2022讀莊子之讀書心得

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022讀莊子之讀書心得《莊子》是莊子一生的思想結(jié)晶，也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。下面是我為你準(zhǔn)備的讀莊子之讀書心得，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們共享吧！

讀莊子之讀書心得篇1

世俗名利和青山綠水之間，你選擇了淡泊明志，持竿垂釣碧泉綠潭;權(quán)力富貴和草舍茅廬之間，你選擇了恬靜致遠(yuǎn)，曉夢(mèng)翩躚姹紫嫣紅。

陰暗朝廷是鳶飛戾天者的翅膀，但卻是束縛你靈魂的鎖鏈;計(jì)策社會(huì)是追名逐利者的天堂，但卻是煎熬你身心的地獄。為了遵守那一份淡雅，你毅然決定步入山林，感受鳥語花香的自然氣息;為了保護(hù)那一份清靜，你決絕離開官場(chǎng)，遠(yuǎn)離爾虞我詐的官場(chǎng)煩擾。你放棄了楚王的盛情相邀，寧曳尾于涂中，不展翅于仕途;你原諒了惠子擔(dān)憂要挾的陷害，寬容了這唯一的一份友情。

一間草舍，一幽清夢(mèng)，將你帶到五彩斑斕的花間，化身為淡藍(lán)的蝴蝶，飛翔、翩躚、悠閑，忘卻世俗煩憂，只是一直簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蝴蝶，與同伴一起，快開心樂地徜徉天空，可以永遠(yuǎn)不受精神和身心的束縛，自由逍遙、恣情率性。

世事無常多紛擾，而你，選擇退出紛爭(zhēng)，超脫物外。由于對(duì)這個(gè)世界愛的深刻，所以你更對(duì)這個(gè)各國戰(zhàn)亂頻仍、百姓流離失所的時(shí)代恨的完全、放棄的決絕。你以一顆簡(jiǎn)樸淡然、超凡脫俗的赤子之心，將你對(duì)于社會(huì)的愛恨情仇、悲憤不滿、憤懣不平，轉(zhuǎn)化為有力的文字武器，用你的才華橫溢，書寫了無數(shù)的意味深刻、發(fā)人深省、使人獲益匪淺的篇章。你大膽批評(píng)孔子所謂的不合時(shí)宜的仁道思想，批判他周游列國的愚昧及對(duì)這個(gè)連年征戰(zhàn)、黎民苦不堪言的春秋戰(zhàn)國交接的時(shí)段還抱有不切實(shí)際的空想。你早已看透這個(gè)悲戚無望的世界，離開，對(duì)你——一個(gè)擁有經(jīng)天緯地之才、可以斡旋宇宙扭轉(zhuǎn)乾坤的將才，卻不愿深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥淖，更不忍看血流成河、尸骨如山的殘?jiān)叩[。是啊，萬物皆有道，冥冥之中皆有定數(shù)，又何必天而行呢?況且分分合合本就是世間的規(guī)律，而“合〞終究是歷史發(fā)展的必然，即使胸懷大志、熟諳韜略，也要追尋真正精神上的自由，于是乎，便有了“莊周夢(mèng)蝶〞的故事流傳千古，并被后代的文人墨客所推崇，成為他們追求隱逸生活的先驅(qū)，成為他們?cè)陉幇凳澜缰械囊豢|希望之光，成為他們?cè)诜比A世界中遵守自我的精神撫慰。而你，也終將名垂青史，即使你并沒有想要被后世所記住，但世世代代的后人都將記住你的恣意，你的傲視萬物，你的才氣，以及你曉夢(mèng)迷蝶的瀟灑境界……

在最貼近自然心靈的山中，在最能體會(huì)到蟲鳴鳥叫、高山流水的世外，你成為了真正只為自己而存在的自己，你也真正成為了那個(gè)時(shí)代最最成功的人，你遵守了最純真、最無欲無求的本質(zhì)，而那些被名譽(yù)金錢所蒙蔽了雙眼的人，才是那個(gè)時(shí)代最可悲、最最讓你不屑一顧、也最徹頭徹尾的失敗者，他們最終得到的所謂的在你看來只不過是身外之物而他們卻冒死憧憬的虛華，而他們失去的，遠(yuǎn)比得到的重要和有價(jià)值得多。

繁華如三千東流水，你只在乎閑云野鶴般的采菊東籬、身心自由，置身置靈魂于田野，高聲吟唱著屬于自己的歌，悠悠閑永遠(yuǎn)地成為一個(gè)真真正正的淡泊名利、鄙棄功名利祿的隱者。

迷蝶，在午夜夢(mèng)境之時(shí);瀟灑，在淡然無悔之刻。

躑躅，在綠水佳林之間;化仙，在靈魂升華之日。

只戀你化身的蝶，淡藍(lán)，不失信仰……

只尋你走過的路，堅(jiān)決，不變方向……

永遠(yuǎn)的藍(lán)蝶，永遠(yuǎn)的莊子!

讀莊子之讀書心得篇2

在我的認(rèn)知中，莊子是一個(gè)冷靜、豁達(dá)、超凡脫俗的人。他的豁達(dá)逍遙并不是像阿Q那樣逃避一切，而是看淡一切。莊子的豁達(dá)逍遙是在經(jīng)過一番磨難，心智進(jìn)步后的豁達(dá)，是在經(jīng)歷挫折后才體驗(yàn)到的自由。這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗，注定他的一生會(huì)在非凡中度過。

而反觀21世紀(jì)之現(xiàn)代人，缺少的恰恰就是一顆豁達(dá)的心。人們貌似都急功近利，人心不古。只知道大步向前趕，而忽略了路上的漂亮風(fēng)景。人們因此往往埋怨活得累，錦衣玉食卻索然無味，不知幸福在哪里。其實(shí)，我們還有莊子!

“落葉滿空山，何處尋行跡?〞無妨，你可能看不到樹葉從枝頭落下，但你可以去聽空氣的聲音，那里有莊子所說的“天籟〞可能就在離你不遠(yuǎn)的地方?！翱丈綗o人，水流花開〞、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽〞，空山密林之中，當(dāng)你在滾動(dòng)的水中聽出一份寧靜，在鳥語花香的寧和中獲得一絲欣喜，你就是體驗(yàn)到了生活的美，你就是遇到了莊子!

然而現(xiàn)實(shí)中總是說說簡(jiǎn)單做起來難，不是每個(gè)人都能像莊子那樣既“出世〞又“入世〞的。既要奮斗，又不重視結(jié)果，幾人能有這樣的心境?我想，我還做不到!我努力學(xué)習(xí)，為的就是那一份結(jié)果。每當(dāng)收獲與付出不成比例時(shí)，就掉入糾結(jié)與煩擾中了。因此，我佩服莊子!

惋惜的是，這樣一位圣人，卻沒有幾個(gè)朋友。據(jù)說在惠子死后，莊子就孤獨(dú)一人了，再也沒有人和他斗嘴了，再也沒有人和他談人生了，自然也不會(huì)再有“濠上之辯〞了!他的非凡注定他要孤單一生，不入俗世之人，又怎會(huì)食“人間煙火〞呢，普通人又怎會(huì)讀懂他呢?所以圣人是注定要孤獨(dú)的。

總之，我佩服莊子，他能耐得住孤單，棄得了功名，任何事情都不能在他心里泛起漣漪。正如他所說：“泉涸，魚相處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。〞

讀莊子之讀書心得篇3

閱讀《莊子》是一件賞心樂事。

我從上中學(xué)開始就不斷聽到一些有關(guān)莊子的故事，最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說成避世、反智、唯我主義，但是莊子的一些寓言，從夢(mèng)蝶、魚樂到大鵬、河泊等，這又讓我覺得有一些好玩兒，畢竟莊子在想什么?

當(dāng)我認(rèn)真地閱讀了《莊子》，對(duì)《莊子》中的話都細(xì)心品味了好多遍以后，恍然大悟，原來莊子是古今中外哲學(xué)家里最聰明的人，司馬遷說莊子是“其學(xué)無所不窺〞，這句話是可信的。

莊子一生，窮困潦倒，但他卻樂在其中。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕，他看破功名、不羨利祿，甚至對(duì)死亡，他都有著自己獨(dú)特的見解。莊子說，天有大漂亮而不言，他寫在書里面的東西，全是一些謬悠至說、荒.唐之言……看起來漫無邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含著大聰慧。

莊子的聰慧是一個(gè)萬花筒，從每個(gè)角度都可以看出其中的繽紛和燦爛，同時(shí)又不能用簡(jiǎn)短的幾句話來概括，莊子的聰慧像是春天里怒放的花朵，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。所以，莊子的身后都是狂草的墨跡，彰顯著聰慧的輪廓。莊子繼承并發(fā)展了老子“道〞的思想，莊子所謂的“道〞，包含萬物，而形成一個(gè)整體人生，一無所缺，覺察自己像魚一樣，與萬物“相忘于江湖〞。

莊子的思想超脫了萬物，穿越古今，其文章中的想象和虛構(gòu)更是獨(dú)特磅磅、姿意汪洋。寫大物有扶搖而上九萬里的鯤鵬，有蔭庇千頭牛的櫟社樹，有中央之帝的混沌;寫人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御風(fēng)而行的列子，有用50頭牛做魚餌的任公子;寫怪事有莊周夢(mèng)蝶、罔兩問影、骷髏論道;寫隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕……總之，所繪之人、事、物、景，皆使思想得以曲折的呈現(xiàn)。

莊子的思想在現(xiàn)實(shí)生活中更是有著淋漓的表達(dá)。

人們常以世人伶仃的眼光來判斷一個(gè)事物的有用與無用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌無為。境界可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，從而感悟與超越。

當(dāng)人們習(xí)慣于自以為是、習(xí)慣于將自己的主觀愿望強(qiáng)加于客觀事物時(shí)，莊子卻告訴我們凡事不可強(qiáng)求，要看到并戰(zhàn)勝自身與外界的矛盾，順其自然，不受萬物影響、自然通達(dá)才能不斷提高，事情才能得以成功。

當(dāng)人們習(xí)慣于萬物之主、習(xí)慣于用“征服〞來形容人與自然時(shí)，莊子卻告訴我們?nèi)说拿煨?、自然之“道〞的宏偉，說明萬物齊一的進(jìn)步意義，激勵(lì)人們放棄名利，返本歸真，容于大道。

莊子的重要觀點(diǎn)與對(duì)現(xiàn)代人生的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，也不可能用這么簡(jiǎn)單的幾句話來作概括說明。那么，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來共享與踐行莊子的大聰慧吧。

讀莊子之讀書心得篇4

今日偶讀莊子之文不禁心有所動(dòng)，僅書一文。

莊子曰:“生死修短，豈能強(qiáng)求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?〞這四句話意思是說:“一個(gè)人壽命長(zhǎng)短，是勉強(qiáng)不來的。我哪里知道，貪生并不是迷誤?我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸家鄉(xiāng)呢?我哪里知道，死了的人不會(huì)悔恨他從前求生呢?〞莊子是在表明，生未必樂，死未必苦，生死其實(shí)沒甚么分別，一個(gè)人活著，不過是“做大夢(mèng)〞，死了，那是“醒大覺〞，說不定死了之后，會(huì)覺得從前活著的時(shí)候多蠢，為甚么不早點(diǎn)死了?正如做了一個(gè)凄愴可怕的惡夢(mèng)之后，一覺醒來，懊惱這惡夢(mèng)實(shí)在做得太長(zhǎng)了。

憶往昔明朝開國元?jiǎng)壮Ｓ龃褐貍m愈，但名醫(yī)卻告知其只能活到40歲，假如是我定會(huì)悲傷不已，但常遇春卻道:“大丈夫濟(jì)世報(bào)國，若能建立功業(yè)，便三十歲亦已足夠，何必四十?要是碌碌一生，縱然年過百歲，亦是徒然多耗糧食而已。〞是啊，世人多數(shù)庸庸碌碌亦是徒然多耗糧食而已，人生在世無所謂之長(zhǎng)短，但我不認(rèn)為曹公的“不名垂千古就遺臭萬年〞是正確的，建功立業(yè)縱是人人所想，但常兄生于亂世飽受外族欺辱，為救黎民之水火，挑起義旗，驅(qū)除韃虜，是所謂真丈夫。他的生命是有價(jià)值的，他縱然只有40春秋，但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千萬，身為華夏兒女見此一舉，能不熱血沸騰?

生與死只記于一線，你不能選擇你的出生，但你可以選擇你的死亡，真正讓自己活的有意義，活的有價(jià)值，生未必樂，死未必苦，但要死的有價(jià)值，否則我們不配享受死亡。

讀莊子之讀書心得篇5

如今一走進(jìn)書店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于怎樣面對(duì)挫折、如何為人處事之類的書籍比比皆是。這些稱之為的心靈雞湯的書籍迎合了當(dāng)今繁雜社會(huì)下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。

這本書實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書的讀后感，她認(rèn)真地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種.種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，貼合自然，超越利碌功名和自我，逍遙得逍遙。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會(huì)得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個(gè)過程的同時(shí)，也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考，著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。

于丹在書中將莊子的境界和眼光浮現(xiàn)給我們，教我們?cè)谶@個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真智、感悟、逍遙、看得開的心態(tài)去面對(duì)生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態(tài)呢?我們往往被功名利益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波繁忙了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依舊空虛，覺不到半點(diǎn)開心。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦?？杉?xì)細(xì)想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不樂意、不開心的事情?我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和開心的生活狀態(tài)。

于丹在書中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問題，自行車假如靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢?由于它在動(dòng)態(tài)中保持了平衡。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前