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文檔簡介
同學(xué)們中誰看過電視劇《趙氏孤兒案》?趙氏孤兒是誰?2022/11/152晉靈公不君袞服第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):1.了解《左傳》、春秋筆法。
2.積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。(重難點(diǎn))
學(xué)習(xí)方法:自主合作探究法《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》是我國第一部敘事完備的編年體史書。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年),以《春秋》為本,通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一?!蹲髠鳌返膬?nèi)容十分豐富,舉凡天文、地理、氏族、制度、人物、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、禮俗以及鬼神、災(zāi)祥、卜筮之事無不記載,史料價(jià)值非常高。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。自主學(xué)習(xí)2022/11/155字詞讀音:胹蹯寘畚溜袞闕鉏麑飲嗾獒簞橐戟弒詒érfánzhìběnliùgǔnquēChúní
yìnsǒuáodāntuójǐshìyí合作探究1、文中所寫事件涉及到哪些人?哪些事?2、古漢語知識(shí)競賽形式:古漢語知識(shí)問答甲答方:乙問方:組員負(fù)責(zé)補(bǔ)充提問或解答。規(guī)則:甲方被難住即乙方勝,乙方?jīng)]難住甲方即甲方勝.文言知識(shí)小結(jié)一、通假字1.而觀其辟丸也(通“________”,________)2.三進(jìn)及溜(通“________”,_______________)3.寘諸畚(通“________”,________)4.袞職有闕(通“________”,________)5.宣子田于首山(通“________”,________)畋打獵避躲避罶這里指屋檐下置放置缺過失動(dòng)詞,穿過名詞,犯的錯(cuò)誤名詞,過錯(cuò)副詞,能動(dòng)詞,克制使婦人載過以朝吾知所過矣,將改之。人誰無過過克靡不有初,鮮克有終克己復(fù)禮為仁二、一詞多義三、詞類活用1.晉靈公不君___________________________________2.問其故,而患之_______________________________3.使麑賊之_____________________________________4.提彌明死之___________________________________5.倒戟以御公徒,而免之________________________6.舍于翳桑_____________________________________名詞用作動(dòng)詞,住宿名詞活用為動(dòng)詞,行君道名詞活用為動(dòng)詞,擔(dān)憂名詞活用為動(dòng)詞,刺殺動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為……而死動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……免除四、古今異義1.書法不隱古義:_____________________________________________今義:文字的書寫藝術(shù)2.古之良大夫也古義:_____________________________________________今義:醫(yī)生的別稱古代官職名記事的原則(方法)
五、文言句式1.諫而不入,則莫之繼也________2.晨往,寢門辟矣,盛服將朝________3.尚早,坐而假寐________4.不忘恭敬,民之主也________5.有一于此,不如死也________6.乙丑,趙穿攻靈公于桃園________7.其我之謂矣
________賓語前置句賓語前置句省略句省略句判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句
六、翻譯下列句子。
①諫而不入,則莫之繼也。
我倆要是一同進(jìn)行規(guī)勸,他若不肯接受,就沒有人再去進(jìn)諫了。
②袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之,能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過,袞不廢矣。
周宣王有了過失,只有仲山甫能匡救君過。說的就是周宣王能接
受大臣規(guī)勸改正錯(cuò)誤。您能改過,君位就可以保全。
③宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之。
我在外謀差事已經(jīng)三年了,還不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離
家很近,請(qǐng)?jiān)试S我把這一半帶給她吃。
④我之懷矣,自詒伊戚,其我之謂也。
我懷念祖國反而自找憂患,這兩句詩大概說的是我啊!
⑤董狐,古之良史也,書法不隱。趙宣子,古之良大夫也,為法
受惡。
董狐,是古代一位好的史官,記事的原則是直書而不隱諱;趙盾,是古代一位好的大夫,因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t承受了弒君的惡名。
一君(晉靈公),四臣(諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐)三甲士(鉏麑,提彌明;靈輒);文中所寫事件涉及到哪些人?哪些事?士季、趙盾進(jìn)諫、鉏麑刺趙、提彌明救主、靈輒倒戟救趙、太史秉筆直書。研讀課本,整體感知1.下列四句中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.靡不有初,鮮克有終克:能夠B.袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之。闕:空缺C.宣子驟諫,公患之。驟:多次D.使鉏麑賊之賊:刺殺2.下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是()
A.晉靈公不君
B.公嗾夫獒焉,明博而殺之C.宣子田于首山,舍于翳桑D.既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之典例鞏固BD2022/11/15153.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()
A.過而能改,善莫大焉諫而不入,則莫之繼也
B.厚斂以雕墻置諸橐以與之
C.既而與為公介
為三閭大夫
D.趙穿攻靈公于桃園舍于翳桑A(第一個(gè)“而”是轉(zhuǎn)折連詞,可譯可不譯;第二個(gè)“而”是假設(shè)連詞,可譯為“如果、假如”。)
4.下列各句中與“其我之謂矣”句式相同的一項(xiàng)是()A.不忘恭敬,民之主也B.今近焉,請(qǐng)以遺之C.諫而不入,則莫之繼也
D.宣子田于首山,舍于翳桑
5.以下六句話,全部與趙盾忠于職守、為人正直有關(guān)的一組是()①見其手,問其故而患之②三進(jìn)及溜,而后視之③宣子驟諫,公患之④盛服將朝,尚早,坐而假寐⑤斗且出,提彌明死之⑥既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之A.①②③B.②④⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).①③④CD2022/11/15176.下列對(duì)晉靈公最終被殺的原因說明正確的是()
A.晉靈公在殺害宰夫之后,能夠接受大臣進(jìn)諫,明確表態(tài),“吾知所過矣,將改之”。但未能有終,又先后企圖謀殺忠臣宣子和趙盾。
B.晉靈公在殺害宰夫之后,未能接受大臣進(jìn)諫,荒淫無道“猶未改”,又先后企圖謀殺忠臣宣子和趙盾。
C.晉靈公在殺害宰夫之后,未能接受大臣進(jìn)諫,“改之”是假,“不改”是真,再三企圖謀殺忠臣趙盾。
D.晉靈公在殺害宰夫之后,能夠接受大臣進(jìn)諫,表示“吾知所過矣,將改之”,但決心不大,邊改邊犯,又再次企圖謀殺忠臣趙盾。C(A、B把宣子與趙盾視為兩個(gè)人不正確,A項(xiàng)中又說晉靈公能夠接受勸諫,也不正確。D項(xiàng)“能夠接受”不正確,也并未真改,說“邊改邊犯”也不對(duì)。)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《晉靈君不君》中一些古漢語識(shí)。你有何收獲?有何不足?課后反思2022/11/1519第二課時(shí):重難點(diǎn)突破1.《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面寫出了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場?
提示:本文從多個(gè)角度,以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場。第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈,及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫晉靈公不但不改正錯(cuò)誤,反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫靈公被趙穿所殺,趙盾身背弒君之名。請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語概括晉靈公不君的具體實(shí)例。
2022/11/1520厚斂雕墻彈人取樂虐殺宰夫進(jìn)諫不入患諫賊之伏甲嗾獒晉靈公不君貪婪荒唐殘暴狡猾昏庸2022/11/15212.趙盾作為古之良大夫,從哪些事情可以看出來?趙盾恪守臣道忠君守職養(yǎng)民尊禮良臣驟諫靈公盛服候朝救濟(jì)餓民尊重史官2022/11/1522文章是如何表現(xiàn)趙盾良臣的形象趙盾鉏麑
——不忘恭敬,民之主也提彌明——扶、搏、死之
靈輒
——倒戟以御公徒從側(cè)面表現(xiàn)趙盾是忠君愛民的良臣孔子——古之良大夫也,為法受惡。惜也,越境乃免。2022/11/15233、如何理解董狐“趙盾弒其君”和趙盾“為法受惡”這一事實(shí)?1、儒家尊奉“君君,臣臣,父父,子子”的人倫道德秩序。2、孔子說:所謂大臣者,以道事君,不可則止。(《論語.先進(jìn)》)2022/11/1524
分析文章是如何體現(xiàn)儒家"君君,臣臣,父父,子子"的思想觀念的?1.“君君,臣臣,父父,子子”的意思是:君像個(gè)君樣,要按君道去做,臣像個(gè)臣樣,要按臣道去做,父子也一樣。2.《春秋》是闡述孔子政治理想的,《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?!洞呵铩氛f趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”,忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠,責(zé)備他呀!這是名分所在!
2022/11/1525春秋筆法
——是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧拓展探究孔子修訂春秋的原因:“世道衰微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之??鬃討?,作《春秋》?!岸按呵锕P法”作為孔子品評(píng)歷史人物的一種方法,便充分反映了孔子的思想取向,司馬遷認(rèn)為:“《春秋》之義行,則天下亂臣賊子懼焉”(《史記·孔子世家》)。為了實(shí)現(xiàn)匡救時(shí)弊,撥亂反正,宣揚(yáng)王道,維護(hù)禮法的政治理想,孔子在編修《春秋》時(shí),或直書善惡,或暗寓褒貶,后人把這種筆法稱為”春秋筆法“。2022/11/1526春秋筆法,也叫“春秋書法”或“微言大義”,它是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧。即按照一定的義例,通過選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼,是非分明而又簡約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判,以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn),既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面,也包括“為尊者諱,為賢者諱,為親者諱”的曲筆的一面。2022/11/1527討論探究:《晉靈公不君》哪些地方體現(xiàn)了“春秋筆法”?
“晉靈公不君”中“不君”就暗含了作者對(duì)晉靈公的態(tài)度,正所謂“一字寓褒貶?!倍浴摆w盾弒其君”的罪名寫進(jìn)史書中,就是“春秋筆法”的真實(shí)體現(xiàn)?!按呵锕P法”包括據(jù)事直書和不隱晦事實(shí)真相。董狐站在禮義的角度,以當(dāng)時(shí)的禮義為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)趙盾的行為,“子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?”按照當(dāng)時(shí)的禮法,臣下逃離了國境,君臣之義就斷絕了,可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了。趙盾沒有逃離國境,因此他還有效忠君王的義務(wù)和責(zé)任,而趙盾回來后又沒有申討弒君的趙穿。這樣,“亡不越竟”“反不討賊”就成了趙盾的兩大罪行。提示這是史書中一種常見的寫法,可以叫做“懸揣”,就是“想當(dāng)然”的意思。錢鐘書先生曾經(jīng)說過:“史家追敘真人真事,每須遙體人情,懸想時(shí)勢,設(shè)身局中,潛心腔內(nèi),忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理,蓋與小說、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地,不盡同而可相通?!薄斑b體人情,懸想時(shí)勢”,換句話說,就是“想當(dāng)然耳”,這種“想當(dāng)然”并不是憑空虛構(gòu),而是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格進(jìn)行的一種合理想象。
這種情況在《左傳》中還有很多。因?yàn)樗先宋锏男愿瘢梢院侠斫忉尳Y(jié)果,所以讀者非但不覺得失實(shí),反而有一種歷史“帶入感”,感到可信。
文本審美《左傳》不滿足于《春秋》對(duì)歷史史事作簡單陳述的筆法,創(chuàng)造了在生動(dòng)記敘史事的基礎(chǔ)上顯示各種人物形象、心態(tài),表達(dá)作者觀點(diǎn)立場的方法。《晉靈公不君》一文,繁簡得宜,剪裁材料的手法最令人稱道。全文只有幾百字,給人的印象卻非常深刻。作者在表現(xiàn)晉靈公殘暴貪婪荒唐的行為時(shí),只挑選了三件最有代表性的事情,就讓讀者充分感到,晉靈公實(shí)在不配當(dāng)君主,他的被殺完全是情理之中的事。此為簡筆。拓展延伸情理之中的事。此為簡筆。
在寫大臣們對(duì)晉靈公的勸諫時(shí),作者運(yùn)用了繁簡對(duì)比的手法。用繁筆寫的是士季。士季如何去見靈公,靈公如何假裝沒看見,士季向前走了三次,最后來到滴水檐下了,靈公才不得不抬眼看士季。其中描寫士季的言行,揣摩靈公的心理,作者寫得很詳細(xì),也很有趣。這是繁筆。用簡筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”。至于趙盾是如何進(jìn)諫的,進(jìn)諫了多少次,靈公每次怎樣對(duì)付的,作者全都省略了,一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物,按理說,應(yīng)當(dāng)大書特書一番,但作者卻以簡筆入題,把大塊的筆墨放到后面。繁則極繁,簡則極簡,讓人佩服。趙盾多次勸諫,晉靈公不僅不收斂,反而把趙盾視為仇敵,必欲除之而后快。于是,在接下來的兩個(gè)場景中,三個(gè)武士依次出場。麑的形象非常光彩,伏義而死,不助紂為虐;提彌明勇猛善戰(zhàn),講究策略;靈輒知恩圖報(bào),是非分明。作者對(duì)每個(gè)人都只寫了一兩個(gè)片段,卻讓人過目不忘,就是因?yàn)樽髡咦プ×俗钅鼙憩F(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)?!稌x靈公不君》是《左傳》中的著名篇章,剪裁得當(dāng),敘事流暢,人物形象飽滿,性格鮮明。文章的最后,借孔子的話進(jìn)行了評(píng)論,一切以禮法為標(biāo)準(zhǔn),又揆之以
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