我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)、讀書課件

思考并討論我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)、讀書？

前段時間在報紙上看到這樣一則消息：湖南的一位政治課老師在給學(xué)生做報告時，問學(xué)生為什么而讀書？學(xué)生做出了各種各樣的回答，但這位老師對學(xué)生的回答都不滿意，最后他提出，學(xué)生讀書的目的并不復(fù)雜，大家之所以認為不好回答，是因為學(xué)生在現(xiàn)有的教育體制下，把問題想的太復(fù)雜了。他說，讀書什么也不為，就為自己將來能掙大錢，娶美女。這個回答令在場的學(xué)生十分不解，被媒體報道出來以后，也引起了社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？

提及這樣一個話題，我們似乎很難回答。我們都在努力地讀書，可是我們真有些不知為什么讀書？真的是為了掙大錢，娶美女？我想不然，如果真是為了這樣一個功利性的目的，那么真是如清人黃景仁所說：“百無一用是書生”。我們身邊不是還有許多沒有讀過什么書的老板、老總嗎？這樣功利性的目的也許不是我們讀書的真正理由。我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？

記得剛讀小學(xué)一年級的第二天，我就打算不再去上學(xué)了。因為在學(xué)校要做作業(yè)，上課要發(fā)言，表現(xiàn)不好丟掉面子，表現(xiàn)差點受批評，規(guī)矩很多，管理嚴格，哪像在家輕松自在，無憂無慮。就這樣在家“呆”了一天，沒小伙伴陪我玩。下午小伙伴放學(xué)后還津津樂道地談?wù)撈饘W(xué)校里發(fā)生的事情。這下我可有點急了，想想自己可能有很多有趣的事沒聽到，有很多知識沒學(xué)到，別人比自己知道得多了，他們的快樂讓我羨慕。另外，一下午沒人陪我玩，爸爸媽媽還責(zé)備我，我真像個傻瓜，真是有些后悔莫及。我可怎么辦？第三天，我在父母的鼓勵下上學(xué)去了。在我讀書的十一年中，從未請過假。那么是什么激勵我認真讀書的呢？我為什么讀書呢？我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？

我為好奇而讀書。為什么小朋友們都讀書呢？為什么讀書能了解那么多我從未聽說的人與事呢？為什么讀書的人說的話與我們不一樣呢？為什么讀書人特別會講故事呢？為什么讀了書還能干很多沒讀過書的人做不了的很多事情呢？為什么那么多的花草樹木沒讀書大都不認識呢？為什么讀書了就會寫字呢？……一切的問題引起我的好奇，我真想有這十八般武藝，能做很多事，能懂很多道理，能干大事業(yè)。我為讀書而讀書。不讀書就不能讀書，要讀書才能多讀書。大字不識的爺爺看不懂書，戴著老花鏡的奶奶會問我書上寫了什么。而讀書好比我們多了雙眼睛，小的可以放大，糊涂的可以看得清楚，遠的可以變近。我會經(jīng)常為我多認識一個字而感到驕傲，我還可以與爸爸比比誰認識的字多，誰知道得事情多。我還可背出、拼出我國的地圖，我還知道地球我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？原來是圓的，我還知道為什么太陽會落山……一切都太奇妙了，在讀書中慢慢長大，我看懂了很多的書，而這一切都得感謝我讀書了。我為信仰而讀書。讀書久了，知道得多了，自己的感受多了，想法也多了。我知道我們個人的力量很微薄，但是我們通過讀書，一次次的感悟，一次次的銘記，一次次的厚積薄發(fā)，一次次的品格完善，我們能為社會做很多事，做我們未曾想到會做的事，我們也真的可以為歷史的紀錄留下些什么，為人類的幸福做點什么。雖然我們也許不能像范仲淹一樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但我們可以在我們有生之年為此做些自己力所能及的事。這不是很好嗎？我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？

我為享受而讀書?，F(xiàn)在我已經(jīng)工作十多年了，我還在努力著讀書。我為什么讀書？或許并不需要一個理由。狄金森說：“沒有一條船能像一本書，能引領(lǐng)我們的心靈到達理想的家園?！笔堑?，我需要讀書，在讀書中我可以隨喜，隨痛，無煩惱之憂，無欲望之憂。正所謂：無所不包的寬容，無堅不摧的鎮(zhèn)定。讀書就是一種幸福，讀書就是一種享受。為什么讀書？或許我們應(yīng)該停止發(fā)問，背起書包進入教室，開始一段心的旅程；或許我們應(yīng)該停止發(fā)問，拿起一本新書，開始一段新的歷程。我只知道，讀書已成為我生命的一部分，組成我絢爛的內(nèi)心世界。我讀，故有所思！我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？中國社會需要文化和精神作為支撐正大集團董事長戴志康

錢只是社會力量的一種體現(xiàn)、一種掌控力，這種力量向著正確的方向前進，才對社會有益。戴爾大中華區(qū)總裁閔毅達

會在不同的書中找到自己感興趣、對自己有幫助的內(nèi)容，借鑒各方觀點，以最終形成自己的價值判斷體系。戴爾大中華區(qū)總裁閔毅達讀書最大的意義就是讓我認識了世界。很慶幸，過去讀的很多書讓我擺脫了課本的束縛，很早接觸了外面的世界。其實，一個人的生活圈是非常狹窄的，不管是從時間角度還是從空間角度，都是這樣。但是，通過讀書，一個人可以認識和體驗比自己的生活圈大得多的世界。電影、互聯(lián)網(wǎng)等這些媒介相對膚淺。藍山中國資本合伙人唐越我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。---

《赫爾岑論文學(xué)》讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。---高爾基要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

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《高爾基論青年》讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程……我們?yōu)槭惨蠈W(xué)、讀書？

大學(xué)的道理，在于彰顯人自身所具有的美好的德性，再推己及人，使人人都能去舊革新，而且精益求精，達到最完美的境地。

能夠知道所要達到的完美境地，然后才能有確定的志向；有了明確而遠大的志向，然后才能內(nèi)心寧靜下來；能做到內(nèi)心寧靜不妄動，然后才能有泰然安穩(wěn)的心態(tài)；有了泰然安穩(wěn)的心態(tài)，然后才能處事精當、思慮周詳；行事思慮周詳之后，才能達到“明德”“至善”的完美境界。

天地萬物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就能接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

《大學(xué)》今譯古代那些希望把自己的光明德行彰顯于天下的人，必定先努力治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，必先整治好自己的家；要想整治好自己的家，必先努力修養(yǎng)自己的品德；要想修養(yǎng)自己品德的人，必先端正自己的心；要想端正自己的心，必先讓自己的愿望變得真誠；要想自己的愿望變得真誠的人，必先增加自己的知識；而要增加自己的知識，要推敲外在事物的道理來獲得。

《大學(xué)》今譯通過推究事物的道理，知識就會增加，徹底了解事物；隨著知識的增加，自己的意念就容易變得真誠；自己的意念變得真誠了，心靈就會端正而無雜念；心靈端正了，才能提高自身的品德修養(yǎng)；自身的品德修養(yǎng)提高了，才能整頓好家庭；家庭整頓好了，國家就容易治理；治理好自己的國家，才有可能讓整個天下處于和平、公正之中?！洞髮W(xué)》今譯因此，上自天子，下至平民，一律都應(yīng)該把修身作為根本。一個自身道德修養(yǎng)敗壞的人，想要讓他管理家庭、治理國家乃至使天下太平，這是不可能的。把應(yīng)該重視的大事忽略，本來次要的小事反倒重視，如此本末倒置，而想要治國平天下，這樣的事情是不會有的。

《大學(xué)》今譯求學(xué)的過程，我們還收獲了什么？

在學(xué)習(xí)的過程中，我們還可以收獲堅毅不拔的品質(zhì)、不屈不撓的精神、虛懷若谷的品德、自律、自尊、自愛等等。求學(xué)的過程，仿佛玄奘取經(jīng)的過程。求學(xué)路上的每一個學(xué)子都是玄奘---意志如鐵、心志如鋼的取經(jīng)人?！段饔斡洝分械娜降?，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空---開路者的勇敢；八戒---行路者的堅顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多取經(jīng)者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。

求學(xué)的過程，我們還收獲了什么？沙僧，他總是