新高考全國卷2021屆高三摸底語文考試卷含答案

新高考全國卷2021屆高三摸底考試卷（三）語文一、現(xiàn)代文閱讀（血分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一；數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%?而中國垃圾增速超10%0中國城市生活垃圾累積堆存量己達(dá)了0億噸。目前，全國己有2/3■的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市己無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問題己成為近年熱議的話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊弓循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大英燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)了0年代起,一些發(fā)達(dá)國家便著手通過英燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%^80%o不過，英燒發(fā)電也并非是直接龍變廢為寶”o英燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類是英燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原囚。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等二序處理后，進(jìn)行高溫英燒，將英燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾英燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內(nèi)建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾仕撿抬、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。〔根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在。龍垃圾”一詞，至少從宋代開始，就己經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與S專統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對(duì)彖指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成S專統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)月的結(jié)果。從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”?整個(gè)社會(huì)都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾一一固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞?lì)^條。表明工業(yè)文明的慣性過大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，可最K限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接迖到農(nóng)HI或者花園。〔根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前，我國己有不少城市提出“垃圾分類”"■垃圾資源化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為龍資源一產(chǎn)品一廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實(shí)踐總結(jié)已來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路一一龍資源一產(chǎn)話一再生資源一再生產(chǎn)話”-這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起釆，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道，德國一些企業(yè)的服務(wù)營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。〔根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編）根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于龍垃圾分類”的說法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是分）先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式為龍資源一產(chǎn)品一廢棄物排放”o批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問題不口J解決，注定丄業(yè)文明不口J持續(xù)。：垃圾分類是英燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D.波士頓展已的洛克菲勒?艾比馬桶：把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或若花園使用。根據(jù)材料二和材料三，下列對(duì)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是〔3■分）工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛，制造的垃圾就會(huì)越多。生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的超越，建設(shè)它是對(duì)各種文明的回歸。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。N下列說法口，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是〔3分）“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點(diǎn)，它給人們敲響了治理垃圾問題的警鐘。材料二說傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。材料三先作出龍垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發(fā)達(dá)國家實(shí)踐成果作為論據(jù)證明。材料一先擺出現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)引起讀者興趣，然后證明垃圾英燒是解決問題的關(guān)鍵因素，但實(shí)施困難。請(qǐng)簡耍說明材料二在論證上有哪些特點(diǎn)。C4分）請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。（6分）〔二）現(xiàn)代文閱讀〔本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。留一餅

趙登科三百六十行，行行出狀元，老牛是個(gè)賣餅的。寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著龍留一餅”三個(gè)大字?；献拥淖筮?，有一棵大桂花樹，它到底活了多少年，沒人能說得清，總之沒五個(gè)漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)也不少。這些個(gè)餅，沒半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句："不賣了?！标P(guān)于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎仕明天的面團(tuán)里，還有人說那是老牛留給自己吃的。龍留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！老牛剛開始賣餅時(shí)，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著?？墒抢吓Ｈ匀粓?jiān)持每天做200個(gè)餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。和平街的張老爺是個(gè)有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，"■管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅?！眲e的鋪?zhàn)雨P(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走兒步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒一會(huì)兒，竟然排起了長隊(duì)。餅快賣完時(shí)，來了個(gè)白凈男人，他從隊(duì)伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個(gè)餅，快點(diǎn)?！崩吓Ｏ袷菦]聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高："■老頭，你聾嗎？”老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了：現(xiàn)在到后面排隊(duì)說不定還能吃上一口?！卑變裟腥松斐鍪?，一巴掌拍向老牛，卻被一個(gè)拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：龍我們這就去排隊(duì)。”待到白凈男人時(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌n,龍留一餅！”白凈男人頓時(shí)來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人蹬了白凈男人一眼，“好，我們明天再來?！钡诙煲淮笤?，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句?'好吃”?離開了。折扇男人走了快一個(gè)月時(shí)，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個(gè)白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫龍蚩一餅”三個(gè)大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：龍這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手?！本驮趯殤c人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字吋，老牛鋪了前的牌匾卻不見了。寶慶人問他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：龍?jiān)谀悄兀　弊尷吓P(yáng)名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在猗角里，殺十次頭恐怕都不夠。傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了?？墒?，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲?。有好心的小伙子來老牛店里幫忙，有時(shí)會(huì)問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ糊埬憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了。〔選自《小小說大世界》，2018年第2期）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是分）老牛性格同執(zhí)的特點(diǎn)在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對(duì)此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)橥ㄟ^賣餅一事，他己對(duì)康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會(huì)有性命之憂?！胺鸥咛嶬俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說的是餅的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點(diǎn)與人生追求。老牛作為一個(gè)賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是分）A.小說第二段的壞境描寫體現(xiàn)了一定的時(shí)代特點(diǎn)，而大桂花樹這一物彖與主人公老牛的形象可謂相映成趣、相得益彰。買餅時(shí)，白凈男人飛揚(yáng)跋扈的言語行動(dòng)與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對(duì)形成鮮明的對(duì)比，在矛盾沖突中推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展。老牛對(duì)有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁，這樣寫更有利于刻畫其鮮明的人物形象。關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說自始至終沒有明確說明，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性。乩小說中老匕餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全文簡要說明?！?分）小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？〔6分）二、古代詩文閱讀（血分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?？茆肿右恚瞎炔饺艘?。恂初為郡功曹，太守耿況甚重之。王莽敗，更始立，使使者徇郡國，曰“先降者復(fù)爵位"。恂從耿況迎使者于界上，況上印綬，使者納之，一宿無還意。恂勒兵入見使者，就請(qǐng)之。使者不應(yīng)，恂叱左右以使者命召?zèng)r。阮至，恂進(jìn)取印綬帶況。使者不得己，乃承制論之，況受而歸。及王郎起，遣將徇上谷，急發(fā)況兵。恂與門下掾閔業(yè)共說況曰：“邯鄲拔起，難可信向?！睕r曰：“邯鄲方盛，力不能獨(dú)拒，如何？^恂對(duì)曰：今上谷完實(shí)控弦萬騎舉大郡之資可以詳擇去就恂請(qǐng)東約漁陽齊心合眾邯鄲不足圖也況黙之，乃遣恂到漁陽，結(jié)謀彭寵。恂還，至昌平，襲擊邯鄲使者，殺之，奪其軍，遂與況子算等俱南及光武于廣阿。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱鮪等盛兵據(jù)洛陽，又并州未定，光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？?T禹曰：“寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。"乃拜恂河內(nèi)太守，行大將軍事。朱鮪聞光武北而河內(nèi)孤，便討菇將軍蘇茂、副將貫疆將兵二萬余人，度鞏河攻溫.檄書至，恂即勒軍馳出，并移告屬縣，發(fā)兵會(huì)于溫下。旦日合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救及諸縣兵適至，士馬四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪，大呼言曰：“劉公兵到「蘇茂軍聞之，陣動(dòng)，恂因奔擊，大破之，追至洛陽，遂斬賈疆。自是洛陽靄恐，城門晝閉。恂歸潁川。建武三年，遣使者即拜為汝南太守，又使騾騎將軍杜茂將兵助恂討盜賊。盜賊清靜，郡中無事。恂素好學(xué)，乃修鄉(xiāng)校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學(xué)焉。恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。時(shí)人歸其長者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。（選自《后漢書?寇恂傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.今上谷完/實(shí)控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請(qǐng)東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/乩今上谷完實(shí)/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請(qǐng)東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/今上谷完/實(shí)控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請(qǐng)東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/今上谷完實(shí)/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請(qǐng)東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/1L下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是2分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.寇恂脅迫使者，取回印綬。更始帝的使者收取了耿況的印綬，不打算還給耿況，寇恂喝令使者召見耿況，耿況到來后，寇恂上前取印綬佩帶到耿況身上。乩寇恂才華出眾，受到重用。光武帝南下平定河內(nèi)后為太守的人選感到為難，鄧禹說寇恂文武兼?zhèn)洌遣欢诉x，于是光武帝任命寇恂為河內(nèi)太守。冠恂巧用計(jì)黃，大敗敵軍。在溫縣會(huì)戰(zhàn)時(shí)，冠恂在援軍到來之時(shí)，命令士兵爬上城墻大喊“劉公兵到"，擾亂了敵軍軍心，并乘機(jī)指揮部隊(duì)出擊，大敗敵軍。寇恂仗義疏財(cái)，受到稱贊?？茆⒌玫降馁旱撍徒o朋友、熟人以及跟隨他的人，當(dāng)時(shí)的人稱他是道德高尚的人，認(rèn)為他有宰相的才能。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。住分）（1）R曰合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救，及諸縣兵適至，士馬四集，幡旗蔽野。（2）恂素好學(xué)，乃修鄉(xiāng)校，教生慮聘能為《左氏春秋》者，親受學(xué)焉。王郎起兵后，面對(duì)耿況對(duì)王郎（邯鄲）勢力的過分擔(dān)憂，寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些？（3分）〔二）古代詩歌閱讀〔本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成各題。浣溪沙?和無咎韻（注）陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行。（注）宋孝宗隆興二年〔1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。下列對(duì)這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）“玉瓶"指酒瓶，首句是說因?yàn)閷F與友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒?！跋﹃枴笔撬娭?，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面?！按到?點(diǎn)呂了詞人所處的時(shí)代背景一一南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。尾句中的“客'‘指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無伴怕君行"點(diǎn)出詩歌寫作主題。16?這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡旻分析。（6分）〔三）名篇名句默寫〔本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中，“,?T兩句引用“五丁開『神話傳說，增添了浪漫氣息。（2）杜甫《登高》中，“,”兩句借風(fēng)、猿、飛鳥等意象寫出秋天的景象。（3）諸葛亮心師表》中，“,"兩句與“先帝不以臣卑鄙"中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！?1分）搬來山屋，己非一朝一夕，漸漸愛了它的幽靜。傍山人家，是頗有情趣的。陽春二月，微微煦暖的天氣，使你干什么都感到幾分慵倦；再加整天的忙碌，到晚上你不會(huì)疲憊得像一只膩了太陽的貓么？一頭戴到床上，打打舒身都嫌煩，—_甲—_o熟睡中，夢(mèng)味兒都是淡淡的。寅卯時(shí)分，你的夢(mèng)境不是忽然透出了一絲綠瑩瑩的微光么,①像東風(fēng)吹過經(jīng)冬的衰草似的，展眼就青到了天邊。恍惚惚的,②屋前屋后有一片啾唧浙噺的鬧聲，像是竹樂嘈雜，像是姑娘們吵嘴，又像一群活潑潑的孩子在亂唱;兀的不知怎么一來，哪里館支幽響，你就醒了。立刻聽到了滿山滿谷的鳥叫。你睜開了眼，不遠(yuǎn)處窗簾后一明亮，給了你_個(gè)透底的清醒?？吭谶呉稽c(diǎn)：石工們?cè)诙＿说蔫徥曋?，說著嗚嗚嚕嚕的話；稍偏右邊,得得的馬蹄聲又仿佛一路輕的撒上了山去°_切帶來的是個(gè)滿心的歡笑啊。那時(shí)你還能躺在床上么？乙?③那窗外笑著的陽光一撲就撲了你個(gè)滿懷，清冽甘甜的空氣一下喬沁入亍棟的心脾。那陽光灑下一屋的愉快，你自己不是都幾乎笑了么？那山上一抹嫩綠的顏色，使你深深地吸一口氣,清爽是透到腳底的。④瞧著那窗外的一叢迎春花，你自己也仿佛變作了它的一枝。下列對(duì)文中畫橫線句子修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是〔3分）A.①句運(yùn)用了比喻和夸張的修辭，形象描摹出夢(mèng)境之神奇，突出了夢(mèng)中情境變幻之快O②句運(yùn)用了排比和比喻的修辭，寫出了清晨山中鳥叫聲音的清脆、熱鬧，情趣盎然。：③句運(yùn)用了擬人的修辭，把陽光的明媚可愛、朝氣蓬勃寫得神態(tài)畢現(xiàn)，富有表現(xiàn)力。D.④句運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)地表現(xiàn)出對(duì)山中無限春光的喜愛之情，情感表達(dá)真摯。文中畫波浪線的句子可改寫成：“左邊傳來石工們邊鑿石邊說話的聲音，右邊傳來一匹馬上山的聲音?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)聯(lián)系語段說明原因?！?分）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的甲、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！?分）下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指山有問題句了的序弓并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?！?分）①中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)關(guān)系密切，②谷雨也不例外。③雨水、小雪、大雪等節(jié)氣跟谷雨一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣。?谷雨有“雨生百谷”的意思，⑤降水量增加，氣溫迅速升高，⑥田中初插的秧苗在雨水滋潤下茁壯成長。⑦谷雨時(shí)節(jié)己時(shí)值暮春，⑧許多地方鮮花盛開，大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，⑨甚至南方一些地區(qū)己開始有炎夏的感覺。請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。（5分）改革開放40多年來，我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從19花年的9了.2億元增至2017年的6萬億元左右，增長約600倍；2017年利潤總額為1.71萬億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精笑產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。主產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來源中，國內(nèi)占比從20世紀(jì)80年代的24.臥上升至目前的了0%。機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從19花年的3400項(xiàng)發(fā)展到當(dāng)前的1.吃萬項(xiàng)，重點(diǎn)領(lǐng)域與國際標(biāo)準(zhǔn)一致性程度達(dá)80%以匕機(jī)械產(chǎn)品自給率趙過肥％,基本改變了畫世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動(dòng)局面。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于孔0字的文章?！?0分）一個(gè)年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂?！笆裁词孪氩婚_？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到孫認(rèn)與尊重。龍看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，龍能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子老者掏出一粒珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了?！庇械览戆?！年輕人點(diǎn)頭深思。龍不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案及解析CA項(xiàng)，“其發(fā)展模式為'資源一產(chǎn)品一廢棄物排放'”錯(cuò)誤，發(fā)展模式應(yīng)為“資源一產(chǎn)品一再生資源一再生產(chǎn)品”oE■項(xiàng)，“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯(cuò)渓，原文內(nèi)容為：龍資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾一一固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”oD項(xiàng)，“把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯(cuò)誤，原文為"■糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”oCC項(xiàng)，龍對(duì)各種文明的回歸”無中生有，原文為龍它的建設(shè)需要的前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋￥乃芥oBA項(xiàng),“城市……之道”不是論點(diǎn)，而是引起論點(diǎn)的話題。C項(xiàng)，概括不全面，缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項(xiàng)，“然后證明垃圾英燒是解決問題的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤，原文寫的是龍給垃圾分類是解決問題的有效手段”o①首段先總出常有人拿垃圾問題批判工業(yè)文明，接著列出學(xué)者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論。“但是”一轉(zhuǎn)，做出“因此”的結(jié)論，開啟下文。全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。首段，先提出垃圾問題根源在于工業(yè)文明；然后從J貢”和^量”兩個(gè)方面展開攻論。最后提出解決垃圾問題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。息維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不回避問題，論證有力。文章綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論訂等方法。例如，用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對(duì)比，批判學(xué)者論斷的荒謬；末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子，說明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。①對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電,變廢為寶;②建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)龍零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化。BE■項(xiàng)，“老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)橥ㄟ^賣餅一事，他己對(duì)康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會(huì)有性命之憂”說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)理解偏頗，老牛的做法只是其不媚權(quán)貴的塞性而為，并不存在對(duì)后果的預(yù)判。匚DD項(xiàng)，“關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說自始至終沒有明確說明，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性”說法錯(cuò)誤。龍伏筆手法”錯(cuò)，應(yīng)為“留白手法”O(jiān)氏主要采用了側(cè)面烘托的手法。①餅總是被搶購一空、供不宜求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨；②當(dāng)朝皇上的親兄弟康親王對(duì)餅贊不絕匚并題贈(zèng)牌匾；③傳言老牛要被殺頭，人們?cè)缭缗抨?duì)買餅，生怕第二天吃不上。①龍留一餅”是老牛多年的獨(dú)特行為習(xí)慣孕育形成的餅鋪招牌：每天都把最后一個(gè)餅留給自己，直至生命結(jié)束。②“留一餅”休現(xiàn)了老牛的性格特點(diǎn)：固執(zhí)、倔強(qiáng)。③“留一餅”蘊(yùn)含著老牛的生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。④龍留