現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

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“現(xiàn)代藝術(shù)”,于20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到登峰造極的地步。在德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的會(huì)員中，最著名的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師。俄國(guó)構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上來(lái)看，與立體主義和未來(lái)主義有很大的淵源關(guān)系。1956年英國(guó)畫(huà)家理查德·漢密爾頓創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時(shí)代的到來(lái)。1933年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它的14年歷程。俄國(guó)構(gòu)成主義最重要的代表人物馬列維奇，成立了一個(gè)“至上主義”小組。20世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)——“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，其核心人物有杜斯伯格、蒙德里安、和里特維爾德。比亞茲萊為《莎樂(lè)美》所作的插畫(huà)體現(xiàn)出他多藝術(shù)風(fēng)格的成熟，也為他帶來(lái)了極大的聲譽(yù)，被稱為有天才的插圖畫(huà)家。喬爾斯·查爾特是法國(guó)招貼畫(huà)家首先把新藝術(shù)風(fēng)格引入到招貼畫(huà)之中,他發(fā)展了一種可以用于商業(yè)的藝術(shù)形式而贏得贊譽(yù)。被譽(yù)為-現(xiàn)代“招貼廣告之父”。穆夏的作品吸收了日本木刻對(duì)外形和輪廓線優(yōu)雅的刻畫(huà)，拜占庭藝術(shù)華美的色彩和幾何裝飾效果，以及巴洛克、洛可可藝術(shù)的細(xì)致而富于肉感的描繪。他用感性化的裝飾性線條、簡(jiǎn)潔的輪廓線和明快的水彩效果創(chuàng)造了被稱為“穆夏風(fēng)格”的人物形象。經(jīng)過(guò)他的加工，所有的女性形象都顯得甜美優(yōu)雅，身材玲瓏曲致，富有青春的活力，有時(shí)還有一頭飄逸柔美的秀發(fā)。他的畫(huà)面常常由青春美貌的女性和富有裝飾性的曲線流暢的花草組成?？死锬诽厥蔷S也納分離派的著名畫(huà)家，他的繪畫(huà)豐富了以實(shí)用藝術(shù)和裝飾藝術(shù)為主的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。抽象派的鼻祖是康定斯基，俄國(guó)人。其作品運(yùn)用點(diǎn)、線、面來(lái)形成音樂(lè)般的形式感，表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心世界?！队洃浀挠篮恪肥俏靼嘌莱F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家達(dá)利所畫(huà)，描繪人類潛意識(shí)景象。1907年，德國(guó)成立的德意志制造同盟由影響德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要人物赫爾曼·穆特修斯提議成立，其成員包括制造商、建筑師和工藝師。荷蘭風(fēng)格派以《風(fēng)格》雜志為宣傳陣地，探討現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新形式和新方法，提倡幾何抽象和簡(jiǎn)潔風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和功能。德國(guó)包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而成立的學(xué)校，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)，首任校長(zhǎng)是格羅皮烏斯。俄國(guó)著名的平面設(shè)計(jì)師迪米特·莫爾創(chuàng)作了《你參加了紅軍嗎？》國(guó)際主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)師力圖通過(guò)簡(jiǎn)單的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面形式實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)元素的統(tǒng)一。50年代，紐約學(xué)派成為美國(guó)重要的平面設(shè)計(jì)史群體，他們注重觀念的獨(dú)創(chuàng)性和信息傳達(dá)的有效性，倡導(dǎo)字體的圖形畫(huà)，將字體和圖形進(jìn)行重疊組合。1977年，里德為性感手槍組合的著名單曲《上帝保佑女王》設(shè)計(jì)的唱片封面，是那個(gè)時(shí)代朋克藝術(shù)中最有諷刺性的作品。20世紀(jì)，德國(guó)經(jīng)歷了“柏林招貼”時(shí)代，代表人物是盧欣·伯恩哈德。日本第二代平面設(shè)計(jì)師福田繁雄的設(shè)計(jì)，追求融合東西方藝術(shù)的單純表現(xiàn)，具有從容、質(zhì)樸、幽默的敘事風(fēng)格?！靶滤囆g(shù)”發(fā)源地的法國(guó)，在開(kāi)始之初就形成了兩個(gè)中心：一是首都巴黎；另一個(gè)是南斯市。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，擅長(zhǎng)在插畫(huà)里用線條描繪女性形象的英國(guó)最有才華奧布雷·比亞茲萊，被認(rèn)為是頹廢派藝術(shù)的代表人物。達(dá)達(dá)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的最大影響在于以拼貼方法設(shè)計(jì)版面，以攝影照片拼貼的方法來(lái)創(chuàng)作插畫(huà)，以及版畫(huà)編排的無(wú)規(guī)律化，自由化。勞特雷克是法國(guó)招貼畫(huà)中的代表人物，他的作品被認(rèn)為是招貼畫(huà)成熟的標(biāo)志。工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一位工業(yè)設(shè)計(jì)師，被稱為德國(guó)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”是貝倫斯?？ㄉ５?tīng)柕恼匈N畫(huà)設(shè)計(jì)往往通過(guò)特殊的透視處理突出畫(huà)面的空間和視覺(jué)沖擊力，他是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中久負(fù)盛名的平面設(shè)計(jì)師。納吉擅長(zhǎng)把字體創(chuàng)造、電影蒙太奇、攝影作品拼貼等現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中.?！都t色楔子攻打白色》是李西斯基宣傳革命的招貼畫(huà)代表，采用純抽象的幾何圖形構(gòu)成，設(shè)計(jì)語(yǔ)言具有象征意義。理查德·漢密爾頓有力推動(dòng)了波普藝術(shù)，拼貼畫(huà)《是什么使今天的家庭如此不同，如此有魅力？》是其代表作品?！睹绹?guó)軍隊(duì)需要你！》是一戰(zhàn)期間招貼畫(huà)，由美國(guó)著名平面設(shè)計(jì)師弗拉格創(chuàng)作，是平面設(shè)計(jì)史上最經(jīng)典的作品之一。意大利平面設(shè)計(jì)師往往將一些普通促銷平面廣告進(jìn)行藝術(shù)化處理，把藝術(shù)性放在首位而把傳遞商品信息功能放在第二位。梅田醫(yī)院標(biāo)識(shí)系統(tǒng)由原研哉采用柔軟的白色純棉布制作，營(yíng)造出溫馨、寧?kù)o的氣氛?！霸路菖啤笔请S商品附送的一種招貼畫(huà)，主要流行于我國(guó)上海。保羅·蘭德是美國(guó)紐約學(xué)派的重要奠基者，也是美國(guó)戰(zhàn)后最后最有影響力的平面設(shè)計(jì)師，IBM標(biāo)識(shí)是他的代表作品。19世紀(jì)20年代以后，上海招貼畫(huà)盛行，杭稚英是其中較為著名的招貼畫(huà)家。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人龜倉(cāng)雄策的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化和民族化結(jié)合的典范，1961年的東京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)平面設(shè)計(jì)是其國(guó)際主義設(shè)計(jì)特征的典型代表。靳埭強(qiáng)是香港著名的企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師。問(wèn)答論述工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩(shī)人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國(guó)在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問(wèn)題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國(guó)和比利時(shí)為代表，直線派以英國(guó)的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響：在平面設(shè)計(jì)中，未來(lái)主義主張利用抽象元素在畫(huà)面中的穿插、復(fù)疊，以及線的力量來(lái)表現(xiàn)作品的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感。他們對(duì)字體設(shè)計(jì)、字母形態(tài)及其組合構(gòu)成有獨(dú)到的見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)時(shí)代和生活的感受，把平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容通過(guò)具體的畫(huà)面形式表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。通過(guò)圖形、文字、色彩等要素體現(xiàn)出力量感是未來(lái)主義平面設(shè)計(jì)的主要特征，未來(lái)主義詩(shī)歌和宣傳作品的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，未來(lái)主義體現(xiàn)在它的眾多的未來(lái)主義詩(shī)歌和宣傳品的設(shè)計(jì)上。版面的無(wú)政府主義式、反正規(guī)的編排就成為提倡這個(gè)運(yùn)動(dòng)精神的方式。版面和版面的內(nèi)容都應(yīng)該是無(wú)拘無(wú)束的，自由自在的。他的這種主張，在未來(lái)主義藝術(shù)家這個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)的海報(bào)、書(shū)籍和雜志設(shè)計(jì)得到充分的發(fā)揮。文字不再是表達(dá)內(nèi)容的工具，文字在未來(lái)主義藝術(shù)家手中，成為視覺(jué)的元素，成為類似繪畫(huà)圖形一樣的結(jié)構(gòu)材料，可以自由安排，自由布局，不受任何固有的原則限制。重要的是字母的混亂編排造成的韻律感，而不是字母代表和傳達(dá)的實(shí)質(zhì)意義。未來(lái)主義在平面設(shè)計(jì)上提供了高度自由的編排借鑒?！昂商m風(fēng)格派”的藝術(shù)特征答：荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)是指1917年，荷蘭在以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團(tuán)體。它主要由以下四個(gè)方面的鮮明特征：

第一，將傳統(tǒng)的建筑、家居和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的特征完全拋棄，變成最為基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”。

第二，把最基本的結(jié)構(gòu)單體或元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體依然保持相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可觀的，即個(gè)體的整體中，不因整體而失去個(gè)體的形態(tài)特征。

第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對(duì)稱性外，非對(duì)稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果的最有效手段。大多數(shù)的藝術(shù)家對(duì)非對(duì)稱性進(jìn)行了深入的研究和運(yùn)用。

第四，在造型上，非常特別地反復(fù)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和結(jié)構(gòu)，在色彩的使用上，重視基本原色和中性色。國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的定義、特點(diǎn)：（可能分析題）定義：到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在西德與瑞士形成。這種風(fēng)格主要是瑞士蘇黎世和巴塞爾兩個(gè)城市的設(shè)計(jì)家從20世紀(jì)40年代開(kāi)始探索的成果，并且通過(guò)瑞士的平面設(shè)計(jì)雜志影響世界各國(guó)，因此被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。由于這種風(fēng)格簡(jiǎn)單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因而很快傳遍全世界，成為戰(zhàn)后影響最大的一種平面風(fēng)格，也是國(guó)際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此又被稱為“國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

2）、特點(diǎn)：采用方格網(wǎng)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在方格網(wǎng)上的各種平面因素的排版方式基本是采用非對(duì)稱式的，無(wú)論是字體，還是插圖、照片、標(biāo)志等等，都規(guī)范地安排在這個(gè)框架中，因而排版上往往出現(xiàn)簡(jiǎn)單的縱橫結(jié)構(gòu)，而字體也往往采用簡(jiǎn)單明確的無(wú)裝飾線體，因此得到的平面效果非常地公式化和標(biāo)準(zhǔn)化，故而自然具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺(jué)特點(diǎn)，對(duì)于國(guó)際化的傳達(dá)目的來(lái)說(shuō)是非常有利的；除了它的強(qiáng)烈功能特征之外還具有代表新時(shí)代進(jìn)步的形式特點(diǎn)。相反，國(guó)際主義風(fēng)格也比較刻板，流于程式，單調(diào)的、缺乏個(gè)性化和缺乏情調(diào)的設(shè)計(jì)特征，對(duì)于要求不同的對(duì)象采取同樣的手法，提供同樣的風(fēng)格，因而也被強(qiáng)調(diào)視覺(jué)美的設(shè)計(jì)家們批評(píng)和反對(duì)。但是無(wú)論從功能上還是從形式上講，國(guó)際主義風(fēng)格都是20世紀(jì)最具有代表性的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。論述英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征和主要成就。

所謂工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)由詩(shī)人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師，被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。（５分）

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。

第二，在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。

第三，提倡哥特風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能。

第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。

第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥(niǎo)類等為裝飾動(dòng)機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。（１５分）

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響涉及到建筑、家具、陶瓷、金屬工藝、染織品和設(shè)計(jì)等領(lǐng)域和范疇，主要成就表現(xiàn)在：

（1）、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)。這是受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響最早的領(lǐng)域，在形狀、裝飾材料上都應(yīng)該是結(jié)構(gòu)和面的邏輯派生；每個(gè)室內(nèi)都采用和整個(gè)建筑相協(xié)調(diào)的材料。

（2）、家具設(shè)計(jì)。這是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響最大的領(lǐng)域，其簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，沒(méi)有過(guò)多虛飾結(jié)構(gòu)，并注意材料的選擇與搭配。

（3）、陶瓷設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陶瓷設(shè)計(jì)雖仍以實(shí)用性小，主要供陳設(shè)與玩賞的藝術(shù)瓷為主，但在克里斯托夫·德累塞、馬克·馬歇爾、威廉·德·摩根、科爾曼和美國(guó)辛辛納提市魯克伍德，陶瓷廠的產(chǎn)品具有工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)典型痕跡特征。

（4）、金屬工藝設(shè)計(jì)。這不僅是設(shè)計(jì)師們表達(dá)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的思想的一個(gè)重要方面，而且其設(shè)計(jì)更少無(wú)用的虛飾，更富于現(xiàn)代感，具有濃厚的哥特風(fēng)格特點(diǎn)，造型比較粗重。

（5）、染識(shí)品設(shè)計(jì)。受莫里斯的影響染織品設(shè)計(jì)采用大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用

纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥(niǎo)，色彩比較優(yōu)雅樸實(shí)。

（6）、平面設(shè)計(jì)。是英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較有成就的一方面，在莫里斯的影響下，工藝美術(shù)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)在英國(guó)、美國(guó)和其它歐洲國(guó)家迅速發(fā)展開(kāi)來(lái)。美國(guó)著名的招貼畫(huà)派--紐約學(xué)派的藝術(shù)主張及主要影響50年代，紐約學(xué)派成為美國(guó)最重要的平面設(shè)計(jì)師群體。該學(xué)派注重觀念的獨(dú)創(chuàng)性和信息傳達(dá)的有效性，追求新奇的表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)字體的圖形化，將字體和圖形進(jìn)行重疊組合。這種平面風(fēng)格順應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的新要求，對(duì)世界平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極大的影響。保羅﹒蘭德保羅﹒蘭德是紐約學(xué)派最重要的奠基者和開(kāi)創(chuàng)者，也是美國(guó)戰(zhàn)后最有影響力的平面設(shè)計(jì)師，多次獲得世界平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了引導(dǎo)者的作用。他把未來(lái)派、立體派、包豪斯等風(fēng)格融入到自己的作品中，采用了抽象、變形、概括、重復(fù)組合等創(chuàng)作手法和具有內(nèi)在生命力的創(chuàng)造形式，畫(huà)面形象簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富有現(xiàn)代感。蘭德強(qiáng)調(diào)把功能和形式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用各種表現(xiàn)技法將意念、形、色、質(zhì)等構(gòu)成一個(gè)具有象征意義的整體不，使作品既具有信息傳達(dá)的功能，又具有顯著的個(gè)人特征。1947年，蘭德發(fā)表了《關(guān)于設(shè)計(jì)的思考》一文，他在文中指出，象征、幽默和出其不意的創(chuàng)意可以幫助設(shè)計(jì)師傳遞產(chǎn)品的信息。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)扮演著非常重要的角色。他還認(rèn)為，新穎的視覺(jué)圖像不僅具有創(chuàng)造性和吸引力，有時(shí)候還能夠產(chǎn)生教育觀眾的作用。蘭德的而有些設(shè)計(jì)甚至沒(méi)有使用任何文字，卻為產(chǎn)品與顧客提供了具有創(chuàng)造性的視覺(jué)交流方式。80年代，他還出版了《保羅﹒蘭德：一個(gè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)》一書(shū)，闡述自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。中國(guó)早期招貼畫(huà)“月份牌”的藝術(shù)特色到20世紀(jì)30年代左右，上海進(jìn)入了廣告業(yè)的繁榮期，在風(fēng)格上除了受到歐洲和美國(guó)新藝術(shù)的影響外，一些設(shè)計(jì)師吸收了傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作技法，創(chuàng)造性地發(fā)展出具有中國(guó)民族特征的招貼畫(huà)。這些帶有商業(yè)廣告性質(zhì)的招貼畫(huà)采用類似傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫(huà)的技法進(jìn)行創(chuàng)作，往往描繪了當(dāng)時(shí)都市的時(shí)尚美女，形象介于攝影和繪畫(huà)之間非常具有中國(guó)特色。這一時(shí)期的招貼畫(huà)，尤以隨商品附送的“月份牌”為代表，這些“月份牌”繼承了中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的特征，融入了傳統(tǒng)工筆畫(huà)的技巧，采用擦染淡彩等手法，畫(huà)面主要描繪了中國(guó)傳統(tǒng)的美人形象和摩登的上海女郎，明快典雅，細(xì)膩柔和，美觀實(shí)用，常常被人們拿回家作為裝飾品，集中體現(xiàn)了中國(guó)早期招貼畫(huà)所取得的成就。，福田繁雄的設(shè)計(jì)特征福田繁雄作為日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的代表人物，追求融合東西方藝術(shù)的單純的造型表現(xiàn)。創(chuàng)造上，福田繁雄始終沒(méi)有遠(yuǎn)離具象藝術(shù)。他以觀察自然為出發(fā)點(diǎn)，尋找忠實(shí)臨寫(xiě)以外的表現(xiàn)的可能性。在具象藝術(shù)范疇內(nèi)，求取單純化也就意味著追求相對(duì)單純的形式與復(fù)雜的內(nèi)涵的統(tǒng)一，就形式而言，則是以簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的材料組合成有序的整體。從藝術(shù)史的角度來(lái)看，福田繁雄的這種寫(xiě)實(shí)是“表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)”，不再重視再現(xiàn)瞬間的印象，而是力圖把握事物更穩(wěn)定的內(nèi)在特征，開(kāi)創(chuàng)出一種與真實(shí)自然有距離的單純而又富于情感特質(zhì)的審美結(jié)構(gòu)。他的設(shè)計(jì)用平易近人的語(yǔ)言展現(xiàn)了一種寧?kù)o內(nèi)在的東方式生命體驗(yàn)和人文精神，具有從容、質(zhì)樸、幽默的敘事風(fēng)格?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似點(diǎn)和區(qū)別（必考）：

相似處：a.它們都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng);b.都是對(duì)工業(yè)化的強(qiáng)烈反應(yīng)；c.它們都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；d.它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中一些裝飾動(dòng)機(jī)。

區(qū)別：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要參考和借鑒的來(lái)源，把中世紀(jì)的設(shè)計(jì)作為追求的核心。而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)基本完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)是歷史上第一個(gè)完全拋棄對(duì)歷史的裝飾和設(shè)計(jì)風(fēng)格的依賴，完全從自然中吸取設(shè)計(jì)裝飾動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于歷史風(fēng)格的大膽否定，卻奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對(duì)于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系這種方式的基礎(chǔ)，從這個(gè)層面上看具有對(duì)于后來(lái)的“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)在精神上的實(shí)質(zhì)影響和貢獻(xiàn)。

在思想層次上來(lái)說(shuō)，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，而“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的思想具有進(jìn)步性。區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。

答：現(xiàn)代主義開(kāi)始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來(lái)的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型；三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；四、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會(huì)文明為基礎(chǔ)。一、反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。二、反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用論述包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性。

包豪斯的風(fēng)格主要是：高度追求外形的簡(jiǎn)練和精致，用構(gòu)成派的幾何造型達(dá)到結(jié)構(gòu)的完整和均衡。同時(shí)，摒棄一切傳統(tǒng)的痕跡和多余的手工矯飾，在色調(diào)上主張單純、明快，形成一種非個(gè)人的、嚴(yán)謹(jǐn)和理