《春蠶》是茅盾的課件

“茅盾小說(shuō)創(chuàng)作”必讀書目<蝕>(<幻滅><動(dòng)搖><追求>)<子夜><春蠶>“茅盾小說(shuō)創(chuàng)作”必讀書目<蝕>(<幻滅><動(dòng)搖><追求>)1第六章茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作

一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》五、茅盾的《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》第六章茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作

一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌2茅盾(1896一1981),原名沈德鴻,字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。是現(xiàn)代著名的文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)事業(yè)的卓越組織者和開(kāi)創(chuàng)革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作范式的小說(shuō)家。茅盾(1896一1981),原名沈德鴻,字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣31920年1月,他發(fā)表了第一篇文學(xué)論文《現(xiàn)在文學(xué)家的責(zé)任是什么》,表達(dá)了“為人生”的文學(xué)主張;同時(shí)他也參加了中國(guó)早期共產(chǎn)主義小組的活動(dòng),1921年10月加人中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年茅盾與鄭振鐸、葉紹鈞等人發(fā)起組成了文學(xué)研究會(huì),主編并革新《小說(shuō)月報(bào)》,積極倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),為文學(xué)研究會(huì)的理論建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。1925年,他連續(xù)發(fā)表了《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》等文章,較系統(tǒng)地提出了建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的主張,標(biāo)志著茅盾的文藝觀開(kāi)始由“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀向無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝觀轉(zhuǎn)化。1920年1月,他發(fā)表了第一篇文學(xué)論文《現(xiàn)在文學(xué)家的責(zé)任是什4茅盾是具有世界眼光的中國(guó)現(xiàn)代作家。他認(rèn)為“托爾斯泰以驚人的藝術(shù)力量概括了極其紛繁的社會(huì)現(xiàn)象,并且揭示出各種復(fù)雜現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系,提出許多重大的社會(huì)問(wèn)題。托爾斯泰作品的宏偉的規(guī)模、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的心理分析、表現(xiàn)心理活動(dòng)的豐富手法以及他的無(wú)情地撕毀一切假面具的獨(dú)特手法,都大大提高了藝術(shù)作品反映現(xiàn)實(shí)的可能性,豐富和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作方法?！泵┒苁蔷哂惺澜缪酃獾闹袊?guó)現(xiàn)代作家。5他對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià),也是他寫作追求的方向。他注重小說(shuō)題材與主題的重大性,追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”,追求對(duì)時(shí)代社會(huì)作“全景式”描繪。他對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià),也是他寫作追求的方向。他注重小說(shuō)題材與主6一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作1927年大革命失敗以后,茅盾開(kāi)始創(chuàng)作了數(shù)量可觀的長(zhǎng)、短篇小說(shuō):寫于1927年至1928年,描寫1927年“四·一二”反革命政變及第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的《蝕》三部曲;寫于1929年,描寫從“五四”時(shí)期到1927年近10年時(shí)代面貌和思想發(fā)展歷程的《虹》;寫于1932年至1933年,描寫30年代初中國(guó)江浙農(nóng)村小城鎮(zhèn)商人破產(chǎn)和農(nóng)民“豐收成災(zāi)”以及農(nóng)民覺(jué)醒反抗的《林家鋪?zhàn)印泛汀稗r(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》);一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作7寫于1931年至1932年,描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的政治經(jīng)濟(jì)事件的《子夜》;寫于1941年,描寫1940年9月至1941年2月間“皖南事變”前后國(guó)民黨反共賣國(guó)的《腐蝕》；寫于1942年,描寫“五四”運(yùn)動(dòng)前后一個(gè)江南小縣城的社會(huì)變動(dòng)和變動(dòng)之難的《霜葉紅似二月花》（未完）等構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)自“五四”前夕到抗戰(zhàn)勝利數(shù)十年的社會(huì)“編年史”。寫于1931年至1932年,描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的8《蝕》三部曲,是茅盾文學(xué)生涯中創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部作品中,茅盾繼承了文學(xué)研究會(huì)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),力圖全景式地、大規(guī)模地再現(xiàn)波瀾壯闊的大革命景象,反映那個(gè)剛剛逝去的時(shí)代和正在發(fā)生的歷史,真實(shí)而客觀地反映在大革命時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程,表現(xiàn)一群青年男女在革命洪流中所經(jīng)過(guò)的三個(gè)時(shí)期:“(1)革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時(shí)的幻滅;(2)革命斗爭(zhēng)劇烈時(shí)的動(dòng)搖;(3)幻滅動(dòng)搖后不甘寂寞尚思作最后之追求。”

《蝕》三部曲,是茅盾文學(xué)生涯中創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。9二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造刻畫那些在時(shí)代激流浪花里弄潮的新女性的心理、性格及命運(yùn)，是茅盾的強(qiáng)項(xiàng)。茅盾在小說(shuō)中塑造了一系列“時(shí)代新女性”形象。主要包括：靜(《幻滅》),孫舞陽(yáng)、方太太(《動(dòng)搖》),章秋柳(《追求》),梅行素(《虹》),林佩瑤、張素素(《子夜》),張婉卿(《霜葉紅似二月花》)，以及趙惠明（《腐蝕》）等。二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造10尤其是《蝕》里的慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳,《虹》里的梅行素,《子夜》里的張素素、林佩瑤,《腐蝕》里的趙惠明等,構(gòu)成了一個(gè)生動(dòng)而又各具特色的女性形象系列,她們性格狷傲倔強(qiáng),敢作敢為,敢愛(ài)敢恨,具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的叛逆精神;她們用自己的行動(dòng)向傳統(tǒng)的道德倫理觀念提出了挑戰(zhàn)。尤其是《蝕》里的慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳,《虹》里的梅行素,《11她們都是“五四”運(yùn)動(dòng)后沖破封建家庭的束縛走入社會(huì)的新女性,對(duì)未來(lái)充滿了幻想,但剛一接觸到實(shí)際便四處碰壁,進(jìn)而懷疑社會(huì),懷疑人生,懷疑社會(huì)既有的倫理、道德規(guī)范,認(rèn)為“理想的社會(huì),理想的人生,理想的戀愛(ài),都是騙人的勾當(dāng)”。她們性格倔強(qiáng)、叛逆,通常都有一段痛苦的感情經(jīng)歷,因而有著強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心，決不用真心對(duì)待異性,玩世不恭,做事輕率,生活放縱,在追求肉體享受和感官刺激中品味報(bào)復(fù)黑暗社會(huì)的快感。她們是一群沒(méi)有未來(lái)的女性。

她們都是“五四”運(yùn)動(dòng)后沖破封建家庭的束縛走入社會(huì)的新女性,對(duì)12這些時(shí)代女性,盡管性格各異,所走過(guò)的人生軌跡也各不相同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是,她們都是失敗者,都是在生活這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上敗下陣的人。而且,從她們的人生經(jīng)歷中,我們似乎可以聽(tīng)到時(shí)代演進(jìn)的足音。

這些時(shí)代女性,盡管性格各異,所走過(guò)的人生軌跡也各不相同,但有13

三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)茅盾以《子夜》、《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)及《林家鋪?zhàn)印烦蔀椤吧鐣?huì)剖析派”作家的代表。這些作品與茅盾的早期創(chuàng)作一起，開(kāi)創(chuàng)了革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式。把“30年代”與“五四”劃分開(kāi)來(lái)，成為另一個(gè)文學(xué)時(shí)代?！拔逅摹蔽膶W(xué)的激情、它的張揚(yáng)個(gè)性、重視個(gè)人性的感受的特質(zhì)，被茅盾的大規(guī)模地、全景式地反映剛剛逝去不久的、甚至是正在發(fā)生中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)各種矛盾斗爭(zhēng)中的階級(jí)和人的創(chuàng)作氣魄所代替。三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)14歷史性的巨大內(nèi)容、宏偉的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)、客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型的努力，都建筑在精細(xì)觀察和運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上。依靠理性分析開(kāi)拓形象思維的深廣度，從典型環(huán)境來(lái)解釋并塑造典型人物，在戲劇性強(qiáng)的情節(jié)中突現(xiàn)人物性格及其成長(zhǎng)史，等等，形成了茅盾著眼于反映社會(huì)歷史特性和時(shí)代精神特征的革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史性的巨大內(nèi)容、宏偉的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)、客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造15他注重小說(shuō)題材與主題的時(shí)代性與重大性,追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”,追求對(duì)時(shí)代社會(huì)作“全景式”描繪和作品的史詩(shī)性。茅盾以自覺(jué)的歷史代言人的視角審視社會(huì)、人生，從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系及其變化中突出人物性格及其發(fā)展、表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，使作為小說(shuō)中心的人物，在社會(huì)歷史剖析與社會(huì)人的心理剖析的統(tǒng)一中顯出“立體化”的油畫效果。他注重小說(shuō)題材與主題的時(shí)代性與重大性,追求“巨大的思想深度”16他在創(chuàng)作中刻意追求、探索小說(shuō)的史詩(shī)性效果,力圖全景式地來(lái)描寫中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象,茅盾的小說(shuō)能夠從大處著眼,小處落筆,以小人物觀照大時(shí)代,以小人物的性格和命運(yùn)來(lái)折射整個(gè)時(shí)代。在《子夜》中,茅盾嘗試以社會(huì)科學(xué)研究的方式來(lái)創(chuàng)作小說(shuō),用小說(shuō)就中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題做出自己的回答.他在創(chuàng)作中刻意追求、探索小說(shuō)的史詩(shī)性效果,力圖全景式地來(lái)描寫17“我那時(shí)打算用小說(shuō)的形式寫出以下的三個(gè)方面:(一)民族工業(yè)在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的壓迫下,在世界經(jīng)濟(jì)恐慌的影響下,在農(nóng)村破產(chǎn)的環(huán)境下,為要自保,使用更加殘酷的手段加緊對(duì)工人階級(jí)的剝削;(二)因此引起了工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的政治的斗爭(zhēng);(三)當(dāng)時(shí)的南北大戰(zhàn),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)以及農(nóng)民暴動(dòng)又加深了民族工業(yè)的恐慌。”在這種對(duì)中國(guó)社會(huì)的全景式描繪中,他試圖用小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的思考與回答:“中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路,中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下,是更加殖民地化了。”“我那時(shí)打算用小說(shuō)的形式寫出以下的三個(gè)方面:(一)民族工業(yè)在18茅盾的短篇小說(shuō)代表作是《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》。作為社會(huì)分析小說(shuō),《林家鋪?zhàn)印返某删褪紫仁潜憩F(xiàn)了深刻的時(shí)代主題。小說(shuō)以林家鋪?zhàn)佑蓲暝降归]的過(guò)程為主線，反映了“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)前后江南小城鎮(zhèn)的社會(huì)面貌，深刻地揭示了30年代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,并從一個(gè)側(cè)面描繪了抗日反蔣的時(shí)代潮流。小說(shuō)所提出的中心問(wèn)題是30年代初期城鎮(zhèn)小商人的命運(yùn)問(wèn)題,小說(shuō)情節(jié)的重點(diǎn),在形象地提示林家鋪?zhàn)拥归]的原因?！洞盒Q》是茅盾的《農(nóng)村三部曲》中成就最高的一部,也是我國(guó)30年代反映農(nóng)村生活的最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)蠶農(nóng)老通寶一家蠶繭豐收,而生活卻更困苦的事實(shí),無(wú)可辯駁地說(shuō)明了,舊中國(guó)農(nóng)民在年成豐收之外,必須去另找真正的出路。茅盾的短篇小說(shuō)代表作是《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》。19

四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》(一)內(nèi)容梗概(二)寫作手法1933年問(wèn)世的茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,是中國(guó)小說(shuō)大規(guī)模地描寫都市生活的開(kāi)山之作。在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上,具有開(kāi)創(chuàng)新的文學(xué)范式的意義?！蹲右埂返某霈F(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代中長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)擺脫了五四時(shí)期相對(duì)幼稚的狀態(tài),逐步走向成熟。四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》20(三)《子夜》的藝術(shù)特色《子夜》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)宏大,全景性大規(guī)模多視角地反映時(shí)代社會(huì),同時(shí)又主線突出,主次分明,縱橫交錯(cuò),有張有弛,有章有法。茅盾精心構(gòu)思《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu),自覺(jué)設(shè)計(jì)“蛛網(wǎng)式”的密集結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)紛繁復(fù)雜的生活。

《子夜》成功地塑造了眾多的藝術(shù)形象,尤其是各類資本家的形象系列極具典型意義.茅盾是一位擅長(zhǎng)心理描寫的作家,《子夜》突出表現(xiàn)了他這方面的才能。諷喻式的描寫,是《子夜》的一個(gè)重要特征,一種寫作原則。(三)《子夜》的藝術(shù)特色21（四）《子夜》的主要成就:第一,《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部社會(huì)分析小說(shuō)。它的成功,開(kāi)辟了用科學(xué)的世界觀分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新的創(chuàng)作道路;對(duì)于一個(gè)新的小說(shuō)流派——以茅盾、吳組緗、沙汀和稍后的艾蕪為代表的社會(huì)剖析派的形成,起著重要的推動(dòng)作用。茅盾本人在這一新的創(chuàng)作道路上,先后完成了《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返纫慌鐣?huì)剖析小說(shuō)。吳組緗、沙汀也從30年代中期起,陸續(xù)寫出了各自的代表作。到40年代中后期,艾蕪也踏上了這條新的創(chuàng)作道路。（四）《子夜》的主要成就:22第二,《子夜》是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,熔鑄生活,再現(xiàn)生活,塑造人物,真實(shí)地形象地反映了30年代初中國(guó)社會(huì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和黑暗的現(xiàn)實(shí),給人們提供了一幅在國(guó)民黨統(tǒng)治下30年代初期中國(guó)社會(huì)生活的歷史畫卷。第二,《子夜》是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的革命23第三,《子夜》是五四以來(lái)第一部真正具有宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它突破了五四以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)大多數(shù)線索單一,結(jié)構(gòu)單純,實(shí)際上是中篇或是由短篇連綴而成的格局。《子夜》人物眾多,矛盾錯(cuò)綜,線索紛繁,規(guī)模宏大,可是作者把它們安排得有條不紊,巧妙妥貼,使小說(shuō)的各個(gè)部分有機(jī)地結(jié)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜而又線索分明的藝術(shù)整體。第三,《子夜》是五四以來(lái)第一部真正具有宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代結(jié)構(gòu)的24第四,《子夜》的成就是多方面的,而最杰出的成就是成功地塑造了民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的形象,豐富了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)畫廊。作者以雄渾而細(xì)膩之筆,成功地塑造了吳蓀甫這個(gè)30年代初期民族工業(yè)資本家的典型人物,這是繼魯迅筆下的阿Q之后,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中又一個(gè)性格極為鮮明突出而且具有巨大藝術(shù)概括力的典型。第四,《子夜》的成就是多方面的,而最杰出的成就是成功地塑造了25在形象塑造上,《子夜》有顯著的特色:作者善于把人物放在廣闊背景上,通過(guò)尖銳的矛盾沖突和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,運(yùn)用心理描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫以及對(duì)比、映襯等手法和簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的描述語(yǔ)言與個(gè)性化的人物語(yǔ)言,刻劃典型環(huán)境中的典型性格,并注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性和多面性,使人物形象血肉豐滿和富于立體感。在形象塑造上,《子夜》有顯著的特色:作者善于把人物放在廣闊背26

五、茅盾的《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》茅盾的短篇小說(shuō)代表作是《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》。以深切的思想內(nèi)容(通過(guò)在廣闊的社會(huì)背景上展現(xiàn)主人公的悲劇,深刻地揭示造成悲劇的社會(huì)原因;通過(guò)主人公的悲劇真實(shí)地再現(xiàn)20世紀(jì)30年代初期人民的覺(jué)醒和反抗),成功的人物形象塑造和巧妙的藝術(shù)手法,顯示了茅盾短篇小說(shuō)的主要成就.五、茅盾的《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》27作為社會(huì)分析小說(shuō),《林家鋪?zhàn)印返某删褪紫仁潜憩F(xiàn)了深刻的時(shí)代主題。小說(shuō)以林家鋪?zhàn)佑蓲暝降归]的過(guò)程為主線，反映了“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)前后江南小城鎮(zhèn)的社會(huì)面貌，深刻地揭示了30年代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,并從一個(gè)側(cè)面描繪了抗日反蔣的時(shí)代潮流。小說(shuō)所提出的中心問(wèn)題是30年代初期城鎮(zhèn)小商人的命運(yùn)問(wèn)題,小說(shuō)情節(jié)的重點(diǎn),在形象地提示林家鋪?zhàn)拥归]的原因。作為社會(huì)分析小說(shuō),《林家鋪?zhàn)印返某删褪紫仁潜憩F(xiàn)了深刻的時(shí)代主28《林家鋪?zhàn)印返某删瓦€在于它藝術(shù)的成功。小說(shuō)善于在尖銳的矛盾沖突和波瀾起伏的情節(jié)中,運(yùn)用白描和心理描寫相結(jié)合的手法塑造人物(不僅主要人物林老板栩栩如生,連次要人物林大娘,林小姐和店員壽生也很有個(gè)性)。從社會(huì)內(nèi)容的豐富深廣和情節(jié)線索的曲折復(fù)雜來(lái)看,它是“壓縮了的中篇”。但因?yàn)榱掷习搴蛧?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的主要矛盾沖突線索分明,中心突出,雖然情節(jié)波瀾起伏又單純明凈,層次清楚,形成深廣而又簡(jiǎn)練、嚴(yán)密而又靈活的藝術(shù)風(fēng)格,因而被朱自清譽(yù)為茅盾短篇中“最佳之作”?！读旨忆?zhàn)印返某删瓦€在于它藝術(shù)的成功。小說(shuō)善于在尖銳的矛盾沖29《春蠶》是茅盾的《農(nóng)村三部曲》中成就最高的一部,也是我國(guó)30年代反映農(nóng)村生活的最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)蠶農(nóng)老通寶一家蠶繭豐收,而生活卻更困苦的事實(shí),無(wú)可辯駁地說(shuō)明了,舊中國(guó)農(nóng)民在年成豐收之外,必須去另找真正的出路?！洞盒Q》的成就還在于它為現(xiàn)代農(nóng)村題材小說(shuō)的人物畫廊增添了新的異彩。

巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,生動(dòng)的水鄉(xiāng)圖畫,濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)比的藝術(shù)手法,個(gè)性化的人物語(yǔ)言,是小說(shuō)的主要藝術(shù)特色?！洞盒Q》是茅盾的《農(nóng)村三部曲》中成就最高的一部,也是我國(guó)3030復(fù)習(xí)題：1.茅盾小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)貌與“時(shí)代新女性”形象的特征。2.《子夜》的成就。3.《子夜》所開(kāi)創(chuàng)的革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法.4.吳蓀甫形象及其意義。5.如何認(rèn)識(shí)茅盾短篇小說(shuō)內(nèi)容的深切？6.林老板形象和老通寶形象。7.《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》的藝術(shù)特色。復(fù)習(xí)題：31“茅盾小說(shuō)創(chuàng)作”必讀書目<蝕>(<幻滅><動(dòng)搖><追求>)<子夜><春蠶>“茅盾小說(shuō)創(chuàng)作”必讀書目<蝕>(<幻滅><動(dòng)搖><追求>)32第六章茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作

一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》五、茅盾的《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》第六章茅盾的小說(shuō)創(chuàng)作

一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌33茅盾(1896一1981),原名沈德鴻,字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。是現(xiàn)代著名的文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)事業(yè)的卓越組織者和開(kāi)創(chuàng)革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作范式的小說(shuō)家。茅盾(1896一1981),原名沈德鴻,字雁冰。浙江省桐鄉(xiāng)縣341920年1月,他發(fā)表了第一篇文學(xué)論文《現(xiàn)在文學(xué)家的責(zé)任是什么》,表達(dá)了“為人生”的文學(xué)主張;同時(shí)他也參加了中國(guó)早期共產(chǎn)主義小組的活動(dòng),1921年10月加人中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年茅盾與鄭振鐸、葉紹鈞等人發(fā)起組成了文學(xué)研究會(huì),主編并革新《小說(shuō)月報(bào)》,積極倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),為文學(xué)研究會(huì)的理論建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。1925年,他連續(xù)發(fā)表了《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》等文章,較系統(tǒng)地提出了建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的主張,標(biāo)志著茅盾的文藝觀開(kāi)始由“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀向無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝觀轉(zhuǎn)化。1920年1月,他發(fā)表了第一篇文學(xué)論文《現(xiàn)在文學(xué)家的責(zé)任是什35茅盾是具有世界眼光的中國(guó)現(xiàn)代作家。他認(rèn)為“托爾斯泰以驚人的藝術(shù)力量概括了極其紛繁的社會(huì)現(xiàn)象,并且揭示出各種復(fù)雜現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系,提出許多重大的社會(huì)問(wèn)題。托爾斯泰作品的宏偉的規(guī)模、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的心理分析、表現(xiàn)心理活動(dòng)的豐富手法以及他的無(wú)情地撕毀一切假面具的獨(dú)特手法,都大大提高了藝術(shù)作品反映現(xiàn)實(shí)的可能性,豐富和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作方法?！泵┒苁蔷哂惺澜缪酃獾闹袊?guó)現(xiàn)代作家。36他對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià),也是他寫作追求的方向。他注重小說(shuō)題材與主題的重大性,追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”,追求對(duì)時(shí)代社會(huì)作“全景式”描繪。他對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià),也是他寫作追求的方向。他注重小說(shuō)題材與主37一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作1927年大革命失敗以后,茅盾開(kāi)始創(chuàng)作了數(shù)量可觀的長(zhǎng)、短篇小說(shuō):寫于1927年至1928年,描寫1927年“四·一二”反革命政變及第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的《蝕》三部曲;寫于1929年,描寫從“五四”時(shí)期到1927年近10年時(shí)代面貌和思想發(fā)展歷程的《虹》;寫于1932年至1933年,描寫30年代初中國(guó)江浙農(nóng)村小城鎮(zhèn)商人破產(chǎn)和農(nóng)民“豐收成災(zāi)”以及農(nóng)民覺(jué)醒反抗的《林家鋪?zhàn)印泛汀稗r(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》);一、茅盾的中國(guó)社會(huì)“編年史”風(fēng)貌的小說(shuō)創(chuàng)作38寫于1931年至1932年,描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的政治經(jīng)濟(jì)事件的《子夜》;寫于1941年,描寫1940年9月至1941年2月間“皖南事變”前后國(guó)民黨反共賣國(guó)的《腐蝕》；寫于1942年,描寫“五四”運(yùn)動(dòng)前后一個(gè)江南小縣城的社會(huì)變動(dòng)和變動(dòng)之難的《霜葉紅似二月花》（未完）等構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)自“五四”前夕到抗戰(zhàn)勝利數(shù)十年的社會(huì)“編年史”。寫于1931年至1932年,描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的39《蝕》三部曲,是茅盾文學(xué)生涯中創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部作品中,茅盾繼承了文學(xué)研究會(huì)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),力圖全景式地、大規(guī)模地再現(xiàn)波瀾壯闊的大革命景象,反映那個(gè)剛剛逝去的時(shí)代和正在發(fā)生的歷史,真實(shí)而客觀地反映在大革命時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程,表現(xiàn)一群青年男女在革命洪流中所經(jīng)過(guò)的三個(gè)時(shí)期:“(1)革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時(shí)的幻滅;(2)革命斗爭(zhēng)劇烈時(shí)的動(dòng)搖;(3)幻滅動(dòng)搖后不甘寂寞尚思作最后之追求?！?/p>

《蝕》三部曲,是茅盾文學(xué)生涯中創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。40二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造刻畫那些在時(shí)代激流浪花里弄潮的新女性的心理、性格及命運(yùn)，是茅盾的強(qiáng)項(xiàng)。茅盾在小說(shuō)中塑造了一系列“時(shí)代新女性”形象。主要包括：靜(《幻滅》),孫舞陽(yáng)、方太太(《動(dòng)搖》),章秋柳(《追求》),梅行素(《虹》),林佩瑤、張素素(《子夜》),張婉卿(《霜葉紅似二月花》)，以及趙惠明（《腐蝕》）等。二、“時(shí)代新女性”系列形象的塑造41尤其是《蝕》里的慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳,《虹》里的梅行素,《子夜》里的張素素、林佩瑤,《腐蝕》里的趙惠明等,構(gòu)成了一個(gè)生動(dòng)而又各具特色的女性形象系列,她們性格狷傲倔強(qiáng),敢作敢為,敢愛(ài)敢恨,具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的叛逆精神;她們用自己的行動(dòng)向傳統(tǒng)的道德倫理觀念提出了挑戰(zhàn)。尤其是《蝕》里的慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳,《虹》里的梅行素,《42她們都是“五四”運(yùn)動(dòng)后沖破封建家庭的束縛走入社會(huì)的新女性,對(duì)未來(lái)充滿了幻想,但剛一接觸到實(shí)際便四處碰壁,進(jìn)而懷疑社會(huì),懷疑人生,懷疑社會(huì)既有的倫理、道德規(guī)范,認(rèn)為“理想的社會(huì),理想的人生,理想的戀愛(ài),都是騙人的勾當(dāng)”。她們性格倔強(qiáng)、叛逆,通常都有一段痛苦的感情經(jīng)歷,因而有著強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心，決不用真心對(duì)待異性,玩世不恭,做事輕率,生活放縱,在追求肉體享受和感官刺激中品味報(bào)復(fù)黑暗社會(huì)的快感。她們是一群沒(méi)有未來(lái)的女性。

她們都是“五四”運(yùn)動(dòng)后沖破封建家庭的束縛走入社會(huì)的新女性,對(duì)43這些時(shí)代女性,盡管性格各異,所走過(guò)的人生軌跡也各不相同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是,她們都是失敗者,都是在生活這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上敗下陣的人。而且,從她們的人生經(jīng)歷中,我們似乎可以聽(tīng)到時(shí)代演進(jìn)的足音。

這些時(shí)代女性,盡管性格各異,所走過(guò)的人生軌跡也各不相同,但有44

三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)茅盾以《子夜》、《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)及《林家鋪?zhàn)印烦蔀椤吧鐣?huì)剖析派”作家的代表。這些作品與茅盾的早期創(chuàng)作一起，開(kāi)創(chuàng)了革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式。把“30年代”與“五四”劃分開(kāi)來(lái)，成為另一個(gè)文學(xué)時(shí)代?！拔逅摹蔽膶W(xué)的激情、它的張揚(yáng)個(gè)性、重視個(gè)人性的感受的特質(zhì)，被茅盾的大規(guī)模地、全景式地反映剛剛逝去不久的、甚至是正在發(fā)生中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)各種矛盾斗爭(zhēng)中的階級(jí)和人的創(chuàng)作氣魄所代替。三、革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)模式的開(kāi)創(chuàng)45歷史性的巨大內(nèi)容、宏偉的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)、客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型的努力，都建筑在精細(xì)觀察和運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上。依靠理性分析開(kāi)拓形象思維的深廣度，從典型環(huán)境來(lái)解釋并塑造典型人物，在戲劇性強(qiáng)的情節(jié)中突現(xiàn)人物性格及其成長(zhǎng)史，等等，形成了茅盾著眼于反映社會(huì)歷史特性和時(shí)代精神特征的革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史性的巨大內(nèi)容、宏偉的史詩(shī)性結(jié)構(gòu)、客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造46他注重小說(shuō)題材與主題的時(shí)代性與重大性,追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”,追求對(duì)時(shí)代社會(huì)作“全景式”描繪和作品的史詩(shī)性。茅盾以自覺(jué)的歷史代言人的視角審視社會(huì)、人生，從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系及其變化中突出人物性格及其發(fā)展、表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，使作為小說(shuō)中心的人物，在社會(huì)歷史剖析與社會(huì)人的心理剖析的統(tǒng)一中顯出“立體化”的油畫效果。他注重小說(shuō)題材與主題的時(shí)代性與重大性,追求“巨大的思想深度”47他在創(chuàng)作中刻意追求、探索小說(shuō)的史詩(shī)性效果,力圖全景式地來(lái)描寫中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象,茅盾的小說(shuō)能夠從大處著眼,小處落筆,以小人物觀照大時(shí)代,以小人物的性格和命運(yùn)來(lái)折射整個(gè)時(shí)代。在《子夜》中,茅盾嘗試以社會(huì)科學(xué)研究的方式來(lái)創(chuàng)作小說(shuō),用小說(shuō)就中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題做出自己的回答.他在創(chuàng)作中刻意追求、探索小說(shuō)的史詩(shī)性效果,力圖全景式地來(lái)描寫48“我那時(shí)打算用小說(shuō)的形式寫出以下的三個(gè)方面:(一)民族工業(yè)在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的壓迫下,在世界經(jīng)濟(jì)恐慌的影響下,在農(nóng)村破產(chǎn)的環(huán)境下,為要自保,使用更加殘酷的手段加緊對(duì)工人階級(jí)的剝削;(二)因此引起了工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的政治的斗爭(zhēng);(三)當(dāng)時(shí)的南北大戰(zhàn),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)以及農(nóng)民暴動(dòng)又加深了民族工業(yè)的恐慌?！痹谶@種對(duì)中國(guó)社會(huì)的全景式描繪中,他試圖用小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的思考與回答:“中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路,中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下,是更加殖民地化了?！薄拔夷菚r(shí)打算用小說(shuō)的形式寫出以下的三個(gè)方面:(一)民族工業(yè)在49茅盾的短篇小說(shuō)代表作是《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》。作為社會(huì)分析小說(shuō),《林家鋪?zhàn)印返某删褪紫仁潜憩F(xiàn)了深刻的時(shí)代主題。小說(shuō)以林家鋪?zhàn)佑蓲暝降归]的過(guò)程為主線，反映了“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)前后江南小城鎮(zhèn)的社會(huì)面貌，深刻地揭示了30年代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,并從一個(gè)側(cè)面描繪了抗日反蔣的時(shí)代潮流。小說(shuō)所提出的中心問(wèn)題是30年代初期城鎮(zhèn)小商人的命運(yùn)問(wèn)題,小說(shuō)情節(jié)的重點(diǎn),在形象地提示林家鋪?zhàn)拥归]的原因?！洞盒Q》是茅盾的《農(nóng)村三部曲》中成就最高的一部,也是我國(guó)30年代反映農(nóng)村生活的最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)蠶農(nóng)老通寶一家蠶繭豐收,而生活卻更困苦的事實(shí),無(wú)可辯駁地說(shuō)明了,舊中國(guó)農(nóng)民在年成豐收之外,必須去另找真正的出路。茅盾的短篇小說(shuō)代表作是《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》。50

四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》(一)內(nèi)容梗概(二)寫作手法1933年問(wèn)世的茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,是中國(guó)小說(shuō)大規(guī)模地描寫都市生活的開(kāi)山之作。在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上,具有開(kāi)創(chuàng)新的文學(xué)范式的意義。《子夜》的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代中長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)擺脫了五四時(shí)期相對(duì)幼稚的狀態(tài),逐步走向成熟。四、標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)成熟的《子夜》51(三)《子夜》的藝術(shù)特色《子夜》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)宏大,全景性大規(guī)模多視角地反映時(shí)代社會(huì),同時(shí)又主線突出,主次分明,縱橫交錯(cuò),有張有弛,有章有法。茅盾精心構(gòu)思《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu),自覺(jué)設(shè)計(jì)“蛛網(wǎng)式”的密集結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)紛繁復(fù)雜的生活。

《子夜》成功地塑造了眾多的藝術(shù)形象,尤其是各類資本家的形象系列極具典型意義.茅盾是一位擅長(zhǎng)心理描寫的作家,《子夜》突出表現(xiàn)了他這方面的才能。諷喻式的描寫,是《子夜》的一個(gè)重要特征,一種寫作原則。(三)《子夜》的藝術(shù)特色52（四）《子夜》的主要成就:第一,《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部社會(huì)分析小說(shuō)。它的成功,開(kāi)辟了用科學(xué)的世界觀分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新的創(chuàng)作道路;對(duì)于一個(gè)新的小說(shuō)流派——以茅盾、吳組緗、沙汀和稍后的艾蕪為代表的社會(huì)剖析派的形成,起著重要的推動(dòng)作用。茅盾本人在這一新的創(chuàng)作道路上,先后完成了《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返纫慌鐣?huì)剖析小說(shuō)。吳組緗、沙汀也從30年代中期起,陸續(xù)寫出了各自的代表作。到40年代中后期,艾蕪也踏上了這條新的創(chuàng)作道路。（四）《子夜》的主要成就:53第二,《子夜》是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,熔鑄生活,再現(xiàn)生活,塑造人物,真實(shí)地形象地反映了30年代初中國(guó)社會(huì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和黑暗的現(xiàn)實(shí),給人們提供了一幅在國(guó)民黨統(tǒng)治下30年代初期中國(guó)社會(huì)生活的歷史畫卷。第二,《子夜》是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的革命54第三,《子夜》是五四以來(lái)第一部真正具有宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它突破了五四以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)大多數(shù)線索單一,結(jié)構(gòu)單純,實(shí)際上是中篇或是由短篇連綴而成的格局?！蹲右埂啡宋锉姸?矛盾錯(cuò)綜,線索紛繁,規(guī)模宏大,可是作者把它們安排得有條不紊,巧妙妥貼,使小說(shuō)的各個(gè)部分有機(jī)地結(jié)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜而又線索分明的藝術(shù)整體。第三,《子夜》是五四以來(lái)第一部真正具有宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代結(jié)構(gòu)的55第四,《子夜》的成就是多方面的,而最杰出的成就是成功地塑造了民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的形象,豐富了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)畫廊。作者以雄渾而細(xì)膩之筆,成功地塑造了吳蓀甫這個(gè)30年代初期民族工業(yè)資本家的典型人物,這是繼魯迅筆下的阿Q之后,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中又一個(gè)性格極為鮮明突出而且具