好教師四個標準

好教師四個標準好教師四個標準好教師四個標準xxx公司好教師四個標準文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度好教師四個標準理想信念，是做一個好老師的首要條件。陶行知在《小學教師與民主運動》一文中說：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’。學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’?！碧障壬J為，培養(yǎng)人才不看形式而要看實際的真本領(lǐng)。他稱“教人求真”的教師，才是第一流的教育家。“教人求真”關(guān)鍵在一個“真”字上。教人做真人，就是要培養(yǎng)有真知識、真本領(lǐng)、真道德的人。。陶行知主張要用科學的精神在做上去求學問，他最忌諱的是玄想、武斷、盡信書、盲從。陶行知把“智、仁、勇”作為“真人”的標準，提出要培養(yǎng)學生具有追求真理、為真理獻身的大丈夫氣概，擁有廣博的真知識、真本領(lǐng)，為人民大眾謀福祉的真才干。道德情操，是做一個好老師不可缺的重要元素。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。古往今來，但凡為師者都注重德才兼?zhèn)?，不僅要授學生“謀事之才”，更要傳學生“立世之德”，而傳德尤為根本。新世紀的教育是現(xiàn)代化的教育，現(xiàn)代化教育依然要弘揚師德，皆因其為育人之根本，創(chuàng)新之力量。十年樹木，百年樹人，如果把教育比作培養(yǎng)樹苗，那么品德之于人則猶如甘露之于樹，樹無甘露則不長，人無品德則不立。近代思想家梁啟超曾指出：“師范也者，學子之根核也。師道不立，而欲學術(shù)之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲也。”這也說明了不注重師德，文化知識的教育也是無法取得有效成果的。扎實學識，是做一個好老師必備的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。俗話說:“活到老，學到老?！备螞r是作為一名人民的教師。作為老師，想要給學生一杯水，自己必須先有一桶水。筆者認為：要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求老師們要不斷地進行學習，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術(shù)。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。仁愛之心，是做一個好老師必須具備的精神修養(yǎng)。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。老師還要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質(zhì)。一個沒有仁愛之心的教師的眼里就會存在“好學生”和“壞學生”的觀點，不會盡心盡力去教育學生，更不會去理解和寬容學生?？鬃釉疲骸凹核挥?，勿施于人?！边@句話對于做一個好老師同樣有著極為重要的指導意義：作為一名人民的好教師，應(yīng)該懂得寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”?？鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。有仁愛之心，才會有道德之行。所以，“五?！敝?，“仁義禮智信”的“仁”是擺在第一位的?！拔覀冏霾涣耸裁磦ゴ蟮氖虑?，但是我們可以用偉大的愛去做小事情?！敝Z貝爾和平獎獲得者塞爾維亞特蕾莎修女這樣說。這段話，給我們以強烈的震憾。的確，我們也許做不了什么驚天動地的事，但是，做一個懷揣仁愛之心處處與人為善的人，應(yīng)該不是什么為難的事。若此，那就會成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。結(jié)語：做好老師要終身修煉四大特質(zhì)作為一名好老師，應(yīng)該對“理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”四大特質(zhì)進行終身修煉。同時，全社會