2023年曲靖職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年曲靖職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指()。A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案：C解析：一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面：注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維.力、創(chuàng)造力。非智力因素主要包括與認(rèn)識(shí)沒有直接美聯(lián)的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等。故選C。2．情緒情感與認(rèn)識(shí)過程的不同之處主要在于情緒情感()。A、在多維層面上表現(xiàn)出兩極性B、是一種主觀體驗(yàn)C、伴有顯著的生理變化D、伴有表情答案：B解析：情緒情感與認(rèn)識(shí)過程的主要區(qū)別在于反映的性質(zhì)不同。認(rèn)識(shí)過程是人腦對客觀事物內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)的本質(zhì)的反映;而情緒情感過程是人腦對自身需求(態(tài)度)的主觀體驗(yàn)。故選B。3．由于對學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、間接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相連的。故選A。4．“鶴立雞群”易引起人們的無意注意，原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無意注意，如：新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對比關(guān)系，即刺激物的對比關(guān)系。故選D。5．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺的選擇性是指個(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。6．個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力是()。A、成分智力B、經(jīng)驗(yàn)智力C、情境智力D、情緒智力答案：C解析：情境智力是指個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在不同的文化中人們應(yīng)對日常生活實(shí)際問題的能力是不同的。區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、采集的部落人們的重要能力，而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會(huì)的一種重要情境智力，他們的情境智力是不同的。故選C。7．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。8．電影和霓虹燈活動(dòng)廣告是按照()原理制作而成的。A、似動(dòng)知覺B、真動(dòng)知覺C、錯(cuò)覺D、自主知覺答案：A解析：運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對物體空間位移的知覺。運(yùn)動(dòng)知覺就分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。A選項(xiàng)，似動(dòng)知覺是指在一定的條件下人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動(dòng)的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的。B選項(xiàng)，真動(dòng)知覺是指物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時(shí)，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。C選項(xiàng)，錯(cuò)覺是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺誤差。錯(cuò)覺是知覺的一種特殊形式，它是人在特定的條件下對客觀事物的扭曲的知覺，也就是把實(shí)際存在的事物被扭曲的感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物。D選項(xiàng)自主知覺為非專業(yè)表述，排除。故選A。9．下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A、王老師對張華的數(shù)學(xué)測驗(yàn)成績表示滿意B、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國家的利益聯(lián)系在一起C、老師表揚(yáng)愛勞動(dòng)的學(xué)生D、王佳每天獨(dú)自聽音樂答案：D解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如，學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素，會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。D項(xiàng)，王佳每天獨(dú)自聽音樂就源于自己的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選D。10．家具在不同燈光的照明下顏色發(fā)生了變化，但人對它顏色的知覺保持不變。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干體現(xiàn)了知覺的恒常性。故選D。11．愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對舊社會(huì)的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。12．學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程，有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒有的典禮、儀式、校規(guī)和象征，這一切都構(gòu)成了所謂的()。A、校園環(huán)境B、校園文化C、學(xué)校設(shè)施D、校園基礎(chǔ)答案：B解析：學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程，有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒有的典禮、儀式、校規(guī)和象征，這一切都構(gòu)成了所謂的校園文化。故選B。13．下列不屬于教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的原則的是()。A、教育性原則B、科學(xué)性原則C、因材施教原則D、循序漸進(jìn)原則答案：D解析：在學(xué)生撰寫論文的過程中，指導(dǎo)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)應(yīng)遵循教育性原則、科學(xué)性原則和因材施教原則，循序漸進(jìn)原則不屬于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作論文的原則。故選D。14．高等教育()是指高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層級結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案：A解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選A。15．下列哪項(xiàng)活動(dòng)不屬于主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?()A、軍事訓(xùn)練B、專業(yè)實(shí)習(xí)C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、班級活動(dòng)答案：D解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括軍事訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、智力扶貧、參觀考察，班級活動(dòng)不包含在內(nèi)。故選D。16．以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式是()。A、美國模式B、英國模式C、歐洲大陸模式D、并重模式答案：C解析：根據(jù)各國高校在學(xué)術(shù)管理和行政管理間存在的差異，其內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)大致可分為三種類型：歐洲大陸模式、美國模式和英國模式，其中歐洲大陸模式是以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式。美國模式是一種行政權(quán)力相對強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對嚴(yán)格的等級制度，下級對下級負(fù)責(zé)的高校管理模式。英國模式是一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對平衡，兩者相互制約的高校管理模式。故選C。17．我國高校教師的聘用期限一般為()年。A、1B、2C、3D、4答案：B解析：我國高校教師的聘用期限一般為2年，聘任期內(nèi)工資應(yīng)與職務(wù)掛鉤，并享受相應(yīng)職務(wù)的其他待遇。故選B。18．大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式是()。A、專業(yè)實(shí)習(xí)B、智力扶貧C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、參觀考察答案：B解析：智力扶貧是大學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動(dòng)形式，智力扶貧是大學(xué)生接受現(xiàn)實(shí)教育的一種很好形式。故選B。19．高校科技管理部門對經(jīng)過審核的科技成果，分理論性研究成果和()兩類分別進(jìn)行評審或鑒定。A、應(yīng)用性研究成果B、技術(shù)性研究成果C、實(shí)踐性研究成果D、綜合性研究成果答案：A解析：高?？萍脊芾聿块T對經(jīng)過審核的科技成果，分理論性研究成果和應(yīng)用性研究成果兩類分別進(jìn)行評審或鑒定，鑒定會(huì)通過鑒定后，要填寫“技術(shù)鑒定證書”。故選A。20．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極()。A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會(huì)性的.可有意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個(gè)特征的變化幅度具有兩種對立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。21．有個(gè)學(xué)生平時(shí)行動(dòng)遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗(yàn)到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人以敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為特征。故選D。22．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。23．桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案：D解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明，遷移是非常具體的、有限的，只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對形式訓(xùn)練說的否定，也使遷移的研究有所深入。故選D。24．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影中人物的行為答案：D解析：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。故選D。25．以下不屬于實(shí)物直觀的是()。A、觀察教學(xué)電影B、觀察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀訪問答案：A解析：實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問等都屬于實(shí)物直觀。觀看教學(xué)電影屬于模像直觀。故選A。26．一個(gè)好的測量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。這里所講的測量的一致性程度是指測驗(yàn)的()。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：B解析：測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠性，指測量的一致性程度。一個(gè)好的測量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。高信度是使測驗(yàn)有效的一個(gè)必要條件。故選B。27．一個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有()。A、流暢性B、變通性C、指向性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：A項(xiàng)，流暢性是個(gè)人面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少;B項(xiàng)，變通性指個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通;C項(xiàng)，指向性不是思維的特點(diǎn);D項(xiàng)，獨(dú)創(chuàng)性是指個(gè)人面對問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選B。28．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A、刺激情境B、即定疑問C、思維狀態(tài)D、思維起點(diǎn)答案：A解析：大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。故選A。29．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：B解析：正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是典型的正遷移，又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的，所以屬于又是逆向的。故選B。30．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，前運(yùn)算階段兒童的思維具有()。A、可逆性B、不可逆性C、守恒D、傳遞性答案：B解析：根據(jù)皮亞杰的理論，前運(yùn)算階段(2~7歲)兒童的思維具有不可逆性。故選B。31．某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操從形式上看主要是()。A、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操答案：C解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的菜辱感迅速制止和做出某種舉動(dòng)，而事后才意識(shí)到這種舉動(dòng)的是非直。故選C。32．教師在化學(xué)課上進(jìn)行二氧化碳不助燃的實(shí)驗(yàn)演示時(shí)，有的學(xué)生關(guān)注燒瓶中酸堿的激烈反應(yīng)，有的學(xué)生觀察到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有先后的現(xiàn)象。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力?()。A、引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)B、做好充分的準(zhǔn)備，制訂周密的計(jì)劃C、在實(shí)際觀察中，加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)D、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上寫出觀察報(bào)告答案：A解析：學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)是良好觀察的重要條件。在做二氧化碳不助燃和比空氣重的實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果學(xué)生不明確觀察的目的，就會(huì)看熱鬧只顧燒瓶中的酸堿的激烈反應(yīng)。教師如果明確指出觀察的目的和重點(diǎn)，學(xué)生的觀察就會(huì)集中到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有前后的現(xiàn)象上，觀察就會(huì)收到良好的效果。故選A。33．同樣是一棵香樟樹，植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”，木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”，這體現(xiàn)了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的基本特性包括選擇性，整體性，理解性和恒長性。C選項(xiàng)理解性指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋“香樟樹”，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，都體現(xiàn)了知覺的理解性。故選C。34．看動(dòng)畫片時(shí)，雖然屏幕上呈現(xiàn)的是一幅幅圖片，但我們能夠把圖片連接起來構(gòu)成完整的動(dòng)畫。這是因?yàn)榇嬖?)。A、錯(cuò)覺B、幻覺C、感覺記憶D、短時(shí)記憶答案：C解析：題干中敘述的知覺現(xiàn)象是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，即當(dāng)兩個(gè)刺激，如光點(diǎn)、直線、圖形等，按照一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。它產(chǎn)生的原理是感覺記憶，即短時(shí)間內(nèi)多個(gè)圖像連續(xù)相繼呈現(xiàn)。故選C。35．大地震時(shí)當(dāng)?shù)匾恍┚用衩半U(xiǎn)搶救受災(zāi)群眾，他們當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)屬于()。A、理智B、道德C、心境D、美感答案：B解析：道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人的思想，意圖，言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。居民們冒險(xiǎn)搶救受災(zāi)群眾，是出于自身對家鄉(xiāng)人民的熱愛，他們當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)屬于道德的情感。故選B。36．與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、邏輯思維D、動(dòng)作思維答案：A解析：與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是發(fā)散思維。故選A。37．思維的過程不包括()。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與抽象概括D、系統(tǒng)化與具體化答案：B解析：判斷和推理是思維的基本形式。故選B。38．動(dòng)機(jī)沖突有多種形式，“魚和熊掌不可兼得”的矛盾心理狀態(tài)屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：A解析：雙趨沖突：有時(shí)，一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的2個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的2個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到，像這種從2種所愛者或雙趨中僅擇其一的矛盾心理狀態(tài)，魚和熊掌都想要但是只能要其一的心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。故選A。39．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。40．自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和()。A、自我了解B、自我實(shí)現(xiàn)C、自我行動(dòng)D、自我控制答案：D解析：自我意識(shí)自我意識(shí)是對自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對自己的認(rèn)識(shí)，由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。故選D。二、判斷題1．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對問題百思不得其解時(shí)，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢?，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。2．人的心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程和行為過程。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。不包括行為過程。故錯(cuò)誤。3．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識(shí)和自控能力會(huì)減弱，所以總是做錯(cuò)事。()答案：錯(cuò)誤解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如：狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。故錯(cuò)誤。4．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯(cuò)誤解析：對內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。5．實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法。()答案：正確解析：心理實(shí)驗(yàn)法是指有目的的嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為的引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的研究方法，是心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法。故正確。6．辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是腦的機(jī)能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。()答案：正確解析：對人的心理實(shí)質(zhì)作出唯一正確闡明的是辯證唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是高度組織起來的物質(zhì)--人腦的反映特性;心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。故正確。7．個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺屬于心理過程。故錯(cuò)誤。8．信度在測量學(xué)上也稱為測驗(yàn)的有效性，指一項(xiàng)測驗(yàn)?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識(shí)和能力的程度。()答案：錯(cuò)誤解析：這是指效度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯(cuò)誤。9．自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。()答案：正確解析：意志自制性是指能否控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。故正確。10．智力測量結(jié)果能說明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測量結(jié)果不能說明創(chuàng)造能力的水平。故錯(cuò)誤。三、填空題1．統(tǒng)一考試的組織者既可以是______________________________，也可以是社會(huì)中的民間組織。答案：國家和地方教育主管部門2．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視__________________。答案：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)3．維果斯基在心理發(fā)展上強(qiáng)調(diào)____________的作用，特別是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。答案：社會(huì)文化歷史4．大學(xué)生觀察具有相對的____________和____________。答案：深刻性、穩(wěn)定性5．教師隊(duì)伍的____________指教師隊(duì)伍中歸屬不同學(xué)科、專業(yè)的比例狀況。答案：專業(yè)結(jié)構(gòu)6．最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀(jì)初的____________。答案：薩萊諾大學(xué)7．____________是指被列入教學(xué)計(jì)劃的各門