高中語(yǔ)文必修二總復(fù)習(xí)蘇教版課件

本站原創(chuàng)本站原創(chuàng)我與地壇史鐵生我與地壇史鐵生我與地壇我與地壇史鐵生

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。!一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而荒蕪但并不衰敗殘疾但并不頹廢對(duì)園子的喜愛(ài)對(duì)生命的珍視作者與地壇的遭遇有何相似之處？地壇被人遺棄作者被社會(huì)遺棄同病相憐

我……

提到過(guò)一座廢棄的古園……

荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

荒蕪但并不衰敗殘疾但并不頹廢對(duì)園子的喜愛(ài)對(duì)生命的珍視作者與地心路歷程初入地壇“失魂落魄”頹廢，憂郁思索命運(yùn)迷惘，探索關(guān)于死的事我為什么生結(jié)論：死是一件不必急于求成的事。有所悟考慮活的問(wèn)題超脫，有所求心路歷程初入地壇“失魂落魄”頹廢，憂郁思索命運(yùn)迷惘，探索我去地壇，母親有什么行為？

我：去（地壇）

（憂）母親：準(zhǔn)備、送在（地壇）找我去地壇，母親有什么行為？我：去（地壇）（憂）

該不該去死？為什么要出生？怎樣活？荒蕪但不衰敗地壇

母親以堅(jiān)忍的意志面對(duì)苦難追尋解答該不該去死？荒蕪但不衰敗海倫.凱勒[美]海倫.凱勒[美]

豐富的想象，樸素的語(yǔ)言

全文都是想象出來(lái)的，活動(dòng)是虛構(gòu)的。全憑觸覺(jué)感知世界的作者，對(duì)活生生的感性世界了解很少，但作者偏是虛構(gòu)她不能看到或聽(tīng)到的那些場(chǎng)景和事情。沒(méi)有豐富的想象是做不到的，沒(méi)有內(nèi)心世界的美好善良，沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài)，和那些崇高偉大的精神，更是難以做到的。從想象中，我們更真切體會(huì)到作者的思想感情。

作者采用白描寫(xiě)法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界，全篇都是家常話，既與坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)，又有感染人、鼓舞人的神奇力量，這是獨(dú)特的樸素美。

豐富的想象，樸素的語(yǔ)言全文都是想象出來(lái)的，最后的常春藤葉歐.亨利最后的常春藤葉歐.亨利世界三大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫（俄）

《變色龍》《裝在套子里的人》莫泊桑（法）

《項(xiàng)鏈》《羊脂球》歐?亨利（美）

《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》世界三大短篇小說(shuō)巨匠：“歐·亨利式的結(jié)尾”在文章結(jié)尾，突然讓人物的心理發(fā)生出人意料的變化，或使主人公的命運(yùn)突然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。歐?亨利（1862～1910)一生寫(xiě)了300多篇短篇小說(shuō)，大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣，“含淚微笑”的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。他的作品往往有一個(gè)突出的藝術(shù)特點(diǎn)——出人意料的結(jié)局，故事奇特又耐人尋味，情節(jié)動(dòng)人而筆觸細(xì)膩?！皻W·亨利式的結(jié)尾”歐?亨利（1862～1910)一生寫(xiě)了社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)貝爾曼瓊珊蘇艾醫(yī)生——社會(huì)底層的小人物人物：情節(jié)：貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊

街道錯(cuò)綜復(fù)雜居住空間狹窄風(fēng)格古香古色藝術(shù)氣息濃厚苔蘚遍地陰暗潮濕窮苦

小說(shuō)的三要素:環(huán)境：特點(diǎn)：社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)貝爾曼瓊珊蘇艾找出時(shí)間線索和人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系？十一月:瓊珊病倒一天早晨：瓊珊病重第二天早晨：瓊珊?jiǎn)适男拍畹谌焯焐珓偯鳎涵偵褐厥吧男拍畹谒奶欤涵偵好撾x危險(xiǎn)夜里：貝爾曼畫(huà)葉子貝爾曼生病貝爾曼被送到醫(yī)院貝爾曼在醫(yī)院去世找出時(shí)間線索和人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系？十一月:瓊珊病倒一貝爾曼蘇艾瓊珊欲揚(yáng)先抑關(guān)心照顧謊言鼓勵(lì)崇高的愛(ài)心自我犧牲戰(zhàn)勝自己貝爾曼蘇艾瓊珊欲揚(yáng)先抑關(guān)心照顧崇高的愛(ài)心戰(zhàn)勝自己

貝爾曼畫(huà)的最后一片葉子是不是“杰作”呢？為什么？是“杰作”.因?yàn)檫@片葉子給予了病人“生”的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私情意，閃爍著人性的光輝。貝爾曼畫(huà)的最后一片葉子是不是“杰作”呢？為什么？是鳥(niǎo)啼（英）勞倫斯

勞倫斯（1885—1930），英國(guó)作家。他生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育，當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》，帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》《迷途的姑娘》。

鳥(niǎo)啼（英）勞倫斯勞倫斯（1885—1930春天

新生冬天死亡世界不可選擇春天不可抑制反襯象征象征鳥(niǎo)啼腐爛鳥(niǎo)尸如何理解“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的含義？春天新生冬天死亡世界不可選擇春天不可抑制反襯象征象征鳥(niǎo)啼腐

作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥(niǎo)人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。

生命和死亡全不相容。我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天的來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥(niǎo)人格化，將自然人一個(gè)人的遭遇［蘇聯(lián)］米?肖洛霍夫一個(gè)人的遭遇［蘇聯(lián)］米?肖洛霍夫

1926年，肖洛霍夫開(kāi)始構(gòu)思長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》，花了14年時(shí)間創(chuàng)作完成。

1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，肖洛霍夫作為隨軍記者立刻投入戰(zhàn)斗。先后創(chuàng)作了《在頓河上》、《一個(gè)人的遭遇》等小說(shuō)。

1965年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1926年，肖洛霍夫索科洛夫的形象與塑造堅(jiān)強(qiáng)、自制、尊嚴(yán)、溫情的軍人形象。索科洛夫的形象與塑造堅(jiān)強(qiáng)、自制、尊嚴(yán)、溫情的軍人形象。啟示與感悟戰(zhàn)爭(zhēng)是不幸的，而目睹戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性閃光，則是不幸中的大幸。祈禱和平，珍惜和平。雖然，我們不能為世界和平直接做點(diǎn)什么，但我們可以和睦鄰里，和睦家庭，和睦校園，與人為善，做一個(gè)內(nèi)外和諧的人。像索科洛那樣生活。不管生活中遭遇了什么，都要永遠(yuǎn)朝著生活的亮光出發(fā)。啟示與感悟戰(zhàn)爭(zhēng)是不幸的，而目睹戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性閃光，則是不幸流浪人，你若到斯巴……[德]海因里?！げ疇柫骼巳?，你若到斯巴……作者介紹：

海因里?！げ疇枺?917—1985），出生于德國(guó)科隆市。伯爾自稱(chēng)最喜歡短篇小說(shuō)這一形式。他的小說(shuō)創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，比較真實(shí)地反映了德國(guó)戰(zhàn)后發(fā)展各個(gè)階段的重要現(xiàn)象，同時(shí)也采用了一些西方現(xiàn)代派手法。他擅長(zhǎng)運(yùn)用回憶、內(nèi)心獨(dú)白、象征、怪誕的聯(lián)想等手法。在敘述故事情節(jié)時(shí)，時(shí)空概念顛倒跳躍，而塑造人物形象時(shí)則大量采用內(nèi)心獨(dú)白。1972年，伯爾由于“憑借他對(duì)時(shí)代的廣闊視野，結(jié)合典型化的靈敏技巧，對(duì)復(fù)興德國(guó)文學(xué)作出了貢獻(xiàn)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者介紹：海因里?！げ疇枺?917—19二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有《火車(chē)正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜·波羅姆》。

二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。197

一、整體感知：

根據(jù)小說(shuō)的三要素，確定：

1、故事發(fā)生在一個(gè)什么樣的背景下？（環(huán)境）

2、主人公誰(shuí)（人物）

3、我一直在思考著什么問(wèn)題？（情節(jié)）時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚；地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院；場(chǎng)景：火光沖天、炮聲不絕

“我”，一個(gè)文科中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，參軍三個(gè)月，現(xiàn)在成了傷兵（1）這里是不是自己的母校；（2）自己到底受了什么傷。一、整體感知：根據(jù)小說(shuō)的三要素，確定：時(shí)間：盟軍已

（三）合作探究：“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？

“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，他幼稚、無(wú)知，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值，充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。

準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況（三）合作探究：“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？“我”是個(gè)有點(diǎn)“我”被蒙蔽的根源是什么？

納粹德國(guó)給青少年灌輸軍國(guó)主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣(mài)命的可悲現(xiàn)實(shí)。作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。“我”被蒙蔽的根源是什么？作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。作者為什么要把“我”安排在自己的母校？

本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，到處充滿著血腥味。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，使人感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)與文明發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧殘。文明與野蠻主題環(huán)境描寫(xiě)：成功的環(huán)境描寫(xiě)烘托了小說(shuō)的主題。作者為什么要把“我”安排在自己的母校？本該在學(xué)校讀書(shū)懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者對(duì)事情的發(fā)展、變化、結(jié)果，對(duì)人物或事物的處境、結(jié)局產(chǎn)生關(guān)切心理，使文章情節(jié)發(fā)展更具有吸引讀者關(guān)切、引人入勝的魅力，更能引發(fā)人的深入思考，產(chǎn)生心靈的震撼，更好地揭示主題。這種寫(xiě)法在小說(shuō)中最為常見(jiàn)。懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。懸念的主安妮的性格安妮的性格落日通訊：通訊是較為詳細(xì)地報(bào)道客觀事物的新聞體裁。用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等多種手法，具體形象地報(bào)道人物、事件或問(wèn)題。通訊和消息是常見(jiàn)的新聞體裁，都具有真實(shí)、新鮮、及時(shí)的特征。通訊與消息不同點(diǎn)是：內(nèi)容上，消息簡(jiǎn)單地報(bào)道發(fā)生了什么事，不多寫(xiě)情節(jié)，通訊則報(bào)道前因后果，展示情節(jié)；表現(xiàn)手法上，消息以記敘為主，通訊則綜合采用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種手法，表現(xiàn)生動(dòng)形象。通訊的種類(lèi)有人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊等。它所報(bào)道的內(nèi)容在時(shí)間跨度上比較大，要選擇現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人和事，掌握豐富的材料，提煉具有重要意義的主題，圍繞主題，抓住矛盾，展開(kāi)情節(jié)，注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，波瀾起伏，引人入勝。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有：按照時(shí)間順序、事物發(fā)展過(guò)程安排層次的縱式結(jié)構(gòu)和按照邏輯順序、事物發(fā)展的順序安排層次的橫式結(jié)構(gòu)。落日通訊：《落日》它被認(rèn)為是《大公報(bào)》發(fā)表的最佳的國(guó)際通訊，是報(bào)道第二次世界大戰(zhàn)日本投降儀式通訊類(lèi)作品的“狀元之作”，《落日》它被認(rèn)為是《大公報(bào)》發(fā)表的最佳的國(guó)際通訊，是報(bào)道第二荷塘月色朱自清荷塘月色朱自清朱自清故居朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文學(xué)研究會(huì)早期成員。江蘇東海人，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，又自稱(chēng)揚(yáng)州人。原名自華，號(hào)秋實(shí)。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》、詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年中學(xué)畢業(yè)考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年畢業(yè)后在江、浙的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。朱自清故居朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、詩(shī)線索以行蹤為線索以情感為線索家小徑荷塘頗不寧?kù)o渴求寧?kù)o片刻寧?kù)o走出寧?kù)o線索以行蹤為線索以情感為線索家小徑荷塘頗不寧?kù)o渴求寧?kù)o片刻寧文眼：脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o覺(jué)得是個(gè)自由的人我什么也沒(méi)有想起采蓮的事心里頗不寧?kù)o。分析思想感情：文眼：脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o覺(jué)得是個(gè)自由的人我什么也沒(méi)有想起采蓮揣摩作品典雅清麗、生動(dòng)傳神、富有韻味的語(yǔ)言。二遣詞用字一修辭比喻擬人通感動(dòng)詞的錘煉“瀉”“浮”量詞的活用“一絲”“一道”“一二點(diǎn)”疊詞的妙用“田田”“層層”“曲曲折折”“蓊蓊郁郁”揣摩作品典雅清麗、生動(dòng)傳神、富有韻味的語(yǔ)言。二遣詞用字多、生氣盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙上下荷葉

荷花

荷香荷波

荷水

顏色：點(diǎn)綴著些白花姿態(tài)：裊娜地開(kāi)著（盛開(kāi)）

羞澀地打著朵兒（含苞）

光亮：明珠、星星渺茫的歌聲象閃電、霎時(shí)、凝碧脈脈

（葉子：更見(jiàn)風(fēng)致）多、生氣盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙上下荷葉

荷花

細(xì)寫(xiě)塘上的月色

從月色的角度，正面寫(xiě)：如流水、瀉

青霧：薄薄，似牛乳

似輕紗從景物的角度，反襯月色：

葉子與花

似夢(mèng)樹(shù)影：黑影、倩影

光與影：不均勻、和諧

如名曲（這段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫(xiě)青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫(xiě)出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫(huà)，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）細(xì)寫(xiě)塘上的月色（這段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉；寫(xiě)月光下的荷塘

近景

從面上寫(xiě)：樹(shù)色陰陰、

荷塘四周

似煙霧

靜態(tài)

從點(diǎn)上寫(xiě)：楊柳豐姿

遠(yuǎn)景：隱隱約約的遠(yuǎn)山

（仰視）

平視：路燈：無(wú)精打采

動(dòng)態(tài)：蟬鳴、蛙叫

心態(tài)：我什么也沒(méi)有心情：淡淡的哀愁寫(xiě)月光下的荷塘

心情：淡淡的哀愁畫(huà)面是—美麗的氣氛是—寧?kù)o的格調(diào)是—雅致的美靜雅荷塘月色整體又是有機(jī)和諧的畫(huà)面是—美麗的氣氛是—寧?kù)o的格調(diào)是—雅致的美靜雅不滿現(xiàn)實(shí)超脫現(xiàn)實(shí)：《荷》隱隱地流露出作者一種想從煩惱中尋求解脫的復(fù)雜心情。

主題思想不滿現(xiàn)實(shí)超脫現(xiàn)實(shí)：《荷》隱隱地流露出作者一種想從煩惱中聽(tīng)聽(tīng)那冷雨余光中聽(tīng)聽(tīng)那冷雨余光中

作者介紹：

余光中，臺(tái)灣作家、詩(shī)人、評(píng)論家，祖籍福建，自稱(chēng)“左手寫(xiě)詩(shī)，右手寫(xiě)散文”，他被稱(chēng)為臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩(shī)人”之一，曾有很多時(shí)間在歐美和香港游歷。他的著名詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》傳遍華人世界，還有《望鄉(xiāng)的牧神》《民歌》等，散文有《沙田山居》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等。作者介紹：余光中，臺(tái)灣作家、詩(shī)人、評(píng)寫(xiě)作思路

色彩美感

割舍聽(tīng)聽(tīng)那冷雨感覺(jué)心境不斷的鄉(xiāng)愁內(nèi)涵記憶寫(xiě)作思路

孫犁（1913～2003）現(xiàn)代作家，原名孫樹(shù)勛。河北安平縣人。幼年喜歡說(shuō)書(shū)和地方戲曲等民間文藝。上中學(xué)期間，閱讀大量中外文學(xué)名著，并練習(xí)寫(xiě)作。曾在保定育德中學(xué)?？习l(fā)表過(guò)小說(shuō)和獨(dú)幕劇本。高中畢業(yè)后，在靠近白洋淀畔的安信縣同口鎮(zhèn)任國(guó)文教員。白洋淀的自然風(fēng)光和這一帶勞動(dòng)人民的生活習(xí)俗與思想美德，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。1937年，他到呂正操將軍領(lǐng)導(dǎo)的冀中人民自衛(wèi)軍政治部做宣傳工作，在《冀中導(dǎo)報(bào)》和《紅星》雜志上發(fā)表《現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)論》和《魯訊論》。曾在冀中軍區(qū)開(kāi)辦的抗戰(zhàn)學(xué)院擔(dān)任教官，講授“抗戰(zhàn)文藝”和“中國(guó)近代革命史”等課程。后到阜平，從事新聞、編輯工作。孫犁一生中主要作品有小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》等。孫犁的散文富于抒情味，語(yǔ)言洗練、雋永、深沉。孫犁（1913～2003）現(xiàn)代作家，原文本研習(xí)：

文中具體寫(xiě)了亡妻的哪些事情？

看戲突遇相邀返家回家訴苦背瓜遭遇臨終對(duì)話禮教觀念重，為人質(zhì)樸對(duì)比鋪墊，表現(xiàn)她善于學(xué)習(xí)吃苦耐勞夫妻情深文本研習(xí)：文中具體寫(xiě)了亡妻的哪些事情？看戲突遇相邀返家回知識(shí)總結(jié)：

細(xì)節(jié)是文藝作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展和自然景物等的最小組成單位。它用于刻畫(huà)人物時(shí)，或點(diǎn)畫(huà)肖像，或描寫(xiě)動(dòng)作，或烘托心理，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物、表現(xiàn)主題的有效方式。一枝花朵可以展示一個(gè)豐富的世界，一個(gè)細(xì)節(jié)可以傳達(dá)一段感人的生活！知識(shí)總結(jié)：細(xì)節(jié)是文藝作品中細(xì)膩地描繪人物性金岳霖先生金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯家。字龍蓀，浙江諸暨人。歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物，他把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。著有《論道》、《邏輯》和《知識(shí)論》，只憑三本著作，金岳霖就奠定了他在中國(guó)哲學(xué)界的地位，其中《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。金岳霖先生金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯汪曾祺（1920～1997），現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車(chē)匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。汪曾祺（1920～1997），現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1整體感知

本文是一篇回憶性散文。作者選取典型的細(xì)節(jié)，從外到內(nèi)，由形及神，反反復(fù)復(fù)，不避其繁地突出金先生的率真。金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，文中多次表現(xiàn)作者對(duì)老師充滿了敬愛(ài)的感情。但是作者在寫(xiě)作本文時(shí)，采用了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，一位“一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家”活靈活現(xiàn)地站在了我們的面前。金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都獨(dú)立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。

整體感知

本文是一篇回憶性散文。作者選取典型的祝福祝福祥林嫂的人生悲劇歷程外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去祥林嫂的人生悲劇歷程外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫祥林嫂——肖像描寫(xiě)

作用：概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。祥林嫂——肖像描寫(xiě)作用：概括了祥林嫂半生悲慘政權(quán)族權(quán)封建禮教封建迷信夫權(quán)神權(quán)誰(shuí)殺死了祥林嫂？政權(quán)族權(quán)封建禮教封建迷信夫權(quán)神權(quán)誰(shuí)殺死了祥林嫂魯四老爺

是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治柳嫂

和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。柳嫂和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的

作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人?！拔摇弊髌分械摹拔摇笆且粋€(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境描寫(xiě)——祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？環(huán)境描寫(xiě)——祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相總結(jié)：主題主題：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性?？偨Y(jié)：主題主題：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，深刻地揭露

小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者語(yǔ)言特色：沉郁的色調(diào)傳達(dá)悲哀的感情語(yǔ)言特色：沉郁的色調(diào)傳達(dá)悲哀的感情邊城沈從文邊城沈從文

沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余種作品集，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度

上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、《邊城》解題

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

《邊城》解題邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺送的愛(ài)情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。特點(diǎn)：年齡小和愛(ài)情描寫(xiě)的矛盾；成長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)；虛幻的夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺外公：天保：儺送：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。外公：天保：儺送：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其語(yǔ)言特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。語(yǔ)言特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘

極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)曹雪芹高鶚曹雪芹高鶚高中語(yǔ)文必修二總復(fù)習(xí)-蘇教版課件高中語(yǔ)文必修二總復(fù)習(xí)-蘇教版課件

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)畫(huà)度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。曹雪芹的一生經(jīng)《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。全書(shū)以賈、史、王、薛四大課文情節(jié)介紹第一部分（開(kāi)端）林黛玉到榮國(guó)府。第二部分（發(fā)展）通過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分（結(jié)尾）安排林黛玉住處。

課文情節(jié)介紹第一部分（開(kāi)端）林黛玉到榮國(guó)府。環(huán)境描寫(xiě)的作用渲染環(huán)境氣氛襯托人物情趣展現(xiàn)世態(tài)風(fēng)情烘托人物心理推動(dòng)情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)作品主題環(huán)境描寫(xiě)的作用渲染環(huán)境氣氛襯托人物情趣展現(xiàn)世態(tài)風(fēng)情烘托人物心賈府“與別家不同”的典型環(huán)境：

宏偉的外觀，說(shuō)的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，說(shuō)的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，說(shuō)的是榮禧堂為主的裝修器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人際關(guān)系，這更是社會(huì)環(huán)境的主要方面。賈府“與別家不同”的典型環(huán)境：

文章寫(xiě)人，主次、詳略、虛實(shí)

結(jié)合，集體與單獨(dú)介紹相結(jié)合王熙鳳、賈母林黛玉、賈寶玉次要人物主要人物邢夫人、王夫人迎春、探春、惜春賈政、賈赦實(shí)寫(xiě)、詳寫(xiě)略寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)、集體寫(xiě)虛寫(xiě)、略寫(xiě)文章寫(xiě)人，主次、詳略、虛實(shí)次要人物主要人回王夫人寫(xiě)出場(chǎng)未見(jiàn)其人先聞其聲繪肖像三角眼吊梢眉年輕貌美刁鉆狡黠見(jiàn)黛玉察言觀色機(jī)變逢迎舉止言行果斷能干王熙鳳放涎無(wú)禮性格潑辣寫(xiě)出場(chǎng)未見(jiàn)其人繪肖像三角眼年輕貌美刁鉆狡黠見(jiàn)黛玉察言觀色機(jī)變細(xì)心多慮自尊林黛玉（美貌多情、體弱多?。┙裰疗浼遥ú讲搅粜?、時(shí)時(shí)在意）邢夫人留吃飯（顧全大局、處處留心）王夫人家讓座（再三推讓、謹(jǐn)慎從事）關(guān)于讀書(shū)的回答（甚為謹(jǐn)慎，適時(shí)改口）繪其外貌、神情細(xì)心林黛玉今至其家（步步留心、時(shí)時(shí)在意）邢夫人留吃飯似貶實(shí)褒獨(dú)立不羈反對(duì)封建束縛蔑視世俗出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒

出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)《西江月》的總結(jié)孽根禍胎抵觸封建眉清目秀英俊多情賈寶玉似貶實(shí)褒獨(dú)立不羈出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒孽根禍胎抵觸封建眉清目秀英

表現(xiàn)主要人物性格的方法傳統(tǒng)技法言行外貌細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物出場(chǎng)側(cè)面描寫(xiě)、充分鋪墊未見(jiàn)其人、先聞其聲表現(xiàn)主要人物性格的方法傳統(tǒng)技法言行外貌人物出場(chǎng)側(cè)面描寫(xiě)本站原創(chuàng)本站原創(chuàng)我與地壇史鐵生我與地壇史鐵生我與地壇我與地壇史鐵生

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。!一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而荒蕪但并不衰敗殘疾但并不頹廢對(duì)園子的喜愛(ài)對(duì)生命的珍視作者與地壇的遭遇有何相似之處？地壇被人遺棄作者被社會(huì)遺棄同病相憐

我……

提到過(guò)一座廢棄的古園……

荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

荒蕪但并不衰敗殘疾但并不頹廢對(duì)園子的喜愛(ài)對(duì)生命的珍視作者與地心路歷程初入地壇“失魂落魄”頹廢，憂郁思索命運(yùn)迷惘，探索關(guān)于死的事我為什么生結(jié)論：死是一件不必急于求成的事。有所悟考慮活的問(wèn)題超脫，有所求心路歷程初入地壇“失魂落魄”頹廢，憂郁思索命運(yùn)迷惘，探索我去地壇，母親有什么行為？

我：去（地壇）

（憂）母親：準(zhǔn)備、送在（地壇）找我去地壇，母親有什么行為？我：去（地壇）（憂）

該不該去死？為什么要出生？怎樣活？荒蕪但不衰敗地壇

母親以堅(jiān)忍的意志面對(duì)苦難追尋解答該不該去死？荒蕪但不衰敗海倫.凱勒[美]海倫.凱勒[美]

豐富的想象，樸素的語(yǔ)言

全文都是想象出來(lái)的，活動(dòng)是虛構(gòu)的。全憑觸覺(jué)感知世界的作者，對(duì)活生生的感性世界了解很少，但作者偏是虛構(gòu)她不能看到或聽(tīng)到的那些場(chǎng)景和事情。沒(méi)有豐富的想象是做不到的，沒(méi)有內(nèi)心世界的美好善良，沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài)，和那些崇高偉大的精神，更是難以做到的。從想象中，我們更真切體會(huì)到作者的思想感情。

作者采用白描寫(xiě)法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界，全篇都是家常話，既與坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)，又有感染人、鼓舞人的神奇力量，這是獨(dú)特的樸素美。

豐富的想象，樸素的語(yǔ)言全文都是想象出來(lái)的，最后的常春藤葉歐.亨利最后的常春藤葉歐.亨利世界三大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫（俄）

《變色龍》《裝在套子里的人》莫泊桑（法）

《項(xiàng)鏈》《羊脂球》歐?亨利（美）

《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》世界三大短篇小說(shuō)巨匠：“歐·亨利式的結(jié)尾”在文章結(jié)尾，突然讓人物的心理發(fā)生出人意料的變化，或使主人公的命運(yùn)突然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。歐?亨利（1862～1910)一生寫(xiě)了300多篇短篇小說(shuō)，大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣，“含淚微笑”的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。他的作品往往有一個(gè)突出的藝術(shù)特點(diǎn)——出人意料的結(jié)局，故事奇特又耐人尋味，情節(jié)動(dòng)人而筆觸細(xì)膩?！皻W·亨利式的結(jié)尾”歐?亨利（1862～1910)一生寫(xiě)了社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)貝爾曼瓊珊蘇艾醫(yī)生——社會(huì)底層的小人物人物：情節(jié)：貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊

街道錯(cuò)綜復(fù)雜居住空間狹窄風(fēng)格古香古色藝術(shù)氣息濃厚苔蘚遍地陰暗潮濕窮苦

小說(shuō)的三要素:環(huán)境：特點(diǎn)：社會(huì)下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)貝爾曼瓊珊蘇艾找出時(shí)間線索和人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系？十一月:瓊珊病倒一天早晨：瓊珊病重第二天早晨：瓊珊?jiǎn)适男拍畹谌焯焐珓偯鳎涵偵褐厥吧男拍畹谒奶欤涵偵好撾x危險(xiǎn)夜里：貝爾曼畫(huà)葉子貝爾曼生病貝爾曼被送到醫(yī)院貝爾曼在醫(yī)院去世找出時(shí)間線索和人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系？十一月:瓊珊病倒一貝爾曼蘇艾瓊珊欲揚(yáng)先抑關(guān)心照顧謊言鼓勵(lì)崇高的愛(ài)心自我犧牲戰(zhàn)勝自己貝爾曼蘇艾瓊珊欲揚(yáng)先抑關(guān)心照顧崇高的愛(ài)心戰(zhàn)勝自己

貝爾曼畫(huà)的最后一片葉子是不是“杰作”呢？為什么？是“杰作”.因?yàn)檫@片葉子給予了病人“生”的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私情意，閃爍著人性的光輝。貝爾曼畫(huà)的最后一片葉子是不是“杰作”呢？為什么？是鳥(niǎo)啼（英）勞倫斯

勞倫斯（1885—1930），英國(guó)作家。他生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育，當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》，帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》《迷途的姑娘》。

鳥(niǎo)啼（英）勞倫斯勞倫斯（1885—1930春天

新生冬天死亡世界不可選擇春天不可抑制反襯象征象征鳥(niǎo)啼腐爛鳥(niǎo)尸如何理解“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的含義？春天新生冬天死亡世界不可選擇春天不可抑制反襯象征象征鳥(niǎo)啼腐

作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥(niǎo)人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。

生命和死亡全不相容。我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天的來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥(niǎo)人格化，將自然人一個(gè)人的遭遇［蘇聯(lián)］米?肖洛霍夫一個(gè)人的遭遇［蘇聯(lián)］米?肖洛霍夫

1926年，肖洛霍夫開(kāi)始構(gòu)思長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》，花了14年時(shí)間創(chuàng)作完成。

1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，肖洛霍夫作為隨軍記者立刻投入戰(zhàn)斗。先后創(chuàng)作了《在頓河上》、《一個(gè)人的遭遇》等小說(shuō)。

1965年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1926年，肖洛霍夫索科洛夫的形象與塑造堅(jiān)強(qiáng)、自制、尊嚴(yán)、溫情的軍人形象。索科洛夫的形象與塑造堅(jiān)強(qiáng)、自制、尊嚴(yán)、溫情的軍人形象。啟示與感悟戰(zhàn)爭(zhēng)是不幸的，而目睹戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性閃光，則是不幸中的大幸。祈禱和平，珍惜和平。雖然，我們不能為世界和平直接做點(diǎn)什么，但我們可以和睦鄰里，和睦家庭，和睦校園，與人為善，做一個(gè)內(nèi)外和諧的人。像索科洛那樣生活。不管生活中遭遇了什么，都要永遠(yuǎn)朝著生活的亮光出發(fā)。啟示與感悟戰(zhàn)爭(zhēng)是不幸的，而目睹戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性閃光，則是不幸流浪人，你若到斯巴……[德]海因里?！げ疇柫骼巳?，你若到斯巴……作者介紹：

海因里?！げ疇枺?917—1985），出生于德國(guó)科隆市。伯爾自稱(chēng)最喜歡短篇小說(shuō)這一形式。他的小說(shuō)創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，比較真實(shí)地反映了德國(guó)戰(zhàn)后發(fā)展各個(gè)階段的重要現(xiàn)象，同時(shí)也采用了一些西方現(xiàn)代派手法。他擅長(zhǎng)運(yùn)用回憶、內(nèi)心獨(dú)白、象征、怪誕的聯(lián)想等手法。在敘述故事情節(jié)時(shí)，時(shí)空概念顛倒跳躍，而塑造人物形象時(shí)則大量采用內(nèi)心獨(dú)白。1972年，伯爾由于“憑借他對(duì)時(shí)代的廣闊視野，結(jié)合典型化的靈敏技巧，對(duì)復(fù)興德國(guó)文學(xué)作出了貢獻(xiàn)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者介紹：海因里?！げ疇枺?917—19二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有《火車(chē)正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜·波羅姆》。

二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。197

一、整體感知：

根據(jù)小說(shuō)的三要素，確定：

1、故事發(fā)生在一個(gè)什么樣的背景下？（環(huán)境）

2、主人公誰(shuí)（人物）

3、我一直在思考著什么問(wèn)題？（情節(jié)）時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚；地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院；場(chǎng)景：火光沖天、炮聲不絕

“我”，一個(gè)文科中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，參軍三個(gè)月，現(xiàn)在成了傷兵（1）這里是不是自己的母校；（2）自己到底受了什么傷。一、整體感知：根據(jù)小說(shuō)的三要素，確定：時(shí)間：盟軍已

（三）合作探究：“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？

“我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，他幼稚、無(wú)知，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來(lái)，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值，充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。

準(zhǔn)確地概括了納粹德國(guó)時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況（三）合作探究：“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？“我”是個(gè)有點(diǎn)“我”被蒙蔽的根源是什么？

納粹德國(guó)給青少年灌輸軍國(guó)主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣(mài)命的可悲現(xiàn)實(shí)。作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)?！拔摇北幻杀蔚母词鞘裁?？作者揭露和批判了軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。作者為什么要把“我”安排在自己的母校？

本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，到處充滿著血腥味。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫(xiě)，使人感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)與文明發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧殘。文明與野蠻主題環(huán)境描寫(xiě)：成功的環(huán)境描寫(xiě)烘托了小說(shuō)的主題。作者為什么要把“我”安排在自己的母校？本該在學(xué)校讀書(shū)懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者對(duì)事情的發(fā)展、變化、結(jié)果，對(duì)人物或事物的處境、結(jié)局產(chǎn)生關(guān)切心理，使文章情節(jié)發(fā)展更具有吸引讀者關(guān)切、引人入勝的魅力，更能引發(fā)人的深入思考，產(chǎn)生心靈的震撼，更好地揭示主題。這種寫(xiě)法在小說(shuō)中最為常見(jiàn)。懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。懸念的主安妮的性格安妮的性格落日通訊：通訊是較為詳細(xì)地報(bào)道客觀事物的新聞體裁。用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等多種手法，具體形象地報(bào)道人物、事件或問(wèn)題。通訊和消息是常見(jiàn)的新聞體裁，都具有真實(shí)、新鮮、及時(shí)的特征。通訊與消息不同點(diǎn)是：內(nèi)容上，消息簡(jiǎn)單地報(bào)道發(fā)生了什么事，不多寫(xiě)情節(jié)，通訊則報(bào)道前因后果，展示情節(jié)；表現(xiàn)手法上，消息以記敘為主，通訊則綜合采用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種手法，表現(xiàn)生動(dòng)形象。通訊的種類(lèi)有人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊等。它所報(bào)道的內(nèi)容在時(shí)間跨度上比較大，要選擇現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人和事，掌握豐富的材料，提煉具有重要意義的主題，圍繞主題，抓住矛盾，展開(kāi)情節(jié)，注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，波瀾起伏，引人入勝。常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有：按照時(shí)間順序、事物發(fā)展過(guò)程安排層次的縱式結(jié)構(gòu)和按照邏輯順序、事物發(fā)展的順序安排層次的橫式結(jié)構(gòu)。落日通訊：《落日》它被認(rèn)為是《大公報(bào)》發(fā)表的最佳的國(guó)際通訊，是報(bào)道第二次世界大戰(zhàn)日本投降儀式通訊類(lèi)作品的“狀元之作”，《落日》它被認(rèn)為是《大公報(bào)》發(fā)表的最佳的國(guó)際通訊，是報(bào)道第二荷塘月色朱自清荷塘月色朱自清朱自清故居朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。文學(xué)研究會(huì)早期成員。江蘇東海人，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，又自稱(chēng)揚(yáng)州人。原名自華，號(hào)秋實(shí)。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》、詩(shī)集《蹤跡》、散文集《背影》

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年中學(xué)畢業(yè)考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1920年畢業(yè)后在江、浙的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。朱自清故居朱自清(1898-1948)字佩弦，著名散文家、詩(shī)線索以行蹤為線索以情感為線索家小徑荷塘頗不寧?kù)o渴求寧?kù)o片刻寧?kù)o走出寧?kù)o線索以行蹤為線索以情感為線索家小徑荷塘頗不寧?kù)o渴求寧?kù)o片刻寧文眼：脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o覺(jué)得是個(gè)自由的人我什么也沒(méi)有想起采蓮的事心里頗不寧?kù)o。分析思想感情：文眼：脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o覺(jué)得是個(gè)自由的人我什么也沒(méi)有想起采蓮揣摩作品典雅清麗、生動(dòng)傳神、富有韻味的語(yǔ)言。二遣詞用字一修辭比喻擬人通感動(dòng)詞的錘煉“瀉”“浮”量詞的活用“一絲”“一道”“一二點(diǎn)”疊詞的妙用“田田”“層層”“曲曲折折”“蓊蓊郁郁”揣摩作品典雅清麗、生動(dòng)傳神、富有韻味的語(yǔ)言。二遣詞用字多、生氣盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙上下荷葉

荷花

荷香荷波

荷水

顏色：點(diǎn)綴著些白花姿態(tài)：裊娜地開(kāi)著（盛開(kāi)）

羞澀地打著朵兒（含苞）

光亮：明珠、星星渺茫的歌聲象閃電、霎時(shí)、凝碧脈脈

（葉子：更見(jiàn)風(fēng)致）多、生氣盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙上下荷葉

荷花

細(xì)寫(xiě)塘上的月色

從月色的角度，正面寫(xiě)：如流水、瀉

青霧：薄薄，似牛乳

似輕紗從景物的角度，反襯月色：

葉子與花

似夢(mèng)樹(shù)影：黑影、倩影

光與影：不均勻、和諧

如名曲（這段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫(xiě)青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫(xiě)出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫(huà)，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）細(xì)寫(xiě)塘上的月色（這段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉；寫(xiě)月光下的荷塘

近景

從面上寫(xiě)：樹(shù)色陰陰、

荷塘四周

似煙霧

靜態(tài)

從點(diǎn)上寫(xiě)：楊柳豐姿

遠(yuǎn)景：隱隱約約的遠(yuǎn)山

（仰視）

平視：路燈：無(wú)精打采

動(dòng)態(tài)：蟬鳴、蛙叫

心態(tài)：我什么也沒(méi)有心情：淡淡的哀愁寫(xiě)月光下的荷塘

心情：淡淡的哀愁畫(huà)面是—美麗的氣氛是—寧?kù)o的格調(diào)是—雅致的美靜雅荷塘月色整體又是有機(jī)和諧的畫(huà)面是—美麗的氣氛是—寧?kù)o的格調(diào)是—雅致的美靜雅不滿現(xiàn)實(shí)超脫現(xiàn)實(shí)：《荷》隱隱地流露出作者一種想從煩惱中尋求解脫的復(fù)雜心情。

主題思想不滿現(xiàn)實(shí)超脫現(xiàn)實(shí)：《荷》隱隱地流露出作者一種想從煩惱中聽(tīng)聽(tīng)那冷雨余光中聽(tīng)聽(tīng)那冷雨余光中

作者介紹：

余光中，臺(tái)灣作家、詩(shī)人、評(píng)論家，祖籍福建，自稱(chēng)“左手寫(xiě)詩(shī)，右手寫(xiě)散文”，他被稱(chēng)為臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩(shī)人”之一，曾有很多時(shí)間在歐美和香港游歷。他的著名詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》傳遍華人世界，還有《望鄉(xiāng)的牧神》《民歌》等，散文有《沙田山居》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等。作者介紹：余光中，臺(tái)灣作家、詩(shī)人、評(píng)寫(xiě)作思路

色彩美感

割舍聽(tīng)聽(tīng)那冷雨感覺(jué)心境不斷的鄉(xiāng)愁內(nèi)涵記憶寫(xiě)作思路

孫犁（1913～2003）現(xiàn)代作家，原名孫樹(shù)勛。河北安平縣人。幼年喜歡說(shuō)書(shū)和地方戲曲等民間文藝。上中學(xué)期間，閱讀大量中外文學(xué)名著，并練習(xí)寫(xiě)作。曾在保定育德中學(xué)?？习l(fā)表過(guò)小說(shuō)和獨(dú)幕劇本。高中畢業(yè)后，在靠近白洋淀畔的安信縣同口鎮(zhèn)任國(guó)文教員。白洋淀的自然風(fēng)光和這一帶勞動(dòng)人民的生活習(xí)俗與思想美德，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。1937年，他到呂正操將軍領(lǐng)導(dǎo)的冀中人民自衛(wèi)軍政治部做宣傳工作，在《冀中導(dǎo)報(bào)》和《紅星》雜志上發(fā)表《現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)論》和《魯訊論》。曾在冀中軍區(qū)開(kāi)辦的抗戰(zhàn)學(xué)院擔(dān)任教官，講授“抗戰(zhàn)文藝”和“中國(guó)近代革命史”等課程。后到阜平，從事新聞、編輯工作。孫犁一生中主要作品有小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》等。孫犁的散文富于抒情味，語(yǔ)言洗練、雋永、深沉。孫犁（1913～2003）現(xiàn)代作家，原文本研習(xí)：

文中具體寫(xiě)了亡妻的哪些事情？

看戲突遇相邀返家回家訴苦背瓜遭遇臨終對(duì)話禮教觀念重，為人質(zhì)樸對(duì)比鋪墊，表現(xiàn)她善于學(xué)習(xí)吃苦耐勞夫妻情深文本研習(xí)：文中具體寫(xiě)了亡妻的哪些事情？看戲突遇相邀返家回知識(shí)總結(jié)：

細(xì)節(jié)是文藝作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展和自然景物等的最小組成單位。它用于刻畫(huà)人物時(shí)，或點(diǎn)畫(huà)肖像，或描寫(xiě)動(dòng)作，或烘托心理，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物、表現(xiàn)主題的有效方式。一枝花朵可以展示一個(gè)豐富的世界，一個(gè)細(xì)節(jié)可以傳達(dá)一段感人的生活！知識(shí)總結(jié)：細(xì)節(jié)是文藝作品中細(xì)膩地描繪人物性金岳霖先生金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯家。字龍蓀，浙江諸暨人。歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物，他把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。著有《論道》、《邏輯》和《知識(shí)論》，只憑三本著作，金岳霖就奠定了他在中國(guó)哲學(xué)界的地位，其中《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。金岳霖先生金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯汪曾祺（1920～1997），現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車(chē)匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。汪曾祺（1920～1997），現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1整體感知

本文是一篇回憶性散文。作者選取典型的細(xì)節(jié)，從外到內(nèi)，由形及神，反反復(fù)復(fù)，不避其繁地突出金先生的率真。金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，文中多次表現(xiàn)作者對(duì)老師充滿了敬愛(ài)的感情。但是作者在寫(xiě)作本文時(shí)，采用了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，一位“一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家”活靈活現(xiàn)地站在了我們的面前。金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都獨(dú)立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。

整體感知

本文是一篇回憶性散文。作者選取典型的祝福祝福祥林嫂的人生悲劇歷程外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去祥林嫂的人生悲劇歷程外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫祥林嫂——肖像描寫(xiě)

作用：概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。祥林嫂——肖像描寫(xiě)作用：概括了祥林嫂半生悲慘政權(quán)族權(quán)封建禮教封建迷信夫權(quán)神權(quán)誰(shuí)殺死了祥林嫂？政權(quán)族權(quán)封建禮教封建迷信夫權(quán)神權(quán)誰(shuí)殺死了祥林嫂魯四老爺

是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治柳嫂

和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。柳嫂和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的

作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人?！拔摇弊髌分械摹拔摇笆且粋€(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境描寫(xiě)——祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？環(huán)境描寫(xiě)——祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相總結(jié)：主題主題：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性?？偨Y(jié)：主題主題：《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，深刻地揭露

小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者語(yǔ)言特色：沉郁的色調(diào)傳達(dá)悲哀的感情語(yǔ)言特色：沉郁的色調(diào)傳達(dá)悲哀的感情邊城沈從文邊城沈從文

沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余種作品集，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反