《幼學(xué)瓊林 珍寶》“山川之精英,每泄為至寶”原文逐句翻譯_第1頁
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《幼學(xué)瓊林珍寶》“山川之精英,每泄為至寶”原文

逐句翻譯本文是關(guān)于《幼學(xué)瓊林珍寶》“山川之精英,每泄為至寶”原文逐句翻譯,感謝您的閱讀!山川之精英,每泄為至寶;名山大川所蘊(yùn)藏的精粹英華,每每泄露出來而成為奇珍至寶。乾坤之瑞氣,恒結(jié)為奇珍。天地之間的祥瑞靈氣,總會(huì)凝聚成為奇珍。故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火災(zāi)。所以玉石可以庇護(hù)五谷,使無水旱之災(zāi);珍珠可以防御火災(zāi),這些都是珍寶。黃金生于麗水,白銀出自朱提。麗水中出產(chǎn)金沙,朱提郡出產(chǎn)銀礦。曰孔方、曰家兄,俱為錢號(hào);曰青蚨、曰鵝眼,亦是錢名。孔方兄、家兄都是錢的別稱。青蚨、鵝眼也是對(duì)錢的稱呼。宋人以燕石為玉,什襲緹巾之中;楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。宋人把燕石當(dāng)成寶玉,用緹巾箱匣重重疊疊地包裹密藏;楚王則將璞玉當(dāng)做石頭看待,兩次砍下卞和的腳?;萃踔?,光能照乘;和氏之璧,價(jià)重連城。魏惠王的寶珠,光芒可以照亮前后車二十余乘,和氏璧的價(jià)值很高,可以用它來換取十五座的城池。鮫人泣淚成珠,宋人削玉為楮。鮫人哭泣的眼淚化成了珍珠,宋人以玉雕琢成楮葉真假難辨。賢乃國(guó)家之寶,儒為席上之珍。有賢能的人是國(guó)家的寶貝,讀書人是席上的珍品。王者聘賢,束帛加璧;真儒抱道,懷瑾握瑜。古時(shí)君王聘請(qǐng)賢士,要以束帛加美玉為聘禮。真正的儒者堅(jiān)守道義,懷瑾握瑜品德高潔。雍伯多緣,種玉于藍(lán)田而得美婦;太公奇遇,釣璜于渭水而遇文王。楊雍伯機(jī)緣很好,在藍(lán)田種玉,又以所收獲之玉為聘禮,娶了美貌的妻子;姜太公有奇遇,在渭水釣得璜玉,而后遇見周文王,輔佐文王建立了周朝。剖腹藏珠,愛財(cái)而不愛命;纏頭作錦,助舞而更助嬌。剖開肚子來藏珍珠,這種人只知愛財(cái)而不知愛惜生命,把錦緞裹在頭上,既助舞姿更添嬌容。孟嘗廉潔,克俾合浦還珠;相如勇忠,能使秦廷歸璧。孟嘗廉潔,能夠使已遷住他處的珍珠,又返回合浦生殖。藺相如忠勇,終于使秦國(guó)歸還了和氏璧。玉釵作燕飛,漢宮之異事;金錢成蝶舞,唐庫(kù)之奇?zhèn)鳌S疋O化為燕子飛去,這是漢代宮廷的異事;金錢變作蝴蝶飛舞,這是唐朝國(guó)庫(kù)的傳奇。廣錢固可以通神,營(yíng)利乃為鬼所笑。錢財(cái)多了,連神明都可通達(dá),營(yíng)謀了利益連鬼都會(huì)恥笑。以小致大,謂之拋磚引玉;不知所貴,謂之買櫝還珠。拿小的價(jià)值較差的東西,引來較大較好的東西,這種方式稱為拋磚引玉。只看外觀不知實(shí)際的價(jià)值,這鐘貪賤失貴的行為叫做買櫝還珠。賢否罹害,如玉石俱焚;貪得無厭,雖錙銖必算。好歹不分善惡一同遭禍,稱之為玉石俱焚。貪得無厭,計(jì)較一些微小的金錢,稱為錙銖必算。崔烈以錢買官,人皆惡其銅臭;秦嫂不敢視叔,自言畏其多金。崔烈用錢財(cái)買來官位,人們都厭惡他身上的銅臭味;蘇秦佩了相印以后,他的嫂子不敢正眼看他,自稱是害怕蘇秦位尊而多金。熊袞父亡,天乃雨錢助葬;仲儒家窘,天乃雨金濟(jì)貧。熊袞清廉,父親死了而無錢安葬,天上降下錢幣來幫助他辦理喪事。翁仲儒家境貧窮,天上落下金子救濟(jì)他的貧困。漢楊震畏四知而辭金,唐太宗因懲貪而賜絹。漢代楊震畏懼四知(天知、地知、你知、我知),而不接受別人贈(zèng)送的金錢;唐太宗為整貪污受賄,故意賜給絹帛。晉魯褒作《錢神論》,嘗以錢為孔方兄;王夷甫口不言錢,乃謂錢為阿堵物。晉魯褒稱錢為孔方兄,王衍一生厭惡談錢,他的妻子故意用錢擋住他走路,他說把那堵路的東西拿開。然而床頭金盡,壯士無顏;囊內(nèi)錢空,阮郎羞澀。但匹夫不可懷璧,人生孰不愛財(cái)。雖說平常的百姓,不可以私藏寶玉;然而人生在世,那一個(gè)不需要用到銀錢?但是平

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