詩(shī)詞四首課件

詩(shī)詞四首（唐）李白《登金陵鳳凰臺(tái)》（北宋）柳永《八聲甘州》（南宋）辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》（北宋）黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)詞四首（唐）李白《登金陵鳳凰臺(tái)》1亭臺(tái)樓閣中的審美意趣古典文學(xué)中的亭臺(tái)樓閣，其審美價(jià)值并不在于這些建筑本身，而在于通過(guò)這些建筑物欣賞到四周廣闊空間中的自然美景。亭臺(tái)樓閣往往位居高處，可以仰觀、可以俯視、可以近覽、可以遠(yuǎn)眺，極大地豐富了登臨者的審美體驗(yàn)，從而獲得“游目騁懷”、“胸羅萬(wàn)象，思接千古”的感受，進(jìn)而引發(fā)對(duì)人生、歷史、宇宙的感悟和思考。因此，亭臺(tái)樓閣成為文人墨客抒發(fā)情志的重要場(chǎng)所。亭臺(tái)樓閣中的審美意趣古典文學(xué)中的亭臺(tái)樓閣，其審美價(jià)值并不在于2李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。3李白李白生平：李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始廣泛漫游，希望結(jié)交朋友，從而得到引薦，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上，這時(shí)他已創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還。代宗寶應(yīng)元年，病死于安徽當(dāng)涂縣。李白李白生平：4李白的詩(shī)歌創(chuàng)作：唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。與杜甫并稱“李杜”，又稱為“詩(shī)仙”。有《李太白集》。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的理想。他的大量詩(shī)篇，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁飄逸?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！笔嵌鸥?duì)李白詩(shī)歌魅力的評(píng)價(jià)。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作：5詩(shī)詞四首課件6鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)：故址在今南京市鳳凰山?！短藉居钣洝罚骸傍P凰山，在縣北一里，周回連三井岡，迤邐至死馬澗。宋元嘉十六年，有三鳥(niǎo)翔集此山，狀如孔雀，文彩五色，音聲諧和，眾鳥(niǎo)群集。仍置鳳凰臺(tái)里，起臺(tái)于山，號(hào)為鳳凰山?！彼螐埥洹稓q寒堂詩(shī)話》：“金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱”。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)：故址在今南京市鳳凰山7吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。晉代：東晉亦建都于金陵。南京被稱為“六朝古都”。六朝：東吳、東晉、南北朝時(shí)期的宋、齊、梁、陳。衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。丘：墳?zāi)?。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。8三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山半落青山外：從鳳凰臺(tái)上望過(guò)去，覺(jué)得三山距離遙遠(yuǎn)，不能盡收眼底。三山：山名，在南京市西南長(zhǎng)江邊，因三峰并列、南北相連而得名。陸游《入蜀記》卷一：“三山，自石頭及鳳凰臺(tái)望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，則距金陵才五十里”。半落：形容三山有一半被云遮住。一水：指長(zhǎng)江。白鷺洲：古代長(zhǎng)江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山半落青山外：從鳳凰臺(tái)上望9總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。浮云能蔽日：比喻奸臣遮攔賢臣。陸賈《新語(yǔ)·察征》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！遍L(zhǎng)安不見(jiàn)：運(yùn)用借代，用京城長(zhǎng)安指代朝廷和皇帝。典出《世說(shuō)新語(yǔ)》。相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)，明帝答說(shuō)長(zhǎng)安近太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有人從長(zhǎng)安來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興。第二天便當(dāng)著群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，因?yàn)樘痤^來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(zhǎng)安?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。浮云能蔽日：比喻奸臣遮攔賢臣10“愁”是本詩(shī)的“詩(shī)眼”一“愁”自己報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬；二“愁”奸臣當(dāng)?shù)?，政事腐敗?！俺睢笔潜驹?shī)的“詩(shī)眼”一“愁”自己報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬；11理解詩(shī)中的感情脈絡(luò)首聯(lián)、頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，朝代更迭頻繁。頸聯(lián)暗示自然江山的千古不變、永恒長(zhǎng)存。前三聯(lián)將六朝古都往昔豪華與今時(shí)的寂寥荒涼作對(duì)比，又將滄海桑田的歷史變遷與亙古不變的江山作比較，抒發(fā)歷史興衰之感?！芭d廢由人事”。歷史的遺跡、眼前的景物和詩(shī)人對(duì)于當(dāng)今國(guó)家和自身際遇的復(fù)雜感受交織在一起，在尾聯(lián)中表達(dá)出對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感傷。理解詩(shī)中的感情脈絡(luò)首聯(lián)、頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，朝代更迭頻12黃庭堅(jiān)《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。黃庭堅(jiān)《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。13黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)（1045－1105）北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。有《山谷集》，自選其詩(shī)文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國(guó)史編修官。在黨爭(zhēng)中，以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，而與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其詩(shī)宗法杜甫，并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，形成獨(dú)具風(fēng)格的“山谷體”。他開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派，是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。詞與秦觀齊名，少年時(shí)多做艷詞，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。又擅長(zhǎng)行、草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》、《松風(fēng)閣詩(shī)》及《廉頗藺相如傳》等。黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)（1045－1105）北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，14癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。癡兒：作者自指。了卻公家事：謂辦完官事。了卻：完成?！稌x書·傅成傳》中有“生子癡，了官事，官事未易了也；了事正作癡，復(fù)為快耳?！币馑际菍?duì)官事不必過(guò)分認(rèn)真，那些執(zhí)意要了結(jié)官事的一定是癡人。東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽。倚晚晴：從李商隱詩(shī)“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”句化出。倚：倚靠。癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。癡兒：作者自指。15落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。落木：落葉。澄江：指贛江。澄：澄澈，清澈。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明：寫出了季節(jié)和周圍環(huán)境。群山上樹(shù)葉飄落，天空則因秋高而顯得遼闊遠(yuǎn)大。江水也更顯清澈，在傍晚月光的輝映之下，江水猶如一道白練。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。落木：落葉。16朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。朱弦：指琴瑟一類的樂(lè)器。佳人：指知音。朱弦已為佳人絕：世無(wú)知音。春秋時(shí)伯牙善鼓琴，鐘子期是其知音，鐘子期死后，伯牙斷弦破琴。魏晉詩(shī)人嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)說(shuō)：“鳴琴在御，誰(shuí)與鼓彈？……佳人不存，能不永嘆？”作者《懷李德素》詩(shī)也說(shuō)：“古來(lái)絕朱弦，蓋為知音者?！鼻嘌哿囊蛎谰茩M：只有見(jiàn)到美酒，眼中才流露出喜色。青眼：黑眼珠，指正眼看人。典出《晉書·阮籍傳》故事，阮籍能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)待，表示輕蔑；嵇康造訪，乃見(jiàn)青眼，以示愛(ài)重。聊：姑且。橫：這里指目光流動(dòng)。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。朱弦：指琴瑟一類的樂(lè)器。17萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。萬(wàn)里歸船：將乘船回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。弄長(zhǎng)笛：表明回鄉(xiāng)后將過(guò)一種悠閑而怡情養(yǎng)性的生活。弄：演奏。伏滔《長(zhǎng)笛賦》也說(shuō)：“遠(yuǎn)可以通靈達(dá)微，近可以寫情暢神?！遍L(zhǎng)笛高雅的曲調(diào)可以清除去詩(shī)人做官時(shí)染上的污濁世俗之氣，這正是詩(shī)人所盼望的。與白鷗盟：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)，借指歸隱。典出《列子·黃帝》，相傳海上有好鷗者，每日從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)至者以百數(shù)。其父云：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！贝稳沾巳酥梁Ｉ?，鷗鳥(niǎo)舞而不下。這個(gè)故事說(shuō)人無(wú)機(jī)心，鷗鳥(niǎo)才會(huì)與他做朋友。后代詩(shī)文中多用以比喻隱居的人不以世事為懷，與鷗鳥(niǎo)結(jié)伴游樂(lè)。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。萬(wàn)里歸船：將乘船回到遙遠(yuǎn)的故18柳永《八聲甘州》對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。柳永《八聲甘州》對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗19柳永柳永，北宋詞人，婉約派表人物之一。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。有《樂(lè)章集》。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。柳永柳永，北宋詞人，婉約派表人物之一。原名三變，字景莊。后改20對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。寫雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，寫出登臨縱目、望極天涯的境界。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。“漸”字承上句而言，秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，關(guān)隘、山河冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。

是處：到處。紅、翠：指代花草樹(shù)木。苒苒：同“荏苒”，指光陰流逝。物華：美好的事物。由仰觀轉(zhuǎn)至俯察，只見(jiàn)處處凋落景象。古人常以流水比喻美好事物的消逝，而“無(wú)語(yǔ)”乃“無(wú)情”之意。但流水無(wú)情人有情，詞人感慨良多。對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。寫雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)21不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？颙望：抬頭遠(yuǎn)望。詞人推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故鄉(xiāng)的妻子，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)。通過(guò)想象思婦來(lái)含蓄表達(dá)自己的羈旅愁思。

想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。爭(zhēng)：怎。恁：如此，這樣?！耙小弊峙c“對(duì)”、“當(dāng)樓”、“登高臨遠(yuǎn)”、“望”都交相輝映。結(jié)句收束全詞。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚欄”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭(zhēng)知我”三字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦、懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。淹留：久留?！安蝗獭秉c(diǎn)出景中之情，因?yàn)榈歉咄l(xiāng)，使得思鄉(xiāng)之情難以抑制。詞人自問(wèn)近年來(lái)落拓江湖為的是什么？寫出了作者內(nèi)心的茫然。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？22理解本詞的情景關(guān)系上片寫景。以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨急驟的秋江雨景，作者觸景生情?！伴L(zhǎng)江水”一句景中見(jiàn)情，暗示詞人內(nèi)心惆悵、悲愁恰似一江春水向東流，成為由景入情的過(guò)渡，引發(fā)下片抒情?！安蝗獭币痪滢D(zhuǎn)入抒情，作者層層揭示了“不忍”的原因：一是遙望故鄉(xiāng)，觸發(fā)“歸思難收”；二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；三是憐惜“佳人凝望”，相思太苦。末句升華了全詞的情感，將登臨悲秋之情推向了高潮。理解本詞的情景關(guān)系上片寫景。以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨23辛棄疾《水龍吟·登建安賞心亭》楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！辛棄疾《水龍吟·登建安賞心亭》楚天千里清秋，水隨天去秋24辛棄疾“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄，……故其悲歌慷慨抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于詞?！保ā对~苑叢談》卷四引黃梨莊語(yǔ)）辛棄疾“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠25辛棄疾（一）生平辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋，一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶，68歲含恨而歿。辛棄疾（一）生平26（二）創(chuàng)作：其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。辛棄疾的詞中最令人受到感染的是抒寫愛(ài)國(guó)情懷、描寫田園風(fēng)光這兩方面的詞。辛棄疾繼承了蘇軾以詩(shī)為詞的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步以文為詞。辛詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。（二）創(chuàng)作：27寫作背景宋高宗紹興三十二年（1162），二十三歲的辛棄疾，以中原義軍將領(lǐng)的身份，由已淪陷的故鄉(xiāng)山東投歸南宋。不久，向孝宗獻(xiàn)奏《美芹十論》，暢論抗金大計(jì)，朝廷不納。乾道五年（1169）辛充疾被任命為建康通判，登賞心亭，面對(duì)大好江山，想到收復(fù)中原的事業(yè)一籌莫展，百感交集。作者雖有滿腹經(jīng)綸，一腔熱血，卻不受重用，年華虛擲，難遂報(bào)國(guó)之愿，于是借登臨觀覽，抒發(fā)了英雄失意、功業(yè)難成的郁憤之情。寫作背景宋高宗紹興三十二年（1162），二十三歲的辛棄疾，以28楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。楚：泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。水：指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。千里清秋、秋無(wú)際：顯出江南秋季闊大氣勢(shì)。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。遙岑：遠(yuǎn)山。遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無(wú)限怨恨。“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)29落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。落日：比喻國(guó)勢(shì)衰微的南宋王朝。斷鴻：失群的孤雁，比喻作者飄零的身世。江南游子：指代作者自己。夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。上片所寫景物，是作者登臨時(shí)即目所見(jiàn)，從中引出漂泊南方、渴望報(bào)國(guó)，而無(wú)用武之地的幽憤。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。落日：比喻國(guó)勢(shì)衰微的南宋王朝。30把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。吳鉤：指利劍。相傳吳王命國(guó)忠做金鉤，有人殺掉自己兩子，以血涂鉤，鑄成雙劍獻(xiàn)給吳王。會(huì)：理解。欄桿拍遍：胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。宋·王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄干，曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。直抒胸臆，抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。吳鉤：指利劍。31休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？季鷹：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。表示自己既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。據(jù)《三國(guó)志·魏書·陳登傳》載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床?！眲渑u(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問(wèn)舍，置地買房。劉郎，劉備。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都32可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！自惜年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。流年：時(shí)光流逝。風(fēng)雨：指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。樹(shù)猶如此：樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！《世說(shuō)新語(yǔ)》：“桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！笨上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！自惜年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力33詩(shī)詞四首（唐）李白《登金陵鳳凰臺(tái)》（北宋）柳永《八聲甘州》（南宋）辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》（北宋）黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)詞四首（唐）李白《登金陵鳳凰臺(tái)》34亭臺(tái)樓閣中的審美意趣古典文學(xué)中的亭臺(tái)樓閣，其審美價(jià)值并不在于這些建筑本身，而在于通過(guò)這些建筑物欣賞到四周廣闊空間中的自然美景。亭臺(tái)樓閣往往位居高處，可以仰觀、可以俯視、可以近覽、可以遠(yuǎn)眺，極大地豐富了登臨者的審美體驗(yàn)，從而獲得“游目騁懷”、“胸羅萬(wàn)象，思接千古”的感受，進(jìn)而引發(fā)對(duì)人生、歷史、宇宙的感悟和思考。因此，亭臺(tái)樓閣成為文人墨客抒發(fā)情志的重要場(chǎng)所。亭臺(tái)樓閣中的審美意趣古典文學(xué)中的亭臺(tái)樓閣，其審美價(jià)值并不在于35李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。36李白李白生平：李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始廣泛漫游，希望結(jié)交朋友，從而得到引薦，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒牵曷?，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上，這時(shí)他已創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。天寶十四年冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還。代宗寶應(yīng)元年，病死于安徽當(dāng)涂縣。李白李白生平：37李白的詩(shī)歌創(chuàng)作：唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。與杜甫并稱“李杜”，又稱為“詩(shī)仙”。有《李太白集》。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的理想。他的大量詩(shī)篇，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁飄逸?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！笔嵌鸥?duì)李白詩(shī)歌魅力的評(píng)價(jià)。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作：38詩(shī)詞四首課件39鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)：故址在今南京市鳳凰山?！短藉居钣洝罚骸傍P凰山，在縣北一里，周回連三井岡，迤邐至死馬澗。宋元嘉十六年，有三鳥(niǎo)翔集此山，狀如孔雀，文彩五色，音聲諧和，眾鳥(niǎo)群集。仍置鳳凰臺(tái)里，起臺(tái)于山，號(hào)為鳳凰山?！彼螐埥洹稓q寒堂詩(shī)話》：“金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱”。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。鳳凰臺(tái)：故址在今南京市鳳凰山40吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。晉代：東晉亦建都于金陵。南京被稱為“六朝古都”。六朝：東吳、東晉、南北朝時(shí)期的宋、齊、梁、陳。衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。丘：墳?zāi)?。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。41三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山半落青山外：從鳳凰臺(tái)上望過(guò)去，覺(jué)得三山距離遙遠(yuǎn)，不能盡收眼底。三山：山名，在南京市西南長(zhǎng)江邊，因三峰并列、南北相連而得名。陸游《入蜀記》卷一：“三山，自石頭及鳳凰臺(tái)望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，則距金陵才五十里”。半落：形容三山有一半被云遮住。一水：指長(zhǎng)江。白鷺洲：古代長(zhǎng)江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山半落青山外：從鳳凰臺(tái)上望42總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。浮云能蔽日：比喻奸臣遮攔賢臣。陸賈《新語(yǔ)·察征》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！遍L(zhǎng)安不見(jiàn)：運(yùn)用借代，用京城長(zhǎng)安指代朝廷和皇帝。典出《世說(shuō)新語(yǔ)》。相傳晉明帝小時(shí)候坐在晉元帝膝上，元帝問(wèn)他，長(zhǎng)安遠(yuǎn)還是太陽(yáng)遠(yuǎn)，明帝答說(shuō)長(zhǎng)安近太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有人從長(zhǎng)安來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)，元帝為他的聰明高興。第二天便當(dāng)著群臣面前再問(wèn)明帝同樣的問(wèn)題，沒(méi)想到明帝卻答說(shuō)，太陽(yáng)近，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，因?yàn)樘痤^來(lái)見(jiàn)得到太陽(yáng)，卻見(jiàn)不到長(zhǎng)安?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。浮云能蔽日：比喻奸臣遮攔賢臣43“愁”是本詩(shī)的“詩(shī)眼”一“愁”自己報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬；二“愁”奸臣當(dāng)?shù)溃赂瘮??！俺睢笔潜驹?shī)的“詩(shī)眼”一“愁”自己報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬；44理解詩(shī)中的感情脈絡(luò)首聯(lián)、頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，朝代更迭頻繁。頸聯(lián)暗示自然江山的千古不變、永恒長(zhǎng)存。前三聯(lián)將六朝古都往昔豪華與今時(shí)的寂寥荒涼作對(duì)比，又將滄海桑田的歷史變遷與亙古不變的江山作比較，抒發(fā)歷史興衰之感?！芭d廢由人事”。歷史的遺跡、眼前的景物和詩(shī)人對(duì)于當(dāng)今國(guó)家和自身際遇的復(fù)雜感受交織在一起，在尾聯(lián)中表達(dá)出對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感傷。理解詩(shī)中的感情脈絡(luò)首聯(lián)、頷聯(lián)感嘆六朝繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，朝代更迭頻45黃庭堅(jiān)《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。黃庭堅(jiān)《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。46黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)（1045－1105）北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。有《山谷集》，自選其詩(shī)文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國(guó)史編修官。在黨爭(zhēng)中，以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，而與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其詩(shī)宗法杜甫，并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”之論，風(fēng)格奇硬拗澀，形成獨(dú)具風(fēng)格的“山谷體”。他開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派，是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。詞與秦觀齊名，少年時(shí)多做艷詞，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。又擅長(zhǎng)行、草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》、《松風(fēng)閣詩(shī)》及《廉頗藺相如傳》等。黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)（1045－1105）北宋詩(shī)人、書法家。字魯直，47癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。癡兒：作者自指。了卻公家事：謂辦完官事。了卻：完成?！稌x書·傅成傳》中有“生子癡，了官事，官事未易了也；了事正作癡，復(fù)為快耳?！币馑际菍?duì)官事不必過(guò)分認(rèn)真，那些執(zhí)意要了結(jié)官事的一定是癡人。東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽。倚晚晴：從李商隱詩(shī)“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”句化出。倚：倚靠。癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。癡兒：作者自指。48落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。落木：落葉。澄江：指贛江。澄：澄澈，清澈。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明：寫出了季節(jié)和周圍環(huán)境。群山上樹(shù)葉飄落，天空則因秋高而顯得遼闊遠(yuǎn)大。江水也更顯清澈，在傍晚月光的輝映之下，江水猶如一道白練。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。落木：落葉。49朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。朱弦：指琴瑟一類的樂(lè)器。佳人：指知音。朱弦已為佳人絕：世無(wú)知音。春秋時(shí)伯牙善鼓琴，鐘子期是其知音，鐘子期死后，伯牙斷弦破琴。魏晉詩(shī)人嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)說(shuō)：“鳴琴在御，誰(shuí)與鼓彈？……佳人不存，能不永嘆？”作者《懷李德素》詩(shī)也說(shuō)：“古來(lái)絕朱弦，蓋為知音者?！鼻嘌哿囊蛎谰茩M：只有見(jiàn)到美酒，眼中才流露出喜色。青眼：黑眼珠，指正眼看人。典出《晉書·阮籍傳》故事，阮籍能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)待，表示輕蔑；嵇康造訪，乃見(jiàn)青眼，以示愛(ài)重。聊：姑且。橫：這里指目光流動(dòng)。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。朱弦：指琴瑟一類的樂(lè)器。50萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。萬(wàn)里歸船：將乘船回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。弄長(zhǎng)笛：表明回鄉(xiāng)后將過(guò)一種悠閑而怡情養(yǎng)性的生活。弄：演奏。伏滔《長(zhǎng)笛賦》也說(shuō)：“遠(yuǎn)可以通靈達(dá)微，近可以寫情暢神?！遍L(zhǎng)笛高雅的曲調(diào)可以清除去詩(shī)人做官時(shí)染上的污濁世俗之氣，這正是詩(shī)人所盼望的。與白鷗盟：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)，借指歸隱。典出《列子·黃帝》，相傳海上有好鷗者，每日從鷗鳥(niǎo)游，鷗鳥(niǎo)至者以百數(shù)。其父云：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！贝稳沾巳酥梁Ｉ?，鷗鳥(niǎo)舞而不下。這個(gè)故事說(shuō)人無(wú)機(jī)心，鷗鳥(niǎo)才會(huì)與他做朋友。后代詩(shī)文中多用以比喻隱居的人不以世事為懷，與鷗鳥(niǎo)結(jié)伴游樂(lè)。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。萬(wàn)里歸船：將乘船回到遙遠(yuǎn)的故51柳永《八聲甘州》對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。柳永《八聲甘州》對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗52柳永柳永，北宋詞人，婉約派表人物之一。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。有《樂(lè)章集》。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。柳永柳永，北宋詞人，婉約派表人物之一。原名三變，字景莊。后改53對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。寫雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，寫出登臨縱目、望極天涯的境界。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流?！皾u”字承上句而言，秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，關(guān)隘、山河冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。

是處：到處。紅、翠：指代花草樹(shù)木。苒苒：同“荏苒”，指光陰流逝。物華：美好的事物。由仰觀轉(zhuǎn)至俯察，只見(jiàn)處處凋落景象。古人常以流水比喻美好事物的消逝，而“無(wú)語(yǔ)”乃“無(wú)情”之意。但流水無(wú)情人有情，詞人感慨良多。對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。寫雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)54不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？颙望：抬頭遠(yuǎn)望。詞人推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故鄉(xiāng)的妻子，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)。通過(guò)想象思婦來(lái)含蓄表達(dá)自己的羈旅愁思。

想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。爭(zhēng)：怎。恁：如此，這樣?！耙小弊峙c“對(duì)”、“當(dāng)樓”、“登高臨遠(yuǎn)”、“望”都交相輝映。結(jié)句收束全詞。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚欄”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭(zhēng)知我”三字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦、懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。淹留：久留?！安蝗獭秉c(diǎn)出景中之情，因?yàn)榈歉咄l(xiāng)，使得思鄉(xiāng)之情難以抑制。詞人自問(wèn)近年來(lái)落拓江湖為的是什么？寫出了作者內(nèi)心的茫然。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？55理解本詞的情景關(guān)系上片寫景。以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨急驟的秋江雨景，作者觸景生情?！伴L(zhǎng)江水”一句景中見(jiàn)情，暗示詞人內(nèi)心惆悵、悲愁恰似一江春水向東流，成為由景入情的過(guò)渡，引發(fā)下片抒情?！安蝗獭币痪滢D(zhuǎn)入抒情，作者層層揭示了“不忍”的原因：一是遙望故鄉(xiāng)，觸發(fā)“歸思難收”；二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；三是憐惜“佳人凝望”，相思太苦。末句升華了全詞的情感，將登臨悲秋之情推向了高潮。理解本詞的情景關(guān)系上片寫景。以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨56辛棄疾《水龍吟·登建安賞心亭》楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！辛棄疾《水龍吟·登建安賞心亭》楚天千里清秋，水隨天去秋57辛棄疾“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄，……故其悲歌慷慨抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于詞?！保ā对~苑叢談》卷四引黃梨莊語(yǔ)）辛棄疾“辛稼軒當(dāng)弱宋末造，負(fù)管、樂(lè)之才，不能盡展其用，一腔忠58辛棄疾（一）生平辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋，一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶，68歲含恨而歿。辛棄疾（一）生平59（二）創(chuàng)作：其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。辛棄疾的詞中最令人受到感染的是抒寫愛(ài)國(guó)情懷、描寫田園風(fēng)光這兩方面的詞。辛棄疾繼承了蘇軾以詩(shī)為詞的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步以文為詞。辛詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《