《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)

《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)1今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。2葉圣陶先生二三事張中行葉圣陶先生二三事張中行3

教學(xué)重點(diǎn)l.通過(guò)自主閱讀領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。

指導(dǎo)學(xué)生在課上用恰當(dāng)方式閱讀文本。根據(jù)學(xué)情來(lái)決定閱讀時(shí)間和方法。讀后能復(fù)述故事主要情節(jié)。2.深人理解課文的主旨，體會(huì)作者在文中流露的思想感情。

通過(guò)閱讀補(bǔ)充資料，在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)本文所寫人物做出評(píng)價(jià)。3.學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事，寫出人物特點(diǎn)的寫作手法。

可與寫作教學(xué)相照應(yīng)，進(jìn)行讀與寫的結(jié)合和拓展。借鑒本文寫法進(jìn)行寫人記事的記敘文寫作練習(xí)。

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張中行，原名張璇，學(xué)者、散文家、哲學(xué)家。河北香河河北屯人。1931年畢業(yè)于通縣師范學(xué)校，考入北京大學(xué)中文系，建國(guó)后長(zhǎng)期供職于人民教育出版社，從事中學(xué)語(yǔ)言教材的編輯，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。作者介紹1909--2006張中行，原名張璇，學(xué)者、散文家、哲學(xué)家。河北香河河北屯人5主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。許怡評(píng)價(jià)他涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫話風(fēng)格。主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三6張中行作品介紹1980年代開始散文創(chuàng)作，出版散文集《負(fù)暄瑣話》、《負(fù)暄續(xù)話》、

《負(fù)暄三話》、《禪外說(shuō)禪》、

《說(shuō)夢(mèng)草》、《順生論》、

《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、

《詩(shī)詞讀寫叢話》《佛教與中國(guó)文學(xué)》等，收錄于《張中行作品選》六卷。張中行作品介紹1980年代開始散文創(chuàng)作，出版7人物介紹

葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字秉臣，后字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、編輯家、教育家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國(guó)成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。

葉圣陶（1894—1988）人物介紹葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字秉臣，8人物介紹

早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》?！熬乓话恕笔伦兒螅e極參加愛國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說(shuō)，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部童話集《稻草人》。

葉圣陶（1894—1988）人物介紹早期代表作葉圣陶9作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。寫作背景作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，10

預(yù)習(xí)檢查簡(jiǎn)明扼要沾溉商酌

朦朧自顧不暇

冗長(zhǎng)顛沛流離èzhāngàizhuóméngxiárǒngpèi預(yù)習(xí)檢查簡(jiǎn)明扼要沾溉11詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。

商酌：商量斟酌。

修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。

顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。

朦朧：①月光不明;，看不清。②看不分明，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見。③在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。繁碎：繁雜瑣碎。

躬行：指身體力行；親身實(shí)行。東四八條：北京東城區(qū)胡同名冗長(zhǎng)：（文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣12躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒有做到。學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？仁者見仁，智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：意思是:自己要站得住，同時(shí)也要使別人站得住;自己要事事行得通，同時(shí)也要使別人事事行得通。躬行君子，則吾未之有得：13

整體把握這是一篇寫人記事的散文:

作者通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范。字里行間流露出作者的追思景仰之情

整體把握14讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事?！跋壬保焊惺艿阶髡邔?duì)葉圣陶的尊敬的情感。帶著崇敬的感情再次朗讀課題。品讀題目讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的15文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？勾畫文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。梳理內(nèi)容文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？勾畫文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡16“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄拔淖种?，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！薄耙陨险f(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！薄胺彩峭~圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄?7

文本分析五個(gè)部分：第一部分（1）：談寫作本文的緣由第二部分（2）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（3-6）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（7-8）從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴(yán)。第五部分（9）：談學(xué)習(xí)葉先生品德的思考。文本分析五個(gè)部分：18

文章開篇言簡(jiǎn)情摯，寫聽到葉圣陶先生逝世的消息是在除夕夜，那“繁碎而響亮”的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，第一部分（1）：談寫作本文的緣由文章開篇言簡(jiǎn)情摯，寫聽到葉圣陶先生逝世的消19

接著回憶第一次見到葉圣陶先生，是在他領(lǐng)導(dǎo)下編寫課本。這之前對(duì)葉圣陶的認(rèn)識(shí)是通過(guò)讀新文學(xué)作品，及前輩對(duì)他立德為高的評(píng)價(jià)，聯(lián)想《論語(yǔ)》對(duì)君子的定義，作者切實(shí)感到“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”，這是對(duì)葉圣陶先生的總論。接下來(lái)，作者回憶了與葉圣陶交往中的一些事。第二部分（2）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。接著回憶第一次見到葉圣陶先生，是在他領(lǐng)導(dǎo)下編20第一個(gè)方面寫“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)”。先寫呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一件事，就是葉圣陶給他的文章描標(biāo)點(diǎn)，讓他受了教育。

第三部分（3-6）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第一個(gè)方面寫“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而21

接著詳細(xì)敘述自己同葉圣陶修潤(rùn)課本時(shí)發(fā)生的事。葉圣陶是蘇州人，寫作時(shí)堅(jiān)決要用普通話，可是自己覺得沒有把握，便請(qǐng)作者幫他修潤(rùn)，作者感于前輩的懇切，就遵囑直接改了，但若一兩處葉老認(rèn)為可以不改，反要去再征得作者的同意。

這兩件事，寫出葉圣陶對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，既謹(jǐn)嚴(yán)認(rèn)真又誠(chéng)懇謙遜，教人不由生出敬重的感情。

接著詳細(xì)敘述自己同葉圣陶修潤(rùn)課本時(shí)發(fā)生的事。葉圣陶22

接下來(lái)又?jǐn)⑹隽巳~圣陶在日常交往中寬厚待人的一些言行。雖然是生活中的小事，留給作者的印象是深刻的、溫暖的。葉圣陶晚年已不能起床，對(duì)來(lái)訪者還是要舉手打拱，連聲致謝。譬如他去看望葉老，老人家要一送再送，要穿門越階，鞠躬致謝，直到目送他上路，才轉(zhuǎn)身回去；

接下來(lái)又?jǐn)⑹隽巳~圣陶在日常交往中寬厚待人的一23

更讓作者感動(dòng)的是，20世紀(jì)70年代中期，他去拜訪葉圣陶不遇，第二天就接到葉圣陶的信，信中葉圣陶為不得見深表悔恨，又從留言地址推測(cè)他境遇窘困，而感到悲傷難過(guò)。在那個(gè)特殊年月，葉圣陶對(duì)作者這樣一個(gè)落魄的人如此情重!怎能不叫他感念至深呢?更讓作者感動(dòng)的是，20世紀(jì)70年24

第二個(gè)方面回憶葉圣陶先生不僅有為人寬的一面，還有嚴(yán)的一面，那就是律已、正心修身。他不僅做人這樣，在做學(xué)問(wèn)和使用語(yǔ)言上，也是一絲不茍能以身作則。

第四部分（7-8）從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴(yán)。第二個(gè)方面回憶葉圣陶先生不僅有為人寬的一面，25

作者引用葉圣陶多次說(shuō)過(guò)的用語(yǔ)主張：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！比~圣陶在寫作方面追求明白如話。寫出來(lái)要讓人看得明白，他心里裝著的是讀者。葉老還常提到“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒變，就證明你不行”，說(shuō)的是行文要力求簡(jiǎn)潔，不累贅拖沓。這些主張是時(shí)圣陶針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不良文風(fēng)(有些人“宣揚(yáng)朦朧”，還有些人“應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁”)提出的。作者引用葉圣陶多次說(shuō)過(guò)的用語(yǔ)主張：“寫成文章26不僅在用語(yǔ)方面，凡寫作的方方面面，葉圣陶都認(rèn)真至極，求妥帖和完美，文中也都予以列舉，也正是這些小事才細(xì)致人微地表現(xiàn)出葉圣陶的學(xué)術(shù)態(tài)度和風(fēng)范。尤其在課本中“做”和“作”用字體例不統(tǒng)一的問(wèn)題上，葉圣陶從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到提出解決辦法，再到監(jiān)督執(zhí)行，不吝心力去推進(jìn)，其重視語(yǔ)言使用的規(guī)范性，表現(xiàn)出一名語(yǔ)文教育家的社會(huì)責(zé)任感，值得后人細(xì)細(xì)揣思和學(xué)習(xí)。不僅在用語(yǔ)方面，凡寫作的方方面面，葉圣陶都認(rèn)真至極，求妥帖和272、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。明確：待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：（1）第三自然段：修改文章（2）第四自然段：恭送客人（3）第五自然段：真誠(chéng)復(fù)信寫文章用寫話風(fēng)格文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語(yǔ)文力求完美

以身作則鞠躬盡瘁作文做人律己嚴(yán)：2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明28

文本分析

作者重點(diǎn)塑造了葉先生的兩種過(guò)人品行：（1）待人厚。

（2）律己嚴(yán)。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過(guò)人之處。作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁

文本分析

作者重點(diǎn)塑造了葉先生的兩種過(guò)人品行：體現(xiàn)葉先生既293、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）明確：“寫話”

平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。

還特別重視“簡(jiǎn)潔”。3、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具30“寫話”與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅(jiān)決改?！皩懺挕迸c本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是——“31“寫話”與本文的文風(fēng)主張的核心

“寫話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的人都應(yīng)高度重視的問(wèn)題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性?！皩懺挕迸c本文的文風(fēng)主張的核心

“寫話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們32問(wèn)題探究問(wèn)題探究331.本文記述葉圣陶在語(yǔ)言運(yùn)用方面的主張有何作用?本文是寫人記事教文，文中用用不少的筆墨寫葉圣陶語(yǔ)言運(yùn)用方面的一些主張，如寫作要明白如話，用語(yǔ)要簡(jiǎn)潔。葉圣陶先生是著名的語(yǔ)文教育家，在語(yǔ)文教育方面有許多中肯的見解，作者與葉圣陶先生的交往也多在共同從事的教材編寫工作中，對(duì)文風(fēng)存在的問(wèn)題，兩人有一致的看法。這些言論體現(xiàn)葉圣陶先生的學(xué)術(shù)品格和專于事業(yè)的精神。1.本文記述葉圣陶在語(yǔ)言運(yùn)用方面的主張有何作用?342.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?

本文的語(yǔ)言平易質(zhì)樸，那些舊事在作者筆端娓娓道來(lái)，有種醉厚的味道，文字簡(jiǎn)練，但內(nèi)蘊(yùn)深，需要細(xì)細(xì)品味。2.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?352.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?

如“萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了”，這句中“繁碎”一詞，既寫出鞭炮聲連續(xù)不斷，節(jié)奏快的特點(diǎn)，也寫出了作者的心情：聽到葉圣陶逝世的消息是在除夕夜，于是傳達(dá)喜氣的聲音，也成了驚擾，感到紛亂，直至“雙層的悲哀”。2.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?36思考探究思考探究37一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)，找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶?。一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給38示例:“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！边@句評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)敘述的小事是:葉圣陶對(duì)來(lái)訪的客人一定要遠(yuǎn)送，再三道謝，目送離開;即使晚年不能起床，對(duì)來(lái)探望的客人也還舉手打拱，連聲稱謝。20世紀(jì)70年代作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而悲傷。這令作者感慨:“想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了?！睆倪@些小事和作者的評(píng)價(jià)看，葉圣陶的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。示例:“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?9二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么?文中還有類似這樣有含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來(lái)做品析。

作者得知葉圣陶逝世時(shí)恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲倒傳來(lái)不幸的消息。樂(lè)景反襯哀情，倍增其哀，故說(shuō)是“雙層的悲哀”。二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀40示例語(yǔ)句:

“譬如近些年來(lái)，有不少人是宣場(chǎng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必付之一笑?！?/p>

品析:“宣揚(yáng)朦朧”與“簡(jiǎn)明如話”對(duì)立，前者是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約宣揚(yáng)朦朧的人認(rèn)為讓別人看明白是不高明的寫作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話的佳文?！绊槃?shì)朦朧”指并不推究用語(yǔ)，只是跟著感覺走，其實(shí)是一種不認(rèn)真的寫作態(tài)度。這里作者表達(dá)含蓄但褒貶分明，值得品味。示例語(yǔ)句:41

三、葉圣陶先生說(shuō):“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，不是念稿，才算及了格”怎樣理解這種“寫話”的主張，本文具有這樣的“寫話風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。葉圣陶的“寫話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。本文也具有這種“寫話”風(fēng)格，比如:“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候?！薄拔揖幷n本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本”，“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”，隨意中透著親切，三層意思用三個(gè)短句表達(dá)，語(yǔ)氣舒緩，讀來(lái)順口，如同日常說(shuō)話一般。三、葉圣陶先生說(shuō):“寫成文章，42五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想:文中寫了哪些事?從中你還看出葉圣陶先生哪些精神品質(zhì)?

文中寫了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點(diǎn)，為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)所做的大量工作:“文革”期間迫于形勢(shì)不得應(yīng)對(duì)一些責(zé)難和壓力，并深切關(guān)心朋友們的安危;給呂叔湘先生送書法作品，并為其女文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯;和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形;等等。本文所敘及和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表，待人溫良、傾全力專注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)文教育事業(yè)中的巨大貢獻(xiàn);對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅趣，淡泊名利，不愛無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸;等等。:五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想:文中寫了哪些43感知形象感知形象44他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來(lái)?！薄似揭?，為學(xué)謙虛?；匚断壬恼Z(yǔ)言他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有45他說(shuō)，他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。——待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。他說(shuō)，他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以46他不止一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格。”——寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。他不止一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人47他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒變，就證明你不行?！薄娘L(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一48一次聽呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)回憶先生的身影一次聽呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉49有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。——待人寬厚有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)50凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！獙懳恼掠脤懺掞L(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。理解先生的苦心凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想51作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔的？

說(shuō)說(shuō)作者在選材方面的特點(diǎn)和作用。

作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。一個(gè)是“了”，一個(gè)是“太”，“像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理”。作者選取與自己相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊(cè)的典型事例來(lái)刻畫人物。以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔的？作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)52

人不能沒有理想，沒有理想只能糊糊涂涂的活下去，反省一下就會(huì)感到無(wú)聊，感到?jīng)]意思?！~圣陶

作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。人不能沒有理想，沒有理想只能糊糊涂涂的活下去，反53小結(jié)

作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫話”主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。小結(jié)作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以54

總之，本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格;所憶的內(nèi)容多日雜，既寫作者親身感受的事，也有他人的轉(zhuǎn)述和評(píng)價(jià)，因主旨統(tǒng)攝，并不覺得散亂，人物形象因這些片段和細(xì)節(jié)真切豐厚起來(lái)。行文沉穩(wěn)平和，質(zhì)樸蘊(yùn)藉，平靜的敘述中充滿感情，評(píng)說(shuō)隨敘述自然生發(fā)，援引議論精要莊重，之間承合自如，這是大家的境界?？傊?，本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格;所憶的55但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所56寫作的特點(diǎn)本文在寫作上有四個(gè)特點(diǎn)：一、以小見大。二、在人物刻畫方面正面與側(cè)面敘事相結(jié)合。三、敘議結(jié)合四、行文沉穩(wěn)平和，質(zhì)樸蘊(yùn)藉，平靜的敘述中充滿感情，評(píng)說(shuō)隨敘述自然生發(fā)，援引議論精要莊重，之間承合自如，寫作的特點(diǎn)本文在寫作上有四個(gè)特點(diǎn)：57一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時(shí)，他是把這感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，而是以敘述為主，結(jié)合議論。是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)58總結(jié)全文

葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文?？偨Y(jié)全文葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)59《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)60備用資料備用資料61四、檢測(cè)題1、本文作者（），原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。張中行2、葉圣陶（1894-1988），名（），字（），江蘇蘇州人，著名（）.紹鈞圣陶作家、教育家3、本文記述了葉圣陶先生（）的品德？待人厚，律己嚴(yán)。4、作者用了（）一詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，這種風(fēng)格特別重視（）“寫話”

，“簡(jiǎn)潔”四、檢測(cè)題623、積累平易深摯的語(yǔ)句“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳?！薄叭~圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。”“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。”3、積累平易深摯的語(yǔ)句63布置作業(yè)1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試加以分析。2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他傳媒方式了解葉圣陶與張中行的文學(xué)作品。布置作業(yè)1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試64《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)651、理解積累典雅的雙音節(jié)詞

繁碎——繁密細(xì)碎修潤(rùn)——修改潤(rùn)色商酌——商量斟酌遵囑——遵照囑咐違理——違背情理商討——商量討論1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞

繁碎——繁密細(xì)碎66人物介紹葉圣陶（1894—1988），紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國(guó)成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、編輯家、教育家.早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。“九一八”事變后，積極參加愛國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說(shuō)，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部童話集《稻草人》

葉圣陶（1894—1988）人物介紹葉圣陶（1894—1988），紹鈞，字秉臣，后字圣672、詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。

商酌：商量斟酌。

自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。

顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。

大勢(shì)所趨：整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。

晦澀：文辭等隱晦，不流暢，不易懂

朦朧：①月光不明;，看不清。②看不分明，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見。③在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。繁碎：繁雜瑣碎。

簡(jiǎn)明扼要：指簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。

沾溉：浸潤(rùn)澆灌。比喻使人受益。

攙合：攙雜混合。

躬行：指身體力行；親身實(shí)行。攙和：chān

huo

摻雜混合東四八條：北京東城區(qū)胡同名冗長(zhǎng)：rǒng

cháng

（文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義著作等身：形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。不即不離：指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系。

高文典冊(cè)：高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書。指封建朝廷的重要文書、詔令。經(jīng)典性著作2、詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣68本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。待人厚律己嚴(yán)修改文章送客復(fù)信會(huì)上發(fā)言作文、做人力求完美以身作則，鞠躬盡瘁本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。待694、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？明確：（1）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張是切中時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”）4、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方704.“寫話”與本文的文風(fēng)張中行在文章回答了為什么葉先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視：從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。而從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張，是切中時(shí)癥的。時(shí)癥是：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫話”主張的本質(zhì)是堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)。4.“寫話”與本文的文風(fēng)張中行在文章回答了為什么葉先生的語(yǔ)715.寫作的特點(diǎn)但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。本文在寫作上有三個(gè)特點(diǎn)：一是在感情表達(dá)方面。二在人物刻畫方面。三是其文風(fēng)。5.寫作的特點(diǎn)但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事72一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時(shí)，他是把這感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，而是以敘述為主，結(jié)合議論。一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝73三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇74閱讀課文第6~8段，回答問(wèn)題。

1.選文第1段第一句話的作用是什么？

2.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用文中的原話回答）

3.作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔的？

4.說(shuō)說(shuō)作者在選材方面的特點(diǎn)和作用。

閱讀課文第6~8段，回答問(wèn)題。

75

積累語(yǔ)言

“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱耍鞘嵌兰o(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫話風(fēng)格。積累語(yǔ)言76LOREMIPSUMDOLOR7．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？（11）要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。

LOREMIPSUMDOLOR7．“問(wèn)題是行方面的如何效776.思考與討論1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試加以分析2.你喜歡張中行的這種文風(fēng)嗎？你覺得文學(xué)創(chuàng)作的文采華美與這種平易的文風(fēng)孰優(yōu)孰劣？3.請(qǐng)指出蘊(yùn)含著張中行深刻情感的細(xì)節(jié)刻畫。6.思考與討論1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃78《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)79《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)80今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。81葉圣陶先生二三事張中行葉圣陶先生二三事張中行82

教學(xué)重點(diǎn)l.通過(guò)自主閱讀領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。

指導(dǎo)學(xué)生在課上用恰當(dāng)方式閱讀文本。根據(jù)學(xué)情來(lái)決定閱讀時(shí)間和方法。讀后能復(fù)述故事主要情節(jié)。2.深人理解課文的主旨，體會(huì)作者在文中流露的思想感情。

通過(guò)閱讀補(bǔ)充資料，在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)本文所寫人物做出評(píng)價(jià)。3.學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事，寫出人物特點(diǎn)的寫作手法。

可與寫作教學(xué)相照應(yīng)，進(jìn)行讀與寫的結(jié)合和拓展。借鑒本文寫法進(jìn)行寫人記事的記敘文寫作練習(xí)。

83

張中行，原名張璇，學(xué)者、散文家、哲學(xué)家。河北香河河北屯人。1931年畢業(yè)于通縣師范學(xué)校，考入北京大學(xué)中文系，建國(guó)后長(zhǎng)期供職于人民教育出版社，從事中學(xué)語(yǔ)言教材的編輯，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。作者介紹1909--2006張中行，原名張璇，學(xué)者、散文家、哲學(xué)家。河北香河河北屯人84主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。許怡評(píng)價(jià)他涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫話風(fēng)格。主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三85張中行作品介紹1980年代開始散文創(chuàng)作，出版散文集《負(fù)暄瑣話》、《負(fù)暄續(xù)話》、

《負(fù)暄三話》、《禪外說(shuō)禪》、

《說(shuō)夢(mèng)草》、《順生論》、

《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、

《詩(shī)詞讀寫叢話》《佛教與中國(guó)文學(xué)》等，收錄于《張中行作品選》六卷。張中行作品介紹1980年代開始散文創(chuàng)作，出版86人物介紹

葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字秉臣，后字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、編輯家、教育家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國(guó)成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。

葉圣陶（1894—1988）人物介紹葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字秉臣，87人物介紹

早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》?！熬乓话恕笔伦兒?，積極參加愛國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說(shuō)，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部童話集《稻草人》。

葉圣陶（1894—1988）人物介紹早期代表作葉圣陶88作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。寫作背景作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，89

預(yù)習(xí)檢查簡(jiǎn)明扼要沾溉商酌

朦朧自顧不暇

冗長(zhǎng)顛沛流離èzhāngàizhuóméngxiárǒngpèi預(yù)習(xí)檢查簡(jiǎn)明扼要沾溉90詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。

商酌：商量斟酌。

修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。

顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。

朦朧：①月光不明;，看不清。②看不分明，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見。③在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。繁碎：繁雜瑣碎。

躬行：指身體力行；親身實(shí)行。東四八條：北京東城區(qū)胡同名冗長(zhǎng)：（文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義詞語(yǔ)解釋師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣91躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒有做到。學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？仁者見仁，智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：意思是:自己要站得住，同時(shí)也要使別人站得住;自己要事事行得通，同時(shí)也要使別人事事行得通。躬行君子，則吾未之有得：92

整體把握這是一篇寫人記事的散文:

作者通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范。字里行間流露出作者的追思景仰之情

整體把握93讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事?！跋壬保焊惺艿阶髡邔?duì)葉圣陶的尊敬的情感。帶著崇敬的感情再次朗讀課題。品讀題目讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？“二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的94文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？勾畫文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。梳理內(nèi)容文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？勾畫文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡95“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄拔淖种猓粘＝煌?，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！薄耙陨险f(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！薄胺彩峭~圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。”“96

文本分析五個(gè)部分：第一部分（1）：談寫作本文的緣由第二部分（2）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（3-6）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（7-8）從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴(yán)。第五部分（9）：談學(xué)習(xí)葉先生品德的思考。文本分析五個(gè)部分：97

文章開篇言簡(jiǎn)情摯，寫聽到葉圣陶先生逝世的消息是在除夕夜，那“繁碎而響亮”的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，第一部分（1）：談寫作本文的緣由文章開篇言簡(jiǎn)情摯，寫聽到葉圣陶先生逝世的消98

接著回憶第一次見到葉圣陶先生，是在他領(lǐng)導(dǎo)下編寫課本。這之前對(duì)葉圣陶的認(rèn)識(shí)是通過(guò)讀新文學(xué)作品，及前輩對(duì)他立德為高的評(píng)價(jià)，聯(lián)想《論語(yǔ)》對(duì)君子的定義，作者切實(shí)感到“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”，這是對(duì)葉圣陶先生的總論。接下來(lái)，作者回憶了與葉圣陶交往中的一些事。第二部分（2）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。接著回憶第一次見到葉圣陶先生，是在他領(lǐng)導(dǎo)下編99第一個(gè)方面寫“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)”。先寫呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一件事，就是葉圣陶給他的文章描標(biāo)點(diǎn)，讓他受了教育。

第三部分（3-6）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第一個(gè)方面寫“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而100

接著詳細(xì)敘述自己同葉圣陶修潤(rùn)課本時(shí)發(fā)生的事。葉圣陶是蘇州人，寫作時(shí)堅(jiān)決要用普通話，可是自己覺得沒有把握，便請(qǐng)作者幫他修潤(rùn)，作者感于前輩的懇切，就遵囑直接改了，但若一兩處葉老認(rèn)為可以不改，反要去再征得作者的同意。

這兩件事，寫出葉圣陶對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，既謹(jǐn)嚴(yán)認(rèn)真又誠(chéng)懇謙遜，教人不由生出敬重的感情。

接著詳細(xì)敘述自己同葉圣陶修潤(rùn)課本時(shí)發(fā)生的事。葉圣陶101

接下來(lái)又?jǐn)⑹隽巳~圣陶在日常交往中寬厚待人的一些言行。雖然是生活中的小事，留給作者的印象是深刻的、溫暖的。葉圣陶晚年已不能起床，對(duì)來(lái)訪者還是要舉手打拱，連聲致謝。譬如他去看望葉老，老人家要一送再送，要穿門越階，鞠躬致謝，直到目送他上路，才轉(zhuǎn)身回去；

接下來(lái)又?jǐn)⑹隽巳~圣陶在日常交往中寬厚待人的一102

更讓作者感動(dòng)的是，20世紀(jì)70年代中期，他去拜訪葉圣陶不遇，第二天就接到葉圣陶的信，信中葉圣陶為不得見深表悔恨，又從留言地址推測(cè)他境遇窘困，而感到悲傷難過(guò)。在那個(gè)特殊年月，葉圣陶對(duì)作者這樣一個(gè)落魄的人如此情重!怎能不叫他感念至深呢?更讓作者感動(dòng)的是，20世紀(jì)70年103

第二個(gè)方面回憶葉圣陶先生不僅有為人寬的一面，還有嚴(yán)的一面，那就是律已、正心修身。他不僅做人這樣，在做學(xué)問(wèn)和使用語(yǔ)言上，也是一絲不茍能以身作則。

第四部分（7-8）從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴(yán)。第二個(gè)方面回憶葉圣陶先生不僅有為人寬的一面，104

作者引用葉圣陶多次說(shuō)過(guò)的用語(yǔ)主張：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格。”葉圣陶在寫作方面追求明白如話。寫出來(lái)要讓人看得明白，他心里裝著的是讀者。葉老還常提到“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒變，就證明你不行”，說(shuō)的是行文要力求簡(jiǎn)潔，不累贅拖沓。這些主張是時(shí)圣陶針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不良文風(fēng)(有些人“宣揚(yáng)朦朧”，還有些人“應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁”)提出的。作者引用葉圣陶多次說(shuō)過(guò)的用語(yǔ)主張：“寫成文章105不僅在用語(yǔ)方面，凡寫作的方方面面，葉圣陶都認(rèn)真至極，求妥帖和完美，文中也都予以列舉，也正是這些小事才細(xì)致人微地表現(xiàn)出葉圣陶的學(xué)術(shù)態(tài)度和風(fēng)范。尤其在課本中“做”和“作”用字體例不統(tǒng)一的問(wèn)題上，葉圣陶從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到提出解決辦法，再到監(jiān)督執(zhí)行，不吝心力去推進(jìn)，其重視語(yǔ)言使用的規(guī)范性，表現(xiàn)出一名語(yǔ)文教育家的社會(huì)責(zé)任感，值得后人細(xì)細(xì)揣思和學(xué)習(xí)。不僅在用語(yǔ)方面，凡寫作的方方面面，葉圣陶都認(rèn)真至極，求妥帖和1062、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。明確：待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：（1）第三自然段：修改文章（2）第四自然段：恭送客人（3）第五自然段：真誠(chéng)復(fù)信寫文章用寫話風(fēng)格文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語(yǔ)文力求完美

以身作則鞠躬盡瘁作文做人律己嚴(yán)：2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明107

文本分析

作者重點(diǎn)塑造了葉先生的兩種過(guò)人品行：（1）待人厚。

（2）律己嚴(yán)。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦的過(guò)人之處。作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁

文本分析

作者重點(diǎn)塑造了葉先生的兩種過(guò)人品行：體現(xiàn)葉先生既1083、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）明確：“寫話”

平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。

還特別重視“簡(jiǎn)潔”。3、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具109“寫話”與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅(jiān)決改。“寫話”與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是——“110“寫話”與本文的文風(fēng)主張的核心

“寫話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的人都應(yīng)高度重視的問(wèn)題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性?！皩懺挕迸c本文的文風(fēng)主張的核心

“寫話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們111問(wèn)題探究問(wèn)題探究1121.本文記述葉圣陶在語(yǔ)言運(yùn)用方面的主張有何作用?本文是寫人記事教文，文中用用不少的筆墨寫葉圣陶語(yǔ)言運(yùn)用方面的一些主張，如寫作要明白如話，用語(yǔ)要簡(jiǎn)潔。葉圣陶先生是著名的語(yǔ)文教育家，在語(yǔ)文教育方面有許多中肯的見解，作者與葉圣陶先生的交往也多在共同從事的教材編寫工作中，對(duì)文風(fēng)存在的問(wèn)題，兩人有一致的看法。這些言論體現(xiàn)葉圣陶先生的學(xué)術(shù)品格和專于事業(yè)的精神。1.本文記述葉圣陶在語(yǔ)言運(yùn)用方面的主張有何作用?1132.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?

本文的語(yǔ)言平易質(zhì)樸，那些舊事在作者筆端娓娓道來(lái)，有種醉厚的味道，文字簡(jiǎn)練，但內(nèi)蘊(yùn)深，需要細(xì)細(xì)品味。2.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?1142.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?

如“萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了”，這句中“繁碎”一詞，既寫出鞭炮聲連續(xù)不斷，節(jié)奏快的特點(diǎn)，也寫出了作者的心情：聽到葉圣陶逝世的消息是在除夕夜，于是傳達(dá)喜氣的聲音，也成了驚擾，感到紛亂，直至“雙層的悲哀”。2.怎樣理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)?115思考探究思考探究116一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)，找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶?。一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給117示例:“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！边@句評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)敘述的小事是:葉圣陶對(duì)來(lái)訪的客人一定要遠(yuǎn)送，再三道謝，目送離開;即使晚年不能起床，對(duì)來(lái)探望的客人也還舉手打拱，連聲稱謝。20世紀(jì)70年代作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而悲傷。這令作者感慨:“想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了?！睆倪@些小事和作者的評(píng)價(jià)看，葉圣陶的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何情況下都能夠保持。示例:“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?18二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么?文中還有類似這樣有含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來(lái)做品析。

作者得知葉圣陶逝世時(shí)恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲倒傳來(lái)不幸的消息。樂(lè)景反襯哀情，倍增其哀，故說(shuō)是“雙層的悲哀”。二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀119示例語(yǔ)句:

“譬如近些年來(lái)，有不少人是宣場(chǎng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必付之一笑。”

品析:“宣揚(yáng)朦朧”與“簡(jiǎn)明如話”對(duì)立，前者是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約宣揚(yáng)朦朧的人認(rèn)為讓別人看明白是不高明的寫作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話的佳文?！绊槃?shì)朦朧”指并不推究用語(yǔ)，只是跟著感覺走，其實(shí)是一種不認(rèn)真的寫作態(tài)度。這里作者表達(dá)含蓄但褒貶分明，值得品味。示例語(yǔ)句:120

三、葉圣陶先生說(shuō):“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，不是念稿，才算及了格”怎樣理解這種“寫話”的主張，本文具有這樣的“寫話風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。葉圣陶的“寫話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。本文也具有這種“寫話”風(fēng)格，比如:“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。”“我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本”，“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”，隨意中透著親切，三層意思用三個(gè)短句表達(dá)，語(yǔ)氣舒緩，讀來(lái)順口，如同日常說(shuō)話一般。三、葉圣陶先生說(shuō):“寫成文章，121五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想:文中寫了哪些事?從中你還看出葉圣陶先生哪些精神品質(zhì)?

文中寫了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點(diǎn)，為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)所做的大量工作:“文革”期間迫于形勢(shì)不得應(yīng)對(duì)一些責(zé)難和壓力，并深切關(guān)心朋友們的安危;給呂叔湘先生送書法作品，并為其女文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯;和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形;等等。本文所敘及和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表，待人溫良、傾全力專注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)文教育事業(yè)中的巨大貢獻(xiàn);對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅趣，淡泊名利，不愛無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸;等等。:五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想:文中寫了哪些122感知形象感知形象123他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來(lái)。”——待人平易，為學(xué)謙虛?；匚断壬恼Z(yǔ)言他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有124他說(shuō)，他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。——待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。他說(shuō)，他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以125他不止一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！薄獙懺掞L(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。他不止一次地說(shuō)：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人126他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒變，就證明你不行?！薄娘L(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一127一次聽呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)回憶先生的身影一次聽呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉128有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門，四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。——待人寬厚有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)129凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！獙懳恼掠脤懺掞L(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。理解先生的苦心凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫得不像話的人，都要常常想想130作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔的？

說(shuō)說(shuō)作者在選材方面的特點(diǎn)和作用。

作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。一個(gè)是“了”，一個(gè)是“太”，“像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理”。作者選取與自己相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊(cè)的典型事例來(lái)刻畫人物。以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生注重文風(fēng)簡(jiǎn)潔的？作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)131

人不能沒有理想，沒有理想只能糊糊涂涂的活下去，反省一下就會(huì)感到無(wú)聊，感到?jīng)]意思?！~圣陶

作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。人不能沒有理想，沒有理想只能糊糊涂涂的活下去，反132小結(jié)

作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫話”主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。小結(jié)作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以133

總之，本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格;所憶的內(nèi)容多日雜，既寫作者親身感受的事，也有他人的轉(zhuǎn)述和評(píng)價(jià)，因主旨統(tǒng)攝，并不覺得散亂，人物形象因這些片段和細(xì)節(jié)真切豐厚起來(lái)。行文沉穩(wěn)平和，質(zhì)樸蘊(yùn)藉，平靜的敘述中充滿感情，評(píng)說(shuō)隨敘述自然生發(fā)，援引議論精要莊重，之間承合自如，這是大家的境界?？傊疚乃鶖⑹虑殡m小，但是小事情見大品格;所憶的134但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所135寫作的特點(diǎn)本文在寫作上有四個(gè)特點(diǎn)：一、以小見大。二、在人物刻畫方面正面與側(cè)面敘事相結(jié)合。三、敘議結(jié)合四、行文沉穩(wěn)平和，質(zhì)樸蘊(yùn)藉，平靜的敘述中充滿感情，評(píng)說(shuō)隨敘述自然生發(fā)，援引議論精要莊重，之間承合自如，寫作的特點(diǎn)本文在寫作上有四個(gè)特點(diǎn)：136一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時(shí)，他是把這感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，而是以敘述為主，結(jié)合議論。是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量?！度~圣陶先生二三事》課件(部編教材)137總結(jié)全文

葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文?？偨Y(jié)全文葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)138《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)139備用資料備用資料140四、檢測(cè)題1、本文作者（），原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。張中行2、葉圣陶（1894-1988），名（），字（），江蘇蘇州人，著名（）.紹鈞圣陶作家、教育家3、本文記述了葉圣陶先生（）的品德？待人厚，律己嚴(yán)。4、作者用了（）一詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，這種風(fēng)格特別重視（）“寫話”

，“簡(jiǎn)潔”四、檢測(cè)題1413、積累平易深摯的語(yǔ)句“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳?！薄叭~圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)?！薄叭~圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。”3、積累平易深摯的語(yǔ)句142布置作業(yè)1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試加以分析。2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他傳媒方式了解葉圣陶與張中行的文學(xué)作品。布置作業(yè)1、表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡的還是濃烈的？試143《葉圣陶先生二三事》課件(部編教材)1441、理解積累典雅的雙音節(jié)詞

繁碎——繁密細(xì)碎修潤(rùn)——修改潤(rùn)色商酌——商量斟酌遵囑——遵照囑咐違理——違背情理商討——商量討論1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞

繁碎——繁密細(xì)碎145人物介紹葉圣陶（1894—1988），紹鈞，字秉臣，