設(shè)計第一課-以設(shè)計獲得智慧-藝術(shù)設(shè)計概述

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課

題以設(shè)計獲取智慧--藝術(shù)設(shè)計概述教材版本人民教育出版社教學(xué)課型欣賞課設(shè)計課時1執(zhí)教日期教案設(shè)計蔣小秋授課人教材分析本課作為《設(shè)計》教材的引言部分，篇幅較短，因此不分章節(jié)，其內(nèi)容由以下幾部分組成：1）設(shè)計的由來。2）設(shè)計的概念界定。3）設(shè)計的分類。4）設(shè)計的特點(diǎn)。5）設(shè)計發(fā)展簡史。6）設(shè)計的思維方式。7）設(shè)計對開發(fā)智慧的意義。8）設(shè)計示例分析。

學(xué)情分析《設(shè)計》對高中生來說是一個既熟悉又陌生的課程，雖在小學(xué)、初中有所接觸但不系統(tǒng)，同時藝術(shù)設(shè)計與純美術(shù)在本質(zhì)上存在差異，因此對于他們來說，設(shè)計似乎很簡單但并不易理解，概念比較模糊。針對現(xiàn)在的高中生記憶力、理解能力強(qiáng)，學(xué)生也好張揚(yáng)個性，思維活躍，大膽創(chuàng)新的特點(diǎn)。教師用最簡潔和準(zhǔn)確的語言做提綱挈領(lǐng)的介紹，讓學(xué)生對設(shè)計領(lǐng)域有一個雖是粗線條但比較明晰的了解。

教學(xué)目標(biāo)知識與技能：了解藝術(shù)設(shè)計的基本概念、基本內(nèi)容以及歷史沿革，認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計在我們?nèi)粘Ｉ钪兴鸬闹匾饔?，了解設(shè)計思維的特點(diǎn)和設(shè)計方法。過程與方法：課堂中突出學(xué)生的主體性，結(jié)合教學(xué)預(yù)設(shè)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，關(guān)注教學(xué)過程的實(shí)施，創(chuàng)設(shè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)和結(jié)果的有效教學(xué)手段。以教師為主導(dǎo)，充分使學(xué)生參與、研究、討論，感受現(xiàn)代設(shè)計的特點(diǎn)—科學(xué)與人文的關(guān)系。情感、態(tài)度與價值觀：提高學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的興趣，豐富學(xué)生的藝術(shù)語言，讓學(xué)生獲得美術(shù)文化素質(zhì)及個性潛能素質(zhì)。從設(shè)計中獲取生活和學(xué)習(xí)的智慧。教學(xué)

重點(diǎn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。它作為一個新興的藝術(shù)門類，較之傳統(tǒng)的美術(shù)教育，從內(nèi)容到形式都有著很大的區(qū)別。藝術(shù)設(shè)計更強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)、時尚與實(shí)用、功能與審美、理性與感性、動腦與動手的高度統(tǒng)一，它是科學(xué)精神與人文精神的高度統(tǒng)一，這個特點(diǎn)應(yīng)該作為本課的重點(diǎn)。教學(xué)

難點(diǎn)設(shè)計門類繁多，應(yīng)用范疇極為廣泛，它涵蓋了平面、立體和空間三大設(shè)計領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富，專業(yè)性強(qiáng)，因此，要在一個課時內(nèi)作相對完整的介紹是個難點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備教師：多媒體課件教

學(xué)

活

動

環(huán)

節(jié)一、激趣導(dǎo)入：1．播放視頻：（人們?nèi)粘Ｉ钜?、食、住、行、用的片段?．提問：片中所看到的這些物品是天生就有的嗎？怎么來的？3．適時總結(jié)，引出課題。二、講授新課：1．設(shè)計的概念：

廣義的設(shè)計：人類一切有目的，有計劃的創(chuàng)造性活動，包括觀念、思想、理論、制度、規(guī)劃……等

狹義的設(shè)計：專指藝術(shù)設(shè)計，即在與人的生活、工作方式相關(guān)連的各種造型領(lǐng)域（工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計…等）應(yīng)用美的藝術(shù)規(guī)律，結(jié)合科學(xué)與技術(shù)的一種造物活動，創(chuàng)造人類社會的新的生活形態(tài)。

設(shè)計的界定：為了滿足人們衣、食、住、行、用中的某一物質(zhì)和精神的需求，設(shè)計者通過運(yùn)用創(chuàng)造性思維，利用特定的材料和工藝，進(jìn)行符合實(shí)用的、美的造型法則的、創(chuàng)造性的構(gòu)思與表現(xiàn)。2．藝術(shù)設(shè)計的分類：（結(jié)合課件講述）a.產(chǎn)品設(shè)計：是一個將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一個具體的物理形式或工具的過程，是把一種計劃、規(guī)劃設(shè)想、問題解決的方法，通過具體的載體，以美好的形式表達(dá)出來的一種創(chuàng)造性活動過程。產(chǎn)品設(shè)計反映著一個時代的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化。包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計、服裝設(shè)計、染織設(shè)計、手工藝品設(shè)計等。b.視覺傳達(dá)設(shè)計：它的出現(xiàn)始于1960年，當(dāng)時在日本東京舉行了世界設(shè)計大會，與會者都認(rèn)識到在不斷擴(kuò)大的影像媒體中，視覺影像已作為獨(dú)立的傳達(dá)手段而存在，由此開始形成一種能得到充分表現(xiàn)的設(shè)計，概括而言即為“視覺傳達(dá)設(shè)計”。其內(nèi)容不僅涵蓋了平面設(shè)計，還涉及電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型性的表現(xiàn)性設(shè)計。c.環(huán)境空間設(shè)計：對人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計。環(huán)境設(shè)計的對象是構(gòu)成人類生存的空間，小到室內(nèi)家具及擺設(shè)，大到室外各種建筑物及環(huán)境，凡對其所進(jìn)行的綜合規(guī)劃均屬于環(huán)境設(shè)計，環(huán)境設(shè)計首先要注意協(xié)調(diào)各對象之間的關(guān)系，使其趨于和諧與自然。包括建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、展示設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計等。3．人類的設(shè)計史：a.手工產(chǎn)品階段：（展示《彩陶甕》圖片）①引導(dǎo)學(xué)生觀察器形的設(shè)計與用途的結(jié)合。（如何解決取水、運(yùn)水、貯水、倒水）②圖案的位置與人們?nèi)粘Ｉ钜曈X的關(guān)系。③總結(jié)：手工產(chǎn)品階段的設(shè)計注重實(shí)用與審美的完美結(jié)合。b.生產(chǎn)設(shè)計階段：（展示《布羅伊爾鋼管椅》圖片）①圖片中椅子所用的材料和傳統(tǒng)的材料一樣嗎？②用這種材料有什么好處？（舒適、加工、運(yùn)輸……）③總結(jié)：生產(chǎn)設(shè)計階段的設(shè)計除了滿足實(shí)用和審美外，還考慮要適應(yīng)機(jī)械化生產(chǎn)。c.生活設(shè)計階段：（展示《插座》圖片）①引導(dǎo)學(xué)生從材料、功能、使用等方面觀察。②總結(jié)：生活設(shè)計階段的設(shè)計向著以人為本的個性化、多樣化和綠色環(huán)保設(shè)計的方向發(fā)展。4設(shè)計應(yīng)遵循的規(guī)律a.要遵循自然科學(xué)與社會科學(xué)的規(guī)律；b.要遵循市場規(guī)律；c.要遵循審美價值取向規(guī)律；d.要受材料、工藝、技術(shù)的限制。三、知識延伸：1．提出問題：我們在