【教學(xué)課件】隋唐制度的變化與創(chuàng)新示范課件

第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新

第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

后唐TEXT后周后梁課堂導(dǎo)入昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

——（唐）孟郊：《登科后》這是唐朝詩(shī)人孟郊考中進(jìn)士后，欣喜之際寫(xiě)的一首詩(shī)《登科后》。孟郊早年生活清貧，卻不愿做官，獨(dú)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。不惑之年后，他受母親督促，赴京趕考，經(jīng)過(guò)兩次落榜，最終考中進(jìn)士。詩(shī)作將孟郊登科后騎著快馬在京城游街時(shí)那種志得意滿(mǎn)的情景描述得酣暢淋漓。課堂導(dǎo)入注：上圖為視頻“【課程引入】秦漢至隋唐官員選拔和管理”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。教師也可使用“秦漢至隋唐官員選拔和管理”情境視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生了解秦漢至隋唐官員選拔概況后再講解新課。一、選官制度

為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也。

——司馬光《資治通鑒》1.選官制度的發(fā)展歷程世卿世祿西周軍功爵制戰(zhàn)國(guó)察舉制九品中正科舉制兩漢魏晉隋唐一、選官制度2.漢代的察舉制在封建社會(huì)里，孝為禮之始，廉為官之本，把孝廉作為察舉的主要科目是理所當(dāng)然的事。孝、廉，本為兩科，各自為目，分別取士，但也有既以孝舉又以廉舉者，后來(lái)演變成孝、廉并舉。

——李孔懷：《中國(guó)古代行政制度史》孝：善事父母；廉：做官清廉。察舉在漢武帝時(shí)形成固定制度，由郡國(guó)定期向中央推舉人才（西漢時(shí)每年舉1人），以及應(yīng)中央政府的特殊需要，不定期推舉若干專(zhuān)門(mén)人才。常見(jiàn)的察舉名目是舉孝廉，還有如賢良、文學(xué)、兵法等。察舉標(biāo)準(zhǔn)有四條，“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令，足以決疑，能按章覆問(wèn)，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行。”察舉雖由地方官掌握，但前提往往是被選拔人當(dāng)?shù)氐氖咳溯浾?，輿論?duì)所有人都有一個(gè)基本的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)高者，很自然能夠被推舉。

——張鳴《中國(guó)古代政治制度史導(dǎo)論》①選官依據(jù)：鄉(xiāng)里清議、德（孝廉）才兼?zhèn)?/p>

一、選官制度2.漢代的察舉制②察舉制異化：選拔權(quán)力——從中央掌握到世家大族控制

選拔依據(jù)——從德才兼?zhèn)涞介T(mén)第門(mén)生

漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口漂移，考祥無(wú)地”，察舉制所依賴(lài)的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)。察舉制在其后期，弊端日益嚴(yán)重。到東漢中后期，選舉權(quán)被地方少數(shù)公卿大臣、名門(mén)望族所控制，他們結(jié)交朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。他們選士任官往往推薦名望家庭的子弟而不管其學(xué)問(wèn)品質(zhì)如何，如此使得察舉范圍越來(lái)越狹窄，被察舉者也大都名不符實(shí)?！獜堷Q《中國(guó)古代政治制度史導(dǎo)論》舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居；寒素清白油如泥，高第良將怯如雞。 ——《樂(lè)府詩(shī)集·雜歌謠辭·后漢桓靈時(shí)謠》郡國(guó)舉孝廉，大率取年少能報(bào)恩者，耆宿大賢，多見(jiàn)廢棄。 ——范曄《后漢書(shū)·樊條傳》一、選官制度3.魏晉的九品中正制①九品中正制初創(chuàng)：選拔權(quán)力——從世家大族控制到收歸中央（設(shè)中正官）

選拔依據(jù)——從門(mén)第門(mén)生到家世、才能并重（定品）

九品中正制是針對(duì)察舉制帶來(lái)的選舉權(quán)流失的弊病，而采取的選舉改革，其目的就是將選舉權(quán)收回中央，由鄉(xiāng)里評(píng)議改為官方評(píng)議，便于皇帝控制，重新建立士人與朝廷官僚制的正常關(guān)系，以逐步削弱地方化的傾向。公元220年，曹丕繼任魏王……他采納吏部尚書(shū)陳群的建議，在地方設(shè)中正官代替鄉(xiāng)里評(píng)議考察人才。具體方法是，每州設(shè)一大中正，每郡設(shè)中正，由當(dāng)?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?dān)任，負(fù)責(zé)將本地士人狀況考評(píng)定級(jí)，以供吏部選官參考。中正屬于兼職，但也設(shè)屬員，負(fù)責(zé)訪(fǎng)問(wèn)與編訂士人等級(jí)。中正編訂的本地人材料，在技術(shù)操作上分為兩項(xiàng)：一是“家世”，二是“狀”，即對(duì)本人道德?tīng)顩r、才能學(xué)識(shí)的評(píng)語(yǔ)。然后根據(jù)“狀”，參考家世，評(píng)定每個(gè)人的“品”。品的分類(lèi)，受班固評(píng)議古代人物分類(lèi)的影響，將人物等級(jí)分為九個(gè)九個(gè)等級(jí)。中正所評(píng)等級(jí)越高，所受官職往往在比較清要的位置，以后升遷就快。

——張鳴《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》一、選官制度3.魏晉的九品中正制②九品中正制異化：選拔權(quán)力——從中央掌握到又被世家大族控制

選拔標(biāo)準(zhǔn)——從家世才能并重到只看家世

九品中正制度……在其初創(chuàng)之時(shí)，猶能“蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑”，選拔出有用人才，但后來(lái)逐漸被門(mén)閥世族所把控，以至于“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”。

——《秦漢以來(lái)中國(guó)古代選官制度演進(jìn)研究》影響：成為維護(hù)士族特權(quán)的工具一、選官制度隨著門(mén)閥世族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。隋唐時(shí)期，……崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力，唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才，才盡其用”，“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)代考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立。科舉由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競(jìng)爭(zhēng)，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試。……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái)，進(jìn)士科為新設(shè)科目。

——鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》4.隋唐的科舉制②特點(diǎn)

自由報(bào)考、分科考試、差額錄?、僭颉羰宓刂鲃?shì)力增強(qiáng)要求分享政治權(quán)力；◆統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；◆繼承發(fā)展前代選官制度；一、選官制度4.隋唐的科舉制③發(fā)展歷程一、選官制度4.隋唐的科舉制④影響科舉制沖破了九品中正制造成的“世胄躡高位,英俊沉下僚”的封閉局面,使出身寒微的知識(shí)分子也有可能通過(guò)努力改變自己的社會(huì)地位,獲得從政機(jī)會(huì)。另一方面,使統(tǒng)治集團(tuán)具有一定的開(kāi)放性,緩和了社會(huì)矛盾,對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定作用?！呔?、姚立建《科舉制的歷史作用》利：擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。統(tǒng)治中國(guó)的是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán),他們?yōu)橹袊?guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬、羨慕的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面,也正是這一制度扼制了創(chuàng)造力,培育了一味順從的性格,只要中國(guó)仍相對(duì)地孤立在東亞,它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。但是,隨著生氣勃勃的西方的侵入,它轉(zhuǎn)而起了阻止中國(guó)人作出有效的調(diào)整和反應(yīng)的作用,直到1905年最終被徹底廢除為止?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》弊：禁錮了人們的思想，近代阻礙了社會(huì)進(jìn)步。一、選官制度中國(guó)古代選官制度的演進(jìn)

朝代選官制度選官標(biāo)準(zhǔn)演變趨勢(shì)世卿世祿制夏商周血緣戰(zhàn)國(guó)至秦軍功爵制軍功兩漢魏晉南北朝察舉制德（孝廉）才九品中正制門(mén)第隋唐至清科舉制才學(xué)①選拔標(biāo)準(zhǔn)：由血緣、家世演變?yōu)椴拍堋＂圻x官權(quán)力：從地方收歸中央，體現(xiàn)中央集權(quán)的加強(qiáng)。②選拔方式：由世襲、推薦演變?yōu)榭荚?，趨向公平?/p>

【總結(jié)提升】二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)1.漢代中樞機(jī)構(gòu)皇帝大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏，為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。

——《漢書(shū)·劉輔傳》外朝官（執(zhí)行）三公九卿等中朝官（決策）親衛(wèi)武將（皇帝親信）尚書(shū)臺(tái)：尚書(shū)令或中書(shū)令；六曹侍從近臣、侍中等光武皇帝，慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過(guò)直，政不任下，雖置三公，政歸臺(tái)閣（即尚書(shū)臺(tái)），自此以來(lái)，三公之職，備員而已。

——《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳·法誡篇》中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)，即在中國(guó)古代中央官僚機(jī)構(gòu)中參與決策、發(fā)布政令、擁有實(shí)權(quán)的部門(mén)。漢武帝：中（內(nèi)）外朝制度二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)在魏晉南北朝時(shí)期，三省制就已經(jīng)露出雛形，中央輔政機(jī)構(gòu)先后有尚書(shū)、中書(shū)和門(mén)下，職權(quán)分配是中書(shū)取旨，門(mén)下審議，然后由尚書(shū)執(zhí)行。這種職權(quán)分割能夠起到相互制約、相互補(bǔ)充的作用，避免權(quán)臣將各種權(quán)力集于一身。同時(shí)這種集體負(fù)責(zé)又能發(fā)揮眾多官員的共同智慧，減少?zèng)Q策失誤，保證政令暢通。但是，在這一時(shí)期，三大機(jī)構(gòu)職能發(fā)揮并未有機(jī)結(jié)合，也未形成制度。由于皇權(quán)的任意傾斜，權(quán)力重心往往隨人而轉(zhuǎn)，隨事而異，職權(quán)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，有時(shí)尚書(shū)省權(quán)傾一時(shí)，有時(shí)門(mén)下省把持朝政，有時(shí)中書(shū)省總領(lǐng)機(jī)要。到隋唐時(shí)期，三省制基本穩(wěn)定下來(lái)，并進(jìn)一步規(guī)范化、體制化，從而在中國(guó)官制史上創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的中央政權(quán)輔政機(jī)構(gòu)。——謝俊美、田玉洪：《中國(guó)古代官制》2.隋唐三省六部制閱讀材料結(jié)合教材，歸納三省六部制的形成過(guò)程和職能。二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)◆漢武帝：尚書(shū)令為中朝官。◆漢光武帝：正式設(shè)立尚書(shū)臺(tái)，雖置三公，事歸臺(tái)閣?！粑簳x南北朝：尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，與中書(shū)省和門(mén)下省形成三省，三省體制初步形成。◆隋文帝時(shí)：正式確立了三省六部制?！籼铺跁r(shí)：常給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。2.隋唐三省六部制①形成過(guò)程二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)注：上圖為視頻“【知識(shí)解析】隋朝三省六部制”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。播放視頻“【知識(shí)解析】隋朝三省六部制”二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)2.隋唐三省六部制②職能與運(yùn)行在唐代，凡遇軍國(guó)大事,照例先由中書(shū)省中書(shū)舍人(中書(shū)省屬官)各擬意見(jiàn)，再由宰相(中書(shū)省長(zhǎng)官)審核裁定送經(jīng)皇帝畫(huà)敕后,再須送門(mén)下省，由給事中(門(mén)下省屬官)一番覆審，若門(mén)下省不同意,還得退回重?cái)M。因此必得中書(shū)、門(mén)下兩省共同認(rèn)可，那道敕書(shū)才算合法…皇帝不能獨(dú)裁,宰相同樣不能獨(dú)裁?！X(qián)穆《國(guó)史新論》皇帝中書(shū)省尚書(shū)省門(mén)下省

草擬政令上奏畫(huà)敕后交復(fù)審

審議封駁

執(zhí)行吏部戶(hù)部禮部兵部刑部工部六部每部直轄4司共24司；九卿演變?yōu)榫潘?、五監(jiān)，負(fù)責(zé)一些事務(wù)性工作，受制于六部。運(yùn)行：皇帝→中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→六部二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)2.隋唐三省六部制③評(píng)價(jià)

◆分工明確，提高效率；◆分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；

◆三省集思廣益，減少?zèng)Q策失誤；◆中國(guó)官制史上重大變革，影響深遠(yuǎn)。中央政府設(shè)政事堂，作為宰相的議事機(jī)構(gòu)，一切重大事務(wù)，都要由政事堂會(huì)議討論,經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后頒行。三省的首長(zhǎng)：中書(shū)令(中書(shū)省)、待中(門(mén)下省)、左右仆射(尚書(shū)省)，都是宰相，以后凡參加政事堂會(huì)議的其他官員也是宰相，他們都帶有參知機(jī)務(wù)、參知政事等銜，所以參加政事堂會(huì)議的宰相多至一二十人。唐代中央官制的特點(diǎn)在于,相權(quán)較重,在一定程度上限制了君主專(zhuān)制;又因宰相是政事堂集體議事,三省又互相牽制,避免了個(gè)別宰相專(zhuān)權(quán)……唐初，完備了隋朝的三省制度，皇帝與三省互相制約，共同治政，構(gòu)成了相對(duì)和諧的政治體制?！畼?shù)志《國(guó)史概要》二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)

【總結(jié)提升】時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)力配置西漢武帝前武帝后

東漢魏晉南北朝隋唐

漢至隋唐中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變?nèi)徘渲曝┫酁榘俟僦?，輔佐皇帝處理政務(wù)中朝和外朝中朝決策，外朝執(zhí)行三公和尚書(shū)臺(tái)三公被架空，尚書(shū)臺(tái)掌決策和行政尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省形成三省三省共同輔助決策，行使權(quán)力三省六部制中書(shū)省決策、門(mén)下省審議、尚書(shū)省執(zhí)行三、賦稅制度注：上圖為視頻“【知識(shí)解析】秦漢至唐代的賦稅制度”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。播放視頻“【知識(shí)解析】秦漢至唐代的賦稅制度”三、賦稅制度

【基本概念】賦：田地稅，田賦。稅：古代王朝向個(gè)人征收的實(shí)物或貨幣。糧食、布帛古代民眾的義務(wù)：“賦稅＋役”役：古代王朝強(qiáng)制民眾承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。（力役、軍役、雜役等）三、賦稅制度1.漢代的賦稅制度漢興，按秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖以是約法省禁輕田租，十五而稅一……文景時(shí)，令田租減半。

——《漢書(shū)·食貨志》特點(diǎn)：田租較輕，人口稅和更賦（代役稅）很重。三、賦稅制度2.魏晉的租調(diào)制租：粟調(diào)：帛①曹操創(chuàng)立租調(diào)制租:納糧調(diào):納布或帛

收田租畝四升，戶(hù)出絹二匹、綿二斤。

——《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》三、賦稅制度2.魏晉的租調(diào)制②北魏孝文帝改革：均田制和租調(diào)制

均田制與新稅制頒布后，授受土地、征收賦稅均以“男夫”和“婦人”或“一夫一婦”為基本標(biāo)準(zhǔn)，可有效地防止過(guò)去以戶(hù)為單位計(jì)征的種種弊端，同時(shí)把受田的奴婢、耕牛等也納入計(jì)稅范圍內(nèi)，還把麻田、桑田的征調(diào)分為絹、布兩種形式，從而使新租調(diào)制完全建立在均田制的基礎(chǔ)之上。在中國(guó)歷史上，均田制第一次將土地分配與賦稅征課如此緊密地結(jié)合在一起，反映出封建社會(huì)土地與賦稅思想日趨成熟，封建國(guó)家宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)管理能力的提高?！獙O翊剛主編：《中國(guó)賦稅史》受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)……一夫一婦，調(diào)帛（或布）一匹、粟二石。民十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)……奴婢八人，耕牛20頭，亦出一夫一婦之調(diào)。

——《魏書(shū)·食貨志》受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。三、賦稅制度3.唐朝的賦稅制度①唐初的租庸調(diào)制庸:代役稅每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾、絹、各二丈，布加五分之一。輸綾、絹者，兼調(diào)綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺。有事而加役者，旬有五日免其調(diào)，三旬則租調(diào)俱免。通正役，并不過(guò)五十日。

——《舊唐書(shū)·食貨志》有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸。

——（唐）陸贄◆作用：以“人丁”為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)稅，規(guī)定了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的上限，以庸代役保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，保障了政府的賦稅收入。

租：每丁每年向國(guó)家交納粟二石（田租）調(diào)：每丁每年向國(guó)家交納絹二丈、棉三兩，或布二丈五尺、麻三斤（戶(hù)稅）庸：每丁每年服徭役二十天，是正役。如不服役，可以按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標(biāo)準(zhǔn)交納二十天的數(shù)額，叫“納庸代役”。三、賦稅制度唐代調(diào)布唐代庸調(diào)銀餅“懷集”銀餅出產(chǎn)地（廣東肇慶懷集）唐代庸調(diào)銀餅唐代調(diào)布反映了唐朝的賦稅制度——租庸調(diào)制。庸、調(diào)原來(lái)都繳納絹或布，開(kāi)元、天寶年間，庸、調(diào)折成銀兩，因而出現(xiàn)銀餅。3.唐朝的賦稅制度三、賦稅制度3.唐朝的賦稅制度②唐中后期的兩稅法

開(kāi)元以后，天下戶(hù)籍，久不更迭，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)，乃盜起兵興，財(cái)用益絀，而租庸調(diào)稅法，乃陷于敗壞。 ——《新唐書(shū)》在籍戶(hù)口減少，土地兼并嚴(yán)重，均田制瓦解，安史之亂加劇政府財(cái)政困難?！舯尘埃?80年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法?！魰r(shí)間：三、賦稅制度3.唐朝的賦稅制度◆內(nèi)容：“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶(hù)無(wú)主客，以現(xiàn)居為薄，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徑悉省?！?/p>

——《資治通鑒》?由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收；?每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅；財(cái)產(chǎn)稅為主；擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家財(cái)政收入。?取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；簡(jiǎn)化收稅名目；減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制。?一年分夏季和秋季兩次納稅。明確納稅時(shí)間三、賦稅制度3.唐朝的賦稅制度◆評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。

改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。

唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多。

——陸贄:《陸宣公奏議》利：弊：國(guó)家定兩稅，本意在憂(yōu)人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚（挖掘、榨?。┪乙郧髮?，斂索無(wú)冬春?？椊佄闯善ィ壗z未盈斤，里胥迫我納，不許暫逡巡……——《白居易集》卷2《重賦》由于官吏盤(pán)剝等原因，兩稅法在執(zhí)行過(guò)程中并沒(méi)有減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。租庸調(diào)制兩稅法背景目的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象

項(xiàng)目影響三、賦稅制度

【總結(jié)提升】均田制實(shí)施均田制瓦解鞏固統(tǒng)治，保證財(cái)政收入均田制瓦解，解決財(cái)政困難人丁財(cái)產(chǎn)①對(duì)農(nóng)民人身控制強(qiáng)②納庸代役保證農(nóng)時(shí)③政府賦稅得到保障①簡(jiǎn)化稅收名目②擴(kuò)大收稅對(duì)象③保證國(guó)家的財(cái)政收入④減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制比較租庸調(diào)制和兩稅法受田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律征稅田租、戶(hù)調(diào)、力役、雜稅等戶(hù)稅、地稅三、賦稅制度【合作探究】我國(guó)古代賦稅制度的演變趨勢(shì)我國(guó)古代賦稅制度的沿革規(guī)律大體上可以歸納為：征收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主，演變?yōu)橐蕴锂€為主，征收的物品由以實(shí)物地租為主演變?yōu)橐载泿诺刈鉃橹?，征收的時(shí)間從不定時(shí)演變?yōu)榛径〞r(shí)