip;hellip;

誰(shuí)知女孩還是哭，最終女孩說(shuō)到：“我不是由于這破事，也不是由于那爛人，而是自己畢業(yè)了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭(zhēng)吵，這不是我想要的生活hellip;hellip;”

是的，我們與爛人和破事糾結(jié)，往往是與自己無(wú)能的糾結(jié)。

就像王小波所說(shuō)的那樣：“人的一切苦痛，都是源于對(duì)自己無(wú)能的生氣?！?/p>

因此，那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無(wú)能的映射。

所以，為什么瑪莎拉蒂?gòu)牟缓统鲎廛?chē)搶道，為什么馬云從來(lái)不關(guān)懷哪個(gè)自媒體又慫了他?

你可能會(huì)問(wèn)我：“我現(xiàn)在還沒(méi)那么強(qiáng)大，就是比較無(wú)能，怎么破?”

那你最起碼要建立自己的價(jià)值感。

什么是價(jià)值感?

就是你要明確，自己實(shí)實(shí)在在想要的，而且情愿全力以赴的事是什么。

此時(shí)的你，留意力就會(huì)坍縮進(jìn)入一個(gè)隧道當(dāng)中，無(wú)關(guān)痛癢的人與事，都被視為可有可無(wú)的注腳。

正所謂，易定者無(wú)感，易感者無(wú)定。就是這個(gè)意思。

也正如，我開(kāi)篇說(shuō)的兩位領(lǐng)導(dǎo)，他們都能不受外界紛擾，明確照見(jiàn)自己要達(dá)成的價(jià)值，以及此時(shí)此刻最重要事是什么。這就是一種價(jià)值感。

而我覺(jué)得，下面這個(gè)故事，是對(duì)價(jià)值感最好的詮釋：

話說(shuō)，肯尼迪訪問(wèn)美國(guó)宇航局太空中心時(shí)，看到了一個(gè)拿著掃帚的清潔工。于是佯裝關(guān)懷前去慰問(wèn)：

“這位師傅，在掃地啊?”

結(jié)果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在關(guān)心一個(gè)人前往月球?！?/p>

你看，這就是有價(jià)值感的人，對(duì)于他們來(lái)講，有些人和事，是根本不存在的。

勵(lì)志文章4：目中有人才有路，心中有愛(ài)才有度

一個(gè)人的寬容，來(lái)自一顆善待他人的心。一個(gè)人的涵養(yǎng)，來(lái)自一顆敬重他人的心。一個(gè)人的修為，來(lái)自一顆和善的心。

孟子有云：

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他。懂得敬重別人的人，才能得到別人的敬重。柔和待人的心態(tài)常伴讓自己，到處祥和。

1

目中有人才有路

紀(jì)曉嵐有一天去游五臺(tái)山，走進(jìn)廟里，方丈把他上下一端詳，見(jiàn)他衣履還干凈，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐?！庇纸幸宦暎骸安??！币馑际嵌艘槐话愕牟鑱?lái)。

寒暄幾句，知他是京城來(lái)的客人，連忙站起來(lái)，面帶笑容，把他領(lǐng)進(jìn)內(nèi)廳，忙著招呼說(shuō)：“請(qǐng)坐?！庇侄诘溃骸芭莶??！币馑际菃为?dú)沏一杯茶來(lái)。

經(jīng)過(guò)細(xì)談，當(dāng)?shù)弥獊?lái)者是出名的學(xué)者、詩(shī)文大家、禮部尚書(shū)紀(jì)曉嵐時(shí)，馬上恭尊敬敬地站起來(lái)，滿臉賠笑，請(qǐng)進(jìn)禪房，連聲招呼：“請(qǐng)上坐?！庇执舐暯匈u(mài)?????：“泡好茶?！?/p>

他又很快地拿出紙和筆，肯定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀(jì)曉嵐提筆，一揮而就，是一副對(duì)聯(lián)：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐;茶，泡茶，泡好茶。方丈看了特別尷尬。

目中有人，就是看待任何人和事都是公平的，不會(huì)由于性別、階層、貧富等緣由而區(qū)分待人，不仰視不俯瞰，不卑不亢。

2

心中有愛(ài)才有度

列夫middot;托爾斯泰曾說(shuō)：

我們公平的相愛(ài)，由于我們相互了解，相互敬重。

懂得敬重的人，總是讓人舒適暖和。如聞清爽脫俗之幽蘭，如見(jiàn)晨光熹微中青山。

層次越高的人，越明白敬重意味著公平、價(jià)值、人格和修養(yǎng)。

他們目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，有閱歷，格局大;有成熟且有充實(shí)的內(nèi)在，更懂得“感同身受”和換位思索，懂得敬重別人的不易和努力。

敬重別人，其實(shí)是在莊重自己。懂得敬重別人，也是一個(gè)人教養(yǎng)的最大體現(xiàn)。

心中有愛(ài)才有度，愛(ài)人先愛(ài)己，責(zé)人先問(wèn)心。地至穢者多生物，水至清者常無(wú)魚(yú)。對(duì)待伴侶