海報設計說明

公益海報《憶》的設計說明設計理念中華民族的傳統(tǒng)美德之一是“孝”。但是，隨著時代的發(fā)展，越來越多的人將這種美德掩埋，他們認為父母對我們做的一切是天經(jīng)地義的，我們只需要欣然的接受，無需考慮回報他們。就像“愛情"這個話題一樣，“親情”亦是一個永恒的話題。俗話說百善孝為先，孝敬父母可以說是我們義不容辭的責任,是做人最基本的素質(zhì)。我們的成長里有他們辛苦的汗水,我們的旅程中有他們深刻的足跡，他們總是默默的付出著，默默的堅持著。在我們開心的時候，他們會在心里微笑；在我們失意的時候，他們會給我們一個溫暖的懷抱。是他們陪我們走過春夏秋冬，度過艱難坎坷.如果一個人不知道如何關心父母，就算他有滿腹經(jīng)綸，有很強的實踐能力,那他的人生也不會有多大的成就.設計背景今高速發(fā)展的社會里,人們的生活壓力越來越大，年輕人忙于工作和各種應酬,漸漸忽略了父母的生活。他們或居住在鄉(xiāng)村與貓狗相依靠，或居住在城市足不出戶.生活中充斥著孤獨，直到他們老去死去。公益廣告繼承民族文化傳統(tǒng)美德的一個分支，是將現(xiàn)在廣告轉變?yōu)檩d體，弘揚民族精神的一個可行方法。它將現(xiàn)在主義氣息與傳統(tǒng)文化揉雜在一起推動民族精神的傳播。所以我設計了這張海報,《憶》就是要把父母的心聲體現(xiàn)出來,讓習慣了快節(jié)奏生活的人們停下腳步，思考一下自己曾經(jīng)為自己的父母做過什么，哪怕是一件很小的事。不要讓他們只能在記憶里尋找我們，不要等到父母老了才知道要去關心他們.設計分析一、結構整幅圖的背景圖案是漫天飛舞的雪花，中心是一個婦女(我們可以把她看作是某個母親)的側面。這個側面采用抽象的表現(xiàn)方法，利用嘴角線條的下撇，突出的表現(xiàn)婦女憂傷的表情。在她的頭部是一個幾何圖形—圓，圓內(nèi)分為四個模塊，采用剪影分別表現(xiàn)了四個場景:左上方的是父母陪著幼小的孩子嬉戲的歡樂場景,旁邊是一棵小樹苗。右上方的是母親教孩子讀書的溫馨場景，小樹苗成長為小樹.左下方的是孩子長大后結婚的喜慶場景,小樹長成綠蔭。右下方的是母親拄著拐杖，佝僂著背的孤單身影。墻上掛著老伴的照片，窗外吹進了一片又一片黃葉，整幅畫面倍感凄涼。二、色彩在這幅作品中以深藍色這種冷色調(diào)為背景，給人一種清冷的感覺，夜的深藍與雪花的白色形成鮮明的對比，產(chǎn)生強烈的視覺效果.側面頭像涂成灰色，切合人物抑郁的表情，而且與四幅場景的著色形成對比，給人留下深刻印象。四幅畫面的人物都是黑色的剪影。左上方的背景色是青綠色，樹苗的顏色是草綠色，寓意著孩子是新生的希望，如小樹苗般健康成長.右上方的背景色是天藍色，小樹依然是草綠色,整幅畫面溫馨和諧，寓意著孩子在慢慢地長大，父母與孩子相處融洽。左下方的背景色是粉色，表現(xiàn)了父母真心的祝福孩子覓得人生的另一半。大樹的顏色是深綠色，表現(xiàn)了孩子已經(jīng)長大，不再需要父母的庇護。右下方的背景色是泛白的淺黃色，樹葉的顏色是深黃色，寓意著父母已老，需要孩子的陪伴。平面設計定義：平面設計（graphicdesign）的定義泛指具有藝術性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式.透過多種方式來創(chuàng)造和結合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設計師可能會利用字體排印、視覺藝術、版面(pagelayout）等方面的專業(yè)技巧，來達成創(chuàng)作計劃的目的。平面設計通?？芍钢谱鳎ㄔO計）時的過程,以及最后完成的作品。分類：目前常見的平面設計項目,可以歸納為以下幾類：網(wǎng)頁設計、包裝設計、DM廣告設計、海報設計、平面媒體廣告設計、POP廣告設計、樣本設計、書籍設計、刊物設計、VI設計、彩頁設計、logo設計。一、標志定義：是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用.標志，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：表明特征的記號.分類：文字標志：文字標志有直接用中文、外文或漢語拼音的單詞構成的，有用漢語拼音或外文單詞的字首進行組合的。圖形標志：通過幾何圖案或象形圖案來表示的標志。圖形標志又可分為三種,即具象圖形標志、抽象圖形標志與具象抽象相結合的標志。圖文組合標志：圖文組合標志集中了文字標志和圖形標志的長處，克服了兩者的不足。特點：功用性、識別性、顯著性、多樣性、藝術性、準確性、持久性著名商標：Google（443億美元)、可口可樂、迪斯尼、諾基亞、萬寶路、豐田、微軟(428億美元）、IBM/沃爾瑪(326億美元）、沃達豐(307億美元)、美國銀行（306億美元）、通用電氣(305億美元)、蘋果(295億美元）、富國銀行（289億美元）、AT&T（289億美元）。二、海報定義:“海報”一詞演變到現(xiàn)在，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專用張貼物了。變?yōu)橄驈V大群眾報道或介紹有關戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報告會等消息的招貼,有的還加以美術設計.因為它同廣告一樣，具有向群眾介紹某一物體、事件的特性，所以，海報又是廣告的一種；但海報具有在放映或演出場所、街頭廣以張貼的特性，加以美術設計的海報，又是電影、戲劇、體育宣傳畫的一種.招貼又名“海報"或“宣傳畫”．屬于戶外廣告．分布在各街道、影劇院、展覽會、商業(yè)鬧區(qū)、車站、碼頭、公園等公共場所.國外也稱之為“瞬間”的的街頭藝術.招貼相比其它廣告具有畫面大、內(nèi)容廣泛、藝術表現(xiàn)力豐富、遠視效果強烈的特點。特點：廣告宣傳性、商業(yè)性用途1廣告宣傳海報：可以傳播到社會中,為滿足人們的利益.2現(xiàn)代社會海報：較為普遍的社會現(xiàn)象,為大數(shù)人所接納,提供現(xiàn)代生活的重要信息.3企業(yè)海報:為企業(yè)部門所認可。他可以利用到控制員工的一些思想，引發(fā)思考.4文化宣傳海報：所謂文化是當今社會必不可少的。.無論是多么偏僻的角落.多么寂靜的山林.都存在著文化.明星海報三、廣告定義：廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經(jīng)濟廣告和經(jīng)濟廣告。非經(jīng)濟廣告指不以盈利為目的的廣告,又稱效應廣告，如政府行政部門、社會事業(yè)單位乃至個人的各種公告、啟事、聲明等，主要目的是推廣；狹義廣告僅指經(jīng)濟廣告，又稱商業(yè)廣告，是指以盈利為目的的廣告，通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者之間溝通信息的重要手段，或企業(yè)占領市場、推銷產(chǎn)品、提供勞務的重要形式,主要目的是擴大經(jīng)濟效益。以傳播媒介為標準報紙廣告、雜志廣告、電視廣告、電影廣告、網(wǎng)絡廣告、包裝廣告、廣播廣告、招貼廣告POP廣告、交通廣告、直郵廣告、車體廣告、門票廣告、餐盒廣告、隨著新媒介的不斷增加，依媒介劃分的廣告種類也會越來越多。以內(nèi)容為標準產(chǎn)品廣告、品牌廣告、觀念廣告、公益廣告以目的為標準告知廣告、促銷廣告、形象廣告、建議廣告、公益廣告、推廣廣告以廣告策略為標準單篇廣告、系列廣告、集中型廣告、反復廣告、營銷廣告、比較廣告、說服廣告表現(xiàn)手法為標準圖像廣告：圖片為主、文字設計廣告:文字編排為主、幽默廣告：幽默情景為主、人物肖像廣告:電影明星歌星各行業(yè)代表人物、視聽廣告：聲音影像音樂節(jié)奏以廣告?zhèn)鞑シ秶鸀闃藴?。國際性廣告2。全國性廣告3.地方性廣告4。區(qū)域性廣告以廣告?zhèn)鞑ο鬄闃藴氏M廣告、企業(yè)廣告四、動畫東西方差別：在畫面風格上，美國的動畫的線條偏向簡單硬朗，不羅嗦，人物描繪寫實，突出肌肉和骨骼，活潑生動，富有趣味性，人物個性鮮明；日本的動畫則要相對柔和,畫風較復雜，畫工精細和傾向唯美,并注重細節(jié)描繪。在用色方面，美國動畫喜歡用大的色塊,看起來很粗獷；日本的動畫用色則多樣,比較活潑.日本動畫很明顯的具有東方小巧的氣質(zhì),運用故事多變曲折、情感的糾葛和架空的世界來敘述和塑造故事和人物，并用大量的效果來烘托氣氛。而美國的動畫顯得大氣，具有強有力、陽剛的男子氣，情節(jié)清晰明朗，寓教于樂、積極向上，非常適合全家人一起觀看，小朋友在被逗得哈哈大笑的同時也意識到了親情、友情地可貴。在功能上,美國動畫作品更側重于娛樂性，語言、動作活潑幽默,表情豐富.而日本動畫似乎更看重敘事性，畫面優(yōu)美，表情、動作則沒有美國來的豐富多彩，并且主題還帶有一定的成人化。所以,使得美國動畫看起來更加活潑，而日本動畫看起來更加厚重深沉.這也代表了東西方民族的品味與性格，以及人的不同欣賞趣味和需求.然而東西方動畫在風格上的不同，在一定程度上是東西方歷史、文化、哲學、審美心理、生活習慣等的差異所造成的。在歷史方面，長期以來日本島國生存環(huán)境本來就相當艱苦，使得日本具有相當強的往外發(fā)展的開拓精神、尋求突破。日本在二戰(zhàn)中的失敗,使日本要去接受一種類似奴役的“管制”,其特殊的歷史使其追求突破,而且由此激發(fā)了日本人心中對于自己的內(nèi)省情節(jié)，養(yǎng)成了日本人內(nèi)斂的性格,并通過動畫的形式表現(xiàn)出來。其喜歡博斗、殺戮，且在其中突出自我價值,不斷突破自我。此外,日本的歷史悠久,傳統(tǒng)的文化保存良好,其取材也是相對容易的。而美國是一個移民國家,本土除了內(nèi)戰(zhàn)外，幾乎沒有什么大的戰(zhàn)爭發(fā)生，只有兩百多年的歷史,長期在和平的環(huán)境中養(yǎng)成了美國人的幽默、簡單,追求感觀享受的性格，只能通過借助童話、科幻來取材.在繪畫傳統(tǒng)方面，日本動畫在傳統(tǒng)上受到浮式繪影響講究簡約，通過注重意境而輕形態(tài)的處理方法的重大影響，所創(chuàng)作的作品較為細膩而平面化。而美國迪斯尼的動畫則建立在西方的素描、油畫藝術風格的基礎上，其對線條、形體以及動作有嚴格的要求，顯得相對較為寫實。這種不同的繪畫方法也是導致其差異的重要原因。在生活習慣方面，美國有陪小孩夜讀的習慣，晚上睡覺前給小孩子講故事，而比較適合給小孩講故事的題材多為童話、科幻方面的故事，造成美國迪斯尼的動畫面向兒童的局面.而日本則較少夜讀，面向的觀眾兒童和成人皆有，并且形成了成人看動畫的習慣，這也造成其取材方面的差異。總之，東西方動畫在美學風格上有著鮮明的差異，東方的細膩微妙、深沉厚重，西方的大氣激情、輕松詼諧.東方的柔美含蓄，西方的壯美張揚。東方的側重于微觀世界的描繪與把握。西方的側重于宏觀世界渲染與夸張.如果用一個詞來概括的話，可以這樣說，東方的顯得優(yōu)美，西方的偏重崇高。中國傳統(tǒng)手工動畫本文主要研究輝煌時期中國動畫的風格,那么如何界定這段時間呢？這就需要研究一下我國動畫的發(fā)展史。我國動畫如果從1922年萬氏兄弟（萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰）攝制的第一部廣告動畫片《舒振東華打字機》算起，至今已有八十六年的歷史。中國動畫的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特點,大致經(jīng)過五個時期。

二十世紀二十年代到四十年代末期的探索期，這一時期是中國動畫的初創(chuàng)期，萬氏兄弟獨領風騷?！斑@一時期,在作品的數(shù)量、技術和對中國后來動畫的影響方面，萬氏兄弟無疑是中國動畫處于開創(chuàng)和探索階段最為突出的代表，因此，他們是我國動畫藝術的先驅(qū)，這一時期也可以稱為‘萬氏時代'。"創(chuàng)作出《大鬧畫室》、《鐵扇公主》等作品。

二十世紀五十年代到六十年代中的初步繁榮期，新中國的成立和1957年上海電影制片廠的成立為動畫的創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境,一般認為1957年上海電影制片廠的成立到1965年文革之前的八年是中國動畫的鼎盛時期。這一時期的最大成就是在“探民族風格之路”的口號下，動畫藝術家們創(chuàng)造出各種片種的動畫片,像剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》、水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》和影響深遠的《大鬧天宮》等，而且形成了中國動畫的獨特民族風格。雖然技術在世界上不是最領先的，但是獨特的民族風味使作品在國際上屢獲大獎.

文革時期是中國動畫的低潮期，受到當時左傾思想的影響，作品少，內(nèi)容單一，沒有什么優(yōu)秀作品，許多優(yōu)秀作品被視為毒草而受到批判.

文革結束到八十年代末是中國動畫的再度輝煌期,許多動畫制片廠成立，形式多樣，中國民族的獨特風格得到進一步發(fā)展，出現(xiàn)許多優(yōu)秀作品,如《三個和尚》、《哪吒鬧?！?、《金猴降妖》、《山水情》等優(yōu)秀作品。不僅受到國內(nèi)觀眾的喜愛，而且在國際上有深遠的影響，“中國學派”的獨特風格得到進一步發(fā)揚。

九十年代至今是動畫的探索轉型期，動畫面臨美日動畫的沖擊,既想繼承傳統(tǒng)又想模仿美日動畫，而結果是鮮有成功作品，對于民族風格的學習也是僅得皮毛。動畫制作公司面臨著嚴酷的市場開始探索轉型之策。

面對九十年代以來我國動畫的劣勢地位，動畫業(yè)的心態(tài)普遍浮躁，紛紛模仿美日風格，但得其形而不得其神，沒有自己的特色。而一個成熟的動畫國家的作品，勢必有自己獨特的民族風格，無論是角色造型、配音設置還是整體的美學風格方面。本文研究的傳統(tǒng)動畫，即是帶有傳統(tǒng)民族特色的動畫，從時間來界定,指的是從1922年動畫的誕生到1989年動畫進入轉型探索期。這一時期之所以鑄就了中國動畫史上的輝煌，并且形成了“達到了世界一流水平,在藝術風格上獨樹一幟”的“中國學派”，根本原因就在于堅持了民族化之路，具有中國傳統(tǒng)文化的特色。正是對于我國傳統(tǒng)的挖掘，我國動畫片才形成在世界動畫界影響深遠的“中國學派”.而本文對這一時期的動畫作品進行研究，以期從中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)動畫的基本內(nèi)涵和特征，為中國動畫的進一步發(fā)展提供借鑒。

四、傳統(tǒng)動畫的樣式分類

采取何種藝術表現(xiàn)形式對于動畫片具有重要意義，富有特色的表現(xiàn)形式可以使動畫片以不同的風貌與形式展現(xiàn)在觀眾面前，給觀眾以與眾不同的審美體驗。世界動畫藝術長廊中像剪紙動畫、木偶動畫、折紙動畫和水墨動畫等表現(xiàn)形式都曾出現(xiàn)過深受觀眾喜愛的作品。有的國家甚至專長于某一類動畫片,比如捷克斯洛伐克專長于木偶片,木偶不擅長表情變化，活動也呆板、僵硬，但是出色的動畫造型、燈光都賦予木偶以活力。捷克斯洛伐克正是借助各種方式賦予木偶以靈動的生命力，用木偶來講述故事,表現(xiàn)出極強的民族化特點和本土特色.捷克斯洛伐克為世界貢獻出許多優(yōu)秀的木偶片,比如“杰里·川卡的《捷克年》在1948年威尼斯電影節(jié)上獲得大獎。非布列提斯拉夫·波卡的經(jīng)典之作《獅子和曲子》在1960年法國安納西舉行的第一屆國際動畫協(xié)會電影節(jié)的首獎,受到高度評價".中國也有木偶片的優(yōu)秀之作—《神筆》和《阿凡提的故事》。1988上海電影制片廠制作的《阿凡提的故事》，片中阿凡提細長的頭形、黑豆小眼和略向上翹的小胡子，將這位傳奇人物的機智、幽默的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。中國的動畫片在表現(xiàn)形式上豐富多樣，剪紙動畫方面有1958年萬古蟾導演的第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》，1959年的剪紙動畫《漁童》、《濟公斗蟋蟀》、《人參娃娃》,1961年《金色的海螺》,1983年又創(chuàng)造出中國水墨畫與剪紙動畫集于一身的水墨剪紙動畫《鷸蚌相爭》，頗具特色.《鷸蚌相爭》獲第三十四屆西柏林國際電影節(jié)短片銀熊獎、南斯拉夫第六屆薩格勒布國際動畫電影節(jié)特別獎、加拿大多倫多國際動畫電影節(jié)特別獎和文化部1984年度優(yōu)秀美術片獎。折紙動畫方面，1960年上海美術電影制片廠的虞哲光創(chuàng)作的我國第一部折紙片《聰明的鴨子》，此后又有《小鴨嘎嘎》、《鱷魚、巫婆和小姑娘》等頗受觀眾歡迎的作品。水墨動畫是頗具中國特色的動畫片，1962年試制成功的第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，1961年在瑞士第四十一屆洛迦諾國際電影節(jié)上震驚世界,獲得短片銀帆獎，而且1978年在第三屆薩格勒布國際動畫電影節(jié)再獲一等獎.1962年攝制的水墨動畫片《牧笛》是我國水墨動畫的經(jīng)典之作，1979年獲丹麥第三屆歐登塞國際童話電影節(jié)金質(zhì)獎。1982年制作完成了《鹿鈴》。1988年特偉導演完成了被譽為二十世紀八十年代“中國動畫電影最高水平”的《山水情》。剪紙藝術、折紙藝術、水墨畫、木偶等與動畫片的結合，豐富了動畫片的表現(xiàn)形式。

如畫像磚風格的《南郭先生》和裝飾風格的《火童》等?！备呙褡屣L格的是借鑒剪紙藝術和水墨畫的“水墨剪紙片”。代表作品有《淘氣的金絲猴》，《鷸蚌相爭》，動畫片呈現(xiàn)出水墨畫的渲染效果.水墨剪紙動畫具有極強的民族風格。其他的剪紙動畫作品還有《水鹿》、《漁童》、《人參娃娃》、《紅軍橋》、《金色海螺》、《等明天》、《南郭先生》、《狐貍打獵人》、《抬驢》等我國偶類動畫的代表作是《阿凡提的故事》、《神筆》、《孔雀公主》、《曹沖稱象》、《不射之射》和《半夜雞叫》等。壁畫方面的代表作品有我國富有敦煌壁畫風格的《九色鹿》。

英國動畫英國這個有著悠久歷史的歐洲國家，是一個具有多元文化和開放思想的社會，是世界上動畫先進的國家之一，發(fā)展較之美國,日本等國要相對緩慢.1906年城市貿(mào)易公司的《藝術家之手》,由前魔術家沃爾特·布思拍攝，內(nèi)容表現(xiàn)一個畫家畫出一個小販和他老婆在跳舞.這是英國最早的動畫片。在20世紀30年代的英國，有400多位動畫片專家為25家公司（幾乎都是廣告公司）所雇傭，這一時期具有代表