人教統(tǒng)編版-高中歷史-南亞、東亞與美洲的文化-完美版1課件_第1頁
人教統(tǒng)編版-高中歷史-南亞、東亞與美洲的文化-完美版1課件_第2頁
人教統(tǒng)編版-高中歷史-南亞、東亞與美洲的文化-完美版1課件_第3頁
人教統(tǒng)編版-高中歷史-南亞、東亞與美洲的文化-完美版1課件_第4頁
人教統(tǒng)編版-高中歷史-南亞、東亞與美洲的文化-完美版1課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩43頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第5課南亞、東亞與美洲的文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性。2.認(rèn)識(shí)古代南亞、東亞和美洲各國、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

第5課南亞、東亞與美洲的文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南1一、古代印度文化1、空間:古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。2、背景:公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。古代印度的演變:①大約在公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì),印度河流域出現(xiàn)了城市國家。達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉帕文明。②約公元前2500年,印度河流域開始出現(xiàn)了奴隸制的小國。公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入南亞次大陸。③公元前4世紀(jì),古印度摩揭陀國逐漸征服北印度的大部分地區(qū),建立孔雀帝國,它是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。④4-6世紀(jì),印度處于笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期。⑤德里蘇丹國是13-16世紀(jì)統(tǒng)治印度的王朝。一、古代印度文化古代印度的演變:①大約在公元前23世紀(jì)—前123、表現(xiàn):⑴公元前1500年—前1000年,吠陀時(shí)代①詩歌總集:《梨俱吠陀》為代表的四吠陀,祭祀經(jīng)書,歌頌神明。②代表性文字:梵語基礎(chǔ)上創(chuàng)制梵文。3、表現(xiàn):3⑵宗教①在國家的形成過程中,印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教(等級(jí)制度)。②公元前6世紀(jì),佛教產(chǎn)生,提倡“眾生平等”和忍耐順從。③4世紀(jì)時(shí),在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上,印度教開始興起,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。婆羅門(祭司)、剎帝利(國王、武士)、吠舍(農(nóng)民、手工業(yè)者、商人)、首陀羅(被征服者破產(chǎn)者)、賤民(奴隸)①嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分,種姓世襲②職業(yè)世代相傳③實(shí)行種姓內(nèi)婚制④不同種姓的法律、宗教地位不平等⑵宗教婆羅門(祭司)、4婆羅門教:婆羅門教約形成于公元前7世紀(jì),也是現(xiàn)在印度主要宗教印度教的古代形式,以《吠陀經(jīng)》為主要經(jīng)典,把種姓制度作為核心教義,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。印度教:印度教是現(xiàn)在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教。印度教直接宣揚(yáng)世襲等級(jí)制度,把種姓制度作為核心主張,婆羅門享有至上的權(quán)威,要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。印度教吸收了婆羅門教的主要經(jīng)典和信仰,融合了印度各地的諸多原始信仰,因而廣泛流行。婆羅門教:印度教:5佛教:創(chuàng)立時(shí)間:公元前6世紀(jì)。創(chuàng)立者:喬達(dá)摩·悉達(dá)多。主張:宣揚(yáng)“眾生平等”“因果緣由”“消滅欲望,刻苦修行”等。過程:佛教創(chuàng)建之初,倡導(dǎo)“眾生平等”,不排斥低種姓成員加入佛教,力圖在宗教領(lǐng)域打破各種姓間的嚴(yán)格界限,因此獲得廣泛的社會(huì)支持,傳播迅速,信徒激增。公元前3世紀(jì),佛教開始向外傳播。影響:否定種姓制度,倡導(dǎo)眾生平等,它的產(chǎn)生和傳播,對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊,具有進(jìn)步意義;主張消除欲望,忍受苦難,有利于社會(huì)穩(wěn)定,但會(huì)消磨、淡化人民的反抗意識(shí)。佛教:6⑶文學(xué):史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,定型于2—4世紀(jì),集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。⑷藝術(shù):多與宗教有關(guān),佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。⑸數(shù)學(xué):發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)。印章文字⑶文學(xué):史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,定型于2—4世紀(jì),74、對(duì)東南亞的影響:公元前后,開始傳播到東南亞;5世紀(jì)時(shí)在東南亞影響廣泛。①印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。②佛教文化滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面。③南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫,其對(duì)東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

印度文化在世界文化中的地位是很突出的,它的影響很大……中國的佛教就是從印度傳來的,然后又通過朝鮮傳到了日本,影響了日本文化。印度文化的影響向南,包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞,泰國、緬甸不言而喻,受影響的還有印度尼西亞。我說的影響,不僅是指宗教的影響,還包括印度文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)。——張光璘、李錚編《季羨林論印度文化》柬埔寨的吳哥窟4、對(duì)東南亞的影響:公元前后,開始傳播到東南亞;5世紀(jì)時(shí)在東8(一)古代朝鮮的文化1.箕子朝鮮2.衛(wèi)氏朝鮮(公元前2世紀(jì))3.高句麗:公元前1世紀(jì)至公元7世紀(jì)。4.唐朝初年,朝鮮半島上呈現(xiàn)新羅、百濟(jì)、高句麗三國并立的局面。新羅在唐朝的協(xié)助下最終統(tǒng)一朝鮮半島。5.公元918年,王建建立高麗王朝。6.1388年,高麗大將李成桂發(fā)動(dòng)兵變,1392年李成桂自立為王,李成桂將首都遷往漢城,把高麗國號(hào)改為朝鮮。朝鮮半島進(jìn)入新石器時(shí)代約四五千年前朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有鐵器公元5世紀(jì)前后7世紀(jì)新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島(918年-1392年)高麗王朝(王建)(1392年-1910年)朝鮮王朝(李成桂)二、古代朝鮮與日本文化1.古代朝鮮政治演變(一)古代朝鮮的文化1.箕子朝鮮朝鮮半島進(jìn)入新石器時(shí)代約四五92、文化表現(xiàn)①經(jīng)濟(jì):公元前5世紀(jì)前后,朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有了鐵器。②天文:7世紀(jì),修建了觀測天象的瞻星臺(tái)。③史學(xué):12世紀(jì)完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。④樂舞:朝鮮的音樂、舞蹈源遠(yuǎn)流長,特色鮮明。⑤文字:在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字瞻星臺(tái)遺址2、文化表現(xiàn)瞻星臺(tái)遺址103、中朝文化交流①佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮。②朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。③漢字長期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。④朝鮮半島的古代文化傳入中國中原地區(qū),南北朝時(shí)期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞?!陡啕愂贰?5世紀(jì)中期,朝鮮王朝組織編撰《高麗史》。該書模份中國史書的體例,分為“世家”、“列傳”、“志”、“年表”等。《高麗史》比較詳細(xì)地記載了高麗王朝時(shí)期重要人物的事跡和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,是研究高麗王朝歷史的重要典籍。3、中朝文化交流《高麗史》11公元5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本(二)古代日本文化1.古代日本政治演變7世紀(jì),天皇制度形成12世紀(jì)以后,武士階層崛起天皇自稱是太陽神的后裔公元5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本(二)古代日本文化7世紀(jì),天皇制度122.文化表現(xiàn):(1)思想a、神道:古代日本人認(rèn)為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,應(yīng)該加以崇拜,神道逐漸發(fā)展起來。b、7世紀(jì),天皇制度形成,天皇為鞏固權(quán)力,自稱是太陽神的后裔。c、武士道:12世紀(jì)以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了佛教等外來文化,逐漸形成了武士道并產(chǎn)生重要影響。武士所遵守的道德原則被稱為“武士道”,其核心是忠、仁、勇。德川幕府在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上為武士道思想增添了儒家倫常觀念,強(qiáng)調(diào)武士的責(zé)任和義務(wù)。武士道精神,是日本封建社會(huì)中武士階層的道德規(guī)范以及哲學(xué)。2.文化表現(xiàn):武士所遵守的道德原則被稱為“武士道”,其核心是13(2)文學(xué):詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》。(3)建筑:法隆寺。(4)繪畫:大和繪和浮世繪。法隆寺源氏物語畫卷浮世繪(2)文學(xué):詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》。法隆寺源氏物143、中華文化對(duì)日本的影響①文字:日本人先是直接使用漢字,后來根據(jù)日本語言的發(fā)音,借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。②中國的制度、儒學(xué)、佛教等影響了日本文化的發(fā)展。3、中華文化對(duì)日本的影響15儒家文化圈政治:日本、朝鮮模仿中國的制度,把儒家思想作為治國指導(dǎo)思想。文化:日本、朝鮮、越南分別以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了自己的文字。思想:在政治生活、社會(huì)生活乃至家庭和個(gè)人生活等多方面,均把儒家思想奉為正統(tǒng)思想,貫徹和恪守儒家思想,尊奉孔子為圣人,在日常生活中遵守孔子的教導(dǎo),建立孔廟,按時(shí)祭祀孔子。宗教:中國道教等的傳入深刻影響了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。中國制度和文化對(duì)古代周邊國家的影響:儒家文化圈政治:日本、朝鮮模仿中國的制度,把儒家思想作為治國16三、美洲印第安文化三、美洲印第安文化171.形成的地理環(huán)境:美洲與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)。2.代表文化:瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化文化共性:宗教上都是多神崇拜,崇拜自然神;金字塔:祭祀神靈羽蛇神金字塔1.形成的地理環(huán)境:美洲與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)。2.代表18材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國,主要是由于該國在…十七世紀(jì)時(shí),政治結(jié)構(gòu)…已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?!幾云娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》材料二為什么工業(yè)革命獨(dú)獨(dú)在英國發(fā)生?我們喜歡找到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),但工業(yè)革命是一個(gè)很漫長的過程,可能扯到各種各樣的問題,光聚焦在工業(yè)革命這一時(shí)點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生很大的誤解。將從第一次工業(yè)革命作為一個(gè)動(dòng)力革命,可以倒溯到之前17世紀(jì)英國所發(fā)生的許多重大轉(zhuǎn)變,就是所謂的金融和財(cái)政革命。在財(cái)政、金融革命的背后是政治制度的革命。工業(yè)革命之前還有科學(xué)革命,像英國的牛頓、法國的笛卡爾都對(duì)科學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但一般認(rèn)為在第一次工業(yè)革命中,科學(xué)并不重要,主要都是手工業(yè)匠人的一些技術(shù)改良,靠的是長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累,他們并沒有受過很高的教育?!幾择R德斌《為什么工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)的英國》材料三(英國擁有)很大的、不斷擴(kuò)大的市場……英國還擁有更多的、可作工業(yè)革命資金用的流動(dòng)資本……由于行會(huì)較早瓦解,由于對(duì)傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占,英國獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力……貧窮的農(nóng)民們失去了自己的部分甚至全部土地,被迫當(dāng)租地人或打散工的人,否則就不得不去城里找工作?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通文》【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析工業(yè)革命率先在英國展開的有利背景。答案提示:(1)君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)代議制提供能的政治保證;(2)資本的原始積累,圈地運(yùn)動(dòng)提供的自由勞動(dòng)力;(3)國內(nèi)外市場的擴(kuò)大手工工場時(shí)期的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步;(4)金融和財(cái)政革命以及科學(xué)的進(jìn)步;(5)新興的棉紡織業(yè)易于接受新技術(shù)和使用新機(jī)器?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,找出第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命各有哪些發(fā)明?!緦W(xué)生活動(dòng)】閱讀課本。【教師活動(dòng)】提問:為什么工業(yè)革命首先發(fā)生在棉紡織業(yè)?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。答案提示:英國公眾對(duì)棉紡織品的喜愛,促使棉紡織業(yè)的發(fā)展,棉紡織業(yè)獲利豐厚。市場的需求刺激了棉紡織業(yè)的發(fā)展,也催生了新的技術(shù)發(fā)明?!窘處熁顒?dòng)】PPT展示第一次工業(yè)革命的成果圖片,并進(jìn)行講解。(1)紡織領(lǐng)域:“飛梭”、珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī)、騾機(jī)、水力織布機(jī)等,棉紡織業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。(2)管理模式:1771年,阿克萊特在曼徹斯特開辦了第一家水力紡紗廠,成為近代工廠的開端。采用機(jī)器生產(chǎn)的工廠逐漸取代了手工工場。(3)動(dòng)力方面:瓦特改良了蒸汽機(jī),它能產(chǎn)生巨大的動(dòng)力,還解決了生產(chǎn)動(dòng)力受自然條件限制的問題。19世紀(jì)初,汽船、火車先后問世,從此,人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。(4)機(jī)械制造方面:隨著生產(chǎn)機(jī)械化的推進(jìn),機(jī)器工業(yè)迅速成長。19世紀(jì)中葉,英國的機(jī)器制造業(yè)也實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化?!窘處熁顒?dòng)】第一次工業(yè)革命是如何拓展的?

【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。答案提示:從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期,工業(yè)革命從英國逐漸擴(kuò)展到歐洲大陸和北美,從大西洋兩岸逐步深入內(nèi)陸,形成持續(xù)不斷的輻射效應(yīng)。2.第二次工業(yè)革命【教師活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們思考,第二次工業(yè)革命發(fā)生的原因?!緦W(xué)生活動(dòng)】閱讀課本并思考。答案提示:(1)原因①19世紀(jì)中后期,歐美主要資本主義國家社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②自然科學(xué)取得一系列突破性成果,新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮,為工業(yè)革命的深入發(fā)展創(chuàng)造了有利條件?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,找出第二次工業(yè)革命的成果及影響。【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。(2)成果①電力技術(shù)的廣泛開發(fā)和應(yīng)用,電力成為補(bǔ)充、取代蒸汽的新動(dòng)力,人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。②內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和應(yīng)用,帶來更便捷的動(dòng)力,汽車、飛機(jī)等新式快速交通工具應(yīng)運(yùn)而生。③化學(xué)工業(yè)的興起令人矚目,石油化工業(yè)獲得發(fā)展。④通過新技術(shù)改造的舊產(chǎn)業(yè)部門,如煉鋼、紡織、采煤、機(jī)器制造和鐵路運(yùn)輸?shù)龋矡òl(fā)出新的活力?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,思考第二次工業(yè)革命有何特點(diǎn)?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,思考問題。答案提示:(1)由于科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合,以及近代科學(xué)理論的指導(dǎo),第二次工業(yè)革命比第一次工業(yè)革命取得了更多、更重要的成果。(2)第二次工業(yè)革命幾乎在主要資本主義國家同時(shí)發(fā)生,范圍廣、規(guī)模大、進(jìn)展更迅速,英國、美國、德國、法國等都有重要的發(fā)明創(chuàng)造,其中美國與德國最為突出。各國的自然條件和社會(huì)歷史條件不同,工業(yè)革命的進(jìn)程也各具特色?!窘處熁顒?dòng)】PPT展示史料和表格,請(qǐng)同學(xué)們思考對(duì)比兩次工業(yè)革命?!緦W(xué)生活動(dòng)】思考問題,填寫表格。材料珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明者哈格里夫斯原是個(gè)織工,后來做了工匠;騾機(jī)的發(fā)明者克倫普頓是個(gè)紡紗工兼織工……只有……瓦特具有一定的科學(xué)知識(shí)……在19世紀(jì),自然科學(xué)特別是熱力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)等方面的新發(fā)展,開始與工業(yè)生產(chǎn)緊密地結(jié)合起來,第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國……笫二次工業(yè)革命幾乎同時(shí)發(fā)生在幾個(gè)先進(jìn)的資本主義國家。材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國,主要是由于該國在…十七193、各自文化表現(xiàn)(1)瑪雅人①文字和歷法:瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特的文字,發(fā)明了“瑪雅歷”。②數(shù)學(xué):瑪雅人知道“零”的概念,創(chuàng)造出20進(jìn)制。3、各自文化表現(xiàn)20(2)印加人①建設(shè):長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟;②醫(yī)學(xué):會(huì)使用麻醉劑,能進(jìn)行人體解剖;③歷法:還制定了太陽歷和太陰歷④記事:結(jié)繩記事。(3)阿茲特克人①鍛造銅器:采用天然銅鍛造銅器。②圖畫文字:使用圖畫文字記錄重要事件。③制作:制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。(2)印加人214、衰亡:原因:①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等災(zāi)害③缺少與外界的溝通和交往④內(nèi)部之間的交往有限印第安文明的發(fā)展長期處于獨(dú)立發(fā)展,印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢。哥倫布命令海地的印第安人凡年齡在14歲以上者,不論男女,每人每3個(gè)月就得交納裝滿一個(gè)鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品,否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待,紛紛自盡,并殺死子女,以免長大后受虐待。在哥倫布到達(dá)美洲的第4年,海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?!妒澜绻糯份o助讀本》史料縱橫4、衰亡:原因:①西方殖民者的侵略②疾病、瘟疫等災(zāi)害印第安文22人類文化多樣性形成的原因

人類文化多樣性形成的原因1.人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是文化多樣性發(fā)展的決定性因素。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了人類社會(huì)的發(fā)展程度,也決定了文化發(fā)展的形式和范圍。2.古代的文化在各國、各地區(qū)產(chǎn)生,面對(duì)不同的自然與歷史環(huán)境,形成了早期文化多元并立的狀態(tài)。3.人類認(rèn)識(shí)水平的不斷提高為民族文化多樣性發(fā)展提供了基礎(chǔ)。4.不同地域文化形態(tài)自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)是文化多樣性發(fā)展的時(shí)代動(dòng)因。人類文化多樣性形成的原因人類文化多樣性形成的原因23世界文化的多樣性和共通性1.世界文明的起源是多元性的,發(fā)展是多樣性的。2.文明無高下優(yōu)劣之分,應(yīng)尊重和理解其他文明。3.不卑不亢、謙虛謹(jǐn)慎、善于學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。人類文化多樣性形成的原因1.人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是文化多樣性發(fā)展的決定性因素。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了人類社會(huì)的發(fā)展程度,也決定了文化發(fā)展的形式和范圍。2.古代的文化在各國、各地區(qū)產(chǎn)生,面對(duì)不同的自然與歷史環(huán)境,形成了早期文化多元并立的狀態(tài)。3.人類認(rèn)識(shí)水平的不斷提高為民族文化多樣性發(fā)展提供了基礎(chǔ)。4.不同地域文化形態(tài)自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)是文化多樣性發(fā)展的時(shí)代動(dòng)因。

世界文化的多樣性和共通性24第5課南亞、東亞與美洲的文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性。2.認(rèn)識(shí)古代南亞、東亞和美洲各國、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

第5課南亞、東亞與美洲的文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解古代南25一、古代印度文化1、空間:古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。2、背景:公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。古代印度的演變:①大約在公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì),印度河流域出現(xiàn)了城市國家。達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉帕文明。②約公元前2500年,印度河流域開始出現(xiàn)了奴隸制的小國。公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入南亞次大陸。③公元前4世紀(jì),古印度摩揭陀國逐漸征服北印度的大部分地區(qū),建立孔雀帝國,它是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。④4-6世紀(jì),印度處于笈多王朝統(tǒng)治時(shí)期。⑤德里蘇丹國是13-16世紀(jì)統(tǒng)治印度的王朝。一、古代印度文化古代印度的演變:①大約在公元前23世紀(jì)—前1263、表現(xiàn):⑴公元前1500年—前1000年,吠陀時(shí)代①詩歌總集:《梨俱吠陀》為代表的四吠陀,祭祀經(jīng)書,歌頌神明。②代表性文字:梵語基礎(chǔ)上創(chuàng)制梵文。3、表現(xiàn):27⑵宗教①在國家的形成過程中,印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教(等級(jí)制度)。②公元前6世紀(jì),佛教產(chǎn)生,提倡“眾生平等”和忍耐順從。③4世紀(jì)時(shí),在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上,印度教開始興起,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。婆羅門(祭司)、剎帝利(國王、武士)、吠舍(農(nóng)民、手工業(yè)者、商人)、首陀羅(被征服者破產(chǎn)者)、賤民(奴隸)①嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分,種姓世襲②職業(yè)世代相傳③實(shí)行種姓內(nèi)婚制④不同種姓的法律、宗教地位不平等⑵宗教婆羅門(祭司)、28婆羅門教:婆羅門教約形成于公元前7世紀(jì),也是現(xiàn)在印度主要宗教印度教的古代形式,以《吠陀經(jīng)》為主要經(jīng)典,把種姓制度作為核心教義,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。印度教:印度教是現(xiàn)在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教。印度教直接宣揚(yáng)世襲等級(jí)制度,把種姓制度作為核心主張,婆羅門享有至上的權(quán)威,要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。印度教吸收了婆羅門教的主要經(jīng)典和信仰,融合了印度各地的諸多原始信仰,因而廣泛流行。婆羅門教:印度教:29佛教:創(chuàng)立時(shí)間:公元前6世紀(jì)。創(chuàng)立者:喬達(dá)摩·悉達(dá)多。主張:宣揚(yáng)“眾生平等”“因果緣由”“消滅欲望,刻苦修行”等。過程:佛教創(chuàng)建之初,倡導(dǎo)“眾生平等”,不排斥低種姓成員加入佛教,力圖在宗教領(lǐng)域打破各種姓間的嚴(yán)格界限,因此獲得廣泛的社會(huì)支持,傳播迅速,信徒激增。公元前3世紀(jì),佛教開始向外傳播。影響:否定種姓制度,倡導(dǎo)眾生平等,它的產(chǎn)生和傳播,對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊,具有進(jìn)步意義;主張消除欲望,忍受苦難,有利于社會(huì)穩(wěn)定,但會(huì)消磨、淡化人民的反抗意識(shí)。佛教:30⑶文學(xué):史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,定型于2—4世紀(jì),集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。⑷藝術(shù):多與宗教有關(guān),佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。⑸數(shù)學(xué):發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)。印章文字⑶文學(xué):史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,定型于2—4世紀(jì),314、對(duì)東南亞的影響:公元前后,開始傳播到東南亞;5世紀(jì)時(shí)在東南亞影響廣泛。①印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。②佛教文化滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面。③南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫,其對(duì)東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

印度文化在世界文化中的地位是很突出的,它的影響很大……中國的佛教就是從印度傳來的,然后又通過朝鮮傳到了日本,影響了日本文化。印度文化的影響向南,包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞,泰國、緬甸不言而喻,受影響的還有印度尼西亞。我說的影響,不僅是指宗教的影響,還包括印度文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)?!獜埞猸U、李錚編《季羨林論印度文化》柬埔寨的吳哥窟4、對(duì)東南亞的影響:公元前后,開始傳播到東南亞;5世紀(jì)時(shí)在東32(一)古代朝鮮的文化1.箕子朝鮮2.衛(wèi)氏朝鮮(公元前2世紀(jì))3.高句麗:公元前1世紀(jì)至公元7世紀(jì)。4.唐朝初年,朝鮮半島上呈現(xiàn)新羅、百濟(jì)、高句麗三國并立的局面。新羅在唐朝的協(xié)助下最終統(tǒng)一朝鮮半島。5.公元918年,王建建立高麗王朝。6.1388年,高麗大將李成桂發(fā)動(dòng)兵變,1392年李成桂自立為王,李成桂將首都遷往漢城,把高麗國號(hào)改為朝鮮。朝鮮半島進(jìn)入新石器時(shí)代約四五千年前朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有鐵器公元5世紀(jì)前后7世紀(jì)新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島(918年-1392年)高麗王朝(王建)(1392年-1910年)朝鮮王朝(李成桂)二、古代朝鮮與日本文化1.古代朝鮮政治演變(一)古代朝鮮的文化1.箕子朝鮮朝鮮半島進(jìn)入新石器時(shí)代約四五332、文化表現(xiàn)①經(jīng)濟(jì):公元前5世紀(jì)前后,朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有了鐵器。②天文:7世紀(jì),修建了觀測天象的瞻星臺(tái)。③史學(xué):12世紀(jì)完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。④樂舞:朝鮮的音樂、舞蹈源遠(yuǎn)流長,特色鮮明。⑤文字:在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字瞻星臺(tái)遺址2、文化表現(xiàn)瞻星臺(tái)遺址343、中朝文化交流①佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮。②朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。③漢字長期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。④朝鮮半島的古代文化傳入中國中原地區(qū),南北朝時(shí)期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。《高麗史》15世紀(jì)中期,朝鮮王朝組織編撰《高麗史》。該書模份中國史書的體例,分為“世家”、“列傳”、“志”、“年表”等?!陡啕愂贰繁容^詳細(xì)地記載了高麗王朝時(shí)期重要人物的事跡和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,是研究高麗王朝歷史的重要典籍。3、中朝文化交流《高麗史》35公元5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本(二)古代日本文化1.古代日本政治演變7世紀(jì),天皇制度形成12世紀(jì)以后,武士階層崛起天皇自稱是太陽神的后裔公元5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本(二)古代日本文化7世紀(jì),天皇制度362.文化表現(xiàn):(1)思想a、神道:古代日本人認(rèn)為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,應(yīng)該加以崇拜,神道逐漸發(fā)展起來。b、7世紀(jì),天皇制度形成,天皇為鞏固權(quán)力,自稱是太陽神的后裔。c、武士道:12世紀(jì)以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了佛教等外來文化,逐漸形成了武士道并產(chǎn)生重要影響。武士所遵守的道德原則被稱為“武士道”,其核心是忠、仁、勇。德川幕府在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上為武士道思想增添了儒家倫常觀念,強(qiáng)調(diào)武士的責(zé)任和義務(wù)。武士道精神,是日本封建社會(huì)中武士階層的道德規(guī)范以及哲學(xué)。2.文化表現(xiàn):武士所遵守的道德原則被稱為“武士道”,其核心是37(2)文學(xué):詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》。(3)建筑:法隆寺。(4)繪畫:大和繪和浮世繪。法隆寺源氏物語畫卷浮世繪(2)文學(xué):詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》。法隆寺源氏物383、中華文化對(duì)日本的影響①文字:日本人先是直接使用漢字,后來根據(jù)日本語言的發(fā)音,借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。②中國的制度、儒學(xué)、佛教等影響了日本文化的發(fā)展。3、中華文化對(duì)日本的影響39儒家文化圈政治:日本、朝鮮模仿中國的制度,把儒家思想作為治國指導(dǎo)思想。文化:日本、朝鮮、越南分別以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了自己的文字。思想:在政治生活、社會(huì)生活乃至家庭和個(gè)人生活等多方面,均把儒家思想奉為正統(tǒng)思想,貫徹和恪守儒家思想,尊奉孔子為圣人,在日常生活中遵守孔子的教導(dǎo),建立孔廟,按時(shí)祭祀孔子。宗教:中國道教等的傳入深刻影響了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。中國制度和文化對(duì)古代周邊國家的影響:儒家文化圈政治:日本、朝鮮模仿中國的制度,把儒家思想作為治國40三、美洲印第安文化三、美洲印第安文化411.形成的地理環(huán)境:美洲與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)。2.代表文化:瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化文化共性:宗教上都是多神崇拜,崇拜自然神;金字塔:祭祀神靈羽蛇神金字塔1.形成的地理環(huán)境:美洲與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)。2.代表42材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國,主要是由于該國在…十七世紀(jì)時(shí),政治結(jié)構(gòu)…已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?!幾云娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》材料二為什么工業(yè)革命獨(dú)獨(dú)在英國發(fā)生?我們喜歡找到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),但工業(yè)革命是一個(gè)很漫長的過程,可能扯到各種各樣的問題,光聚焦在工業(yè)革命這一時(shí)點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生很大的誤解。將從第一次工業(yè)革命作為一個(gè)動(dòng)力革命,可以倒溯到之前17世紀(jì)英國所發(fā)生的許多重大轉(zhuǎn)變,就是所謂的金融和財(cái)政革命。在財(cái)政、金融革命的背后是政治制度的革命。工業(yè)革命之前還有科學(xué)革命,像英國的牛頓、法國的笛卡爾都對(duì)科學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但一般認(rèn)為在第一次工業(yè)革命中,科學(xué)并不重要,主要都是手工業(yè)匠人的一些技術(shù)改良,靠的是長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累,他們并沒有受過很高的教育?!幾择R德斌《為什么工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)的英國》材料三(英國擁有)很大的、不斷擴(kuò)大的市場……英國還擁有更多的、可作工業(yè)革命資金用的流動(dòng)資本……由于行會(huì)較早瓦解,由于對(duì)傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占,英國獲得了充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力……貧窮的農(nóng)民們失去了自己的部分甚至全部土地,被迫當(dāng)租地人或打散工的人,否則就不得不去城里找工作?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通文》【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析工業(yè)革命率先在英國展開的有利背景。答案提示:(1)君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)代議制提供能的政治保證;(2)資本的原始積累,圈地運(yùn)動(dòng)提供的自由勞動(dòng)力;(3)國內(nèi)外市場的擴(kuò)大手工工場時(shí)期的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步;(4)金融和財(cái)政革命以及科學(xué)的進(jìn)步;(5)新興的棉紡織業(yè)易于接受新技術(shù)和使用新機(jī)器?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,找出第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命各有哪些發(fā)明。【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本?!窘處熁顒?dòng)】提問:為什么工業(yè)革命首先發(fā)生在棉紡織業(yè)?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。答案提示:英國公眾對(duì)棉紡織品的喜愛,促使棉紡織業(yè)的發(fā)展,棉紡織業(yè)獲利豐厚。市場的需求刺激了棉紡織業(yè)的發(fā)展,也催生了新的技術(shù)發(fā)明?!窘處熁顒?dòng)】PPT展示第一次工業(yè)革命的成果圖片,并進(jìn)行講解。(1)紡織領(lǐng)域:“飛梭”、珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī)、騾機(jī)、水力織布機(jī)等,棉紡織業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。(2)管理模式:1771年,阿克萊特在曼徹斯特開辦了第一家水力紡紗廠,成為近代工廠的開端。采用機(jī)器生產(chǎn)的工廠逐漸取代了手工工場。(3)動(dòng)力方面:瓦特改良了蒸汽機(jī),它能產(chǎn)生巨大的動(dòng)力,還解決了生產(chǎn)動(dòng)力受自然條件限制的問題。19世紀(jì)初,汽船、火車先后問世,從此,人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。(4)機(jī)械制造方面:隨著生產(chǎn)機(jī)械化的推進(jìn),機(jī)器工業(yè)迅速成長。19世紀(jì)中葉,英國的機(jī)器制造業(yè)也實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化?!窘處熁顒?dòng)】第一次工業(yè)革命是如何拓展的?

【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。答案提示:從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期,工業(yè)革命從英國逐漸擴(kuò)展到歐洲大陸和北美,從大西洋兩岸逐步深入內(nèi)陸,形成持續(xù)不斷的輻射效應(yīng)。2.第二次工業(yè)革命【教師活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們思考,第二次工業(yè)革命發(fā)生的原因。【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本并思考。答案提示:(1)原因①19世紀(jì)中后期,歐美主要資本主義國家社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②自然科學(xué)取得一系列突破性成果,新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮,為工業(yè)革命的深入發(fā)展創(chuàng)造了有利條件?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,找出第二次工業(yè)革命的成果及影響?!緦W(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,回答問題。(2)成果①電力技術(shù)的廣泛開發(fā)和應(yīng)用,電力成為補(bǔ)充、取代蒸汽的新動(dòng)力,人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。②內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和應(yīng)用,帶來更便捷的動(dòng)力,汽車、飛機(jī)等新式快速交通工具應(yīng)運(yùn)而生。③化學(xué)工業(yè)的興起令人矚目,石油化工業(yè)獲得發(fā)展。④通過新技術(shù)改造的舊產(chǎn)業(yè)部門,如煉鋼、紡織、采煤、機(jī)器制造和鐵路運(yùn)輸?shù)?,也煥發(fā)出新的活力?!窘處熁顒?dòng)】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,思考第二次工業(yè)革命有何特點(diǎn)?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀課本,思考問題。答案提示:(1)由于科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合,以及近代科學(xué)理論的指導(dǎo),第二次工業(yè)革命比第一次工業(yè)革命取得了更多、更重要的成果。(2)第二次工業(yè)革命幾乎在主要資本主義國家同時(shí)發(fā)生,范圍廣、規(guī)模大、進(jìn)展更迅速,英國、美國、德國、法國等都有重要的發(fā)明創(chuàng)造,其中美國與德國最為突出。各國的自然條

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論