孟子教學(xué)課件

《孟子》二章得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂《孟子》二章得道多助，失道寡助

孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。孟子生活在戰(zhàn)國中期，那時侯諸侯混戰(zhàn)，人民生活十分痛苦。所以孟子反對這種不義的戰(zhàn)爭，主張以“仁政”來統(tǒng)一天下?！兜玫蓝嘀У拦阎肪腕w現(xiàn)他的這種思想。孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地1、實(shí)詞的解釋。天時：地利：人和：城：郭：環(huán)：是：兵：革：兵革：委：去：域：固：威：至：順：2、一詞多義A池古義B親戚古義今義今義3、通假字畔：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)內(nèi)城外城圍這兵器甲衣泛指武器裝備放棄離開限制鞏固震懾極點(diǎn)歸順護(hù)城河池塘內(nèi)親外戚外親，外戚通“叛”背叛1、實(shí)詞的解釋。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢4、常用虛詞A而環(huán)而攻之而不勝委而去之B之夫環(huán)而攻之三里之城寡助之至親戚畔之以天下之所順C夫環(huán)而攻之D以天下之所順表承接（修飾）表轉(zhuǎn)折

表承接代詞，指代小城。助詞，的動詞到，往，去吾欲之南海。輟耕之壟上。代詞，指代“失道者”助詞，無義（放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）句首發(fā)語詞憑借，依靠4、常用虛詞表承接（修飾）表轉(zhuǎn)折表承接代一、翻譯下面的句子。1、天時不如地利，地利不如人和。2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。3、得道者多助，失道者寡助。4、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。使人民安定下來而不遷到到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。一、翻譯下面的句子。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)補(bǔ)充事例1、秦朝施行殘暴的統(tǒng)治，失去了百姓的“人和”，所以陳勝、吳廣發(fā)動了大澤鄉(xiāng)起義。2、美國發(fā)動了對伊拉克的不義戰(zhàn)爭，失去了“人和”，遭到世界各國人民的一致譴責(zé)。3、陳水扁等臺獨(dú)分子想把臺灣分裂，失去了“人和”，遭到了海峽兩岸人民的譴責(zé)。4、11月15日，中國女排姑娘們齊心協(xié)力，在全國人民的支持下，獲得了闊別17年的世界杯冠軍。二、請補(bǔ)充例子來證明“得道多助，失道寡助”。補(bǔ)充事例二、請補(bǔ)充例子來證明“得道多助，失道寡助”?？傉擖c(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：地利不足恃之因?yàn)槭裁础叭撕汀钡脛俳Y(jié)論：主旨：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利。地利不如人和。三里之城環(huán)而攻之而不勝城非不高委池非不深而兵革非不堅(jiān)利去米粟非不多之域民不以封疆之界固國不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利得“人和”即“得道”得道多助——天下順之失道寡助——親戚畔之故得“人和”者，戰(zhàn)必勝矣。舉例論證道理論證正面論證（排比）正反對比論證得道者多助，失道者寡助?？傉擖c(diǎn)：天時不如地利，地利不如人和。三里之城環(huán)而攻之1、常用實(shí)詞、虛詞。A發(fā)舜發(fā)于畎畝之中拂行拂亂其所為

發(fā)于聲入則無法家拂士B舉：恒：過：作：征：喻：C（使動用法）苦：勞：餓：空乏：亂：動：忍：起，指被任用。顯露，表現(xiàn)不順通“弼”輔佐被舉用常常犯過失奮起，指有所作為表現(xiàn)了解使……受苦使……勞累使……饑餓使……資財(cái)缺乏使……顛倒錯亂使……驚動使……堅(jiān)韌1、常用實(shí)詞、虛詞。起，指被任用。不順被舉用常常犯過失奮起，D（名詞作狀語）入：出：E（通假字）曾：衡：拂：F所以：然后：則：于生于憂患困于心舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人用來（通過那樣的途徑來……）通“增”增加在里面，指國內(nèi)在外面，指國外通“橫”梗塞，指不順這樣以后如果

在在，從在，從給通“弼輔佐D（名詞作狀語）入：一、翻譯句子。1、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。2、然后知生于憂患，而死于安樂也。一個國家如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，那么這個國家往往會導(dǎo)致滅亡。這樣以后，人們才能明白，憂患能激勵人勤奮，使人生存發(fā)展，而享受安樂能使人萎靡死亡。一、翻譯句子。一個國家如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士1、司馬遷經(jīng)歷磨練，遭受宮刑之辱寫出了《史記》2、貝多芬雙眼失明，但他不向命運(yùn)低頭，扼住生命的喉嚨，成為世界不朽的音樂家。3、海倫凱勒從小雙目失明，又聾又啞，但她通過自己的不懈努力，終于成為世界著名的文學(xué)家。4、春秋時，越王勾踐敗給吳王夫差，他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，最終打敗了吳國。相反，吳王夫差生活安逸，沉迷于酒肉與美色中，最終亡國。二、請補(bǔ)充例子來證明“生于憂患，死于安樂”。補(bǔ)充事例1、司馬遷經(jīng)歷磨練，遭受宮刑之辱寫出了《史記》二、請補(bǔ)5、劉備的兒子劉禪繼承王位后不思進(jìn)取整天過著安逸的生活最后被魏國滅亡。最可悲的是被俘虜后，樂不思蜀，忘記了亡國之痛。6、一只青蛙被放進(jìn)滾沸的鍋中，它奮力一跳，脫離了險(xiǎn)境?？僧?dāng)人們把它放進(jìn)冷水鍋中，它失去了警惕，最后被慢慢蒸死了。5、劉備的兒子劉禪繼承王位后不思進(jìn)取整天過著安逸的生活最故宮博物院黃傳惕故宮博物院黃傳惕

唐朝詩人駱賓王有一句詩：

“

未睹皇居壯，安知天子尊”。

面對明清皇宮紫禁城，你也許只能用兩個字來表達(dá)你的感受，這就是

“

壯”與“

尊”。唐朝詩人駱賓王有一句詩：故宮座落在什么地方？故宮的規(guī)模有多大？故宮為什么又叫“紫禁城”？故宮中最大的殿堂叫什么？學(xué)子們在什么地方參加殿試？你知道共有多少個皇帝居住過故宮嗎？故宮座落在什么地方？

這是因?yàn)椤白稀弊秩∶谧蠈m，紫宮又是天帝之宮。古時，人們天上的星宿劃分為三垣二十八宿和其他星座，“三垣”是指三個宮城的意思，即太微垣、紫微垣、天市垣。紫微垣在中間，稱為中垣，在北斗星的東北方向，于是古人便認(rèn)為這是天帝居住的地方，即天帝之宮。封建帝王在封建時代被認(rèn)為是天帝之子，即天子，那么天子理朝政和居住的地方——皇宮自然應(yīng)該是人間的“天上宮闕”。又因?yàn)榛蕦m是禁區(qū)，非一般人敢涉足，所以故宮又叫紫禁城。這是因?yàn)椤白稀弊秩∶谧蠈m，紫宮又是天帝之宮。古時作者按照怎樣的路線游覽故宮？完成課后題一。其中重點(diǎn)介紹了哪座宮殿？介紹了哪些方面的情況？說明順序怎樣？運(yùn)用了哪些說明方法？突出了哪些特點(diǎn)？為什么重點(diǎn)介紹太和殿？作者按照怎樣的路線游覽故宮？完成課后題一。

假如你和老師一起到故宮游覽，老師已先行來到太和門，你如何從天安門到太和門與老師匯合？找出第3小節(jié)中提到的景點(diǎn)名稱，找出交代方位變化的詞語，對照故宮示意圖做說明。（溫馨提示：天安門午門金水河上的五帶橋：從……往里沿著穿過到……前面走進(jìn)河上橋北）假如你和老師一起到故宮游覽，老師已先行來到太午門太和門太和殿午門太和門太和殿

太和殿

太和殿內(nèi)景太和殿內(nèi)景三大殿三大殿孟子教學(xué)課件中和殿中和殿保和殿保和殿

現(xiàn)在你是一名導(dǎo)游，請你大顯身手，帶大家一起領(lǐng)略三大殿的莊嚴(yán)威武。

臨時培訓(xùn)貼示：設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞，選擇路線，交代清楚位置方位；落實(shí)重要景點(diǎn)名稱，介紹規(guī)模、布局、特點(diǎn)等等內(nèi)容，查閱資料，介紹有關(guān)的知識；運(yùn)用生動、有趣的語言加以說明。課堂總動員現(xiàn)在你是一名導(dǎo)游，請你大顯身手，帶大家一起領(lǐng)略三大殿的三大殿三大殿乾清宮正殿內(nèi)景

乾清宮正殿內(nèi)景交泰殿坤寧宮交泰殿坤寧宮御花園御花園御花園御花園神武門神武門

故宮的特點(diǎn)：規(guī)模宏大壯麗建筑精美布局統(tǒng)一風(fēng)格獨(dú)特

紫禁城布局統(tǒng)一：紫禁城東西南北各有一座城門；城墻的四角上，各有一座角樓；三大殿規(guī)模不同，用處不同，而從外觀上看屬同一組建筑；紫禁城前后兩大部分的建筑基本上相對稱，如三大殿和后三宮遙相呼應(yīng)。紫禁城布局統(tǒng)一：

故宮角樓

故宮所具有的獨(dú)特的我國古代建筑藝術(shù)風(fēng)格則在建筑材料、彩畫、雕飾及建筑物式樣上都很明顯地表現(xiàn)了出來。如漢白玉石橋、漢白玉欄桿、琉璃瓦、紅色大圓柱、金瑣窗、朱漆門、龍鳳雕飾、太和殿民族味道濃郁的造型等。故宮在北京城的中軸線上，三大殿在故宮的中軸線上，這種嚴(yán)整的布局，以及同組建筑物之間講究同中有異、不同組建筑物之間講究對比與呼應(yīng)，使得故宮的布局嚴(yán)整而不失于死板，這都是我國傳統(tǒng)審美觀的表現(xiàn)。故宮所具有的獨(dú)特的我國古代建筑藝術(shù)風(fēng)格則在建筑材料、彩畫、雕

勞動人民的勤勞、智慧。至高無上的王權(quán)尊崇驕奢淫逸的帝王生活

本文在安排說明次序時注意到：（一）著眼于縱貫紫禁城的中軸線，運(yùn)用準(zhǔn)確的表方位的詞語，按照“由南到北”的空間順序，逐次介紹建筑物。這樣寫來井然有序，條理清楚。（二）總說和分說相結(jié)合。在逐一介紹各個宮殿之前，全文先概括介紹故宮的總體布局以及它的外觀概貌和建筑特點(diǎn)，然后以保和殿后面的小廣場為界，把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部分，分別加以介紹。最后一段，借登臨景山俯瞰故宮全景，對上文的具體分說作綜合總括，再次突出這個建筑群布局的和諧統(tǒng)一，使讀者對這個建筑群總體和局部的特點(diǎn)，獲得明確、完整的印象。故宮中的每個宮殿也有它的總體構(gòu)造和組成部分，課文一般也是按先總后分、先外后內(nèi)的順序加以介紹，即先寫它的外觀，再寫它的內(nèi)部裝飾、陳設(shè)，有的接著還介紹它的用途，說明它的象征意義。本文在安排說明次序時注意到：學(xué)習(xí)本文后的啟示抓住說明對象的特點(diǎn)：故宮——宏大壯麗、布局統(tǒng)一、建筑精美、風(fēng)格獨(dú)特。合理安排說明順序：參觀建筑物——空間方位順序?yàn)橹鳎x定立足點(diǎn)，交代清楚方位詞。突出重點(diǎn)：一組建筑物要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)特點(diǎn)。如文中重點(diǎn)介紹太和殿來體現(xiàn)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文后的啟示《孟子》二章得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂《孟子》二章得道多助，失道寡助

孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。孟子生活在戰(zhàn)國中期，那時侯諸侯混戰(zhàn)，人民生活十分痛苦。所以孟子反對這種不義的戰(zhàn)爭，主張以“仁政”來統(tǒng)一天下?！兜玫蓝嘀У拦阎肪腕w現(xiàn)他的這種思想。孟子是古代的思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地1、實(shí)詞的解釋。天時：地利：人和：城：郭：環(huán)：是：兵：革：兵革：委：去：域：固：威：至：順：2、一詞多義A池古義B親戚古義今義今義3、通假字畔：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)內(nèi)城外城圍這兵器甲衣泛指武器裝備放棄離開限制鞏固震懾極點(diǎn)歸順護(hù)城河池塘內(nèi)親外戚外親，外戚通“叛”背叛1、實(shí)詞的解釋。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢4、常用虛詞A而環(huán)而攻之而不勝委而去之B之夫環(huán)而攻之三里之城寡助之至親戚畔之以天下之所順C夫環(huán)而攻之D以天下之所順表承接（修飾）表轉(zhuǎn)折

表承接代詞，指代小城。助詞，的動詞到，往，去吾欲之南海。輟耕之壟上。代詞，指代“失道者”助詞，無義（放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）句首發(fā)語詞憑借，依靠4、常用虛詞表承接（修飾）表轉(zhuǎn)折表承接代一、翻譯下面的句子。1、天時不如地利，地利不如人和。2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。3、得道者多助，失道者寡助。4、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。使人民安定下來而不遷到到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。一、翻譯下面的句子。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)補(bǔ)充事例1、秦朝施行殘暴的統(tǒng)治，失去了百姓的“人和”，所以陳勝、吳廣發(fā)動了大澤鄉(xiāng)起義。2、美國發(fā)動了對伊拉克的不義戰(zhàn)爭，失去了“人和”，遭到世界各國人民的一致譴責(zé)。3、陳水扁等臺獨(dú)分子想把臺灣分裂，失去了“人和”，遭到了海峽兩岸人民的譴責(zé)。4、11月15日，中國女排姑娘們齊心協(xié)力，在全國人民的支持下，獲得了闊別17年的世界杯冠軍。二、請補(bǔ)充例子來證明“得道多助，失道寡助”。補(bǔ)充事例二、請補(bǔ)充例子來證明“得道多助，失道寡助”。總論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)二：地利不足恃之因?yàn)槭裁础叭撕汀钡脛俳Y(jié)論：主旨：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利。地利不如人和。三里之城環(huán)而攻之而不勝城非不高委池非不深而兵革非不堅(jiān)利去米粟非不多之域民不以封疆之界固國不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利得“人和”即“得道”得道多助——天下順之失道寡助——親戚畔之故得“人和”者，戰(zhàn)必勝矣。舉例論證道理論證正面論證（排比）正反對比論證得道者多助，失道者寡助?？傉擖c(diǎn)：天時不如地利，地利不如人和。三里之城環(huán)而攻之1、常用實(shí)詞、虛詞。A發(fā)舜發(fā)于畎畝之中拂行拂亂其所為

發(fā)于聲入則無法家拂士B舉：恒：過：作：征：喻：C（使動用法）苦：勞：餓：空乏：亂：動：忍：起，指被任用。顯露，表現(xiàn)不順通“弼”輔佐被舉用常常犯過失奮起，指有所作為表現(xiàn)了解使……受苦使……勞累使……饑餓使……資財(cái)缺乏使……顛倒錯亂使……驚動使……堅(jiān)韌1、常用實(shí)詞、虛詞。起，指被任用。不順被舉用常常犯過失奮起，D（名詞作狀語）入：出：E（通假字）曾：衡：拂：F所以：然后：則：于生于憂患困于心舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人用來（通過那樣的途徑來……）通“增”增加在里面，指國內(nèi)在外面，指國外通“橫”梗塞，指不順這樣以后如果

在在，從在，從給通“弼輔佐D（名詞作狀語）入：一、翻譯句子。1、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。2、然后知生于憂患，而死于安樂也。一個國家如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵國外患，那么這個國家往往會導(dǎo)致滅亡。這樣以后，人們才能明白，憂患能激勵人勤奮，使人生存發(fā)展，而享受安樂能使人萎靡死亡。一、翻譯句子。一個國家如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士1、司馬遷經(jīng)歷磨練，遭受宮刑之辱寫出了《史記》2、貝多芬雙眼失明，但他不向命運(yùn)低頭，扼住生命的喉嚨，成為世界不朽的音樂家。3、海倫凱勒從小雙目失明，又聾又啞，但她通過自己的不懈努力，終于成為世界著名的文學(xué)家。4、春秋時，越王勾踐敗給吳王夫差，他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，最終打敗了吳國。相反，吳王夫差生活安逸，沉迷于酒肉與美色中，最終亡國。二、請補(bǔ)充例子來證明“生于憂患，死于安樂”。補(bǔ)充事例1、司馬遷經(jīng)歷磨練，遭受宮刑之辱寫出了《史記》二、請補(bǔ)5、劉備的兒子劉禪繼承王位后不思進(jìn)取整天過著安逸的生活最后被魏國滅亡。最可悲的是被俘虜后，樂不思蜀，忘記了亡國之痛。6、一只青蛙被放進(jìn)滾沸的鍋中，它奮力一跳，脫離了險(xiǎn)境?？僧?dāng)人們把它放進(jìn)冷水鍋中，它失去了警惕，最后被慢慢蒸死了。5、劉備的兒子劉禪繼承王位后不思進(jìn)取整天過著安逸的生活最故宮博物院黃傳惕故宮博物院黃傳惕

唐朝詩人駱賓王有一句詩：

“

未睹皇居壯，安知天子尊”。

面對明清皇宮紫禁城，你也許只能用兩個字來表達(dá)你的感受，這就是

“

壯”與“

尊”。唐朝詩人駱賓王有一句詩：故宮座落在什么地方？故宮的規(guī)模有多大？故宮為什么又叫“紫禁城”？故宮中最大的殿堂叫什么？學(xué)子們在什么地方參加殿試？你知道共有多少個皇帝居住過故宮嗎？故宮座落在什么地方？

這是因?yàn)椤白稀弊秩∶谧蠈m，紫宮又是天帝之宮。古時，人們天上的星宿劃分為三垣二十八宿和其他星座，“三垣”是指三個宮城的意思，即太微垣、紫微垣、天市垣。紫微垣在中間，稱為中垣，在北斗星的東北方向，于是古人便認(rèn)為這是天帝居住的地方，即天帝之宮。封建帝王在封建時代被認(rèn)為是天帝之子，即天子，那么天子理朝政和居住的地方——皇宮自然應(yīng)該是人間的“天上宮闕”。又因?yàn)榛蕦m是禁區(qū)，非一般人敢涉足，所以故宮又叫紫禁城。這是因?yàn)椤白稀弊秩∶谧蠈m，紫宮又是天帝之宮。古時作者按照怎樣的路線游覽故宮？完成課后題一。其中重點(diǎn)介紹了哪座宮殿？介紹了哪些方面的情況？說明順序怎樣？運(yùn)用了哪些說明方法？突出了哪些特點(diǎn)？為什么重點(diǎn)介紹太和殿？作者按照怎樣的路線游覽故宮？完成課后題一。

假如你和老師一起到故宮游覽，老師已先行來到太和門，你如何從天安門到太和門與老師匯合？找出第3小節(jié)中提到的景點(diǎn)名稱，找出交代方位變化的詞語，對照故宮示意圖做說明。（溫馨提示：天安門午門金水河上的五帶橋：從……往里沿著穿過到……前面走進(jìn)河上橋北）假如你和老師一起到故宮游覽，老師已先行來到太午門太和門太和殿午門太和門太和殿

太和殿

太和殿內(nèi)景太和殿內(nèi)景三大殿三大殿孟子教學(xué)課件中和殿中和殿保和殿保和殿

現(xiàn)在你是一名導(dǎo)游，請你大顯身手，帶大家一起領(lǐng)略三大殿的莊嚴(yán)威武。

臨時培訓(xùn)貼示：設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞，選擇路線，交代清楚位置方位；落實(shí)重要景點(diǎn)名稱，介紹規(guī)模、布局、特點(diǎn)等等內(nèi)容，查閱資料，介紹有關(guān)的知識；運(yùn)用生動、有趣的語言加以說明。課堂總動員現(xiàn)在你是一名導(dǎo)游，請你大顯身手，帶大家一起領(lǐng)略三大殿的三大殿三大殿乾清宮正殿內(nèi)景

乾清宮正殿內(nèi)景交泰殿坤寧宮交泰殿坤寧宮御花園御花園御花園御花園神武門神武門

故宮的特點(diǎn)：規(guī)模宏大壯麗建筑精美布局統(tǒng)一風(fēng)格獨(dú)特

紫禁城布局統(tǒng)一：紫禁城東西南北各有一座城門；城墻的四角上，各有一座角樓；三大殿規(guī)模不同，用處不同，而從外觀上看屬同一組建筑；紫禁城前后兩大部分的建筑基本上相對稱，如三大殿和后三宮遙相呼應(yīng)。紫禁城布局統(tǒng)一：

故宮角樓