安徽阜陽市第三中學2018-學年高一競培中心下學期期中考試語文試題及答案 人教版高一下冊

安徽阜陽市第三中學2018-學年高一競培中心下學期期中考試語文試題及答案人教版高一下冊安徽省阜陽三中2018-學年高一下學期期中考試

語文試卷（競培）

本試題卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。

時間150分鐘,滿分150分。

第I卷（閱讀題，共65分）

（一）下面的文字，完成1～3題。（9分）

《紅樓夢》的“正典效應”

就好比古典中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣，現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以，自王國維發(fā)表《〈紅樓夢〉評論》以來，中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學有所成后都會在“紅學”里一試身手，似乎不露一手就不足以顯示自己的中國學問如何了得。也正是在這種意義上，《紅樓夢》產(chǎn)生了一種“正典效應”。

“正典”(canon)一詞分別譯自希臘文和希伯來文，意謂“量尺”或“量桿”。這表明正典是一系列在信仰和教義上具有絕對權(quán)威的書卷，可以用來比較和衡量其他的著作或教導(決定它們是否正確)。所以，如果說莎士比亞是西方正典的核心，那么，《紅樓夢》則是中國正典的核心。

《沉酣一夢終須醒》輯錄的王國維、胡適、魯迅、蔡元培等大師研讀《紅樓夢》的文章，編者加的副標題是“大師眼中的石頭記”，但我認為，作者中除了王國維、胡適、魯迅、蔡元培能稱得上“大師”，其余的人是值得商榷的。這個選本的好處在于，它為人們展示了一個多領(lǐng)域、多視角和多方法研讀《紅樓夢》的文本，通過這一文本，我們可以切身的感受到《紅樓夢》的“正典效應”。

王國維的《〈紅樓夢〉評論》用德國哲學家叔本華的“悲劇哲學”來評論《紅樓夢》，得出“《紅樓夢》是悲劇中的悲劇”的結(jié)論，開創(chuàng)了“紅學”史上的小說批評派；蔡元培的《〈石頭記〉索隱》，則以《石頭記》的內(nèi)容情節(jié)和人物作為主軸，作了周密的實證和評論，得出了“《石頭記》之為政治小說”的結(jié)論，重新樹起了“紅學”索隱派的大旗；胡適不滿索隱派“猜笨謎”的方法，對曹雪芹的身世、《紅樓夢》的版本進行考證和比較研究，開創(chuàng)了現(xiàn)代“紅學”勢力最大的“考證派”。而魯迅則在《中國小說史略》中對胡適小說考證特別是《紅樓夢》考證的大段引用，可說是完全贊同，這在本書收錄的《清之人情小說》里也有體現(xiàn)?？傊?，上述文章因為作者本身的“大師”頭銜早已家喻戶曉，沒什么好說的，倒是其他作者的文章或啟人疑竇，或引人深思，或耐人尋味，或別有洞天，所以值得一敘。

比如說，啟功先生既是當代著名的書畫大家，又是滿清皇族后裔，所以他對《紅樓夢》里的北京俗語、服飾形狀、器皿的用途、官制、以及社會關(guān)系，都有驚人的洞見。他認為：“薛寶釵終于做了寶玉的配偶，這固然有悲劇故事情節(jié)的必要安排，也實有封建家庭的生活背景。黛玉是賈母的外孫女，寶釵是王夫人姐姐的女兒。封建家庭中，祖父祖母盡管是最高權(quán)威人物，但對‘隔輩人’的婚姻，究竟要尊重孫子的父母的意見，尤其他母親的意見，因為婆媳的關(guān)系是最要緊的。賈母愛孫子寶玉，當然也愛外孫女黛玉。如果勉強把她嫁給寶玉，自己死了以后，黛玉的命運還要操之于王夫人之手，賈母又何敢魯莽從事呢？寶玉的婚姻既由王夫人做主，那么寶釵中選，自然是必然的結(jié)果?！边@個從民間習俗的角度對寶黛愛情悲劇的解釋迥異于以往從社會學或者政治學的視角作出的解釋，讓我們感受到一種切近真實的喜悅。

再比如說，唐德剛先生是歷史學家，他在紅學方面的兩篇重要文章分別是《曹雪芹的文化沖突》和《海外讀紅樓》，他提出《紅樓夢》是由“聽的小說”向“看的小說”轉(zhuǎn)變的定型，這一觀點與作家端木蕻良不謀而合。端木蕻良在《我看〈紅樓夢〉》中認為：“我國第一部訴諸視覺的長篇小說，是《紅樓夢》?！逼湟馑际?，紅樓之前的中國小說，如《三國》、《水滸》等，大抵是用來聽的。無論是章回的形式，還是寫的方法，都適合給說書人做底本?！督鹌棵贰穼懭饲榧毷掠兴l(fā)展，但標明“詞話”，還是說唱文字的繼續(xù)。唯獨《紅樓夢》畫面感、立體感極強，讀之好像置身在全景電影中一般。歷史學家的識見與作家的感悟居然如此契合，這說明《紅樓夢》承載的民族歷史經(jīng)驗和文化內(nèi)涵是極為豐富的。

除此之外，精彩的地方還有民俗學家鄧云鄉(xiāng)對“打醮”的解釋，周紹良先生對120回本《紅樓夢》的堅持，高陽先生對曹雪芹創(chuàng)作的心理狀態(tài)的揣摩……

在這些方家的研讀點綴中，《紅樓夢》就像是一座“小徑分岔的花園”，從內(nèi)在的命意來說，“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”；而從外在的研讀來看，可以是民俗學的深描，社會學的闡釋，歷史學的鳥瞰，文學家的感悟，以及小說家的遐想。在這里，研讀的無限可能性其實也就是我們生活的無限可能性，“正典”通過人們獲得新的命意，人們通過正典調(diào)校自己，這就是“正典效應”。

1.下列對“正典”或“正典效應”的理解正確的一項是()

A．“正典”是每一個讀書人必須讀的經(jīng)典著作，如中國古代的《易經(jīng)》和西方的莎士比亞的作品。

B．“正典”是信仰和教義上具有絕對權(quán)威的書卷,它的權(quán)威性表現(xiàn)在它的完美和不容置疑。

C．“正典效應”是“文化豪杰”在學有所成后為顯示自己的中國學問都會在“紅學”里一試身手的現(xiàn)象。

D．“正典效應”的產(chǎn)生是以正典本身內(nèi)涵的豐富性和人們特別是學者們廣泛參與深入研讀為基礎(chǔ)的。

2.對畫線的句子理解正確的一項是()

A.《紅樓夢》美不勝收，但如果在研究的關(guān)鍵點上作出錯誤的選擇，就會走入迷途，所以研究的過程應該十分謹慎。

B．《紅樓夢》承載的民族歷史經(jīng)驗和文化內(nèi)涵是極為豐富的，只有多領(lǐng)域、多視角和多方法研讀才能領(lǐng)略她的魅力。

C．《紅樓夢》博大精深，不同領(lǐng)域、不同視角和不同方法的研讀者往往會有不同的發(fā)現(xiàn)。

D．對《紅樓夢》的研讀，歷史學家的識見與作家的感悟是契合的，可見盡管角度不同，最終結(jié)論總是一致的。

3.下列表述符合原文意思的一項是()

A．魯迅在《中國小說史略》中對胡適小說考證特別是《紅樓夢》考證的大段引用，可說是完全贊同，魯迅應屬于“考證派”。

B．啟功先生從民間習俗的角度對寶黛愛情悲劇作出的解釋，與以往從社會學或者政治學的視角作出的解釋結(jié)論迥然不同，更切近真實。

C《三國朋水滸》等都只適合給說書人做底本，而《紅樓夢》畫面感、立體感極強，讀之好像置身在全景電影中一般。

D．不管是大師們自成體系的研究，還是一般研讀者或啟人疑竇，或引人深思，或耐人尋味，或別有洞天的見解，都能賦予正典更大的魅力。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

今年春節(jié)期間，《中國詩詞大會》第二季收視與口碑雙雙領(lǐng)跑。這檔現(xiàn)象級節(jié)目的背后，經(jīng)歷了哪些千錘萬鑿？

《中國詩詞大會》比什么？怎么比？誰來比？從2014年7月開始籌劃節(jié)目的激情滿滿，到2014年12月走訪多個國學班看到很多孩子喜歡詩詞的信心倍增，再到2015年春天樣片拍攝失敗，總導演顏芳和她的團隊經(jīng)歷了一個“左手和右手打架”的持續(xù)過程。規(guī)則復雜、氣氛高冷、題目太難，都成為阻礙節(jié)目推進的因素。

“窗外雨潺潺，一點一滴全都打在了心上?！边@是2015年6月顏芳發(fā)布的一條微信朋友圈內(nèi)容，因為《中國詩詞大會》第10版方案又被推翻了。

“不是看到希望才堅持，是因為堅持了才有希望?！本驮陬伔急焕Щ罂M繞的時候，對葉嘉瑩、周篤文等大家的走訪令她茅塞頓開?！八麄儾患s而同地表達了這樣的意思：詩詞來源于生活，詩詞離我們的生活并不遙遠?！鳖伔几杏X到，詩詞就是古人的情感日記，節(jié)目應該緊緊圍繞詩詞本體做文章，帶領(lǐng)全民重溫那些學過的古詩詞，創(chuàng)建感情和文化的共鳴，她感覺“這回更靠譜了”。熟悉的陌生題，“擊敗體”的內(nèi)循環(huán)競賽機制，百人選手團——“比什么？怎么比？誰來比？”這個“鐵三角”有了答案，其他一切迎刃而解。

“古詩詞在人們的心中是有種子的，每個人都有一顆詩心?！鳖伔挤治隽恕吨袊娫~大會》大獲好評的原因：王立群、酈波、康震、蒙曼4位點評嘉賓用當下的語匯深入詮釋詩詞的文化內(nèi)涵與外延，“技術(shù)手段+藝術(shù)表達”的舞臺設(shè)定追求極致的視覺效果，簡單而有懸念的賽制讓觀眾可以瞬間切入、隨時跟隨，嚴格的審看機制為節(jié)目高質(zhì)量播出保駕護航，這些共同成就了這檔高雅但不高冷、通俗而不庸俗的節(jié)目。

《中國詩詞大會》的全媒體策略也可圈可點。除了在央視網(wǎng)播出，觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動答題。此外，節(jié)目組還在微博話題、YY語音互動、微信平臺等方面開辟宣傳渠道，進行多屏互動全媒體整合營銷。

“我們會一如既往地堅守定位，創(chuàng)新研發(fā)，做最好的自己?！闭雇磥?，顏芳仍如當初般堅定。（《中國新聞出版廣電報》4月5日）

材料二：

作為《中國詩詞大會》評委之一的康震教授說：“詩詞大會的走紅并不意外，當人們在物質(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時，會希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活，詩詞就是很好的選擇。這是一個新的詩歌時代的到來，年輕人喜歡詩詞，愿意用詩詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩詞，有異曲同工之妙?！?/p>

康震教授還介紹，詩詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象，一件文學作品，一項科舉考試的內(nèi)容，還是一個很重要的時尚?！霸谔拼?，一個人詩寫得好，會被認為有文化有層次。這種時尚是文化的潮流，包含著一個人的審美趣味?！绷鱾髑甑闹袊鴤鹘y(tǒng)詩詞在網(wǎng)絡(luò)時代圈粉無數(shù)，是因為詩詞在當代可以并正在成為一種新的文化時尚。

“其實每個時代的人都在懷疑，我們是否身處一個詩意的社會？但這種疑問的潛在意識是，我們渴望詩意——這就是一個走向詩意的過程。我們提出問題的時候，就是我們覺醒的時候，意味著全社會有了共識和行動?，F(xiàn)在大家都在看詩詞大會，觀眾們都在背唐詩，這難道不正是詩意社會的開始嗎？”（《中國青年報》2月14日）

材料三：

今年兩會上，在回答“如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”時，全國政協(xié)常委馮驥才表示，贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓年輕學子多讀讀古詩詞，獲得一些知識與感悟，其實更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。

他強調(diào)，傳統(tǒng)存在于生活中，每個人都是傳統(tǒng)的攜帶者，學習最好的方式應該是體驗，用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣，在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)?！爸挥凶尯⒆觽冊趥鹘y(tǒng)文化中得到快樂和收獲，傳統(tǒng)文化才會進入他們的精神與心靈，漸漸成為一種記憶、一種認同、一種情懷?！?/p>

（摘自光明網(wǎng)《傳統(tǒng)文化教育如何從“近”到“進”？》，4月26日）

4.下列針對上述材料的理解，不正確的一項是（3分）

A．《中國詩詞大會》之所以困難重重，從籌劃節(jié)目時的激情滿滿，到樣片拍攝失敗，主要因為嚴格復雜的節(jié)目審看機制。

B．康震教授認為，《中國詩詞大會》的走紅，和人們生活水平的提高及詩詞在當代正在成為一種新的文化時尚有較大的關(guān)系。

C．馮驥才認為，傳統(tǒng)文化存在于生活中，學習古詩詞的最好方式就是到傳統(tǒng)生活里去，以得到知識的快樂與精神收獲。

D．三則材料都關(guān)注以古詩詞為代表的傳統(tǒng)文化，而且都或多或少認為人們心中有詩意，需要用恰當?shù)姆绞絹砑せ睢?/p>

5.下列針對上述材料的分析，較為合理的一項是（3分）

A.材料一對《中國詩詞大會》第二季背后故事的追溯與敘述，條理清晰，表達完整，非常符合新聞真實、準確的特點。

B.在一則新聞中，時效性和文學性強弱不一樣，材料一時效性較強，而文學性較弱；材料二文學性較強，而時效性較弱。

C.材料三中，轉(zhuǎn)述和引用名人的原話，是為了豐富新聞的內(nèi)容，使事件的敘述更細膩，與真實性無關(guān)。

D.三段材料來源于專業(yè)報紙，或門戶網(wǎng)站，都關(guān)注了古詩詞，雖讀者群不同，但表達上沒有什么不同，讀起來感覺差異不大。

6．古詩詞是傳統(tǒng)文化重要組成部分，綜合以上三則材料，請?zhí)釤挸龊霌P傳統(tǒng)文化的實施方式。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

祁茂順（汪曾祺）

祁茂順在午門歷史博物館蹬三輪車。

他原先不是蹬車的，他有手藝：糊燒活，裱糊頂棚。

單件的燒活，接三轎馬，一個人鼓搗一天，就能完活。他在糊燒活的時候，總有一堆孩子圍著看。糊得了，就在門外放著：一匹高頭大白馬——跟真馬一樣大，金鞍玉轡紫絲韁;拉著一輛花轱轆轎子車，藍車帷，紫紅軟簾，軟簾貼著金紙的團壽字。不但是孩子，就是路過的大人也要停步看看，而且連聲贊嘆：“地道!祁茂順心細手巧!”

如果是成堂的大活：三進大廳、亭臺樓閣、花園假山……一個人忙不過來，就得約兩三個同行一塊干。訂燒活的規(guī)矩，事前不付定錢，由承活的先湊出一份錢墊著，交活的時候再收錢。早先訂燒活，都是老式的房屋家具，后來有要糊洋房的，要糊小汽車、摩托車……人家要什么，他們都能糊出來。后來訂燒活的越來越少了，都興火葬了。誰家還會弄一堂“車船轎馬”到八寶山去?

祁茂順主要的活就剩下裱糊頂棚了。后來糊頂棚的活也少了。北京的平房講究“灰頂花磚地”，紙糊的頂棚很少見了——容易壞，而且招蟑螂，招耗子。鋼筋水泥的樓房更沒有誰家糊個紙頂棚的。

祁茂順只好改行。

午門歷史博物館原來編制很小，沒有幾個職員，不知道為什么，卻給館長配備了一輛三輪車，用以代步。經(jīng)人介紹，祁茂順到歷史博物館來蹬三輪車。館長姓韓。韓館長是個方正守法的人，除了上下班，到什么地方開會，平常不為私人的事用車，因此祁茂順的工作很輕松。

祁茂順很愛護這輛三輪車，總是擦洗得干干凈凈的。晚上把車蹬回家，鎖上，不許院里的孩子蹬著玩。

不過街坊鄰居有事求他，他總是有求必應的。隔壁陳大媽來找祁茂順?！懊槾蟾?，你大兄弟病了，高燒不退，想麻煩您送他上一趟醫(yī)院，不知您的車這會兒得空不得空?”

“沒事，交給我了!”祁茂順把病人送到醫(yī)院。掛號、陪病人打針、領(lǐng)藥，他全都包了。

祁茂順人緣很好。

離祁茂順家不遠，住著一家姓金的。他是旗人皇室宗親，是“世襲罔替”的貝勒，行四。街坊則稱之為“金四爺”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇糧了。幸好他的古文底子好，又學過中醫(yī)，協(xié)和醫(yī)學院特約他校點中醫(yī)典籍，他就有了穩(wěn)定的收入。

貝勒府原是很大的四合院，后來大部分都賣給同仁堂樂家當了堆放藥材的樓房，只保留了三間北房。金四爺還保留一些貝勒的習慣。他不愛“灰頂花磚地”，愛腳踩方磚，頭上是紙頂棚，四白落地。上個月下雨，頂棚漏濕了，垮下了一大片。金四爺找到了祁茂順，說：“茂順，你給我把頂棚裱糊一下?！?/p>

祁茂順說：“行!星期天?！?/p>

祁茂順星期天一早就來了，帶了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白紙。這大白紙是紙鋪里切好的，四方的，每一張都一樣大小，不是要用時現(xiàn)裁。

金四爺看著祁茂順做活。

只見他用棕刷子在大白紙上噌噌兩刷子，輕輕拈起來，用棕笤帚托著，腕子一使勁，大白紙就“吊”上了頂棚。棕笤帚抹兩下，大白紙就在頂棚上呆住了。一張一張大白紙壓著韭菜葉寬的邊，平平展展、方方正正、整整齊齊。拐彎抹角用的紙也都用眼睛量好了的，不寬不窄，正合適，棕笤帚一抹，連一點褶子都沒有。而且，用的大白紙正好夠數(shù)，不多一張，不少一張。連糨子都正好使完，沒有一點糟踐。金四爺看著祁茂順的“表演”，看得傻了，說：“茂順，你這兩下子真不簡單，眼睛、手里怎么能有那么準?”

“也就是個熟?！?/p>

“沒有個三年五載，到不了這功夫!”“那倒是?！?/p>

金四爺給祁茂順倒了一杯沏了兩開的熱茶，祁茂順嘗了一口：“好茶!還是葉和元的雙窨香片?”“喝慣了?！?/p>

祁茂順告辭?！懊?，別走，咱們到大酒缸喝兩個去?！?/p>

“大酒缸?現(xiàn)在上哪兒找大酒缸去?”

“八面槽不就有一家嗎?他們的酥魚做得好?！?/p>

“金四爺，您這可真是老黃歷了!八面槽大酒缸早都沒了?，F(xiàn)在那兒改了門臉兒，賣手表照相機。酥魚?可著北京，現(xiàn)在大概都找不出一碟酥魚!”

“大酒缸沒有了?”“沒有嘍?！?/p>

金四爺喝著茶，連說了幾句：“大酒缸沒有了。大酒缸沒有了?！?/p>

很難說得清他的話是什么意思。(有刪改)

7、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.祁茂順糊燒活、裱糊頂棚曾經(jīng)贏得了人們的贊嘆，后來被迫改行，這說明他的手藝已經(jīng)落伍，無法滿足人們生活的需求。

B.這篇小說用樸實的語言，講述了手藝人祁茂順在時代變遷中的生活境遇，故事雖然簡單，但耐人尋味，寄寓作者深刻的思考。

C.鮮明的對比是這篇小說突出的特色，金四爺保留一些貝勒習慣的守舊做派就是通過祁茂順適應新生活的態(tài)度反襯出來的。

D.小說的結(jié)尾含蓄雋永，尤其最后一句“很難說得清他的話是什么意思”，讓讀者難以琢磨，也引發(fā)讀者更深刻的思考。

8、小說主人公祁茂順這一形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)

9、小說中祁茂順幫助金四爺裱糊頂棚的情節(jié)有什么作用?請簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(40分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。

宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率無所畏避操行堅正拙于世務調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。

(節(jié)選自《舊唐書.韓愈傳》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務調(diào)授/四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務。

B.愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機務。

C.愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務。

D.愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機務。

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是(3分)

A.韓愈祖籍昌黎郡，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒謚文，世稱韓文公。

B.征辟制是漢武帝時開始推行的一種自上而下選拔官吏的制度，也可以分為“征”和“辟”兩類，唐采用科舉制，不存在“征”和“辟”。

C.宮市是中唐時，宮中有需要買外面市場上的物品，隨意給出價款強行收購的行為，是皇帝直接掠奪人民財物的一種最無賴的、最殘酷的方式。

D.節(jié)度使初置時，作為軍事統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，而沒有管理州縣民政的職責，后來漸漸總攬一區(qū)的軍、民、財、政。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A.韓愈三歲時喪父，自幼刻苦學習儒家經(jīng)典，前任宰相為他宣揚美名。

B.韓愈曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令，后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。

C.元和十二年，韓愈擔任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。

D.韓愈性情寬宏通達，一向與張籍交好，但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。(5分)

(2)愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。(5分)

(二)閱讀下面這首唐詩，完成各題。（9分）

送虢州王錄事之任

(唐.獨孤及)

謂子文章達，當年羽翼高。

一經(jīng)俄白首，三命尚青袍。

未遇須藏器，安卑莫告勞。

盤根倘相值，試用發(fā)硎刀。

14．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．從題目來看，這是一首送別詩，然而本詩自始至終沒有一句直寫離情別緒，而送別之情卻蘊含其中。

B．首聯(lián)中的“羽翼”運用了比喻手法，“羽翼高”是說王錄事志向高遠，希望位至宰輔，與下文他久居低位形成對比。

C．頷聯(lián)中的“青袍”是唐朝八品、九品官員的官服，與《琵琶行》中“青衫濕”中的“青衫”含意相近。

D．“盤根”喻難辦之事，“發(fā)硎刀”喻其杰出才干，尾聯(lián)的意思是希望友人到任后能施展才華，取得良好政績。

15．這首詩蘊含了作者怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共2小題，12分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《氓》中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被遺棄的句子是：________，_______。

(2)在蘇軾的《赤壁賦》中，“________，________”兩句寫簫聲使蛟龍聽了起舞，使寡婦聽了落淚，從側(cè)面描寫其悲涼與幽怨。

(3)《赤壁賦》寫作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是:“_______________________，_______________________?！?/p>

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《論語》將學習與思考的關(guān)系表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”。荀子在《勸學》中，也有兩句論述了學與思的關(guān)系，這兩句是：“，?！?/p>

(2)賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓力量采取了多種措施，其中有：“_______________，_______________”。

(3)《寡人之于國也》寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是:

“_______________________，_______________________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

港珠澳大橋是世界上最長的跨海大橋，也是世界建設(shè)史上技術(shù)最復雜、施工難度最高、工程規(guī)模最龐大的橋梁。其主體工程項目采用橋、島、隧組合，可謂是_______________，設(shè)計巧妙。大橋沉管隧道東、兩兩端各規(guī)劃有一座人工島，島上各有2個青銅鼎