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文檔簡介

中西方繪畫藝術(shù)比較《踏歌圖》馬遠(yuǎn)（南宋）《花卉圖卷》徐渭（明）《有舞者的風(fēng)景》1648年克洛德·洛蘭（法國）《有魚肉和檸檬的靜物》1772年《篩麥婦》1854年庫貝爾（法國）

我們?cè)谛蕾p這些繪畫作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些中、西繪畫作品畫面上有一個(gè)明顯的不同，這個(gè)不同是什么？

中國畫畫面上經(jīng)常出現(xiàn)詩文題跋，而西畫沒有題字。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？《有魚肉和檸檬的靜物》1772年西風(fēng)瀟瀟下木葉，江山青山愁萬疊。常年悠悠樂竿線，蓑笠?guī)追L(fēng)雨歇。咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬煉仍堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。人文繪畫《漁父圖》吳鎮(zhèn)（元）《竹石圖》鄭板橋（清）畫中有詩，詩中有畫。而且中國古代畫家都有自己的哲學(xué)歸宿，歷來強(qiáng)調(diào)“畫者，文之極也”，題跋能表達(dá)或深化了繪畫的意境，表現(xiàn)畫家的哲學(xué)美學(xué)觀念，隱現(xiàn)出對(duì)自然，對(duì)人類的哲人之思。

為什么古代中、西繪畫存在這么大的差異？

東、西方繪畫的異同，從表面上看，是技法的不同，深一層次探究，是觀察方法的不同；在深一層次剖析，是哲學(xué)基礎(chǔ)及審美意識(shí)等歷史文化背景的差異。這是當(dāng)時(shí)古希臘哲學(xué)與中國春秋戰(zhàn)國哲學(xué)不同的美術(shù)觀念所決定的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)模仿自然”。達(dá)芬奇：“繪畫為自然的孫兒”。

春秋戰(zhàn)國哲學(xué)家老子：“天人合一”、“大象無形、五色令人目盲”。

（揭示出事物發(fā)展普遍性和必然性規(guī)律）（中國古代強(qiáng)調(diào)畫家的主觀感受、表現(xiàn)客觀事物的精神本質(zhì)。）中、西繪畫相同之處東方繪畫與西方繪畫都是人類社會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)造，必然也有許多相似之處。主要表現(xiàn)在繪畫的發(fā)展上最初都為人物畫，題材多為宗教服務(wù)。中國山水畫、花鳥畫與西方的風(fēng)景畫、靜物畫發(fā)展過程開始都作背景、陪襯，而后逐漸發(fā)展成獨(dú)立的畫科。中

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