教育學(xué)第一章試題及答案

教育學(xué)第一章試題及答案教育學(xué)第一章試題及答案教育學(xué)第一章試題及答案資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月教育學(xué)第一章試題及答案版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：一、單項(xiàng)選擇題（下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.我國(guó)學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的（）。A.商代B.周代C.夏朝D.春秋2.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（）。A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典3.我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是（）。A.六藝B.八股文C.自然科學(xué)D.四書(shū)、五經(jīng)4.提出“泛智教育”思想的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.洛克D.杜威5.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）0A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子6.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹7.教育的生物起源說(shuō)的代表人物是（）。A.達(dá)爾文B.布厄迪爾C.勒?qǐng)D爾諾D.孟祿8.古希臘“百科全書(shū)式”的哲學(xué)家是指（）。A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.盧梭9.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是（）nA.赫爾巴特B.康德C.培根D.夸美紐斯10.世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是（）。A.中國(guó)古代的《學(xué)記》B.古代印度的《吠陀》C.柏拉圖的《理想國(guó)》D.亞里士多德的《政治學(xué)》11.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）。A.英國(guó)B.美國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)12.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）。A.學(xué)校的產(chǎn)生B.學(xué)制的建立C.教育實(shí)體的出現(xiàn)D.定型的教育組織形式出現(xiàn)13.教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于下列哪部教育論著（）。A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育論》14.以“教育的多元化”為教育特征的是（）。A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代15.終身教育思想形成于20世紀(jì)50年代末60年代初的歐洲，由（）首先提出。A.保羅?郎格朗B.杜威C.洛克D.盧梭16.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）。A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派17.教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于（）。A.赫爾巴特B.杜威C.康德D.洛克年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）。A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基19.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《（教師資格條例）實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》20.提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是（）。A.杜威B.贊可夫C.夸美紐斯D.布魯納21.國(guó)際理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿（）。A.主體教育觀B.精英主義價(jià)值觀C.知識(shí)主義價(jià)值觀D.多元主義價(jià)值觀22.中國(guó)最早的教育學(xué)教科書(shū)是從哪個(gè)國(guó)家翻譯過(guò)來(lái)的（）。A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.日本23.為了更好地選用天下人才，隋唐后建立了（）。A.聘任制度B.科舉制C.錄用制D.任免制24.普及義務(wù)教育始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)25.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于（）。A.漢朝B.元朝C.明朝D.清末二、多項(xiàng)選擇題（下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分）1.教育民主化的基本內(nèi)涵包括（）。A.取消等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等B.反對(duì)在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義、軍國(guó)主義思想C.提倡教育結(jié)果的均等D.反對(duì)壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生E.教育自由化2.孔子的教育主張包括（）。A.兼愛(ài)B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C.有教無(wú)類D.教學(xué)相長(zhǎng)E.不憤不啟，不悱不發(fā)3.近代社會(huì)引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括（）。A.公立教育系統(tǒng)的建立B.教育的世俗化C.初等義務(wù)教育的實(shí)施D.教育的終身化E.教育的象征性功能占主導(dǎo)地位4.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有（）。A.前制度化教育B.義務(wù)教育C.普及教育D.制度化教育E.非制度化教育5.蘇格拉底的教學(xué)法包括（）。A.定義B.思索C.蘇格拉底諷刺D.助產(chǎn)術(shù)E.啟發(fā)6.非制度化教育思潮的代表有（）。A.庫(kù)姆斯B.伊里奇C.杜威D.保羅?郎格朗7.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性8.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（）。A.無(wú)階級(jí)性B.為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)C.在社會(huì)生活中進(jìn)行D.教育手段極端簡(jiǎn)單E.在特定場(chǎng)所進(jìn)行9.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化10.“舊三中心論”一般指赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的（）。A.教師B.教材C.課堂D.學(xué)生三、填空題（在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容）1.教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種：________的社會(huì)活動(dòng)。2.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代________系統(tǒng)的形成。3.中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學(xué)制”及________。4.瑞士教育家________認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。5.非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是________。6.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)________。7.《教育漫話》是英國(guó)近代教育家________的教育代表作。8.在我國(guó)首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行六三三制的學(xué)制是在________年。9.古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在________和佛教手中。10.現(xiàn)代教育的代言人是________。四、名詞解釋1.制度化教育2.教育學(xué)3.（狹義）教育4.教育民主化5.“白板說(shuō)”五、簡(jiǎn)答題1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值？2.簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。3.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？4.怎樣實(shí)現(xiàn)教育的民主化？5.古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征？六、論述題1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？

3.有些教師說(shuō)，他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)但并不妨礙他成為萬(wàn)世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎？運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。參考答案一、單項(xiàng)選擇題[解析]在我國(guó)，學(xué)校最早出現(xiàn)在商代。[解析]古代希臘的兩個(gè)國(guó)家斯巴達(dá)和雅典形成了兩種不同的教育類型，題干指的是雅典的教育。[解析]由教育發(fā)展史可知，我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。[解析]夸美紐斯提出“泛智教育”。[解析]孔子是啟發(fā)式教學(xué)原則的提出者，題干中的話反映的正是這一教育思想。[解析]“教育”一詞，據(jù)考證，在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》。[解析]由教育理論可知，勒?qǐng)D爾諾（利托爾諾）是教育的生物起源說(shuō)的代表人物。[解析]古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德。[解析]由教育學(xué)常識(shí)可知赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之文”。[解析]中國(guó)古代的《學(xué)記》是世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著。[解析]德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。[解析]根據(jù)學(xué)校教育制度常識(shí)可知制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。[解析]教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。[解析]教育多元化是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。[解析]法國(guó)著名成人教育家保羅?郎格朗首先提出。[解析]杜威主張兒童是教學(xué)過(guò)程的中心。[解析]教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。18.A[解析]蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來(lái)，主編了《教育學(xué)》。[解析]我國(guó)于1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。[解析]由教育學(xué)理論常識(shí)可知，“讓一切男女兒童都受教育”是普及教育思想家布魯納提出的。[解析]國(guó)際理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價(jià)值觀。[解析]中國(guó)最早的教育學(xué)教科書(shū)是從日本翻譯過(guò)來(lái)。[解析]隋唐建立科舉制。[解析]普及義務(wù)教育始于資本主義社會(huì)。[解析]我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進(jìn)的。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》。二、多項(xiàng)選擇題[解析]教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由化。[解析]見(jiàn)大綱對(duì)中國(guó)古代教育學(xué)的介紹，“兼愛(ài)”是墨家思想，“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》提出的。[解析]教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，教育的象征性功能是古代教育的特點(diǎn)。[解析]教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過(guò)程。[解析]蘇格拉底提倡爭(zhēng)辯的教學(xué)法，教學(xué)過(guò)程分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。[解析]庫(kù)姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。[解析]教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。因此它具有意識(shí)性和社會(huì)性。[解析]由原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的特點(diǎn)可知ABCD選項(xiàng)均對(duì)。[解析]教育現(xiàn)代化包括（工藝、設(shè)備、手段、管理等）在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。[解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心，一般被稱為“舊三中心論”。三、填空題1.培養(yǎng)人2.學(xué)校教育3.癸卯學(xué)制4.裴斯泰洛齊5.教育理念6.盧梭7.洛克9.婆羅門(mén)教10.杜威四、名詞解釋1.制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。2.教育學(xué)：教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。3.狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校教育的工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向移動(dòng)。4.教育民主化：教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。5.“白板說(shuō)”：英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。五、簡(jiǎn)答題1.（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2.《學(xué)記》中的教育思想主要有：（1）主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；向?qū)W生指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。3.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個(gè)歷史過(guò)程，前后經(jīng)歷了二百多年的時(shí)間。4.為了實(shí)現(xiàn)教育民主化，一方面要做到教育的普及化，另一方面要達(dá)到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說(shuō)是教育民主化的基本保證。如果說(shuō)教育的民主化是旨在保證每個(gè)社會(huì)的公民及其子女都有受教育的權(quán)利的政治理想的話，那么教育普及化則是保證人們真正享有這一權(quán)利的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。教育民主化必然要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革，教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型，教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開(kāi)放式，師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動(dòng)型，教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式，教育評(píng)價(jià)由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)，教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。5.古代學(xué)校教育的特征：（1）階級(jí)性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。六、論述題1.[答案要點(diǎn)]：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)有：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6.）教育制度有利于國(guó)際交流。2.[答案要點(diǎn)]：（1）教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；（2）教育的全民化。全民教育是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義；（3）教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化；（4）教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。3.[答案要點(diǎn)]：該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1）這些教師認(rèn)為沒(méi)有教育理論，一樣可以有教育實(shí)踐，他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論；沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐；（2）教育理論對(duì)教育工作者意義重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實(shí)踐指導(dǎo)教育實(shí)踐，推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，它有助于樹(shù)立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實(shí)踐難以取得成效；（3）孔子是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論，這些理論反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。第一章教育與教育學(xué)

一、選擇題

1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征

()

A．中國(guó)B．埃及C．希臘D．羅馬

2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()

A．斯巴達(dá)B．埃及C．希臘D．雅典

3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代()A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典

4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()

A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典

5．以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代()A．希臘B．埃及C．斯巴達(dá)D．雅典

6．初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于()

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代

7．以“教育的終身化”為教育特征的是()

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代

8．以“教育的民主化”為教育特征的是()

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代

9．以“教育的多元化”是為教育特征的是()

A．古代B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代

10．反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()

A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》

11．在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是()

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

12．在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是()

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

13．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

14．下述屬于墨家主張的是()

A．有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

15．下述屬于孔子主張的是()

A．有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

16．下述屬于孔子主張的是()

A．兼愛(ài)B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

17．下述屬于孔子主張的是()

A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛(ài)C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(xué)

18．下述屬于道家的主張是()

A．有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

19．由《學(xué)記》提出的教育主張是()

A．有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)

20．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自()

A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》

21．“學(xué)不躐等”出自()

A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》

22．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了()A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系23．西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是()A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特24．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()A．《理想國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》25．反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是()A．《理想國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》26．以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論27．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是()A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．裴斯泰洛齊28．近代啟蒙主義教育的代表人物是()A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊29．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克30．近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是()A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊31．教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()A．《大教學(xué)論》B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》32．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特33．赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作()A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》34．以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心()A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心35．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()A．白板說(shuō)B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派36．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是()A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》37．以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張()A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心38．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基39．我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于()A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代40．20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基41．20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是()A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基二、填空題1．狹義的教育主要指____，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。2．學(xué)校教育是指教育者根據(jù)____，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。3．學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，____、____、地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。4．廣義的教育包括、____和____。5．《孟子》說(shuō)夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是____名稱。6．中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《____》和1904年的《____》。7．中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于____年的《欽定學(xué)堂章程》和年的《奏定學(xué)堂章程》。8．1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱____。9．中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括____。10．中國(guó)古代的“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”統(tǒng)稱為_(kāi)___。11．《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)稱____。12．先秦時(shí)期，以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。13．西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是____。14．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____中。15．____的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。16．古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的____著作中。17．古希臘百科全書(shū)式的教育家____的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。18．教育學(xué)是一門(mén)以____為研究對(duì)象，探索____的科學(xué)。19．教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是____。20．教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于____的研究，他的代表作是____。21．法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是____，其代表作是____。22．法國(guó)____教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛(ài)彌爾》。23．近代教育史中主張紳士教育的教育家是____。24．近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是____。25．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是____，其代表作是____。26．赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在____和____基礎(chǔ)之上的教育家。27．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_(kāi)___。28．美國(guó)的實(shí)用主義教育家____在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為_(kāi)___。29．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家____是。30．20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的____提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。31．20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的____理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的____思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。32．義務(wù)教育是國(guó)家用____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。三、簡(jiǎn)答題1．試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。2．簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語(yǔ)》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無(wú)類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國(guó)古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)教育也有積極的指導(dǎo)意義。3．近代教育的特點(diǎn)近代教育有如下特點(diǎn)：(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來(lái)。(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。四、論述題1．現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。