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樹立正確的“三觀”2022年
月
日02
正確的世界觀人生觀價(jià)值觀01
世界觀人生觀價(jià)值觀的含義03樹立正確三觀意義04
結(jié)束目錄CONTENT什么是世界觀人生觀價(jià)值觀世界觀,也叫宇宙觀,是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同,觀察問題的角度不同,形成不同的世界觀。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題,根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答,劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。人生觀是指對(duì)人生的看法,也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的,受人們世界觀的制約。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求,凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,便具有相對(duì)穩(wěn)定性。學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀
一、我們隨著身心的成熟,社會(huì)實(shí)踐的增多,視野也日益開闊,又因?yàn)榻邮芰艘欢ǖ慕逃?具有一定的文化水平,積累了一定的人生經(jīng)驗(yàn),因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮,自我意識(shí)得到了全面的展示。這個(gè)時(shí)期我們的思維發(fā)展到了一定高度,能夠?qū)ι钣蟹治隹偨Y(jié),對(duì)未來有了期望,認(rèn)識(shí)到了自己和社會(huì)存在著一定的矛盾??偠灾?,我們已經(jīng)通過一定的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人生有了一些看法,而我們的社會(huì)實(shí)踐越多,對(duì)正確三觀的需求也就越強(qiáng)烈。因此,培養(yǎng)正確的三觀是十分重要的。二、我們當(dāng)前正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活要面對(duì)許多問題,解決許多問題。我們要學(xué)會(huì)如何生存、如何學(xué)習(xí)、如何為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn),這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須要學(xué)習(xí)的。而我認(rèn)為我們最重要的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家發(fā)展、國(guó)家需要需要的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系的人;做一個(gè)有理想、有道德、有情操的人。這就要求我們每個(gè)在校學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)我們學(xué)生來說,也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。我們?nèi)绾稳フJ(rèn)定對(duì)錯(cuò),明辨是非?這都是我們需要思考的。如《無間道》里的梁朝偉和劉德華,究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),這是我們需要明白的。我們需要正確對(duì)待正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢,它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落,起仗難定,無論在任何時(shí)候都不應(yīng)輕言放棄,任何時(shí)候也不應(yīng)該驕傲自滿,誰(shuí)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么呢。李嘉誠(chéng)當(dāng)年也只是個(gè)粘塑料花的,但他做了許多年的華人首富;毛澤東當(dāng)年?yáng)|奔西跑,紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,可今天他們們都成為了英雄。史玉柱的巨人網(wǎng)絡(luò)曾是國(guó)內(nèi)巨頭,摩托羅拉也曾是手機(jī)行業(yè)的先驅(qū)呢,可后來呢,他們都沒落了。人生總有落魄的時(shí)候,但我們應(yīng)該冷靜的去對(duì)待這一切,對(duì)自己有信心,有信心,就有未來。那些曾經(jīng)的失敗與成功都只是過去,未來由你來創(chuàng)造。我們需要正確的對(duì)待今天的生活。哪怕沒有成為技術(shù)能手學(xué)霸,但我們已經(jīng)有能力可以去追求屬于我們自己的未來,我們擁有愛自己的家人,有這么多的同學(xué)關(guān)心和幫助自己,有老師每天傳授知識(shí)給我們,我們理應(yīng)感到幸福。但這并不是滿足,我們應(yīng)該更加努力,去追求更多的幸福更多的快樂,這才是正確的人生觀。正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?,F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界,都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有一定的物質(zhì)利益,反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上,唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來,將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來,把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中,把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。樹立正確的“三觀”的意義中職生的生活是多姿多彩的,我們的思想也是多姿多彩,學(xué)??梢哉f是我們?nèi)松硪粋€(gè)意義上的起點(diǎn)。我們對(duì)于過去有很多的迷茫,對(duì)于未來又充滿了憧憬。三觀之于我們是基礎(chǔ),是讓我們可以堅(jiān)定的走下去的基礎(chǔ),只有
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