蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀課件

項(xiàng)目一蒙臺(tái)梭利教育思想的認(rèn)知幼兒蒙氏教育任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀項(xiàng)目一幼兒蒙氏教育任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀查閱搜索蒙臺(tái)梭利相關(guān)著作，總結(jié)學(xué)習(xí)其兒童觀分析討論蒙臺(tái)梭利教師觀學(xué)習(xí)要點(diǎn)任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀查閱搜索蒙臺(tái)梭利相關(guān)著作，總結(jié)學(xué)習(xí)其兒童觀學(xué)習(xí)要點(diǎn)任務(wù)二研一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想1兒童是完整的個(gè)體針對以往的教育哲學(xué)并不強(qiáng)調(diào)童年是一個(gè)完整個(gè)體、獨(dú)立個(gè)體的局限，蒙臺(tái)梭利在繼承夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾等人強(qiáng)調(diào)兒童天賦潛能的基礎(chǔ)上，提出讓兒童在充滿愛與自由的環(huán)境下發(fā)展?jié)撃艿挠^點(diǎn)。兒童依賴成人，反之成人也依賴兒童。成人要為兒童創(chuàng)設(shè)充滿愛與自由的生長環(huán)境，成人要愛兒童，“只有愛的力量才能使成人接近兒童和理解兒童”。一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想1針對以往的教育哲學(xué)并不強(qiáng)調(diào)童一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童不是一個(gè)事事依賴成人的呆滯的生命，不是一個(gè)需要成人去填充的空容器。而是兒童創(chuàng)造了成人，不經(jīng)歷童年，不經(jīng)過兒童的創(chuàng)造，就不存在成人。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為在一定領(lǐng)域成人是兒童的兒子，在另一個(gè)領(lǐng)域里，成人是兒童的主人。她認(rèn)為“人類渴望解決的許多問題中最迫切的是追求和平與和諧，其唯一可行的方式，就是將注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)掘兒童的純真、兒童成長與建立自我的過程以及建立人性偉大潛能的發(fā)展之上”。2兒童是成人之父一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童不是一個(gè)事事依一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利把兒童看成是愛的源泉，把兒童看作成人精神的喚醒者。她甚至認(rèn)為，單單是為了改造社會(huì)，我們也應(yīng)該多研究兒童。她不止一次地說，成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí)，建立相互尊重的師生關(guān)系，建立健康的成人與兒童的關(guān)系，甚至對于改造社會(huì)，都具有重要意義。3兒童是愛的源泉一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利把兒童看成是愛的源泉，二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說的基礎(chǔ)。她認(rèn)為:兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的”?！膳_(tái)梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來適應(yīng)不同的成熟節(jié)律，因此她十分強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，讓兒童各按自己的需要自由活動(dòng)，使個(gè)性得到充分發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的兒童觀主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，兒童的心理發(fā)展具有敏感性和階段性，呼吁重視兒童的活動(dòng)及自我發(fā)展，反對干涉兒童和妨礙兒童。由于兒童觀是社會(huì)看待和對待兒童的根本觀點(diǎn)或看法，主要涉及兒童的特性、權(quán)利與地位、兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的根本問題，是開展教育實(shí)踐的前提。二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀

蒙臺(tái)梭利通過大量的實(shí)驗(yàn)觀察，發(fā)現(xiàn)生命“自然發(fā)展”的事實(shí)，人的“完成”實(shí)際上是經(jīng)過自身的不斷活動(dòng)來達(dá)到的。兒童的成長是因?yàn)樗麄兊捏w內(nèi)存在著與生俱來的“內(nèi)在的生命力”或“內(nèi)在潛力”，這種生命力是一種積極的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量。

1、生命自然發(fā)展二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利通過大量的實(shí)驗(yàn)觀察，發(fā)現(xiàn)生二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利所謂的“成長”就是要使自己更有能力，而為了使自己更有能力，生理和心理都必須要逐步地發(fā)展成熟。兒童的成長之路是兒童生理和心理功能不斷完善的發(fā)展過程，終極目標(biāo)是形成獨(dú)立的個(gè)體。只有個(gè)體真正獨(dú)立了，才能憑借著自己的努力，完成生命發(fā)展中所需要的各項(xiàng)活動(dòng)。在兒童的發(fā)展和對兒童的教育中，自由活動(dòng)具有至關(guān)重要的作用，只有在自由的活動(dòng)中，兒童才能真正體驗(yàn)到自己的力量，從而獲得不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幫助兒童“獨(dú)立”的要訣之一就是得“放手讓孩子自己去做”。成人代替兒童完成任務(wù)不但剝奪了兒童的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也剝奪了他們的自尊。

2、生命獨(dú)立成長二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利所謂的“成長”就是要使自己更有能三、蒙臺(tái)梭利的教師觀教師觀即教師對于教育的觀念，是教師對教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須劇本的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。在蒙臺(tái)梭利看來，教育活動(dòng)中兒童是主體，是中心，兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨(dú)立操作，自我教育和發(fā)展，教師應(yīng)該是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。三、蒙臺(tái)梭利的教師觀教師觀即教師對于教育的觀念，是教師對三、蒙臺(tái)梭利的教師觀

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育不是自上而下的教師教授，而是教師協(xié)助兒童自上而下地自我發(fā)展，從這種教師觀出發(fā)，教師應(yīng)稱為指導(dǎo)員。作為指導(dǎo)員，教師需要承擔(dān)四種角色：1.環(huán)境的提供者4.支持者和資源者2.行為的示范者3.行為的觀察者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育不是自上而下的教師三、蒙臺(tái)梭利的教師觀幼兒教師應(yīng)該是一位觀察者，他必須以科學(xué)家的精神，運(yùn)用科學(xué)的方法去觀察兒童和研究兒童，揭示兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密，而且必須在自然條件下去觀察核研究兒童及其表現(xiàn)，而不是在實(shí)驗(yàn)室或特殊控制下的兒童。除此之外，教師不僅要觀察研究兒童本身及其表現(xiàn)，而且要了解家庭和周圍環(huán)境對他的影響。1、教師是觀察者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀幼兒教師應(yīng)該是一位觀察者，他必須以科學(xué)家三、蒙臺(tái)梭利的教師觀

作為幼兒教師，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育兒童教師首先要了解兒童，教師的精神狀態(tài)比技能更重要，不要以自己智慧代替兒童的智慧，在觀察的同時(shí)耐心等待，充滿樂趣執(zhí)著地觀察兒童。其次要有謙卑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)站在別人的角度考慮問題再次教師既要是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)保護(hù)者，又要是兒童家長的溝通者，最后教師要有熱心、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心，要機(jī)警、思維敏捷，要?jiǎng)幼鲀?yōu)雅迷人，外表整潔，品質(zhì)高貴，最重要的是要善于聆聽兒童的心聲。2、教師是指導(dǎo)者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀作為幼兒教師，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育兒童教三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙氏教師與傳統(tǒng)教師的不同點(diǎn)：充滿愛心，敬業(yè)精神不同點(diǎn)嚴(yán)于律已，做示范尊重兒童，不體罰具有提高自身修養(yǎng)的愿望注意發(fā)展幼兒潛能興趣重視家庭教育創(chuàng)設(shè)溫馨的環(huán)境善于評價(jià)，改正不足三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙氏教師與傳統(tǒng)教師的不同點(diǎn)：充滿愛心，敬三、蒙臺(tái)梭利的教師觀

蒙氏教師具有的特點(diǎn)：個(gè)案指導(dǎo)，詳細(xì)紀(jì)錄正面引導(dǎo)，積極輔導(dǎo)尊重的多，不做過多干涉引導(dǎo)者，輔導(dǎo)者角色讓幼兒自由選擇支配時(shí)間讓幼兒寬松自由，自我超越心境平和，全身心投入根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)新教具引導(dǎo)孩子自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容讓幼兒放開自我發(fā)展平等的愛愛心，耐心，尊重融于行動(dòng)三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙氏教師具有的特點(diǎn)：個(gè)案指導(dǎo)，詳細(xì)紀(jì)感謝聆聽幼兒蒙氏教育感謝聆聽幼兒蒙氏教育項(xiàng)目一蒙臺(tái)梭利教育思想的認(rèn)知幼兒蒙氏教育任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀項(xiàng)目一幼兒蒙氏教育任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀查閱搜索蒙臺(tái)梭利相關(guān)著作，總結(jié)學(xué)習(xí)其兒童觀分析討論蒙臺(tái)梭利教師觀學(xué)習(xí)要點(diǎn)任務(wù)二研究蒙臺(tái)梭利兒童觀與教師觀查閱搜索蒙臺(tái)梭利相關(guān)著作，總結(jié)學(xué)習(xí)其兒童觀學(xué)習(xí)要點(diǎn)任務(wù)二研一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想1兒童是完整的個(gè)體針對以往的教育哲學(xué)并不強(qiáng)調(diào)童年是一個(gè)完整個(gè)體、獨(dú)立個(gè)體的局限，蒙臺(tái)梭利在繼承夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾等人強(qiáng)調(diào)兒童天賦潛能的基礎(chǔ)上，提出讓兒童在充滿愛與自由的環(huán)境下發(fā)展?jié)撃艿挠^點(diǎn)。兒童依賴成人，反之成人也依賴兒童。成人要為兒童創(chuàng)設(shè)充滿愛與自由的生長環(huán)境，成人要愛兒童，“只有愛的力量才能使成人接近兒童和理解兒童”。一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想1針對以往的教育哲學(xué)并不強(qiáng)調(diào)童一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童不是一個(gè)事事依賴成人的呆滯的生命，不是一個(gè)需要成人去填充的空容器。而是兒童創(chuàng)造了成人，不經(jīng)歷童年，不經(jīng)過兒童的創(chuàng)造，就不存在成人。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為在一定領(lǐng)域成人是兒童的兒子，在另一個(gè)領(lǐng)域里，成人是兒童的主人。她認(rèn)為“人類渴望解決的許多問題中最迫切的是追求和平與和諧，其唯一可行的方式，就是將注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)掘兒童的純真、兒童成長與建立自我的過程以及建立人性偉大潛能的發(fā)展之上”。2兒童是成人之父一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童不是一個(gè)事事依一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利把兒童看成是愛的源泉，把兒童看作成人精神的喚醒者。她甚至認(rèn)為，單單是為了改造社會(huì)，我們也應(yīng)該多研究兒童。她不止一次地說，成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí)，建立相互尊重的師生關(guān)系，建立健康的成人與兒童的關(guān)系，甚至對于改造社會(huì)，都具有重要意義。3兒童是愛的源泉一、蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)思想蒙臺(tái)梭利把兒童看成是愛的源泉，二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說的基礎(chǔ)。她認(rèn)為:兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的”。——蒙臺(tái)梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利對于兒童心理發(fā)展的看法，是她二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來適應(yīng)不同的成熟節(jié)律，因此她十分強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，讓兒童各按自己的需要自由活動(dòng)，使個(gè)性得到充分發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的兒童觀主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，兒童的心理發(fā)展具有敏感性和階段性，呼吁重視兒童的活動(dòng)及自我發(fā)展，反對干涉兒童和妨礙兒童。由于兒童觀是社會(huì)看待和對待兒童的根本觀點(diǎn)或看法，主要涉及兒童的特性、權(quán)利與地位、兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的根本問題，是開展教育實(shí)踐的前提。二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀

蒙臺(tái)梭利通過大量的實(shí)驗(yàn)觀察，發(fā)現(xiàn)生命“自然發(fā)展”的事實(shí)，人的“完成”實(shí)際上是經(jīng)過自身的不斷活動(dòng)來達(dá)到的。兒童的成長是因?yàn)樗麄兊捏w內(nèi)存在著與生俱來的“內(nèi)在的生命力”或“內(nèi)在潛力”，這種生命力是一種積極的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量。

1、生命自然發(fā)展二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利通過大量的實(shí)驗(yàn)觀察，發(fā)現(xiàn)生二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利所謂的“成長”就是要使自己更有能力，而為了使自己更有能力，生理和心理都必須要逐步地發(fā)展成熟。兒童的成長之路是兒童生理和心理功能不斷完善的發(fā)展過程，終極目標(biāo)是形成獨(dú)立的個(gè)體。只有個(gè)體真正獨(dú)立了，才能憑借著自己的努力，完成生命發(fā)展中所需要的各項(xiàng)活動(dòng)。在兒童的發(fā)展和對兒童的教育中，自由活動(dòng)具有至關(guān)重要的作用，只有在自由的活動(dòng)中，兒童才能真正體驗(yàn)到自己的力量，從而獲得不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幫助兒童“獨(dú)立”的要訣之一就是得“放手讓孩子自己去做”。成人代替兒童完成任務(wù)不但剝奪了兒童的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也剝奪了他們的自尊。

2、生命獨(dú)立成長二、蒙臺(tái)梭利的兒童觀蒙臺(tái)梭利所謂的“成長”就是要使自己更有能三、蒙臺(tái)梭利的教師觀教師觀即教師對于教育的觀念，是教師對教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須劇本的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。在蒙臺(tái)梭利看來，教育活動(dòng)中兒童是主體，是中心，兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨(dú)立操作，自我教育和發(fā)展，教師應(yīng)該是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。三、蒙臺(tái)梭利的教師觀教師觀即教師對于教育的觀念，是教師對三、蒙臺(tái)梭利的教師觀

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育不是自上而下的教師教授，而是教師協(xié)助兒童自上而下地自我發(fā)展，從這種教師觀出發(fā)，教師應(yīng)稱為指導(dǎo)員。作為指導(dǎo)員，教師需要承擔(dān)四種角色：1.環(huán)境的提供者4.支持者和資源者2.行為的示范者3.行為的觀察者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育不是自上而下的教師三、蒙臺(tái)梭利的教師觀幼兒教師應(yīng)該是一位觀察者，他必須以科學(xué)家的精神，運(yùn)用科學(xué)的方法去觀察兒童和研究兒童，揭示兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密，而且必須在自然條件下去觀察核研究兒童及其表現(xiàn)，而不是在實(shí)驗(yàn)室或特殊控制下的兒童。除此之外，教師不僅要觀察研究兒童本身及其表現(xiàn)，而且要了解家庭和周圍環(huán)境對他的影響。1、教師是觀察者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀幼兒教師應(yīng)該是一位觀察者，他必須以科學(xué)家三、蒙臺(tái)梭利的教師觀

作為幼兒教師，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育兒童教師首先要了解兒童，教師的精神狀態(tài)比技能更重要，不要以自己智慧代替兒童的智慧，在觀察的同時(shí)耐心等待，充滿樂趣執(zhí)著地觀察兒童。其次要有謙卑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)站在別人的角度考慮問題再次教師既要是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)保護(hù)者，又要是兒童家長的溝通者，最后教師要有熱心、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心，要機(jī)警、思維敏捷，要?jiǎng)幼鲀?yōu)雅迷人，外表整潔，品質(zhì)高貴，最重要的是要善于聆聽兒童的心聲。2、教師是指導(dǎo)者三、蒙臺(tái)梭利的教師觀作為幼兒教師，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育兒童教三、蒙臺(tái)梭利的教師觀蒙氏教師與傳統(tǒng)教師的不同點(diǎn)：充滿愛心，敬業(yè)精神不同點(diǎn)嚴(yán)于律已，做示范尊