《真實(shí)的生活》課件

真實(shí)的生活真實(shí)的生活1生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢？請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，題目自擬。生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，2（一）重視審題以“真實(shí)的生活”為話題，其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二字，所寫內(nèi)容應(yīng)圍繞“真實(shí)”來展開。換句話說，所寫生活不應(yīng)是不真實(shí)的即虛假的生活。當(dāng)然，“真實(shí)”的生活也不局限于現(xiàn)實(shí)的“真”，它可以包含歷史上的“真”，理想中的“真”，還可以包含藝術(shù)上的“真”。從寫作的情況來看，有部分同學(xué)的作文未能突出“真實(shí)”二字，也有同學(xué)誤把“生活的真實(shí)”當(dāng)成了“真實(shí)的生活”，以致在文中出現(xiàn)了這樣的句子“生活是真實(shí)的”“我熱愛生活的真實(shí)”?！罢鎸?shí)”二字是抽象的，寫作時(shí)應(yīng)將其具體化，文章的主體部分應(yīng)談自己對(duì)真實(shí)生活的看法，即什么樣的生活才是真實(shí)的生活。材料中的這段話起到了一個(gè)拓展思路的作用：“生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。”但有的同學(xué)未能理解這一點(diǎn)而在文章中大談自己如何面對(duì)真實(shí)的生活，甚至就是面對(duì)一般的生活。（一）重視審題以“真實(shí)的生活”為話題，其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二3（二）重視選材“真實(shí)的生活”這個(gè)話題因其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二字，所以我認(rèn)為應(yīng)選擇自己比較熟悉的生活來寫。熟悉的生活是自己身邊的生活，校園生活，家庭生活就是學(xué)生最熟悉的生活，有直接經(jīng)驗(yàn)，感性認(rèn)識(shí)，比較容易把握。對(duì)于社會(huì)生活，大部分同學(xué)也有一定的生活經(jīng)歷，會(huì)有一定的了解，但更多的可能是間接的了解，缺乏真真切切的感受，寫起來不是那么容易把握。（二）重視選材“真實(shí)的生活”這個(gè)話題因其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二4佳作窮人也許是生活所需，也許是生活所迫，他只有面對(duì)，他無法逃避——因?yàn)樗鎸?shí)。幾經(jīng)思索，幾經(jīng)猶豫，幾經(jīng)摧心裂肺徘徊不定，筆懸在空中……“簽，還是不簽？”一個(gè)聲音催促著。沉默。無言……良久?！昂灒　庇忠粋€(gè)聲音催促著，筆終于落了下來，無聲無息地，就像窗外的雪花灑落在地上，一個(gè)圈，一個(gè)淡淡的圈……出來的時(shí)候，那雪似乎還下著，但他已無法感覺，眼前只有一條路，那條路，通往家……到了家門口，他收住腳步，探了探的手又縮了回來，而門卻“吱嘎”一聲開了，是妻子！佳作窮人5“回來了？”“回來了。”“簽了沒有？”“……，沒有?！逼拮幽唬榷?，他亦默然。良久，他目光越過妻子的肩膀，定格在墻角破舊的棉被上?！巴匏耍俊薄八?，剛才又吵又鬧，好容易睡了?！薄凹依锷钸€緊嗎？”“還好，只是娃后天開學(xué)，要……”他愣了一下，“我知道?！彼卮?。雪還在下，山谷里閃了幾個(gè)小時(shí)的燈光熄滅了，只留下深沉的晚風(fēng)在呼喚。第二天，仍下著雪?！澳阋?？”“是?！薄盎貋砹耍俊?“注意身子，早去早回……”扛著鋤，在洞口，他收住腳步。“怎么，還在猶豫？”“早說過了，挖到金礦，你老婆孩子會(huì)過上好日子的！名字都簽了，還想逃么？”這就是生活，他無法逃避。雪還在下。猶豫？怕死？他怔怔地站著，眼前閃過清瘦弱小的妻子，閃過孩子清澈透明的眼睛，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，他打了個(gè)寒顫，貧窮在他身后悄悄地推了一把，他望了天空最后一眼，毅然地走了進(jìn)去……雪還在下。他再也沒有走出來，洞口塌了——貧窮將他埋葬。雪還在下，大雪之中佇立著一個(gè)女人。她在等待。等待什么呢？等待丈夫？等待孩子？還是等待這貧窮生活的一個(gè)盡頭？……“注意身子，早去早回……”7簡評(píng)：本文開篇設(shè)置懸念吸引讀者，中間用對(duì)話層層鋪敘，隨著懸念的解除，主題也破文而出：無法逃避的貧窮將他埋葬，這就是真實(shí)的生活。這樣設(shè)置，既看出了作者構(gòu)思的精巧，又突出了主題。文章對(duì)話描寫簡潔樸素，但又細(xì)致動(dòng)人，意蘊(yùn)豐厚，足見作者的語言功底較深。如果不是受篇幅限制，內(nèi)容能夠更充實(shí)些，文章將會(huì)錦上添花。簡評(píng)：8再見，虛無！有人以頹廢為美，因?yàn)橄嘈帕松钍翘摕o的。這的確很有誘惑性：承認(rèn)了生活的虛無，也就不必承擔(dān)任何責(zé)任，人生似乎就輕松了。然而，我認(rèn)為這僅僅是一種逃避，人活著不可能是虛無的，頹廢只是一種病，使生活腐爛。探究生活是什么而陷入迷惘的人們應(yīng)該換一條路走，從叔本華的悲觀主義體系中走出來才能找到生活的樂觀，從薩特的存在主義絕望中跳出來才會(huì)體味到存在的意義，“歸屬于一個(gè)追求美和真理的看不見的人們的共同體之中”（愛因斯坦《信仰自白》）才能擺脫布恩蒂亞家族式的“百年孤獨(dú)”，承認(rèn)這生命存在的價(jià)值和意義才能跳出“海狼”拉爾森死亡般的沉痛與寂寞。因?yàn)樯詈苊溃驗(yàn)樯畈皇翘摕o。再見，虛無！有人以頹廢為美，因?yàn)橄嘈帕松钍翘摕o的。這的確很9凡高自殺不能說明生活的虛無，凡高是熱愛生活的，《向日葵》仿佛一堆熾熱的火焰，點(diǎn)燃的是生活的美麗，而虛無點(diǎn)不燃這把火。屈原的匆匆離去也不能證明生活的虛無，因?yàn)閼{著虛無，他該茍活在那世上。事實(shí)上沒什么能證明生活是虛無的，海德格爾不能，“荒原狼”不能，你我也不能，就好像要證明大樹扎根于空氣一樣——不能！而生活是有意義的，有愛，有歡樂，有苦惱，有瑣碎，它們都是有意義的，它們都該被體味，被細(xì)細(xì)地品嘗。在《相約星期二》里，在《死亡日記》里，在這樣那樣的寓言故事里，無不充滿了對(duì)生活的渴望；在《牛虻》里，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，在千千萬萬名著名篇里，無不飽含了對(duì)崇高的生活的贊美。生活是真實(shí)的，生活的意義怎能被放棄？凡高自殺不能說明生活的虛無，凡高是熱愛生活的，《向日葵》仿佛10當(dāng)談到真實(shí)的生活是怎樣時(shí)人類出現(xiàn)分歧，他們說生活是虛無的，只有虛無最真實(shí)，可我不信，虛無如何會(huì)真實(shí)？我相信生活的意義，正如讀余華的《活著》到結(jié)尾處不禁落淚，為什么？因?yàn)樗麄兓盍讼聛?，而且放聲大笑！簡評(píng)：初讀這篇習(xí)作，不禁為考生寬廣的閱讀面而折服。行文緊扣話題“真實(shí)的生活”，寫出了自己眼中的生活“很美”，“是真實(shí)的”，但又不是空發(fā)議論，而是旁征博引，寫得深刻透徹，既達(dá)到了高考作文發(fā)展等級(jí)中的“透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)”的要求，又達(dá)到了“材料豐富”、“文句有意蘊(yùn)”的要求。無論是其思考力度還是語言表達(dá)，都是較出色的。只是“生活是真實(shí)的”、“生活很美”的正面論述還不夠。當(dāng)談到真實(shí)的生活是怎樣時(shí)人類出現(xiàn)分歧，他們說生活是虛無的，只11豐富多彩的生活古人云：水至清則無魚，人至察則無徒。同樣，生活中需要高尚與猥瑣，需要痛苦與歡笑，需要偉大與平凡。如果哪一天這其中的一半看不見另一半，它一定會(huì)張皇失措。正因?yàn)檫@樣，生活才是真實(shí)的，才會(huì)如此豐富多彩。高尚與猥瑣王朔不是金圣嘆，他不會(huì)在大雪天去組織一隊(duì)人馬來悲悼《水滸傳》；他只是一個(gè)“跑龍?zhí)椎摹?，時(shí)時(shí)飛檐走壁，瞇著那雙小眼睛冷冷偷窺著，發(fā)出冷冷的笑聲。哪天他準(zhǔn)備充分了，虛張聲勢地帶隊(duì)出發(fā)——批金庸，批余秋雨，批白巖松……那法器與鑼鼓齊響，流彈與高帽齊飛確實(shí)引起了文壇一陣恐慌，喧囂過后，人們才發(fā)現(xiàn)這僅僅是一場鬧劇。生活就是這樣，它會(huì)隨著時(shí)間流逝澄清泥漿，顯示出本來的一面。高尚的留下了，猥瑣的沉在暗溝里。豐富多彩的生活古人云：水至清則無魚，人至察則無徒。同樣，生活12痛苦與歡樂史鐵生是痛苦的，從他殘廢的身子可以看到生活給予他的是殘缺的痛苦，居里夫人是痛苦的，因?yàn)樯钤诮o她貧困，使偉大理想不得以實(shí)現(xiàn)。然而，生活是多么奇妙啊，史鐵生蜚聲文壇，居里獲得諾貝爾獎(jiǎng)，受到世人尊重，他們的生活，又是多么快樂?。∈救说囊幻媸酋r花與掌聲，而自悟的一面卻是淚水與汗水，生活就是這樣，實(shí)現(xiàn)快樂往往要伴隨著經(jīng)歷痛苦。痛苦與歡樂13偉大與平凡生活的偉大，是屬于“怒發(fā)沖冠”，“白首為功名”的愛國將領(lǐng)，是屬于“功蓋三分國”的丞相，而生活更多是顯示它的平凡。平凡的生活，是“采菊東籬下，悠然見南山”的一份恬淡，是于鬧市中挑到自己喜愛物品的一份欣喜，更是生活中頗有禮貌的一聲問候或一句關(guān)心的話語。偉大與平凡中，我們呼吸到了生活的清新與美好，認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)面目。生活永遠(yuǎn)是豐富多彩的，人跋涉在生活旅途中，得耐心地等待，仔細(xì)地觀察。在外能追求到自己能力所及的事物；在內(nèi)，開辟一個(gè)多元心靈空間，讓自己永遠(yuǎn)快樂地生活，生活就是這樣，因真實(shí)而豐富多彩。偉大與平凡14簡評(píng)：文章圍繞話題展開，緊扣話題，采用總分的結(jié)構(gòu)形式，從高尚與猥瑣、痛苦與歡樂、偉大與平凡三個(gè)方面，揭示出“生活就是這樣”，全文中心突出，內(nèi)容明白，結(jié)構(gòu)完整，材料豐富，語言生動(dòng)形象，文句有一定意蘊(yùn)，是一篇不可多得的考場佳作。簡評(píng)：15不完美的生活同樣精彩我愿如白云一樣飄逸自由，卻有風(fēng)之捉弄；我愿如雄鷹一般高高飛翔，卻有弓弩之驚；我愿如流水一樣激情揚(yáng)灑，卻有石礫之阻。我們每個(gè)人生來就帶著追求和夢想，生活因而充實(shí)，人生因而精彩。然而，又有幾人終能如愿以償？“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，曾輝煌與榮耀過，曾輕歌曼舞過；卻最終落得“霸王傷心自刎烏江”的下場。運(yùn)籌幃幄，決勝千里的諸葛亮，曾三分天下，欲助劉主創(chuàng)立帝業(yè)；然終不能改“魏興蜀衰”的結(jié)局。民主革命的先行者孫中山先生，曾欲以“三民主義”壯我巍巍中華；可到他走時(shí)，依然山河破碎，人民處于水深火熱之中。不完美的生活同樣精彩我愿如白云一樣飄逸自由，卻有風(fēng)之捉弄；16歷史已是歷史，今天的人卻要面對(duì)明天。也曾發(fā)誓要成為響當(dāng)當(dāng)?shù)目茖W(xué)巨人，也曾夢想征服珠峰、踏上月球，也曾立志要成為頂天立地的男子漢。但童年終究是童年，夢想終究是夢想。生活，的確是不完美的。項(xiàng)羽走了，沒有留下帝業(yè)，甚至連一抔黃土也找不到。但他卻留下了英勇的戰(zhàn)姿，留下“楚河漢界”的誠信，留給了人們深深的敬佩與痛惜，這樣的人生不是很好么？諸葛亮走了，沒有留下蜀國的興旺，留下的也許只有一座祠堂，但他宛如厚厚一本《三國演義》中最耀眼的明星，留在一代代中國人的嘴上，一代代炎黃子孫的心里。這樣的人生不很精彩么？歷史已是歷史，今天的人卻要面對(duì)明天。17孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千多年的封建帝制，在中華民族五千年的文明史中留下了永遠(yuǎn)也不抹去的英名。這樣的人生不很偉大么？其實(shí)，真實(shí)的生活不一定是完美的生活，不完美的生活同樣精彩。用一顆火熱的心澆鑄出的生活雖有艱辛和不平，但卻是我們最值得珍惜的東西。如果我是白云，我愿被狂風(fēng)吹得四分五裂，讓我的分子融進(jìn)整個(gè)世界；如果我是雄鷹，我愿搏擊長空，讓獵者無從尋覓；如果我是流水，我愿撞擊巖石，讓我的粉身碎骨化作美麗的彩虹！孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千18簡評(píng)：這篇習(xí)作最突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，不落窠臼，而且極具思辯色彩。所舉事例，概括簡約，典型生動(dòng)。文章結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，更好地體現(xiàn)了文章的中心。比喻、排比、對(duì)比等修辭的運(yùn)用，使文章的語言形象而生動(dòng)，具有較強(qiáng)的感染力。這是一篇優(yōu)秀的考場佳作。簡評(píng)：19生活·戰(zhàn)爭陶淵明說；生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；白居易說：生活是“待到菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適；岳飛說：生活是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的凌云氣魄；王國維說：生活是與水相依的真實(shí)…… 生活·戰(zhàn)爭陶淵明說；生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；20生活，無法用指尖觸摸，但卻是如此的真實(shí)。額頭上，眼睛里，談吐中，內(nèi)心深處，處處都有它的印記。真實(shí)的生活是一場戰(zhàn)爭。無論是退居山林的隱士，還是高座廟堂的官吏，無論是馳騁沙場的將軍，還是吟詩作畫的文人，都別無選擇地卷入這場戰(zhàn)爭。他們?yōu)闅夤?jié)而戰(zhàn)，為抱負(fù)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為文化而戰(zhàn)。陶淵明的歸園體現(xiàn)了數(shù)代文人的共同追求，然而遠(yuǎn)離了官場爭斗的陶潛又進(jìn)入了另一個(gè)戰(zhàn)場。沒有了三斗米的俸祿，他靠何為生，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣都在別人家。于是，他不得不拿起鋤頭，像農(nóng)民一樣辛苦地勞作，或許，他還得準(zhǔn)備一把弓箭，抵御下山覓食的豺狼虎豹，但他始終堅(jiān)守著自己選擇的田園。此乃為氣節(jié)而戰(zhàn)。生活，無法用指尖觸摸，但卻是如此的真實(shí)。額頭上，眼睛里，談吐21白居易的生活并不像他詩中寫的那般閑適，一生在仕途奔波，沉沉浮浮，幾度波瀾。都說官場險(xiǎn)惡，像白居易這樣城府學(xué)淺心機(jī)不重的文人置身其中，更是如履薄冰。一方面要出淤泥而不染，一方面要防奸人暗算，更要為民請(qǐng)命，力諫勤王。白居易且戰(zhàn)且退，且退且戰(zhàn)，耗費(fèi)了大半生的心血，此乃為抱負(fù)而戰(zhàn)。岳飛是將軍，他的生活當(dāng)然在戰(zhàn)場，狂風(fēng)堅(jiān)勁，黃沙漫道。烽煙滾滾，金戈鐵馬。他創(chuàng)下了不敗的神話。如果僅是兵戎相見的沙場，岳飛是毫無疑問的勝者，但戰(zhàn)爭又常常為政治所左右，政權(quán)又常常為奸臣所把持。于是，岳飛的戰(zhàn)打得艱苦卓絕，打得壯烈萬分，直打到風(fēng)波亭里悲歌起。他成了民族英雄。此乃為民族而戰(zhàn)。白居易的生活并不像他詩中寫的那般閑適，一生在仕途奔波，沉沉浮22王國維是學(xué)者，他研究詩詞，研究古人，研究歷史。他用一生與文化中的疑惑作戰(zhàn)，卻用死作無言的抗?fàn)帲瑏砑赖煲粋€(gè)王朝的滅亡。他的死激起了無盡的浪花，縮影為一段歷史。此乃為文化而戰(zhàn)。生活是一場戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，不管勝負(fù)如何，戰(zhàn)就是希望。戰(zhàn)已升華為人類的生存狀態(tài)，戰(zhàn)即是生活。簡評(píng)：散文寫作有兩點(diǎn)要注意：一忌內(nèi)容空洞，二忌語言平淡。本文在這兩方面都處理得很好。文章選取了四則人物材料，其中有詩人，也有學(xué)者；有官員，也有將軍；有大家耳熟能詳?shù)?，也有不那么熟悉的，然后從氣?jié)、抱負(fù)、民族、文化諸方面分別加以剖析，挖掘出他們各自的生活內(nèi)涵，做到了論說精當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)。文章也洋溢著難得的文化氣息。語言比較凝煉、有味。開篇以詩歌導(dǎo)入，令人耳目一新。人物評(píng)說中也有耐人尋味之語。末段“戰(zhàn)就是希望”總結(jié)全文，擲地有聲。王國維是學(xué)者，他研究詩詞，研究古人，研究歷史。他用一生與文化23真實(shí)的生活古詩云：“琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。如今七事皆更變，柴米油鹽醬醋茶。”誠然，生活中有著浪漫，有著激情，有著吟詩作樂的日子，也有著下棋悠閑的時(shí)光?？墒?，詩人也感到，生活除了那些，還有很多也許不愿接受的東西，比如總是24小時(shí)從不變更、呈線狀延續(xù)著的每個(gè)平凡、單調(diào)的日子。琴棋書畫詩酒花似乎每個(gè)人都追求浪漫幸福的生活。圣誕節(jié)的時(shí)候，收到好友從遠(yuǎn)方寄來的賀卡，輕輕的，如一片鴻毛，但卻有著濃濃的情誼；淡淡的筆墨，幾句祝福的話語，卻足以讓你欣喜，讓你感懷。真實(shí)的生活古詩云：“琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。如今七24情人節(jié)的時(shí)候，接過老伴遞來的一支玫瑰，口里嗔怪著：“多大年紀(jì)了，你還……”可心里的快樂定會(huì)在你臉上蕩漾，開出一朵花?？粗魈斓哪悄ㄍ硐迹銜?huì)咧開嘴，笑露出了牙。說不定，在大學(xué)的校園里，你會(huì)彈著吉它，吟唱對(duì)未來的希冀；或是奔跑在籃球場，盡情揮灑著汗水。說不定，在辦公室里，你會(huì)擺上幾株植物，澆水栽培，等待它開花；或是在同伴們工作勞累的時(shí)候，遞上一杯清新的香茶。說不定……情人節(jié)的時(shí)候，接過老伴遞來的一支玫瑰，口里嗔怪著：“多大年紀(jì)25柴米油鹽醬醋茶每天的辛勞，寫在漸漸爬上皺紋的媽媽的臉上；每天的疲憊，裝在爸爸沉甸甸的公文包里。只有那還不諳世事的孩子，餓了會(huì)哭，抱了會(huì)笑。日子不緊不慢，一天天地過去?！皣W嘩嘩——”是自來水的聲音，“玎玲鐺啷——”是每天鍋碗瓢盆的敲擊樂，媽媽們厭倦了嗎？沒有吧，那可口的飯菜不每天都擺滿了桌面？“嘟嘟嘟——”是汽車?yán)鹊穆曇?。“叮鈴鈴——”是每天辦公室里最活躍的音符，爸爸們厭倦子嗎？沒有吧，每天忙忙碌碌的人來人往中不是有他的身影？還有那孩子長大了，知道每天的日子里不止有爸爸媽媽。長大的孩子知道了“柴米油鹽醬醋茶”，也知道了“琴棋書畫詩酒花”。他想，生活大概就是如此吧！有著偶爾翻起的激情的浪花，有著天天重復(fù)的平板簡筆畫，可我們不是一天天地在過下去嗎？這大概就是真實(shí)的生活，醉人的生活。

柴米油鹽醬醋茶26簡評(píng)：本文是篇不可多得的考場佳作。具體說來有三個(gè)特點(diǎn)：1．妙用小標(biāo)題。兩個(gè)小標(biāo)題的巧妙配置，使全文結(jié)構(gòu)合理，條理清晰。“琴棋書畫詩酒花”一入眼簾，立即為之吸引；七個(gè)字本身就給人以賞心悅目之感。2．感情樸實(shí)真摯。作者擷取的僅僅是生活中最平凡的一些細(xì)節(jié)，但真情自然流露，使人如臨其境。3．語言自然流暢?？此坡唤?jīng)心，實(shí)則功力深厚，如“每天的辛勞，寫在漸漸爬上皺紋的媽媽臉上”、“每天的疲憊，裝在爸爸沉甸甸的公文包里”，簡單的一“寫”，一“裝”，境界全出，極富情韻。簡評(píng)：27《真實(shí)的生活》課件28真實(shí)的生活真實(shí)的生活29生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢？請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，題目自擬。生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，30（一）重視審題以“真實(shí)的生活”為話題，其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二字，所寫內(nèi)容應(yīng)圍繞“真實(shí)”來展開。換句話說，所寫生活不應(yīng)是不真實(shí)的即虛假的生活。當(dāng)然，“真實(shí)”的生活也不局限于現(xiàn)實(shí)的“真”，它可以包含歷史上的“真”，理想中的“真”，還可以包含藝術(shù)上的“真”。從寫作的情況來看，有部分同學(xué)的作文未能突出“真實(shí)”二字，也有同學(xué)誤把“生活的真實(shí)”當(dāng)成了“真實(shí)的生活”，以致在文中出現(xiàn)了這樣的句子“生活是真實(shí)的”“我熱愛生活的真實(shí)”。“真實(shí)”二字是抽象的，寫作時(shí)應(yīng)將其具體化，文章的主體部分應(yīng)談自己對(duì)真實(shí)生活的看法，即什么樣的生活才是真實(shí)的生活。材料中的這段話起到了一個(gè)拓展思路的作用：“生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流?！钡械耐瑢W(xué)未能理解這一點(diǎn)而在文章中大談自己如何面對(duì)真實(shí)的生活，甚至就是面對(duì)一般的生活。（一）重視審題以“真實(shí)的生活”為話題，其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二31（二）重視選材“真實(shí)的生活”這個(gè)話題因其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二字，所以我認(rèn)為應(yīng)選擇自己比較熟悉的生活來寫。熟悉的生活是自己身邊的生活，校園生活，家庭生活就是學(xué)生最熟悉的生活，有直接經(jīng)驗(yàn)，感性認(rèn)識(shí)，比較容易把握。對(duì)于社會(huì)生活，大部分同學(xué)也有一定的生活經(jīng)歷，會(huì)有一定的了解，但更多的可能是間接的了解，缺乏真真切切的感受，寫起來不是那么容易把握。（二）重視選材“真實(shí)的生活”這個(gè)話題因其關(guān)鍵詞是“真實(shí)”二32佳作窮人也許是生活所需，也許是生活所迫，他只有面對(duì)，他無法逃避——因?yàn)樗鎸?shí)。幾經(jīng)思索，幾經(jīng)猶豫，幾經(jīng)摧心裂肺徘徊不定，筆懸在空中……“簽，還是不簽？”一個(gè)聲音催促著。沉默。無言……良久?！昂?！”又一個(gè)聲音催促著，筆終于落了下來，無聲無息地，就像窗外的雪花灑落在地上，一個(gè)圈，一個(gè)淡淡的圈……出來的時(shí)候，那雪似乎還下著，但他已無法感覺，眼前只有一條路，那條路，通往家……到了家門口，他收住腳步，探了探的手又縮了回來，而門卻“吱嘎”一聲開了，是妻子！佳作窮人33“回來了？”“回來了。”“簽了沒有？”“……，沒有?！逼拮幽唬榷?，他亦默然。良久，他目光越過妻子的肩膀，定格在墻角破舊的棉被上?！巴匏耍俊薄八?，剛才又吵又鬧，好容易睡了?！薄凹依锷钸€緊嗎？”“還好，只是娃后天開學(xué)，要……”他愣了一下，“我知道?！彼卮?。雪還在下，山谷里閃了幾個(gè)小時(shí)的燈光熄滅了，只留下深沉的晚風(fēng)在呼喚。第二天，仍下著雪。“你要走？”“是?！薄盎貋砹耍俊?4“注意身子，早去早回……”扛著鋤，在洞口，他收住腳步。“怎么，還在猶豫？”“早說過了，挖到金礦，你老婆孩子會(huì)過上好日子的！名字都簽了，還想逃么？”這就是生活，他無法逃避。雪還在下。猶豫？怕死？他怔怔地站著，眼前閃過清瘦弱小的妻子，閃過孩子清澈透明的眼睛，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，他打了個(gè)寒顫，貧窮在他身后悄悄地推了一把，他望了天空最后一眼，毅然地走了進(jìn)去……雪還在下。他再也沒有走出來，洞口塌了——貧窮將他埋葬。雪還在下，大雪之中佇立著一個(gè)女人。她在等待。等待什么呢？等待丈夫？等待孩子？還是等待這貧窮生活的一個(gè)盡頭？……“注意身子，早去早回……”35簡評(píng)：本文開篇設(shè)置懸念吸引讀者，中間用對(duì)話層層鋪敘，隨著懸念的解除，主題也破文而出：無法逃避的貧窮將他埋葬，這就是真實(shí)的生活。這樣設(shè)置，既看出了作者構(gòu)思的精巧，又突出了主題。文章對(duì)話描寫簡潔樸素，但又細(xì)致動(dòng)人，意蘊(yùn)豐厚，足見作者的語言功底較深。如果不是受篇幅限制，內(nèi)容能夠更充實(shí)些，文章將會(huì)錦上添花。簡評(píng)：36再見，虛無！有人以頹廢為美，因?yàn)橄嘈帕松钍翘摕o的。這的確很有誘惑性：承認(rèn)了生活的虛無，也就不必承擔(dān)任何責(zé)任，人生似乎就輕松了。然而，我認(rèn)為這僅僅是一種逃避，人活著不可能是虛無的，頹廢只是一種病，使生活腐爛。探究生活是什么而陷入迷惘的人們應(yīng)該換一條路走，從叔本華的悲觀主義體系中走出來才能找到生活的樂觀，從薩特的存在主義絕望中跳出來才會(huì)體味到存在的意義，“歸屬于一個(gè)追求美和真理的看不見的人們的共同體之中”（愛因斯坦《信仰自白》）才能擺脫布恩蒂亞家族式的“百年孤獨(dú)”，承認(rèn)這生命存在的價(jià)值和意義才能跳出“海狼”拉爾森死亡般的沉痛與寂寞。因?yàn)樯詈苊?，因?yàn)樯畈皇翘摕o。再見，虛無！有人以頹廢為美，因?yàn)橄嘈帕松钍翘摕o的。這的確很37凡高自殺不能說明生活的虛無，凡高是熱愛生活的，《向日葵》仿佛一堆熾熱的火焰，點(diǎn)燃的是生活的美麗，而虛無點(diǎn)不燃這把火。屈原的匆匆離去也不能證明生活的虛無，因?yàn)閼{著虛無，他該茍活在那世上。事實(shí)上沒什么能證明生活是虛無的，海德格爾不能，“荒原狼”不能，你我也不能，就好像要證明大樹扎根于空氣一樣——不能！而生活是有意義的，有愛，有歡樂，有苦惱，有瑣碎，它們都是有意義的，它們都該被體味，被細(xì)細(xì)地品嘗。在《相約星期二》里，在《死亡日記》里，在這樣那樣的寓言故事里，無不充滿了對(duì)生活的渴望；在《牛虻》里，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，在千千萬萬名著名篇里，無不飽含了對(duì)崇高的生活的贊美。生活是真實(shí)的，生活的意義怎能被放棄？凡高自殺不能說明生活的虛無，凡高是熱愛生活的，《向日葵》仿佛38當(dāng)談到真實(shí)的生活是怎樣時(shí)人類出現(xiàn)分歧，他們說生活是虛無的，只有虛無最真實(shí)，可我不信，虛無如何會(huì)真實(shí)？我相信生活的意義，正如讀余華的《活著》到結(jié)尾處不禁落淚，為什么？因?yàn)樗麄兓盍讼聛?，而且放聲大笑！簡評(píng)：初讀這篇習(xí)作，不禁為考生寬廣的閱讀面而折服。行文緊扣話題“真實(shí)的生活”，寫出了自己眼中的生活“很美”，“是真實(shí)的”，但又不是空發(fā)議論，而是旁征博引，寫得深刻透徹，既達(dá)到了高考作文發(fā)展等級(jí)中的“透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)”的要求，又達(dá)到了“材料豐富”、“文句有意蘊(yùn)”的要求。無論是其思考力度還是語言表達(dá)，都是較出色的。只是“生活是真實(shí)的”、“生活很美”的正面論述還不夠。當(dāng)談到真實(shí)的生活是怎樣時(shí)人類出現(xiàn)分歧，他們說生活是虛無的，只39豐富多彩的生活古人云：水至清則無魚，人至察則無徒。同樣，生活中需要高尚與猥瑣，需要痛苦與歡笑，需要偉大與平凡。如果哪一天這其中的一半看不見另一半，它一定會(huì)張皇失措。正因?yàn)檫@樣，生活才是真實(shí)的，才會(huì)如此豐富多彩。高尚與猥瑣王朔不是金圣嘆，他不會(huì)在大雪天去組織一隊(duì)人馬來悲悼《水滸傳》；他只是一個(gè)“跑龍?zhí)椎摹?，時(shí)時(shí)飛檐走壁，瞇著那雙小眼睛冷冷偷窺著，發(fā)出冷冷的笑聲。哪天他準(zhǔn)備充分了，虛張聲勢地帶隊(duì)出發(fā)——批金庸，批余秋雨，批白巖松……那法器與鑼鼓齊響，流彈與高帽齊飛確實(shí)引起了文壇一陣恐慌，喧囂過后，人們才發(fā)現(xiàn)這僅僅是一場鬧劇。生活就是這樣，它會(huì)隨著時(shí)間流逝澄清泥漿，顯示出本來的一面。高尚的留下了，猥瑣的沉在暗溝里。豐富多彩的生活古人云：水至清則無魚，人至察則無徒。同樣，生活40痛苦與歡樂史鐵生是痛苦的，從他殘廢的身子可以看到生活給予他的是殘缺的痛苦，居里夫人是痛苦的，因?yàn)樯钤诮o她貧困，使偉大理想不得以實(shí)現(xiàn)。然而，生活是多么奇妙啊，史鐵生蜚聲文壇，居里獲得諾貝爾獎(jiǎng)，受到世人尊重，他們的生活，又是多么快樂?。∈救说囊幻媸酋r花與掌聲，而自悟的一面卻是淚水與汗水，生活就是這樣，實(shí)現(xiàn)快樂往往要伴隨著經(jīng)歷痛苦。痛苦與歡樂41偉大與平凡生活的偉大，是屬于“怒發(fā)沖冠”，“白首為功名”的愛國將領(lǐng)，是屬于“功蓋三分國”的丞相，而生活更多是顯示它的平凡。平凡的生活，是“采菊東籬下，悠然見南山”的一份恬淡，是于鬧市中挑到自己喜愛物品的一份欣喜，更是生活中頗有禮貌的一聲問候或一句關(guān)心的話語。偉大與平凡中，我們呼吸到了生活的清新與美好，認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)面目。生活永遠(yuǎn)是豐富多彩的，人跋涉在生活旅途中，得耐心地等待，仔細(xì)地觀察。在外能追求到自己能力所及的事物；在內(nèi)，開辟一個(gè)多元心靈空間，讓自己永遠(yuǎn)快樂地生活，生活就是這樣，因真實(shí)而豐富多彩。偉大與平凡42簡評(píng)：文章圍繞話題展開，緊扣話題，采用總分的結(jié)構(gòu)形式，從高尚與猥瑣、痛苦與歡樂、偉大與平凡三個(gè)方面，揭示出“生活就是這樣”，全文中心突出，內(nèi)容明白，結(jié)構(gòu)完整，材料豐富，語言生動(dòng)形象，文句有一定意蘊(yùn)，是一篇不可多得的考場佳作。簡評(píng)：43不完美的生活同樣精彩我愿如白云一樣飄逸自由，卻有風(fēng)之捉弄；我愿如雄鷹一般高高飛翔，卻有弓弩之驚；我愿如流水一樣激情揚(yáng)灑，卻有石礫之阻。我們每個(gè)人生來就帶著追求和夢想，生活因而充實(shí)，人生因而精彩。然而，又有幾人終能如愿以償？“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，曾輝煌與榮耀過，曾輕歌曼舞過；卻最終落得“霸王傷心自刎烏江”的下場。運(yùn)籌幃幄，決勝千里的諸葛亮，曾三分天下，欲助劉主創(chuàng)立帝業(yè)；然終不能改“魏興蜀衰”的結(jié)局。民主革命的先行者孫中山先生，曾欲以“三民主義”壯我巍巍中華；可到他走時(shí)，依然山河破碎，人民處于水深火熱之中。不完美的生活同樣精彩我愿如白云一樣飄逸自由，卻有風(fēng)之捉弄；44歷史已是歷史，今天的人卻要面對(duì)明天。也曾發(fā)誓要成為響當(dāng)當(dāng)?shù)目茖W(xué)巨人，也曾夢想征服珠峰、踏上月球，也曾立志要成為頂天立地的男子漢。但童年終究是童年，夢想終究是夢想。生活，的確是不完美的。項(xiàng)羽走了，沒有留下帝業(yè)，甚至連一抔黃土也找不到。但他卻留下了英勇的戰(zhàn)姿，留下“楚河漢界”的誠信，留給了人們深深的敬佩與痛惜，這樣的人生不是很好么？諸葛亮走了，沒有留下蜀國的興旺，留下的也許只有一座祠堂，但他宛如厚厚一本《三國演義》中最耀眼的明星，留在一代代中國人的嘴上，一代代炎黃子孫的心里。這樣的人生不很精彩么？歷史已是歷史，今天的人卻要面對(duì)明天。45孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千多年的封建帝制，在中華民族五千年的文明史中留下了永遠(yuǎn)也不抹去的英名。這樣的人生不很偉大么？其實(shí)，真實(shí)的生活不一定是完美的生活，不完美的生活同樣精彩。用一顆火熱的心澆鑄出的生活雖有艱辛和不平，但卻是我們最值得珍惜的東西。如果我是白云，我愿被狂風(fēng)吹得四分五裂，讓我的分子融進(jìn)整個(gè)世界；如果我是雄鷹，我愿搏擊長空，讓獵者無從尋覓；如果我是流水，我愿撞擊巖石，讓我的粉身碎骨化作美麗的彩虹！孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千46簡評(píng)：這篇習(xí)作最突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，不落窠臼，而且極具思辯色彩。所舉事例，概括簡約，典型生動(dòng)。文章結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，更好地體現(xiàn)了文章的中心。比喻、排比、對(duì)比等修辭的運(yùn)用，使文章的語言形象而生動(dòng)，具有較強(qiáng)的感染力。這是一篇優(yōu)秀的考場佳作。簡評(píng)：47生活·戰(zhàn)爭陶淵明說；生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；白居易說：生活是“待到菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適；岳飛說：生活是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的凌云氣魄；王國維說：生活是與水相依的真實(shí)…… 生活·戰(zhàn)爭陶淵明說；生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；48生活，無法用指尖觸摸，但卻是如此的真實(shí)。額頭上，眼睛里，談吐中，內(nèi)心深處，處處都有它的印記。真實(shí)的生活是一場戰(zhàn)爭。無論是退居山林的隱士，還是高座廟堂的官吏，無論是馳騁沙場的將軍，還是吟詩作畫的文人，都別無選擇地卷入這場戰(zhàn)爭。他們?yōu)闅夤?jié)而戰(zhàn)，為抱負(fù)而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為文化而戰(zhàn)。陶淵明的歸園體現(xiàn)了數(shù)代文人的共同追求，然而遠(yuǎn)離了官場爭斗的陶潛又進(jìn)入了另一個(gè)戰(zhàn)場。沒有了三斗米的俸祿，他靠何為生，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣都在別人家。于是，他不得不拿起鋤頭，像農(nóng)民一樣辛苦地勞作，或許，他還得準(zhǔn)備一把弓箭，抵御下山覓食的豺狼虎豹，但他始終堅(jiān)守著自己選擇的田園。此乃為氣節(jié)而戰(zhàn)。生活，無法用指尖觸摸，但卻是如此的真實(shí)。額頭上，眼睛里，談吐49白居易的生活并不像他詩中寫的那般閑適，一生在仕途奔波，沉沉浮浮，幾度波瀾。都說官場險(xiǎn)惡，像白居易這樣城府學(xué)淺心機(jī)不重的文人置身其中，更是如履薄冰。一方面要出淤泥而不染，一方面要防奸人暗算，更要為民請(qǐng)命，力諫勤王。白居易且戰(zhàn)且退，且退且戰(zhàn)，耗費(fèi)了大半生的心血，此乃為抱負(fù)而戰(zhàn)。岳飛是將軍，他的生活當(dāng)然在戰(zhàn)場，狂風(fēng)堅(jiān)勁，黃沙漫道。烽煙滾滾，金戈鐵馬。他創(chuàng)下了不敗的神話。如果僅是兵戎相見的沙場，岳飛是毫無疑問的勝者，但戰(zhàn)爭又常常為政治所左右，政權(quán)又常常為奸臣所把持。于是，岳飛的戰(zhàn)打得艱苦卓絕，打得壯烈萬分，直打到風(fēng)波亭里悲歌起。他成了民族英雄。此乃為民族而戰(zhàn)。白居易的生活并不像他詩中寫的那般閑適，一生在仕途奔波，沉沉浮50王國維是學(xué)者，他研究詩詞，研究古人，研究歷史。他用一生與文化中的疑惑作戰(zhàn)，卻用死作無言的抗?fàn)?，來祭奠一個(gè)王朝的滅亡。他的死激起了無盡的浪花，縮影為一段歷史。此乃為文化而戰(zhàn)。生活是一場戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，不管勝負(fù)如何，戰(zhàn)就是希望。戰(zhàn)已升華為人類的生存狀態(tài)，戰(zhàn)即是生活。簡評(píng)