第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第10課

遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

2.掌握元朝行政制度的內(nèi)容和特點(diǎn)，理解其對(duì)國(guó)家治理的深遠(yuǎn)影響。

3.知道遼夏金元時(shí)期民族交融的表現(xiàn)，分析民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的影響。

1.遼、西夏、金在制度建設(shè)方面各有何特點(diǎn)？

2.元朝實(shí)行行省制度的原因與影響。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)?導(dǎo)入新課

宋朝史料記載了宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)。他憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛。”宋神宗的話(huà)反映出這一時(shí)期的北方民族政權(quán)在統(tǒng)治本族原居地的同時(shí)，還越來(lái)越深入地向中原農(nóng)耕地區(qū)拓展。圖為遼墓壁畫(huà)《契丹人引馬圖》，部分反映了契丹人的游牧生活方式。了解遼夏金元諸政權(quán)是如何建立的？掌握元朝的行省制度的內(nèi)容和特點(diǎn)。知道遼夏元時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。目錄遼與西夏01金朝入主中原02?從蒙古國(guó)崛起到元朝統(tǒng)一03?元朝的民族關(guān)系0401遼與西夏遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼?！救宋锖?jiǎn)介】

耶律阿保機(jī)(872年-926年9月6日)，姓耶律，字阿保機(jī)，小字啜里只，漢名億，遼朝開(kāi)國(guó)君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里(今內(nèi)蒙古赤峰市一帶)人，父為遼德祖耶律撒剌的，生母為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。

九世紀(jì)末，契丹遙輦氏部落聯(lián)盟長(zhǎng)痕德堇可汗時(shí)，阿保機(jī)任撻馬狘沙里，統(tǒng)領(lǐng)親軍征服北邊部族。唐昭宗天復(fù)元年(901)，選任聯(lián)盟夷離堇(軍事首長(zhǎng))，進(jìn)任于越。統(tǒng)兵進(jìn)攻室韋、于厥及奚，又南下攻掠河?xùn)|、代北等郡。后梁開(kāi)平元年(907)，取代遙輦氏任聯(lián)盟長(zhǎng)。貞明二年(916)，建立契丹國(guó)家，稱(chēng)皇帝，年號(hào)神冊(cè)。建都城，造文字，定法律，設(shè)宮衛(wèi)騎軍和州縣部族軍。繼續(xù)南侵代北及河北州縣，又向西征服諸游牧部落，直抵甘州(今甘肅張掖)。天贊四年(925)，東征渤海國(guó)。次年正月，進(jìn)圍渤海國(guó)都忽汗城(今黑龍江寧安西南東京城)，迫降渤海國(guó)王大諲撰。

材料：（遼）與朝廷和好年深，蕃漢人戶(hù)休養(yǎng)生息，人人安居，不樂(lè)戰(zhàn)斗?！K轍《欒城集》反映了遼與北宋之間和平友好交往的歷史。思考材料反映了什么問(wèn)題？1.遼與西夏政權(quán)的沿革

遼西夏民族契丹族黨項(xiàng)族建立916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)1038年，元昊建立西夏發(fā)展后改國(guó)號(hào)為遼北宋滅亡后向金稱(chēng)臣滅亡1125年被金滅亡1227年被蒙古軍隊(duì)滅亡黨項(xiàng)族

材料遼的疆域遼闊，號(hào)稱(chēng)幅員萬(wàn)里，居民成分有突厥諸族、女真人及漢人等，為了治理好國(guó)家，創(chuàng)立了南、北面官制度。遼建國(guó)后，按照“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的原則，對(duì)契丹和漢人實(shí)行南北分治。治理漢人的官署位于皇帝行宮的南面，稱(chēng)南面官，其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部制，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，稱(chēng)北面官，官員主要由契丹貴族擔(dān)任，地位較南面官高，管理宮帳、部族、屬?lài)?guó)之事。南、北面官制有利于皇帝集權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。遼設(shè)立南、北面官的原因、特點(diǎn)和作用是什么？與今天的哪一制度類(lèi)似？有何啟示？2.遼與西夏的政治制度（1）遼的政治潮度①南、北面官制度：遼的北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。②四時(shí)撩缽制度：皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。【知識(shí)拓展】“四時(shí)捺缽”制度。

遼建國(guó)后，皇帝四季外出游獵，朝官隨行，設(shè)行帳稱(chēng)“捺缽”。大約到圣宗時(shí)，四季捺缽才有固定的地點(diǎn)和制度，成為遼帝定期會(huì)見(jiàn)南北面官，決定軍國(guó)大事的中心?！八臅r(shí)捺缽”也稱(chēng)“四季捺缽”捺缽，契丹語(yǔ)，意為行帳、營(yíng)盤(pán)，是契丹國(guó)君主出行時(shí)的行宮，即臨時(shí)居住處。契丹國(guó)其實(shí)既有皇都，也有五京之制，然而契丹皇帝一年四季卻巡幸于四捺缽之間，政務(wù)皆在捺缽中處理，捺缽之地實(shí)際上是契丹國(guó)的政治中心、最高統(tǒng)治者所在地；皇都和五京是宰相以下官僚處理政務(wù)特別是漢民政務(wù)的地方，這是契丹立國(guó)以后政治管理的一大特色。關(guān)于四時(shí)捺缽的時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，《遼史》等均有較詳細(xì)記載，大致內(nèi)容如下：

時(shí)間：按常規(guī)，正月上旬，契丹君主的“牙帳”從冬捺缽營(yíng)地啟行，到達(dá)春捺缽地約住60日。四月中旬“春盡”，牙帳再向夏捺缽地轉(zhuǎn)移，在五月下旬或六月上旬到達(dá)目的地后，居50天，約在七月上旬或中旬，又轉(zhuǎn)向秋捺缽地。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)寒時(shí)，則轉(zhuǎn)徙到氣溫較暖的冬捺缽地“坐冬”。契丹君主“每歲四時(shí)，周而復(fù)始”，巡守于捺缽。顯而易見(jiàn)，捺缽實(shí)為契丹朝廷臨時(shí)所在地。2.遼與西夏的政治制度（2）西夏的政治制度：制度基本模仿北宋；中央機(jī)構(gòu)有漢式官稱(chēng)和本民族稱(chēng)謂的官稱(chēng)。遼、西夏政權(quán)的相似之處2.都仿照中原封建王朝建立各項(xiàng)制度。3.都實(shí)行民族分治。4.都曾與北宋先戰(zhàn)后和。5.都從北宋得到經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠（遼歲幣、西夏歲賜）1.都是與北宋并立的民族政權(quán)02金朝入主中原1.金朝建立：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年，稱(chēng)皇帝，定都會(huì)寧府（今黑龍江阿城），也稱(chēng)上京。2.政權(quán)變化：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。1127年，金滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1125年，金滅遼。金、元、明北京城址變遷圖

金朝遷都燕京，是北京成為王朝都城的開(kāi)始。后來(lái)元朝在金中都東北興建大都。明朝前期遷都北京，位直比元大都略微南移。明朝嘉靖年間，又在北京城南面加修外城，今天北京的中心區(qū)域由此形成。金遷都燕京的原因和影響。1.原因：（1）統(tǒng)治中原，南下擴(kuò)張的戰(zhàn)略需要。（2）崇尚中原文化，力主漢化改革。（3）上京自然環(huán)境惡劣，燕京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，文明程度較高。2.影響：促進(jìn)了民族交融，加快了社會(huì)文明和多民族國(guó)家發(fā)展進(jìn)程；加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后其他朝代定都北京奠定了基礎(chǔ)。

材料

宋人徐夢(mèng)莘所撰史書(shū)《三朝北盟會(huì)編》卷3：這樣記載遼朝后期女真人的生活方式：其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！淙藙t耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死……善騎，上下崖壁如飛。濟(jì)江不用舟梓，浮馬而渡，精射獵……其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺，無(wú)瓦，覆以木板，或以樺皮，或以草綢繆之。墻垣籬壁，率皆以木，門(mén)皆東向，環(huán)屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。女真人的生活方式：從事農(nóng)業(yè)上產(chǎn)，擅長(zhǎng)騎射，富有忍耐力和尚武精神；過(guò)定居生活，用火炕取暖。

材料《金史·兵志》記載女真初起時(shí)，“其部長(zhǎng)曰孛堇，行兵則稱(chēng)曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也”。它們是原始社會(huì)后期由于征掠、圍獵的需要而設(shè)的軍事首領(lǐng)，隨后發(fā)展為固定的軍事組織，后來(lái)演變?yōu)榈胤降男姓M織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn)。3.金朝制度——猛安謀克制度：金朝制度基木沿襲唐宋，同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。凡女真民戶(hù)，每三百戶(hù)編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征?！懊桶仓\克”有什么特點(diǎn)？兵民合一。4.大定之治：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。03從蒙古國(guó)崛起到元朝統(tǒng)一1、蒙古的崛起（1）蒙古汗國(guó)建立：1206年，漠北蒙古部前領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被稱(chēng)為“成吉思汗”。薩班靈骨塔遺址1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩班在涼州會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附達(dá)成協(xié)議。西藏開(kāi)始接受中央政府的管轄。后來(lái)薩班在涼州去世。（2）版圖擴(kuò)大：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼，西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2.元朝的建立與統(tǒng)一（1）元朝的建立：1260年，成吉思汗的孫子急必烈即位，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（今北京）。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。（2）元朝的統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。

材料文天祥本來(lái)是個(gè)文官，為了抵抗元朝，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽(tīng)到消息，傾盡家產(chǎn)，招募起3萬(wàn)壯士，組成義軍，抗元救國(guó)。有人說(shuō)：“元軍人那么多，你這么點(diǎn)人怎么抵擋？不是虎羊相拼嗎？”文天祥說(shuō)：“國(guó)家有難而無(wú)人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國(guó)盡力呀！”

后來(lái)，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫(xiě)下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！北砻髯约簣?jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，最終實(shí)現(xiàn)了舍生取義的理想，慷慨就義。愛(ài)國(guó)主義、崇高的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不屈、舍生取義、胸懷大志的精神。3.元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）修筑驛道：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，也用來(lái)運(yùn)輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。（2）地方制度①行省制度：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，稱(chēng)為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。②影響：行省轄區(qū)廣閣，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，是我國(guó)省制的開(kāi)端。它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。（3）邊疆地區(qū)①對(duì)于吐蕃地區(qū)，則由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。②元朝設(shè)北庭都元帥府、宜慰司等管理軍攻事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。③元朝在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，經(jīng)略臺(tái)灣。

元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒(méi)有做到的?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈靡之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”漢唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。04元朝的民族關(guān)系1.民族交融加強(qiáng)（1）蒙漢民族交融加強(qiáng)：元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處（2）回族形成：元朝時(shí)，來(lái)自中亞，西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處。不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身。（3）元朝滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族相融合。2.推行民族歧視和壓迫政策（1）原因：蒙古統(tǒng)治者為了保障自已的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。（2）內(nèi)容：“四等人制”，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。①性質(zhì)：是蒙古統(tǒng)治者對(duì)不同民族采取差別對(duì)待的措施。②具體內(nèi)容：

區(qū)域民族蒙古人蒙古族生活的北方地區(qū)蒙古族色目人蒙古以外的西北、西域地區(qū)西夏、畏兀兒、回回等漢人北方中原地區(qū)北方的漢族，包括已經(jīng)人居中原的契丹、女真人南人原南宋統(tǒng)治區(qū)南方的漢人和其他各族③評(píng)價(jià)：四等人在政治、經(jīng)濟(jì)、法律上是不平等的。這種民族歧視政策引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，成為元朝滅亡的重要原因之一。1.史載：契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專(zhuān)，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。該設(shè)置有利于()A.鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一

B.農(nóng)耕文明的發(fā)展C.避免北方游牧民族襲擾

D.政治中心的穩(wěn)定解析：根據(jù)材料“至于太宗，兼制中國(guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”可知，遼采用南、北面官制度，在中央設(shè)置北面官和南面官，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，因俗而治，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)的農(nóng)耕文明的保護(hù)，促進(jìn)農(nóng)耕文明的發(fā)展，B項(xiàng)正確；遼是局部統(tǒng)一的政權(quán)，沒(méi)有建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，契丹是北方游牧民族，建立遼統(tǒng)一了北方游牧民族，不存在北方游牧民族襲擾的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料中的設(shè)置是因?yàn)槠醯ふ鞣咭粫r(shí)不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、因俗而治，實(shí)行雙軌政治制度分別管理，不涉及政治中心，排除D項(xiàng)。故選：B。B鞏固練習(xí)2.宋遼議和之后，雙方互開(kāi)榷場(chǎng)。宋真宗時(shí)期的河北轉(zhuǎn)運(yùn)使索湘上言：“北邊自興置榷場(chǎng)，商旅輻輳?！边@說(shuō)明宋遼議和()A.順應(yīng)了民眾意愿 B.促進(jìn)了商品流通

C.增加了財(cái)政收入 D.改變了積貧局面解析：據(jù)“興置榷場(chǎng)，商旅輻輳”可知，宋遼議和后榷場(chǎng)的設(shè)置促進(jìn)了雙方的商品流通,B項(xiàng)正確;材料中并未體現(xiàn)民眾意愿和榷場(chǎng)稅收的信息，排除A、C兩項(xiàng)；宋朝積貧局面的形成主要是由于其養(yǎng)兵和養(yǎng)官的沉重負(fù)擔(dān)，宋遼議和、互開(kāi)榷場(chǎng)并不能改變這一局面，排除D項(xiàng)。B鞏固練習(xí)3.1028年黨項(xiàng)首領(lǐng)德明派其子元昊領(lǐng)兵攻下原為回鶻、吐蕃占據(jù)的甘州和西涼府，1032年，宋仁宗加封德明為夏國(guó)王。這說(shuō)明北宋（

）A.承認(rèn)了西夏政權(quán)的合法地位 B.力圖保護(hù)邊境貿(mào)易C.在與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中處于被動(dòng) D.堅(jiān)持平等的民族觀(guān)解析：本題考查宋與西夏的關(guān)系。宋仁宗加封德明為夏國(guó)王，實(shí)質(zhì)上就是承認(rèn)了德明割據(jù)政權(quán)的合法地位，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不涉及宋夏邊境貿(mào)易和平等的民族觀(guān)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；西夏攻占的甘州和西涼府原為回鶻、吐蕃占據(jù)的，不涉及宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。A鞏固練習(xí)4.金人進(jìn)入中原以后，即援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說(shuō)和理論，自稱(chēng)中國(guó)，但金人并沒(méi)有將宋人排除于中國(guó)之外。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)已成為官方哲學(xué) B.國(guó)家統(tǒng)一的歷史事實(shí)C.多元一體意識(shí)的增強(qiáng) D.因俗而治的統(tǒng)治政策解析：據(jù)“自稱(chēng)中國(guó)”“沒(méi)有將宋人排除于中國(guó)之外”可知,金人認(rèn)同漢族的文化，這體現(xiàn)了多元一體意識(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期儒學(xué)已成為官方哲學(xué)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還存在宋、西夏等政權(quán)，排除B項(xiàng)；因俗而治指的是根據(jù)不同風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)民族地區(qū)實(shí)行不同的治理措施，排除D項(xiàng)。C鞏固練習(xí)5.金朝保持了女真的猛安謀克制，凡女真民戶(hù)，每300戶(hù)編為一謀克，10謀克編為一猛安。他們被大批遷人中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。猛安謀克特點(diǎn)是()A.兵農(nóng)合一 B.沿襲漢制 C.因時(shí)而變 D.村社自治A鞏固練習(xí)6.《金史》寫(xiě)道：“章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂(lè)，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣。”這表明金章宗()A.延續(xù)了金世宗的功業(yè) B.建立了猛安謀克制度C.實(shí)行了南北面官制度 D.造就了“大定之治”解析：根據(jù)材料“承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂(lè)，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)”，說(shuō)明金章宗延續(xù)了金世宗的功業(yè)，A項(xiàng)正確；金太祖完顏阿骨打確立了猛安