崗前培訓(xùn)-大學(xué)教學(xué)論基礎(chǔ)(參考資料)

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大學(xué)教學(xué)導(dǎo)論

（已補(bǔ)充）1.

教學(xué)是教學(xué)論學(xué)科中的一個(gè)核心概念大學(xué)教學(xué)作為高等學(xué)校的中心工作，具有多方面的意義和價(jià)值，是大學(xué)育人功能與服務(wù)功能的集中體現(xiàn)。

2.

教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的意義建構(gòu)活動(dòng)。

大學(xué)教育屬于教學(xué)活動(dòng)的高端階段，具有從正式的學(xué)校教育向終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)化階段過渡的性質(zhì)。3.

大學(xué)教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的一種特殊形態(tài)，我們擬從理解一般教學(xué)概念入手把握大學(xué)教學(xué)的特殊性質(zhì)與特點(diǎn)。

4.

一般教學(xué)的含義：(5條)可以從以下幾個(gè)角度理解教學(xué)的含義：@教學(xué)是教育活動(dòng)發(fā)展到一定歷史階段的高級(jí)形態(tài)表現(xiàn)，是人類傳承自身文明成果的一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。@教學(xué)是一種人類重要的公益性活動(dòng)，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的根本力量。@教學(xué)是教師與學(xué)生通過以傳遞和發(fā)展人類經(jīng)驗(yàn)為己任的專門性社會(huì)交往活動(dòng)，生成生命意義與社會(huì)價(jià)值的協(xié)同過程。@教學(xué)從一個(gè)側(cè)面說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，從另外一個(gè)側(cè)面看則是一種實(shí)踐活動(dòng)。@教學(xué)是一種促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的活動(dòng)，也是教師專業(yè)發(fā)展的過程。

5.

教學(xué)過程的實(shí)踐離不開教師、學(xué)生、課程三要素。6.

大學(xué)教學(xué)工作是高等學(xué)校的中心工作，它是由大學(xué)教師的教與大學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的意義建構(gòu)活動(dòng)。在這個(gè)過程中，大學(xué)生在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能，是一個(gè)具有過渡性質(zhì)的中間過程。7.

大學(xué)教學(xué)具有十分豐富的含義：@大學(xué)教學(xué)是基于通識(shí)教育的專業(yè)教學(xué)@大學(xué)教學(xué)不僅傳授知識(shí)與技能，而且還具有研究性、開放性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)@大學(xué)教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的過程@大學(xué)教學(xué)具有實(shí)踐性和社會(huì)性。****“通識(shí)教育”以學(xué)生為本位。****在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上的專業(yè)化是大學(xué)教育的生命線。

****把學(xué)生參加科學(xué)研究作為一門必修課而要求所有學(xué)生全部參加。****大學(xué)生邏輯思維高度發(fā)展，辯證思維逐漸成熟，獨(dú)立性、自主性、自信心等趨向穩(wěn)定，獨(dú)立學(xué)習(xí)風(fēng)格逐步形成。8.

通識(shí)教育的主要功能是要促進(jìn)不同常識(shí)領(lǐng)域的專家或不同職業(yè)的人士具有相互溝通與了解的心態(tài)，成為“完整的人”。

9.

高校已經(jīng)成為知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的生力軍，創(chuàng)新人才和領(lǐng)軍人才成長的搖籃。

10.

從教學(xué)方法本身來看，大學(xué)教學(xué)有兩方面的特征：第一，由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生共同控制信息傳遞。第二，教學(xué)的雙方在整個(gè)體系中的比重發(fā)生較大變化，教師教的成分逐漸減少，學(xué)生的自覺成分隨著年級(jí)的升高瑞遞增。

****高等學(xué)校普遍要求學(xué)生參加廣泛的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究、實(shí)習(xí)考察等。11.

教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育功能的主渠道。一般認(rèn)為，大學(xué)的職能主要包括：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等。

12.

教學(xué)的發(fā)展價(jià)值是其社會(huì)價(jià)值的前提，沒有教學(xué)的發(fā)展價(jià)值就沒有其社會(huì)價(jià)值，同時(shí)教學(xué)的社會(huì)價(jià)值是教學(xué)發(fā)展價(jià)值的歸宿。

13.

現(xiàn)代社會(huì)所需要的高級(jí)專門人才，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，而且還要具有開放的意識(shí)、進(jìn)取的精神與健全的人格。

14.

美國學(xué)者阿歷克斯.英格爾斯針對(duì)人的現(xiàn)代化提出12條現(xiàn)代人的特征

：P515.

大學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(3條)：@大學(xué)教學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生按照一定的邏輯順序在較短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握人類在漫長的歷史過程中積累起來的科學(xué)與文化成果，同時(shí)受到科學(xué)與人文精神的熏陶，養(yǎng)成一定的學(xué)術(shù)研究興趣和志向。@大學(xué)教學(xué)通過對(duì)社會(huì)問題與學(xué)術(shù)問題的廣泛講座與交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)與人格特征，把課堂建構(gòu)成聯(lián)系知識(shí)與社會(huì)、學(xué)術(shù)與思想、學(xué)習(xí)與生活的橋梁。@大學(xué)教學(xué)通過對(duì)班級(jí)文化、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的輻射、指導(dǎo)和引領(lǐng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)性品質(zhì)。

16.

英國哲學(xué)家阿爾弗萊德·諾斯·懷特海德認(rèn)為，大學(xué)是教育和科研的場所，但是大學(xué)存在的根本原因不在于課堂上傳授給學(xué)生的知識(shí)或者為教師提供的科研機(jī)會(huì)。大學(xué)存在的理由不是傳授知識(shí)，而是因?yàn)楸４媪酥R(shí)追求和生活熱情之間的聯(lián)系，把不分老少的求知者聚焦到充滿構(gòu)圖的學(xué)習(xí)中。****大學(xué)的責(zé)任就是將想象力和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。

****現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)增加了課程內(nèi)容的選擇性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地在解決問題的過程中獲取知識(shí)，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)情景中學(xué)習(xí)的真正主體。****大學(xué)教學(xué)改革的方向，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、養(yǎng)成現(xiàn)代人格特征，現(xiàn)代大學(xué)都在積極推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的改革：@立足社會(huì)多樣化需求，構(gòu)建新的課程結(jié)構(gòu)，加大了選修課程開設(shè)比例，普遍實(shí)施彈性學(xué)習(xí)制度建設(shè)；@大力改變課堂講授所占學(xué)時(shí)過多的狀況，為學(xué)生提供了更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；@有的高校已經(jīng)積極推行導(dǎo)師制，努力為學(xué)生全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)和個(gè)性化的服務(wù)。****學(xué)生社團(tuán)具有自我服務(wù)、自我教育、自我管理、自我發(fā)展和重要的社會(huì)教化功能。17.

大學(xué)教學(xué)對(duì)社會(huì)的影響是多方面的，包括文化傳播與創(chuàng)新價(jià)值、經(jīng)濟(jì)增長價(jià)值、社會(huì)和諧價(jià)值。

18.

在現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)中，教師對(duì)作為教學(xué)內(nèi)容的文化素材，不是機(jī)械照搬，而是根據(jù)時(shí)代需要和學(xué)科發(fā)展態(tài)勢對(duì)文化素材進(jìn)行再創(chuàng)造。

19.

大學(xué)教學(xué)的社會(huì)價(jià)值（3條）：@大學(xué)教學(xué)具有文化傳播、文化創(chuàng)新價(jià)值；@大學(xué)教學(xué)具有經(jīng)濟(jì)增長價(jià)值；@教學(xué)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。1995年，世界銀行公布國家財(cái)富的新的統(tǒng)計(jì)方法，將國家財(cái)富分為三項(xiàng)：人力資源、創(chuàng)造的資產(chǎn)與自然資源。P7人力資源就是人們的生產(chǎn)能力所代表的價(jià)值，它與教育程度、營養(yǎng)程度、醫(yī)療保健水平相聯(lián)系。

20.

現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的主體人格，這是民主政治的重要基礎(chǔ)。

21.

愛因斯坦通過自身的體驗(yàn)和長期的觀察，形成了自己獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，他反對(duì)把學(xué)校僅僅看作是傳授知識(shí)的工具，更反對(duì)把學(xué)生“當(dāng)作死的工具來對(duì)待”。

他認(rèn)為：“學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)作家。”所謂“和諧的人”就是即富有個(gè)性又有益于社會(huì)的人。22.

現(xiàn)代意義的大學(xué)起源于歐洲，她是中留給后世最可稱贊的文化遺產(chǎn)。

23.

文藝復(fù)興之后西方大學(xué)的發(fā)展先后經(jīng)歷了英國大學(xué)傳統(tǒng)、德國大學(xué)傳統(tǒng)、美國大學(xué)傳統(tǒng)和蘇聯(lián)大學(xué)傳統(tǒng)，西方大學(xué)的教學(xué)傳統(tǒng)也經(jīng)歷了相對(duì)應(yīng)的遞變過程。

24.西方大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的演變（5條）：

@中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：自治與國際性。@英國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：自由教育與心靈訓(xùn)練。@德國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：研究和發(fā)展知識(shí)。@美國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：從象牙塔到服務(wù)站。@

蘇聯(lián)大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：培養(yǎng)“高級(jí)專門人才”。25.

被稱為人類文化史上的“智慧的花朵”的中世紀(jì)大學(xué)，與宗教有關(guān)千絲萬縷的聯(lián)系，12世紀(jì)曾領(lǐng)隊(duì)于寺院和教堂，此后才形成教師與學(xué)生組合的學(xué)術(shù)性的：“基爾特”——一種類似于今天行業(yè)協(xié)會(huì)性質(zhì)的組織。

P9例如，1200年的牛津教師和學(xué)生大學(xué)26.

大學(xué)在創(chuàng)辦伊始就表現(xiàn)出了教學(xué)上的自治性、國際性、綜合性等特點(diǎn)。

中世紀(jì)大學(xué)傳統(tǒng)奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基本框架。27.

英國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：自由教育與心靈訓(xùn)練。

28.

由牛津和劍橋大學(xué)所奠定的英國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)具有濃郁的人文教育理想。牛津?qū)W者紐曼（1801-1890）在牛津大學(xué)生活了長達(dá)20余年，他于1852年寫的《大學(xué)的理想》一書，反映了當(dāng)時(shí)牛津大學(xué)的思想。

29.

紐曼認(rèn)為，大學(xué)是一個(gè)“教學(xué)機(jī)構(gòu)”和“心靈的訓(xùn)練”的場所，其目的在于培養(yǎng)具有“自由、公平、穩(wěn)健和智能”生活習(xí)慣的紳士。

30.

德國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：研究和發(fā)展知識(shí)。31.

德國大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)：1809，洪堡建立柏林大學(xué)，系統(tǒng)地形成和提出了自己的大學(xué)觀，他提出“大學(xué)自治”“學(xué)術(shù)自由”“教學(xué)與科研相結(jié)合”的主張；19世紀(jì)，德國通過制度創(chuàng)新，逐步成為世界大學(xué)的中心。32.

德國的大學(xué)制度是中國現(xiàn)代大學(xué)的初始模版。1917年，蔡元培執(zhí)掌北大，由他主導(dǎo)的北大改革具有德國大學(xué)的烙印，這為中國打開了一個(gè)盛況空前的學(xué)術(shù)書面，“思想自由，兼容并包”的理念成為中國大學(xué)的精神標(biāo)尺。

33.

20世紀(jì)30年代，在美國大學(xué)的先驅(qū)者佛蘭斯納的努力下，英國和德國大學(xué)的傳統(tǒng)在美國得到了系統(tǒng)的闡揚(yáng)，這為美國大學(xué)在20世紀(jì)下半葉的崛起奠定了思想基礎(chǔ)。

34.

1825年，美國著名政治家、教育家杰弗遜創(chuàng)辦了弗吉尼亞大學(xué)，強(qiáng)調(diào)“州立大學(xué)應(yīng)成為建設(shè)各州的智囊團(tuán)和人才的策源地”。

35.

1862年，《莫里爾法案》的分布進(jìn)一步失去了美國高等教育與社會(huì)的融合，威斯康星大學(xué)首倡大學(xué)要為農(nóng)業(yè)、工業(yè)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)理念，提出州的邊界就是大學(xué)的邊界，這一思想得到了其他大學(xué)的響應(yīng)，大學(xué)正式與社會(huì)主動(dòng)結(jié)合，形成了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的職能，大學(xué)也由具有教育和科研的“象牙塔”，逐漸變?yōu)楹w教育、科研和社會(huì)服務(wù)的“服務(wù)站”。

36.

第二次世界大戰(zhàn)后，美國成為繼德國之后世界大學(xué)發(fā)展的中心，美國大學(xué)引領(lǐng)著整個(gè)世界大學(xué)發(fā)展的潮流。從1921年到1949年，中國的高等教育主要以美國大學(xué)為榜樣進(jìn)行了改革。

37.

****國家辦學(xué)的單一體制、以單科性院校為主體的高等教育結(jié)構(gòu)、以人才培養(yǎng)為中心的單一大學(xué)職能、培養(yǎng)“高級(jí)專門人才”的人才培養(yǎng)理念，以及政府主導(dǎo)、統(tǒng)一計(jì)劃和層次化成為蘇聯(lián)大學(xué)傳統(tǒng)的基本特點(diǎn)。在蘇聯(lián)大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)指導(dǎo)下，1952年下半年開始院系調(diào)整?？傮w來看，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)大學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的改革過程貫穿著一種以大學(xué)為工具的精神：國家需要建設(shè)人才，大學(xué)就要求為國家建設(shè)培養(yǎng)專門人才。

38.

春秋戰(zhàn)國，齊國出現(xiàn)了著名學(xué)府—“稷下學(xué)宮”，成為“百家爭鳴”的思想重鎮(zhèn)。

39.

公元前124年，漢武帝從大儒董仲舒之請(qǐng)，創(chuàng)立太學(xué)，設(shè)置五經(jīng)博士，為中國古代最高學(xué)府。

40.

宋代，書院出現(xiàn)意味著中國民間高等學(xué)校的誕生。書院是中國古代學(xué)者研究學(xué)問、聚徒講學(xué)的教育場所。

41.

官學(xué)與私學(xué)：中國古代大學(xué)的兩種形式。

42.

在官學(xué)類型中，太學(xué)和國子監(jiān)是中國封建社會(huì)的最高學(xué)府。此外，東漢末年出現(xiàn)了我國古代最早的藝術(shù)大學(xué)——“鴻都門學(xué)”；三國時(shí)曹魏建立的五經(jīng)課試法，其中由“門人”升為“弟子”的制度具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)；南朝劉宋政權(quán)設(shè)立的儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、玄學(xué)四個(gè)學(xué)館的分館授業(yè)制度是大學(xué)分科教學(xué)的開端；唐宋明三代分別創(chuàng)辦的書學(xué)、自覺、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)等

?？茖W(xué)校，拉開了大學(xué)按照專業(yè)設(shè)置時(shí)行專門化教學(xué)的歷史帷幕。

43.

私學(xué)有蒙養(yǎng)教學(xué)和經(jīng)師講學(xué)，后者相當(dāng)于大學(xué)。

44.

唐宋時(shí)期，私家經(jīng)館發(fā)展為書院，書院是中國古代學(xué)者研究學(xué)問、聚徒講學(xué)的教育場所。45.

到清朝時(shí)期，書院官學(xué)化越來越嚴(yán)重，絕大部分書院成為準(zhǔn)備乘興考試的場所。

46.

古代大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（4條）：@學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，注重修齊治平；@注重辯難講會(huì)，提倡學(xué)術(shù)交流@注重因材施教，長于啟發(fā)誘導(dǎo)；@學(xué)而優(yōu)則仕，學(xué)思行合一。（“學(xué)與仕”、“知與行”始終是不可分離的?！皩W(xué)”是近道與悟道，“仕”是行道與體道。）****《大學(xué)》開宗明義地道出了我國大學(xué)教學(xué)理念：大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于至善。P1247.

中國古代的大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，注重修身與政治教育。P13

48.

教育內(nèi)容中的泛道德貨幣，對(duì)培養(yǎng)中國人的道德情感與愛國精神有關(guān)重大的影響，是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，反映了社會(huì)進(jìn)步的普遍要求，但同時(shí)也造成了偽道學(xué)、偽道德的萬千，不利于民智開化，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。

49.

官學(xué)中太學(xué)的教學(xué)以相互問難、討論經(jīng)義為重要形式。

博士既是太學(xué)的專職教師，又是朝廷的學(xué)術(shù)顧問。50.

顧憲成在東林書院講學(xué)，“遠(yuǎn)近名賢，同聲相應(yīng)，天下學(xué)者，咸以東林為歸”；王守仁除在濂溪書院講學(xué)外，還和湛若水等人歷時(shí)數(shù)十載奔波于全國各地講學(xué)，形成了我國書院史上著名的“講會(huì)制度”，使書院成為學(xué)術(shù)爭鳴和交流的舞臺(tái)。

51.

因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)是我國古代大學(xué)教學(xué)所一貫秉持的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

52.

孔子在長期的教學(xué)實(shí)踐中首創(chuàng)并實(shí)施了因材施教，他從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

【視其所以，觀其所由，察其所安。（論語為政）】53.

孟子吸取了孔子的教學(xué)思想，認(rèn)為“教亦多術(shù)矣”，（孟子.告子下）且注意了教學(xué)方式的變化，他說：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者?！保献?心上）。先秦時(shí)期儒家教育思想的總結(jié)性著作《學(xué)記》主張“長善救失”，強(qiáng)調(diào)了在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上因材施教，并且對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的各種特點(diǎn)作出更具體的分析，“學(xué)者有四失，教者必知之。人這學(xué)也，或失則多，或失則易，或失則止”。（禮記學(xué)記）

54.

《學(xué)記》中明確提出了啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則：“君子之教，喻也”。古代高等教育預(yù)設(shè)了“學(xué)而以居”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目標(biāo)，從漢代開始分科目察舉人才，尤其是隋唐設(shè)立進(jìn)士科舉以后，高等學(xué)校的辦學(xué)目的就是“儲(chǔ)才以應(yīng)科目”。

55.

在實(shí)行科舉制的一千多年里，中國古代高等教育與科舉考試這種世界上獨(dú)特的選拔人才方式緊密結(jié)合，形成了中國古代高等教育的一大特點(diǎn)。

56.

中國現(xiàn)代意義上的大學(xué)的產(chǎn)生，是19世紀(jì)末期接受西方影響的結(jié)果，它與中國古代的高等教育并沒有繼續(xù)或淵源關(guān)系。

57.

1912年，蔡元培作為教育總長主持制定《教育部大學(xué)校令》，確定了大學(xué)“教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)閎材、應(yīng)國家需要”的宗旨，作了“學(xué)”與“術(shù)”的分離，確定了大學(xué)以文理兩科為主的綜合性，確立了大學(xué)設(shè)評(píng)議會(huì)，各科設(shè)教授會(huì)，形成所謂“教授治?！钡闹贫?。

58.

1917年蔡元培任北大校長，大力主張學(xué)術(shù)研究“兼容并包”、“思想自由”和大學(xué)管理“教授治校”。

（教學(xué)改革具有德國大學(xué)的烙?。?9.

第一批庚款赴美國留學(xué)的梅貽琦于1928年任清華大學(xué)代校長，提出了通才教育、教授治校和學(xué)術(shù)自由等思想，并在辦學(xué)中付諸實(shí)施。

60.

20世紀(jì)50年代，中國高等教育全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

第二章大學(xué)課程體系與表現(xiàn)形式(已補(bǔ)充)61.大學(xué)課程體系是大學(xué)教學(xué)范疇中具有實(shí)質(zhì)性的組成部分，是教育實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目標(biāo)的中介，是教育對(duì)學(xué)生的直接影響源，合理的課程結(jié)構(gòu)可以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。62.從歷史上看，“課程”一詞在我國早有使用。朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中，曾有“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”之說。63.在西方，“課程”一詞最早是由英國哲學(xué)家斯賓塞在其1859年出版的名著《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書中提出的。64.對(duì)于課程的概念，有同的人由于其哲學(xué)假設(shè)和價(jià)值取向的不同，其對(duì)課程就有著不同的定義方式。****課程基本上必須包括五大領(lǐng)域的嚴(yán)格學(xué)習(xí)：a掌握母語并系統(tǒng)學(xué)習(xí)語法、文學(xué)和寫作；b數(shù)學(xué)；c科學(xué)；d歷史；e外語。65.教育計(jì)劃是學(xué)校保證教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格的重要文件，是組織教學(xué)過程、安排教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)編制的基本依據(jù)。66.（課程觀）人們由于其哲學(xué)假設(shè)和價(jià)值取向的不同，得出課程的三類定義：A課程即學(xué)科。作為學(xué)科的課程通常表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三種物質(zhì)載體。這種課程的一般特點(diǎn)有（4條）：1課程體系按照科學(xué)的邏輯進(jìn)行組織；2課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的表現(xiàn)；3課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的；4課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的，學(xué)習(xí)者必須服從課程，在課程面前扮演接收者的角色。（較早、影響較深遠(yuǎn)的一種觀點(diǎn)）B課程即經(jīng)驗(yàn)。這種課程的一般特點(diǎn)表現(xiàn)為（3條）：1課程是從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的；2課程是與學(xué)習(xí)者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、相結(jié)合的；3學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。（容易導(dǎo)致“重物輕人”）C課程即活動(dòng)。這種觀點(diǎn)的特點(diǎn)（4條）：1強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及學(xué)習(xí)者作為課程主體的能動(dòng)性；2強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介來實(shí)施課程；3強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的完整性，突出課程的綜合性和整體性，反對(duì)過于詳細(xì)的分科教學(xué)；4強(qiáng)調(diào)活動(dòng)是人心里發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學(xué)習(xí)者與課程各因素之間關(guān)系。67.從狹義講，課程即課業(yè)及其進(jìn)程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)目標(biāo)以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系；從廣義講，是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置的教育教學(xué)因素的總和。從課程的定義表明：@從學(xué)校類型上，不同類型的學(xué)校實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)的課程因素不同；@從體系上，課程既包括國家課程，也包括地方課程和學(xué)校課程；@從內(nèi)容上，課程既包括課程表中列出的正式課程也包括課程表中沒有列出的情景性因素；@從實(shí)施的形式上，既包括課堂教學(xué)也包括課外活動(dòng)。68.隱性課程的萌芽，美教育家杜威“附帶學(xué)習(xí)”。即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等。1968年，美國學(xué)者杰弗遜在其《課堂中的生活》一書中首次提出“隱性課程”一詞。P1969.我國出版的《教育大辭典》對(duì)隱性課程下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。70.隱性課程不在培養(yǎng)方案中反映，不通過正式教學(xué)進(jìn)行，卻可對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其主要特點(diǎn)是潛在性和非預(yù)期性。它通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境之中，包括物質(zhì)情境（如學(xué)校建筑、設(shè)備）、文化情境（如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng)）、人際情境（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、校紀(jì)）等71.隱性課程就是除了正式課程以外，學(xué)生還要從學(xué)校教育和學(xué)校生活中獲得的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀及其他因素的發(fā)展，這些非學(xué)術(shù)性的教育結(jié)果往往比學(xué)校教育更具影響力。72.課程結(jié)構(gòu)是指學(xué)校課程體系中各種課程類型及具體科目的組織、搭配所形成的合理關(guān)系與恰當(dāng)比例，是由種類課程構(gòu)成的、有機(jī)的、完整的統(tǒng)一體。73.課程類型按不同維度來劃分主要有：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程；必修課程與選修課程；分科課程與綜合課程；通識(shí)課程與專業(yè)課程等。74.學(xué)科課程也稱“分科課程”，是一種主張以學(xué)科為中心來編寫的課程。這種課程理論的思想淵源可追溯到古代社會(huì)。在我國古代最早提出分科教學(xué)的是孔子，在歐洲當(dāng)推亞里士多德。75.學(xué)科課程主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。76.20世紀(jì)60年代以來關(guān)于學(xué)科課程的理論主要有美國教育心理學(xué)家布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國教育學(xué)家瓦根舍因的范例方式課程論、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的發(fā)展主義課程論。77.學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性。78.學(xué)科課程的缺點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)是以知識(shí)的邏輯體系為核心組織起來的，所以容易學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要、經(jīng)驗(yàn)和生活；第二，學(xué)生的生活是一個(gè)有機(jī)整體，不能被人為地分解為不同學(xué)科領(lǐng)域；第三，容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織形式和講授式教學(xué)方法。79.經(jīng)驗(yàn)課程：又叫“活動(dòng)課程”或“生活課程”，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體，并以學(xué)生的主體性經(jīng)驗(yàn)為核心組織起來的課程。80.經(jīng)驗(yàn)課程的總體特征是（4條）：第一，經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)生活生生的直接經(jīng)驗(yàn)作為課程開發(fā)的基點(diǎn)，課程目標(biāo)來自于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)生長的需要，學(xué)生在解決所面臨的問題的過程中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)課程突破了傳統(tǒng)的學(xué)科分類框架，因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)只有以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)并滿足學(xué)生的需要和興趣，才能成為經(jīng)驗(yàn)課程的組成部分。第二，在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)生是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性的教育存在，他們參與包括構(gòu)想、計(jì)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)等在內(nèi)的整個(gè)教學(xué)過程。第三，在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)生是一種總體性的教育存在，是智力過程與情緒過程的統(tǒng)一，是思維與行動(dòng)的統(tǒng)一。第四，經(jīng)驗(yàn)課程重視學(xué)生在能力貨幣、情緒特征等方面的修改差異，重視學(xué)生所面臨的各種特殊的學(xué)習(xí)障礙和社會(huì)境域。81.經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)是（3條）：第一，經(jīng)驗(yàn)課程極力強(qiáng)調(diào)學(xué)生當(dāng)下直接經(jīng)驗(yàn)的重要價(jià)值，充分滿足學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，確立了學(xué)生真正意義上的主體地位，改變了千百年來將課程視為控制學(xué)生的工具的書面。第二，經(jīng)驗(yàn)課程主張把人類文化遺產(chǎn)與學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)融為一體，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的心理組織和心理邏輯，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。第三，經(jīng)驗(yàn)課程主張把當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)融為一體，既將學(xué)生看作生活于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生，又避免使學(xué)生被動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是著眼于學(xué)生的未來，強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生的人格發(fā)展對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改造，因此，經(jīng)驗(yàn)課程真正處理好了學(xué)生人格發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)生活之間的辯證關(guān)系。82.經(jīng)驗(yàn)課程的不足之處是（3條）：第一，經(jīng)驗(yàn)課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的重要作用，沉醉于學(xué)生發(fā)的沖動(dòng)和絕對(duì)的自由，因而容易對(duì)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。第二，經(jīng)驗(yàn)課程存在著活動(dòng)至上主義傾向，了學(xué)生深層次的心理品質(zhì)如思維能力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展。第三，經(jīng)驗(yàn)課程的組織和實(shí)施都對(duì)教師和學(xué)生提出了相當(dāng)高的要求，對(duì)于習(xí)慣了班級(jí)授課制和授受式教學(xué)的師生而言是很難適應(yīng)的。83.大學(xué)教育包含三個(gè)有機(jī)層次：通識(shí)教育、專業(yè)教育和選修教育。84.專業(yè)教育主要進(jìn)行專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練。P22必修是指課程完全由學(xué)校決定，學(xué)生沒有選擇的權(quán)利；85.選修則是學(xué)校規(guī)定學(xué)生需要修讀的學(xué)科和最低學(xué)分?jǐn)?shù)，學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自由選擇。86.通識(shí)教育通過為學(xué)生提供寬廣的教育基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生智力、情感、態(tài)度和思維方式的全方位發(fā)展，使其成為一個(gè)良好的社會(huì)公民和全面發(fā)展的人。選修教育課程實(shí)行完全的自由選修。87.通識(shí)課程與專業(yè)課程的不同之處在于：通識(shí)復(fù)種面向全校學(xué)生開設(shè)，專業(yè)課程僅僅面向某一學(xué)院或某一系科、專業(yè)開設(shè)。88.衡量通識(shí)課程的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，其目的是非專業(yè)性質(zhì)的（教育目的）；第二，開課通常面向全校學(xué)生（開課對(duì)象）；第三，在修讀方式上實(shí)行必修和限制性的選修（修讀方式）。89.必修課程，是指由國家、地方或?qū)W校所規(guī)定的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)習(xí)而開發(fā)和設(shè)置的核心性課程，包括基本理論、知識(shí)和技能類課程、公共政治理論、體育、外語類課程等。90.必修課程按其結(jié)構(gòu)層次，可以分為以下三類：（1）基礎(chǔ)課：也稱為公共基礎(chǔ)課或者公共必修課程；（2）專業(yè)基礎(chǔ)課：是某一專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能技巧訓(xùn)練的課程；（3）專業(yè)課：是一個(gè)專業(yè)中的核心組成部分，體現(xiàn)了專業(yè)的特點(diǎn)，是根據(jù)國家對(duì)于某種專門人才在業(yè)務(wù)上的特殊要求而設(shè)置的課程。91.目前各高校規(guī)定的公共基礎(chǔ)課程有馬克思主義理論課、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、大學(xué)英語、大學(xué)語文、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、體育課、勞動(dòng)課和軍事訓(xùn)練等。92.選修課程，是指國家、地方或?qū)W校從學(xué)生的修改差異和發(fā)展方向出發(fā)開發(fā)和設(shè)置的、學(xué)生依據(jù)自己的興趣和需要可以自由選擇的邊緣性課程。這類課程，一般為較專較深的理論課或與專業(yè)有關(guān)的現(xiàn)代科技專題。93.限定性選修課程：又叫“指定性選修課”或者“限制性選修課”，是限定在一定范圍內(nèi)供學(xué)生選修的課程。94.非限定性選修課：又叫“任意選修課”，是包括某些深入研究類課程和擴(kuò)大知識(shí)視野類的課程?？梢杂蓪W(xué)生根據(jù)自己的志趣和需要任意選修本專業(yè)、外專業(yè)或與專業(yè)無直接關(guān)系的課程。95.必修課程與選修課程之間的關(guān)系（3條）P23：@首先，從課程價(jià)值觀意義上說，必修課程與選修課程之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是公平發(fā)展與個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系。（必修課程與選修課程在根本的價(jià)值觀上具有內(nèi)在的、高度的一致性和統(tǒng)一性）@其次，必修課程與選修課程具有同行重要的價(jià)值。@再次，必修課程與選修課程相互滲透、相互作用。96.（大學(xué)課程改革的趨勢）當(dāng)前大學(xué)課程改革要反映高等教育和社會(huì)的變革，要體現(xiàn)教育、社會(huì)和人的發(fā)展需要同，其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面：1.拓寬基礎(chǔ)性課程；2.重視綜合性課程（日本提出了“綜合就是創(chuàng)造”的思想）；3.課程的小型化；4.打造課程大平臺(tái)。97.培養(yǎng)方案是大學(xué)保證教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格的重要文件，是組織教學(xué)過程、安排教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)纏身的基本依據(jù)，其核心內(nèi)容是課程設(shè)置。98.大學(xué)的培養(yǎng)方案是分專業(yè)的。99.培養(yǎng)方案的內(nèi)容主要由以下幾個(gè)方面組成：1.課程設(shè)置2.課程順序3.課時(shí)分配4.學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)置主要包括課程性質(zhì)、類型、學(xué)時(shí)或?qū)W分分配、教學(xué)方式、開課時(shí)間、實(shí)踐環(huán)節(jié)安排等，開設(shè)哪些課程是培養(yǎng)方案的中心內(nèi)容。各門學(xué)科不能同時(shí)齊頭并進(jìn)，也不宜單科獨(dú)進(jìn)，一定要按規(guī)定年限、學(xué)科內(nèi)容、各門學(xué)科之間的銜接、學(xué)生的發(fā)展水平，由易到難，由簡到繁，合理安排，使先學(xué)的學(xué)科為以后學(xué)習(xí)的學(xué)科奠定基礎(chǔ)。****編制培養(yǎng)方案的一般程序（5條）P26100.教學(xué)大綱是關(guān)于某一門課程的教學(xué)指導(dǎo)文件，包括課程目的、任務(wù)，各章節(jié)的知識(shí)范圍，講授、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、作業(yè)等教學(xué)時(shí)數(shù)的分配等。101.大學(xué)的教學(xué)大綱特別是各院系專業(yè)課程的教學(xué)大綱，則是各院系根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，參照權(quán)威教材和相關(guān)課程領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，形成要向?qū)W生傳授的課程內(nèi)容綱要。在實(shí)踐上，它一般是由執(zhí)教某課程的教師來制定。高水平教師在制定教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)不拘泥于單一教材，并可融入自己或他人的相關(guān)研究成果。102.構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本內(nèi)容有：ABCA教育者B受教育者C教育內(nèi)容D教育環(huán)境103.教學(xué)大綱一般分說明、正文和附錄三部分。高等學(xué)校的教師應(yīng)了解、熟悉、鉆研教學(xué)大綱和執(zhí)行教學(xué)大綱，應(yīng)力戒沒有教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)的情況。104.教學(xué)大綱正文部分反映了該課程主要的知識(shí)結(jié)構(gòu)及實(shí)施措施。105.大學(xué)教學(xué)大綱編制的基本原則：1.符合培養(yǎng)方案的要求；2.要具有調(diào)試的科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性；3按照科學(xué)體系和教學(xué)法，組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容體系；4.教學(xué)大綱應(yīng)突出重點(diǎn)，貫徹“少而精”的原則。（教學(xué)大綱所規(guī)定的應(yīng)是課程的基本內(nèi)容，而不是所有內(nèi)容）106.教學(xué)大綱首先要明確本門課程在整個(gè)培養(yǎng)方案中的地位、作用，規(guī)定出本門課程的基本教學(xué)任務(wù)和要求。教學(xué)大綱選擇教學(xué)內(nèi)容首先要符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。其次教學(xué)大綱是以學(xué)科的科學(xué)體系為基礎(chǔ)的，所以必須保持科學(xué)體系自身基本的系統(tǒng)性與完整性，但絕不能以科學(xué)的體系作為課程的體系，而應(yīng)通過教學(xué)法的加工將科學(xué)體系變?yōu)閷W(xué)科體系，充分考慮到大學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)及教學(xué)法的要求。此外，教學(xué)大綱還應(yīng)當(dāng)注意到培養(yǎng)方案中各門課程的相互和特別是與先行課、并進(jìn)課和后繼課之間揚(yáng)名相互脫節(jié)和重復(fù)。107.教學(xué)大綱要突出教材的重點(diǎn)。從考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)生學(xué)習(xí)的合理負(fù)擔(dān)出發(fā)。108.教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、謊、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。109.教科書和講義是教材的主體部分，教科書和講義簡稱教材。110.教材內(nèi)容的組織方法：邏輯式組織、心理式組織。（心理式組織的優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)，同學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，便于引起學(xué)生興趣；其缺點(diǎn)是忽視學(xué)科本身的內(nèi)在邏輯體系，難以向?qū)W生提供系統(tǒng)的知識(shí)，不利于學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)獲取大量完整的知識(shí)信息。）111.教材內(nèi)容的編排方法：直線式排列、螺旋式排列。（直線式排列的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)、螺旋式排列的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)）P29112.螺旋式排列針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡、深淺、難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。113.優(yōu)秀大學(xué)教材的特點(diǎn)（5條）：@作者及作者單位；@出版社；@內(nèi)容和形式；@立體化教材；@獲獎(jiǎng)教材。114.優(yōu)秀大學(xué)教材的作者應(yīng)該是某一學(xué)科領(lǐng)域的著名專家和權(quán)威，在該領(lǐng)域具有大家公認(rèn)的重要的學(xué)術(shù)地位，而且作者所屬的單位應(yīng)該是具有雄厚學(xué)術(shù)資源和教育資源的國內(nèi)一流大學(xué)，或者是盡管不屬于國內(nèi)一流大學(xué)但在某一領(lǐng)域具有鮮明特色和重要影響的高等院校。出版社的學(xué)術(shù)品味、學(xué)術(shù)水平及其專業(yè)性，決定著它所出版的著作的學(xué)術(shù)品味、學(xué)術(shù)水平及其專業(yè)性。一部優(yōu)秀的大學(xué)教材應(yīng)該是由學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)水平高、專業(yè)性和針對(duì)性強(qiáng)的國家級(jí)出版社出版。115.一部優(yōu)秀的大學(xué)教材應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)科、專業(yè)、科技發(fā)展和教學(xué)需要，具有較強(qiáng)的思想性、科學(xué)性、前沿性、開放性和可讀性，而且內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，輪回嚴(yán)密，層次清晰，誰充分有力，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確新穎，語文精練濟(jì)，裝幀精致美觀。同時(shí)，嚴(yán)格遵守《中華人民共和國著作權(quán)法》，不能其他作者的著作權(quán)。116.一部優(yōu)秀大學(xué)教材應(yīng)該是一種立體化教材，立體化教材是精品教材中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。117.所謂立體化教材，一是在學(xué)術(shù)上、內(nèi)容上和呈現(xiàn)方式上具有先進(jìn)性；二是充分考慮使用對(duì)象的實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)狀況，有較好的層次差別和針對(duì)性；三是不僅有主教材，而且還有相應(yīng)的輔助教材，不僅有紙介質(zhì)的教材，而且還有音像制品，電子與網(wǎng)絡(luò)出版物有機(jī)結(jié)合的多媒體教材。118.大學(xué)教材的編寫還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：1.區(qū)分教材與教科書2.適合大學(xué)生的心理狀況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求3.符合大學(xué)生的最近發(fā)展水平4.將知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合5.給教師和學(xué)生留有發(fā)揮的余地6.知識(shí)的產(chǎn)生邏輯與表述邏輯119.教科書都是學(xué)校教育中最重要的教材，都是整個(gè)教材系列的主體部分，是衡量一個(gè)國家或地區(qū)教育水平的重要標(biāo)志。大學(xué)生心理狀況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求具有比較明顯的異質(zhì)性：他們機(jī)械記憶的減退時(shí)間早且幅度大，而理解記憶的減退時(shí)間晚且幅度相對(duì)較小；思維以兼容形象思維與抽象思維的橫向組織為主要形式，思維發(fā)展和變化過程指向內(nèi)部的個(gè)體化過程而非外部的社會(huì)化過程，思維的結(jié)果性表現(xiàn)以辯證思維見長；想象力更具科學(xué)性和實(shí)用性；情感的隱蔽性和社會(huì)性較強(qiáng)；興趣也具有特定性、實(shí)用性、持久性等特點(diǎn)；意志呈現(xiàn)出較強(qiáng)的自制性和自覺性；他們豐富的人生體驗(yàn)映射到學(xué)習(xí)中，也會(huì)成為重要的學(xué)習(xí)資源，其學(xué)習(xí)效果也會(huì)因經(jīng)驗(yàn)的失去或阻礙作用而呈現(xiàn)出性質(zhì)或程度方面的差別，當(dāng)教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相一致時(shí)，舊經(jīng)驗(yàn)會(huì)有助于新經(jīng)驗(yàn)的吸納，并實(shí)現(xiàn)二者之間的整合；反之，舊經(jīng)驗(yàn)則可能會(huì)對(duì)新經(jīng)驗(yàn)的接受產(chǎn)生排斥。120.按照前蘇聯(lián)教育家維果斯基的觀點(diǎn)，學(xué)生存在著兩種發(fā)展水平，一是已經(jīng)完成了的現(xiàn)有的發(fā)展水平，二是正處于形成狀態(tài)中、經(jīng)過努力可以達(dá)到的發(fā)展水平。121.德國著名教學(xué)論專家克拉夫基深刻批判了形式教育與實(shí)質(zhì)教育的版面性，指出應(yīng)將知識(shí)、能力和情感三個(gè)方面辯證統(tǒng)一起來。122.建構(gòu)主義教學(xué)論強(qiáng)調(diào)：教師和學(xué)生尤其是大學(xué)教師和大學(xué)生，他們并不是穿著腦袋走進(jìn)教室投稿教學(xué)過程中的，他們有關(guān)豐富的知識(shí)積累和人生經(jīng)驗(yàn)，原有的這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)以教科書為載體的客觀知識(shí)而言是非常重要的教學(xué)資源，這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)完全可以補(bǔ)充、豐富甚至修正教科書上的客觀知識(shí)，因?yàn)榍罢呤酋r活的，而后者卻是滯后的，二者其實(shí)是一種整合互補(bǔ)、有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，而不是截然對(duì)方、水火不容并將師生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)排除于教科書內(nèi)容范圍之外的關(guān)系。123.人的思維本性，也就是說，人一般是從感知復(fù)雜的、具體的事物和現(xiàn)象出發(fā)，然后介入分析與綜合的思維，最后獲得簡單的、基本的和抽象的知識(shí)。知識(shí)的產(chǎn)生邏輯（或形成邏輯）（P33）知識(shí)的表述邏輯（P33），與知識(shí)的產(chǎn)生邏輯正好相反。教學(xué)過程首先從“易于認(rèn)識(shí)”的知識(shí)開始，它所依據(jù)的應(yīng)是一種產(chǎn)生邏輯（或是形成邏輯），而不是一種產(chǎn)生或形成之后的表達(dá)邏輯。第三章大學(xué)課堂教學(xué)（已補(bǔ)充）課堂教學(xué)主要問題：124.大學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)的主渠道，是教師日常工作的主要內(nèi)容。作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，大學(xué)課堂教學(xué)主要涉及教學(xué)觀念、課程內(nèi)容和教學(xué)組織等問題。課程與教學(xué)問題主要包括目標(biāo)理念、知識(shí)內(nèi)容、教學(xué)組織和質(zhì)量評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)幾乎涉及所有這四個(gè)方面。大學(xué)課堂教學(xué)涉及的問題：教學(xué)觀念問題、課程內(nèi)容問題、教學(xué)組織問題。教學(xué)觀念問題：1師生觀（師生是平等的）；2教學(xué)觀（大學(xué)課堂教學(xué)，最重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維能力）；3知識(shí)觀（活動(dòng)和體驗(yàn)、經(jīng)歷和反思、經(jīng)驗(yàn)與理解、交流與建構(gòu)都具有知識(shí)意義，甚至具有更重要的意義）。課程內(nèi)容問題：1社會(huì)發(fā)展與課程內(nèi)容更新；2人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容更新；3自然科學(xué)課程內(nèi)容更新。教學(xué)組織問題：1課堂教學(xué)組織現(xiàn)狀；2重視教學(xué)研究。教學(xué)方法：125.教學(xué)方法，就是圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及手段條件因素，涉及教學(xué)要采用的教學(xué)策略與方法及其組合。在課程內(nèi)容確定之后，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法設(shè)計(jì)是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教學(xué)方法設(shè)計(jì)，既受教育觀念的影響，也受師生特點(diǎn)和客觀條件等因素的制約。教學(xué)方法設(shè)計(jì)觀：1教學(xué)設(shè)計(jì)的整體觀；2教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)觀；3教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)觀。教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，一是關(guān)于本學(xué)科的專業(yè)的研究，此即通常意義上的科研；二是關(guān)于怎樣將本專業(yè)的知識(shí)有效地傳授給學(xué)生的研究，此即教學(xué)方法設(shè)計(jì)的研究，屬于教育研究。126.班級(jí)授課制是課堂教學(xué)的基本組織形式。127.利益于技術(shù)進(jìn)步，現(xiàn)代教學(xué)手段正呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的特征。128.教學(xué)觀念問題：師生觀，教學(xué)觀，知識(shí)觀129.大學(xué)教學(xué)過程中的教師與學(xué)生，是平行意義上共同探索知識(shí)的合作者。130.大學(xué)課堂教學(xué)，除知識(shí)和技能的培養(yǎng)外，最重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維能力，讓他們掌握科學(xué)研究的基本方法，體味知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程。還要讓他們理解知識(shí)的價(jià)值與意義，求索知識(shí)的正確態(tài)度，充滿探索精神的陽光心態(tài)，從而對(duì)人類知識(shí)與智能有一個(gè)敞亮的心胸。131.活動(dòng)和體驗(yàn)、經(jīng)歷和反思、經(jīng)驗(yàn)與理解、交流與建構(gòu)都具有知識(shí)意義，甚至具有更重要的意義。132.大學(xué)課堂教學(xué)的方式方法應(yīng)靈活多樣133.1.課堂教學(xué)組織現(xiàn)狀2.重視教學(xué)研究134.高?？蒲信c教研活動(dòng)不均衡，導(dǎo)致關(guān)于教學(xué)的研究，在高校教師的職業(yè)活動(dòng)中并不受重視。135.教學(xué)方法設(shè)計(jì)就是圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及手段條件因素，設(shè)計(jì)教學(xué)要采用的策略、方法及其組合。136.教學(xué)方法設(shè)計(jì)觀：教法設(shè)計(jì)的整體觀、科學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀137.一些教師將書本知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生在課堂情境中情感與人格的健康發(fā)展，許多教師注意了課件的制作，卻唯獨(dú)了師生、生生互動(dòng)方面的考慮，使一些課堂教學(xué)成了課件展演。違背了整體觀。138.一位真正出色的大學(xué)教師，要同時(shí)關(guān)注兩個(gè)方面的研究，兩者缺一不可：一是關(guān)于本學(xué)科的專業(yè)的研究，此即通常意義上的科研；二是關(guān)于怎樣將本專業(yè)的知識(shí)有效地傳授給學(xué)生的研究，此即教學(xué)方法設(shè)計(jì)的研究，屬于教育研究。139.陶行知先生所說：先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，是在教學(xué)生如何學(xué)。反映了教法設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)觀。140.教學(xué)方法設(shè)計(jì)的主要依據(jù)：1.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)2.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容3.依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)4.依據(jù)教師的自身素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)5.依據(jù)教學(xué)資源的裝備條件141.常用教學(xué)方法：講授法，課堂討論法，問題教學(xué)法，練習(xí)法，讀書指導(dǎo)法P41142.講授法：教師通過簡明生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描述、解釋、推論來傳遞信息、傳遞知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題的一種教學(xué)方式。講授法不是簡單的傳遞和注入，它是由教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理解的過程。最早追溯到古希臘時(shí)期雅典劇院的興起和柏拉圖的學(xué)園。143.講授法是最為基本的教學(xué)方法，具有很強(qiáng)的普適性。144.講授法具有以下幾方面的優(yōu)勢：可控性強(qiáng)；成本低，效率高；信息量大。（講授法有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。是一切教學(xué)方法中最經(jīng)濟(jì)、最簡便的一種方法）145.講授法的缺陷（不足）主要有：不利于因材施教；容易異化為注入式；難以實(shí)現(xiàn)教——學(xué)互動(dòng)。（以語言為媒介的講授法，容易形成教師的“一言堂”）146.從教材內(nèi)容看，講授法適合與實(shí)事有關(guān)的知識(shí)，適合抽象程度高，學(xué)科內(nèi)容復(fù)雜的課程。147.從講授對(duì)象看，低年級(jí)學(xué)生適合于講授，高年級(jí)學(xué)生適合自覺與討論，需要指導(dǎo)與幫助的學(xué)生喜歡講授，思維靈活的學(xué)生獨(dú)立性學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好些。148.從教師來看，看住心強(qiáng)、邏輯清晰、具有高超的語文藝術(shù)的教師更適合講授。149.（講授法的應(yīng)用）恰當(dāng)應(yīng)用好講授法要注意以下幾點(diǎn)：1.要符合大學(xué)生的心理特點(diǎn)；2要正確處理好講授內(nèi)容；3.教學(xué)環(huán)節(jié)完整，思路清晰有序；4.理論聯(lián)系實(shí)際，滲透直觀方法；5.講究語文藝術(shù)。（講授課一般由導(dǎo)論、主體部分和結(jié)論等環(huán)節(jié)組成。其中，主體部分可以采用以問題為中心或者以原理為中心的方法進(jìn)行講解和分析。）150.課堂討論法：是在教師的指導(dǎo)下，就教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，組織學(xué)生以全班或小組的形式，圍繞教材中的中心問題各抒己見，通過討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。討論法是大學(xué)課堂教學(xué)中廣泛采用的一種教學(xué)方法，它能將教師指導(dǎo)、學(xué)生個(gè)人獨(dú)立鉆研、集體學(xué)習(xí)與交流三者有機(jī)結(jié)合起來。討論法是雙向的，是信息交流的最好方式。大學(xué)課堂討論法的類型：151.大學(xué)課堂教學(xué)的討論根據(jù)討論的目的可分為：知識(shí)性討論和學(xué)術(shù)性討論。152.知識(shí)性討論以理解和應(yīng)用教材的有關(guān)知識(shí)為目的，其應(yīng)用性較廣。153.學(xué)術(shù)性討論以超載教材內(nèi)容為目的探討相關(guān)學(xué)生問題，一般在高年級(jí)采用。154.根據(jù)討論性質(zhì)可分為三種類型：1.互補(bǔ)性討論，主要通過各種意見的相互補(bǔ)充，弄清問題；2辯論，即針對(duì)對(duì)立的觀點(diǎn)雙方展開交鋒；3比賽性討論，就某一共同問題發(fā)表各自的觀點(diǎn)，依據(jù)水平評(píng)出優(yōu)勝者。根據(jù)組織形式，可分為：一是全班討論；二是小組討論；三是經(jīng)過小組討論后再全班討論。課堂討論法的應(yīng)用：155.（課堂討論法的應(yīng)用）討論的環(huán)節(jié)主要包括討論前的準(zhǔn)備、討論的組織與引導(dǎo)、討論的總結(jié)與評(píng)定。在這些環(huán)節(jié)中的要求有：1.在討論前的準(zhǔn)備中，教師主要是認(rèn)真研究討論的主題;2在討論的組織與引導(dǎo)過程中，教師應(yīng)要求學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容始終圍繞論題;3認(rèn)真做好課堂討論發(fā)言記錄;4在討論的總結(jié)與評(píng)定中，教師對(duì)學(xué)生的討論加以歸納和評(píng)價(jià).156.問題教學(xué)法是指教師根據(jù)以往教學(xué)中所掌握的學(xué)生學(xué)習(xí)本課程時(shí)所遇到的普遍性問題或者在講授過程中所遇到的新問題來組織課堂教學(xué)的教學(xué)方法。157.問題教學(xué)法容易將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，也容易將書本知識(shí)與學(xué)生的困惑結(jié)合起來。有助于將書本理論與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，它可以與課堂討論法融合在一起。158.運(yùn)用問題教學(xué)法的基本要求是：1.問題準(zhǔn)備；2.引導(dǎo)學(xué)生分析問題并嘗試解決（例如數(shù)學(xué)建模）；3教師要適度總結(jié)學(xué)生的各種解答。159.練習(xí)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能和技巧的方法。160.根據(jù)練習(xí)的手段，可分為口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)；根據(jù)技能的練習(xí)程度，可分為模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)；根據(jù)技能的類型，可分為心智技術(shù)練習(xí)和動(dòng)作技能練習(xí)。這是技能類、語言類和操作類課堂所經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法。161.運(yùn)用練習(xí)法的一般要求是：1.提高練習(xí)的自覺性；2.精選練習(xí)材料；（把典型練習(xí)、變式練習(xí)和創(chuàng)造性聯(lián)系結(jié)合起來，使學(xué)生舉一反三）3.讓學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的分量、次數(shù)和時(shí)間；4.了解練習(xí)的結(jié)果。162.讀書指導(dǎo)法主要是服務(wù)于課堂，并且主要地發(fā)生在課堂教學(xué)活動(dòng)之外。應(yīng)鼓勵(lì)與指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并且學(xué)會(huì)讀書。163.讀書指導(dǎo)法：大學(xué)生閱讀分專業(yè)性閱讀和非專業(yè)性閱讀。專業(yè)性閱讀包括消化性閱讀、獨(dú)立性閱讀、研究性閱讀。非專業(yè)性閱讀包括修養(yǎng)性閱讀和娛樂性閱讀，它對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著很重要的價(jià)值。164.消化性閱讀是為針對(duì)教師所教授內(nèi)容而進(jìn)行的一種閱讀方式；獨(dú)立性閱讀不依賴于教師的講授，而是直接理解和掌握教材內(nèi)容或其他學(xué)習(xí)材料，研究性閱讀是為了研究一定的課題而閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料。165.讀書指導(dǎo)法的應(yīng)用要?jiǎng)t大致體現(xiàn)在讀、導(dǎo)、問、思、研。P45166.教學(xué)方法設(shè)計(jì)的整體轉(zhuǎn)型：1.由“單一方法”到“靈活組合”；2.由“權(quán)威灌輸”到“質(zhì)疑理解”；3.由“結(jié)果傳授”到“過程經(jīng)歷”；4.由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”。P46167.張若虛的《春江花月夜》一文，是以優(yōu)美的景色、淡淡的哲思、濃濃的離別情緒而著稱于世，教學(xué)時(shí)，如能配合同名展銷合奏曲，配以適當(dāng)?shù)膱鼍安贾?，則聲情并茂地和樂朗誦，能激發(fā)學(xué)生的想象和深思，使學(xué)生進(jìn)入到文中撰述的那種情景。這體現(xiàn)了由單一方法到靈活組合。（P46）對(duì)于蘇軾的《前赤壁賦》….（P46）（1）由“單一方法”到“靈活組合”；在以講授法為基本方法的課堂教學(xué)中，課堂討論法、案例教學(xué)法、問題教學(xué)法、練習(xí)法以及其他的合適方法，往往混合交叉使用，而不是一種方法用到底。（2）由“權(quán)威灌輸”到“質(zhì)疑理解”；從知識(shí)觀上看，知識(shí)不再被看作是確定性的、權(quán)威的和真理性的，而是探索性的、境遇性的和個(gè)體性的。教師不能再以傳授所謂的權(quán)威知識(shí)為最終目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的自主思考、合作探究、反思實(shí)踐和親身體驗(yàn)為目的。（3）由“結(jié)果傳授”到“過程經(jīng)歷”；知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)現(xiàn)的過程，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展或許具有更大意義。知識(shí)意義更多地體現(xiàn)在人們對(duì)于它的探索過程之中。就知識(shí)的獲取過程意義，過程中一定蘊(yùn)含著研究方法——這對(duì)于大學(xué)生是非常重要的素質(zhì)，同時(shí)還含有探索者所經(jīng)歷的各種困苦或快樂體驗(yàn)，甚至還有某人或某事件帶給人的啟發(fā)、靈感等。

要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法設(shè)計(jì)由重結(jié)果向重過程的轉(zhuǎn)變，就不要急于將現(xiàn)成的緒論直接地告訴并要求學(xué)生記憶這些結(jié)論，而要重視揭露和經(jīng)歷結(jié)論獲得的過程與方法，讓學(xué)生理解問題假設(shè)和求證之間的邏輯過程與研究方法，讓學(xué)生經(jīng)歷一番發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)。（4）由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”。在交往中，對(duì)話各方是本著平等協(xié)商的態(tài)度來進(jìn)行意見交流的，以交往為“原型”的教學(xué)活動(dòng)，也本應(yīng)體驗(yàn)這一本質(zhì)要義?！皩?duì)話教學(xué)”體現(xiàn)了信息交流各方的平等關(guān)系?！皩?duì)話教學(xué)”作為一種知識(shí)獲得的方法，體現(xiàn)了學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性、建構(gòu)性。實(shí)現(xiàn)大學(xué)課堂教學(xué)由“獨(dú)白布道”到“對(duì)話教學(xué)”轉(zhuǎn)變，就必須充分重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)特性。169.有學(xué)者對(duì)中美大學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)比較(P48)。中美大學(xué)課堂教學(xué)比較研究及表格。（P49）中國大學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)：講解系統(tǒng)條理思路清晰、課堂教學(xué)行為規(guī)范、教師控制著教學(xué)進(jìn)程，學(xué)生理解和吸收知識(shí)的績效低、教材的作用被過分強(qiáng)化。美國大學(xué)課堂教學(xué)以學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)已有基本了解且具有相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力為前提假設(shè)，因而其課堂教學(xué)有如下特點(diǎn)：互動(dòng)是整個(gè)課堂教學(xué)的靈魂、追求學(xué)生對(duì)知識(shí)的最真理解、授課方式粗放、重視課堂教學(xué)中學(xué)生積極參與（討論、游戲、案例分析）、大班課也有較好互動(dòng)、發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的作用、課后布置大量的學(xué)業(yè)任務(wù)。170.教學(xué)組織形式是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)的主客觀條件，組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。班級(jí)授課制依然是大學(xué)課堂教學(xué)的最基本的組織形式。171.班級(jí)授課也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡和知識(shí)程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。班級(jí)授課制最早由捷克教育家夸美紐斯提出，意在普及教育，實(shí)現(xiàn)“把一切知識(shí)教給一切人”的教育理想，后經(jīng)德國教育家赫爾巴特發(fā)展而基本定性。我國采用班級(jí)授課制最早始于1862年開辦的京師同文館。172.（3條）班級(jí)授課的基本特點(diǎn)是：1.以班為單位由教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班級(jí)進(jìn)行教學(xué)；2.以課為單位來安排各科教學(xué)；3.各種教學(xué)均依照國家有關(guān)規(guī)定和要求以及學(xué)校制定的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)。173.（5條）班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)在于：1.一位教師可以同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單個(gè)教師的教育能量，有助于提高教學(xué)效率；2.以課為教學(xué)活動(dòng)單元，可使學(xué)生的學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)、系統(tǒng)完整；3.由教師設(shè)計(jì)、組織并上課，以教師的系統(tǒng)講授為主，兼用其他方法，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；4.固定的班級(jí)人數(shù)和統(tǒng)一的時(shí)間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度并加強(qiáng)教學(xué)管理，從而贏得教學(xué)的高速度；5.在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生可與教師、同學(xué)進(jìn)行多向交流，互相影響，互相啟發(fā)和相互促進(jìn)，從而增加信息來源和教育影響源。174.（5條）班級(jí)授課制的局限有：1.教師做主、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性學(xué)習(xí)和獨(dú)立性受到一定程度的限制.2學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受性學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力.3.時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)程都程序化、固定化，難以在教學(xué)活動(dòng)中容納更多的內(nèi)容和方法.4.由于以“課”為活動(dòng)單元，而“課”又有時(shí)間限制，因而往往將某些完整的教材內(nèi)容人為地割裂，以適應(yīng)課的要求。5.教學(xué)面向全班學(xué)生，步調(diào)統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。175.（P51）班級(jí)授課制改革：專題研討、選科制、凱勒制教學(xué)、小隊(duì)教學(xué)（或協(xié)作教學(xué)）(P53)教學(xué)組織形式發(fā)展：班級(jí)概念重建、小班化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)專題研討最在見于16世紀(jì)初德國虔敬派教育家弗蘭克創(chuàng)辦的師范學(xué)校中。1737年，德國大學(xué)教授格斯納在其任教的哥廷根大學(xué)創(chuàng)辦哲學(xué)專題研討班，旨在培養(yǎng)從事教學(xué)的神學(xué)家，他是將專題研討班引入大學(xué)教學(xué)中的第一人。176.20世紀(jì)20年代前后，受美國大學(xué)教育模式的影響，我國大學(xué)就曾嘗試實(shí)行以主輔修制為形式的選科制和學(xué)分制。。177.20世紀(jì)七八十年代，美國凱勒提出“個(gè)別教學(xué)制”。主要用于大學(xué)和中學(xué)的教學(xué)。這種教學(xué)首先是以引導(dǎo)式的講課來激起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而后學(xué)生按自己的速度學(xué)習(xí)教材，再采用預(yù)測性的測驗(yàn)檢查和測定對(duì)教材的掌控情況，并加以相應(yīng)的糾正教學(xué)。178.小隊(duì)教學(xué)又稱“協(xié)作教學(xué)”、“協(xié)同教學(xué)”，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初，50年代以后逐漸在美國和西方其他國家流行。179.小隊(duì)教學(xué)基本做法是：有若干名教師組成教學(xué)小隊(duì)，共同負(fù)責(zé)一個(gè)班或幾個(gè)平行班的教學(xué)工作，共同制定培養(yǎng)工作計(jì)劃，并根據(jù)各人所長，分工合作，完成教學(xué)任務(wù)并評(píng)價(jià)教學(xué)效果。（P53）小隊(duì)教學(xué)的一般實(shí)施過程是：50-100名學(xué)生合成大班上課，由一位教師順次主講（包括介紹單元活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、說明教材設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果等），其他教師協(xié)作工作。然后，學(xué)生分組學(xué)習(xí)和討論，教師分工輔導(dǎo)。最后，學(xué)生到指定教學(xué)中心，利用各種儀器、圖書和設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)，包括獨(dú)立閱讀、聽錄音、唱片，獨(dú)立觀察、實(shí)驗(yàn)、制作，寫筆記和報(bào)告等。180.（4條）小隊(duì)教學(xué)的特點(diǎn)包括：1.能發(fā)揮教師的集體力量和教師個(gè)人的特長，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這有助于提高教學(xué)質(zhì)量，直到互助合作的效果。2.學(xué)生向教師學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)的不同途徑，采用大班上課、分組討論和獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，能夠做到既有集體的學(xué)習(xí)，又兼顧學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力3.能夠比較有效地使用人員、圖書、儀器和其他設(shè)備4.有助于教學(xué)小隊(duì)的教師開展某些教學(xué)研究活動(dòng)，有助于提高新教師的水平。181.學(xué)分制是一種富有彈性的教學(xué)管理制度，它以選課為基本核心，以學(xué)分為學(xué)業(yè)完成情況的講師單位，學(xué)生按專業(yè)培養(yǎng)方案和本人的需要與可能，在教師指導(dǎo)下自主修讀相關(guān)課程，獲取學(xué)分，學(xué)生達(dá)到畢業(yè)要求的學(xué)分，即可畢業(yè)。182.傳統(tǒng)的班級(jí)劃分是按專業(yè)和往常年限進(jìn)行的劃分，由專職班主任或輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)常規(guī)性管理。班級(jí)概念重建成因（3條）：P54183.實(shí)行學(xué)分制后，傳統(tǒng)意義上的班級(jí)成員在時(shí)間和空間上具有相當(dāng)?shù)碾x散性，使得班級(jí)的彈性增加，造成傳統(tǒng)的班級(jí)概念或班集體概念淡化甚至消失。184.班級(jí)作為傳統(tǒng)意識(shí)里學(xué)生集體的“基本單位”需要重新定義，重建班級(jí)概念。185.傳統(tǒng)的班主任意義下具有行政意義的班級(jí)（行政班）需要轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.“行政班”需要向具體到某個(gè)任課教師的“課程班”概念轉(zhuǎn)變；2.“行政班”需要向?qū)熞饬x上的“導(dǎo)師班”轉(zhuǎn)變；3.擴(kuò)展班級(jí)概念的外延。（各類學(xué)生協(xié)會(huì)、宿舍、文藝社團(tuán)等都可以看做是班級(jí)概念外延后班級(jí)的“基本單位”）186.（P55）小班化教學(xué)：因材分級(jí)設(shè)班、探究互動(dòng)教學(xué)。所謂因材，就是學(xué)生根據(jù)個(gè)人的能力傾向和學(xué)業(yè)或職業(yè)發(fā)展方向進(jìn)行選課，學(xué)校則根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的選課情況和科學(xué)可行的班額標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立相應(yīng)的課程小班。根據(jù)中外教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，每一課程小班人數(shù)以不超過30人為宜。所謂分級(jí)，是指對(duì)課程分級(jí)安排，它由學(xué)校相關(guān)部門組織各學(xué)科專家，根據(jù)本校學(xué)生選課情況與發(fā)展需要，對(duì)本校所有課程進(jìn)行論證，提出分級(jí)要求與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。187.實(shí)行小班化教學(xué)的目的是為了滿足不同學(xué)生的發(fā)展需要，為課堂教學(xué)的互動(dòng)與探索提供充分的機(jī)會(huì)和便利。188.探究互動(dòng)教學(xué)的關(guān)鍵詞是問題、質(zhì)疑、討論、交流、合作、對(duì)話，案例也是探究互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)選載體。189.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助下的課堂教學(xué)，將成為大學(xué)課堂教學(xué)的新型組織形式。190.網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)若干模式：1.基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開放式講解模式；2.基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的自主學(xué)習(xí)模式；3.基于網(wǎng)絡(luò)討論的交互式教學(xué)模式?；诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開放式講解模式：此種教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別是教授內(nèi)容不受教材和教案的制約，它可以隨時(shí)根據(jù)需要聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，以便對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行更新、補(bǔ)正。絕大部分的大學(xué)課程，都可以開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程或建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫，使之成為大學(xué)教學(xué)的新模式或重要輔助形式。191.（P57）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)：1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)主體；2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源積累與更新。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)主體首先是任課老師，另一大主體是大學(xué)生自己。在網(wǎng)絡(luò)條件下，學(xué)生不僅可以建設(shè)教學(xué)資源，還可以管理教學(xué)資源，甚至學(xué)生本身就是教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源本質(zhì)是一個(gè)與課程相關(guān)的信息資料庫。193.早期的遠(yuǎn)程教學(xué)主要是指通過從中央到各地方的電視教學(xué)系統(tǒng)所實(shí)現(xiàn)的電視大學(xué)，簡稱“電大”。通過互聯(lián)網(wǎng)這種新型傳播手段實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)程教學(xué)，逐漸成為遠(yuǎn)程教學(xué)的主流。194.網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)是在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的，它是以Internet為基礎(chǔ)的教學(xué)系統(tǒng)，教師傳授的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給學(xué)生，而學(xué)生則通過與網(wǎng)絡(luò)相連的計(jì)算機(jī)獲得教師講授的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)就是一個(gè)在網(wǎng)上虛擬集成的學(xué)習(xí)環(huán)境。195.教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)的要素之一，是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的、方便教學(xué)活動(dòng)而采用的工具、設(shè)備及其系統(tǒng)。196.傳統(tǒng)教學(xué)手段是指在傳統(tǒng)教學(xué)中所使用的一切教學(xué)媒體的總和。其基本的特點(diǎn)是對(duì)自然物的直接利用，形態(tài)較為原始，信息存儲(chǔ)能力較低，一般以黑板和粉筆為經(jīng)典標(biāo)志。197.計(jì)算機(jī)于1946年研制成功。1958年美國IBM公司沃斯頓研究中心設(shè)計(jì)出重修計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)，揭開了計(jì)算機(jī)教學(xué)的序幕。198.（3條）現(xiàn)代教學(xué)手段的特征：1.信息種類與數(shù)量的改變2.媒體質(zhì)量的飛躍3.教學(xué)手段趨于綜合化199.（P59）教學(xué)手段革新的技術(shù)基礎(chǔ)：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。200.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可按網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)涉轄范圍和互聯(lián)距離、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的擁有者、不同的服務(wù)對(duì)象等不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行種類劃分。201.（P59）一般按網(wǎng)絡(luò)范圍劃分為：1.局域網(wǎng)(LAN)2.城域網(wǎng)(MAN)3.廣域網(wǎng)(WAN)202.局域網(wǎng)的地理范圍一般在10千米以內(nèi)，屬于一個(gè)部門或一組群體組建的小范圍網(wǎng)，例如一個(gè)學(xué)校、一個(gè)單位或一個(gè)系統(tǒng)等。203.多媒體技術(shù)通常是指對(duì)文字、音頻、視頻、圖形、圖像、動(dòng)畫等多媒體信息通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化采集、獲取、壓縮解壓縮、編輯、存儲(chǔ)等加工處理，再以單獨(dú)或合成形式表現(xiàn)出來的一體化技術(shù)。204.多媒體技術(shù)除信息載體的多樣化以外，還具有以下的關(guān)鍵特性：1.集成性2.交互性3.智能性4.易擴(kuò)展性。（此外，采用數(shù)字化信息有效地解決了數(shù)據(jù)在處理傳輸過程中的失真問題。）205.集成性：采用了數(shù)字信號(hào)，可以綜合處理文字、聲音、圖形、動(dòng)畫、圖像、視頻等多種信息，并將這些不同類型的信息有機(jī)地結(jié)合在一起。206.交互性：信息以超媒體結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，可以方便地實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。207.易擴(kuò)展性：可方便地與各種外部設(shè)備掛接，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)交換、監(jiān)視控制等多種功能。智能性：提供了易于操作、十分友好的界面，使計(jì)算機(jī)更直觀、更方便、更親切、更人性化。208.20世紀(jì)70年代研制出來的光盤是滿足存儲(chǔ)要求的理想設(shè)備。包括只讀式緊湊光盤（CD-ROM）、DVD光盤。它的技術(shù)指標(biāo)：容量、平均存取時(shí)間、數(shù)據(jù)率、接口標(biāo)準(zhǔn)、格式規(guī)范。光存儲(chǔ)技術(shù)（P61）209.科學(xué)家費(fèi)爾和格林貝格爾各自獨(dú)立地于1988年發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的物理效應(yīng)——“巨磁電阻”效應(yīng)。（P61）210.現(xiàn)代教學(xué)手段是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)等技術(shù)基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)為以多媒體為外顯標(biāo)志的教學(xué)手段。簡言之，現(xiàn)代教學(xué)手段主要是指多媒體技教學(xué)手段?，F(xiàn)代化教學(xué)手段正向著小型化、微型化發(fā)展。211.有研究顯示，人們獲得信息的83%來自視覺、11%來自聽覺。212.現(xiàn)代教學(xué)手段與學(xué)科教學(xué)整合的結(jié)點(diǎn)與方式：1.學(xué)科教學(xué)與多媒體手段整合的知識(shí)結(jié)點(diǎn)2.學(xué)科教學(xué)與多媒體手段整合的適宜方式3.學(xué)科教學(xué)與多媒體手段整合的拓展（P62）213.多媒體教學(xué)手段解決了傳統(tǒng)體育教學(xué)方法無法解決的化快為慢、動(dòng)靜轉(zhuǎn)化、化抽象為形象的教學(xué)難題，其三維動(dòng)畫效果多方位、多角度、逐幀清晰地提示了整個(gè)技術(shù)動(dòng)作過程。214.現(xiàn)代教學(xué)手段與學(xué)科教學(xué)整合中的問題：1.高效整合意味著教師的更多付出2.整合的適切性問題3.時(shí)刻關(guān)注師生情感與互動(dòng)交流4.多媒體教學(xué)手段要與傳統(tǒng)媒體手段有機(jī)結(jié)合.215.教師往往不愿將更多精力投入到以課件制作為標(biāo)志的備課活動(dòng)中。216.多媒體本來是教師教學(xué)的輔助手段，但近年來卻出現(xiàn)了機(jī)械運(yùn)用的現(xiàn)象，其課件簡直就是充滿了文字的電子教科書，使學(xué)生從幾年前的新奇演變?yōu)楝F(xiàn)在的眼球困倦。217.長時(shí)間連續(xù)觀看(>=20min)屏幕，就會(huì)引起視覺疲勞，導(dǎo)致理解力下降，那種整屏整屏地抄錄文字的效果如何，由此可得啟示。218.在多媒體教學(xué)手段與學(xué)科教學(xué)整合的問題，還要注意不要疏離了教師與學(xué)生的情感交流。219.多媒體教學(xué)手段有可能影響課堂互動(dòng)和創(chuàng)造思維的契機(jī)。210.（P66）教學(xué)手段發(fā)展趨勢：多媒體化、微型化、智能化、大容量化、交互化、網(wǎng)絡(luò)化第四章大學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新（已補(bǔ)充）220.案例教學(xué)起源于19世紀(jì)70年代的美國哈佛大學(xué)法學(xué)院。最先運(yùn)用于法學(xué)和醫(yī)學(xué)教育，其后運(yùn)用于管理學(xué)和其他學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)。1998年全國教育碩士專業(yè)學(xué)位指導(dǎo)委員會(huì)提出在教育碩士培養(yǎng)中要大力推廣案例教學(xué)法。案例教學(xué)是一種有效結(jié)合理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方法，是現(xiàn)代高等教育中不可缺少的教學(xué)方法。221.案例教學(xué)中一個(gè)主要的問題就是案例在教學(xué)中的運(yùn)用，它是案例教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)模式的關(guān)鍵。222.通過以上對(duì)案例的定義的描述，我們可以把案例的基本內(nèi)涵理解為是以一定的媒介（文字、聲音等）為載體，內(nèi)含有教育教學(xué)問題的實(shí)際情境。223.1992，美國舒爾曼曾指出，案例教學(xué)是教學(xué)與的方法與教學(xué)案例的聯(lián)合應(yīng)用。案例方法是教育學(xué)的一種形式，而個(gè)案研究是定性研究的一種形式。224.在案例教學(xué)中，案例占據(jù)中心位置，而教學(xué)活動(dòng)中的舉例說明，在教學(xué)活動(dòng)中處于次要位置，是一種輔助手段。225.案例教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的的要求，會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)案例，并以案例為基本素材，在特定的教學(xué)情景中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力，并逐步形成基本技能和技巧的一種教學(xué)模式。226.案例教學(xué)的基本特征：1.生動(dòng)的情景性2.高度的擬真性3.靈活的啟發(fā)性4.鮮明的針對(duì)性227.情境性也即案例性，是案例教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)模式的根本所在。教學(xué)案例是在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上編寫出來的實(shí)際案例，這種實(shí)際案例具有典型性、代表性、非偶發(fā)性，是案例的關(guān)鍵特性。案例教學(xué)不單純是去尋找正確答案的教學(xué)，而是重視得出結(jié)論的思考過程，這個(gè)思考過程正是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。228.（P71）案例教學(xué)的意義：1.案例教學(xué)是教師不斷探索研究和開拓進(jìn)取的有效模式2.案例教學(xué)是學(xué)生不斷汲取營養(yǎng)和提高能力的有效模式3.案例教學(xué)是鞏固理論知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力的有效途徑。229.案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大不同。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在擬真的情境中進(jìn)行親身體驗(yàn)，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)了當(dāng)今“以人為本”的教育理念。230.在教學(xué)目的上，傳統(tǒng)教學(xué)是掌握教師所教的知識(shí)，在考試以及回答問題時(shí)能得出正確的答案，而案例教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力，從而提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐及應(yīng)變能力。在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)教學(xué)的典型特征是填鴨式，教師講學(xué)生聽的單向傳遞的獨(dú)白式教學(xué)，而案例教學(xué)的特點(diǎn)是討論式，教師可以參與學(xué)生的討論，但不是權(quán)威性的，教師和學(xué)生可以進(jìn)行雙向溝通。教師在教學(xué)中的作用不同，傳統(tǒng)教學(xué)中教師是知識(shí)的載體，是知識(shí)的傳授者，居于課堂的中心，控制課堂上的一切活動(dòng)。案例教學(xué)中教師是案例的提供者、討論過程的引導(dǎo)者，處于課堂的從屬地位。學(xué)生在教學(xué)中的地位不同教學(xué)的結(jié)果不同，傳統(tǒng)的教學(xué)是學(xué)生循規(guī)蹈矩地接受標(biāo)準(zhǔn)化的、程序化的、固定化的答案。他們所得的只是是“二手”的。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我探索，通過對(duì)其他人的看法的研究，經(jīng)過反思得出自己的認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)是“一手”的。231.案例設(shè)計(jì)與編寫應(yīng)遵循的原則：針對(duì)性；真實(shí)性；新穎性。232.針對(duì)性是案例選編必須遵循的首要原則。233.案例的針對(duì)性主要體現(xiàn)在兩方面：1必須針對(duì)教學(xué)目的選編案例；2必須針對(duì)學(xué)生選編案例234.（P74，4條）高質(zhì)量的教學(xué)案例有以下幾個(gè)特征：描述了一個(gè)當(dāng)代教育教學(xué)真實(shí)典型的故事；與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣相關(guān)；有充分的與決策有關(guān)的資料和較多的主要人物直接引語；引人深思，發(fā)人深省，有爭論、辨析的余地；充分體現(xiàn)了解決問題所需要的理論與技能的實(shí)用價(jià)值以及價(jià)值的可遷移性。235.要設(shè)計(jì)與編寫高質(zhì)量的教學(xué)案例，應(yīng)注意以下要求：1.案例的選擇與設(shè)計(jì)始終要貫徹為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的思想；2.設(shè)計(jì)與編寫案例時(shí)要考慮現(xiàn)實(shí)性，考慮學(xué)生已有的條件，已掌握的知識(shí)；3.設(shè)計(jì)的案例要來自實(shí)際環(huán)境中或?qū)W生身邊熟悉的例子。4.設(shè)計(jì)的案例要考慮未來性，考慮案例對(duì)開學(xué)生今后學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義；5.要給學(xué)生留下任務(wù)，對(duì)收集到的信息進(jìn)行分析，對(duì)問題的各方面進(jìn)行解答。236.（P74）案例教學(xué)作為一個(gè)完整的教學(xué)過程，包括：選編案例、引入案例、分析討論案例、評(píng)價(jià)案例四個(gè)環(huán)節(jié)，它們是一個(gè)有機(jī)的整體。237.案例是案例教學(xué)的核心，離開了案例，案例教學(xué)就成了無本之木，無源之水，案例教學(xué)也就無從談起。238.案例呈現(xiàn)的方法主要有文字描述法、錄音錄像展示法、真實(shí)情境表演法等。239.分析講解案例是案例教學(xué)最重要的一步，學(xué)生對(duì)案例的思考、分析、討論，使學(xué)生對(duì)案例有較深刻的認(rèn)識(shí)，總結(jié)歸納出帶有普遍規(guī)律性的理論，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。240.案例教學(xué)的局限性：1.案例本身存在的局限性;2.案例教學(xué)的效率有時(shí)較低;3.案例教學(xué)有時(shí)難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.241.研究性教學(xué)（國外稱為“主題研究”、“項(xiàng)目課程”），是20世紀(jì)80年代以來面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，國際社會(huì)比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的教學(xué)模式。我國高校自20世紀(jì)90年代起開展研究性教學(xué)，在中小學(xué)所做的嘗試和探索已取得一定成效，它給高校的教學(xué)改革帶來了新的啟示。242.研究性教學(xué)早在20世紀(jì)50年代開始就在歐美等國得到大規(guī)模倡導(dǎo)，他們認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)的過程，而傳統(tǒng)教學(xué)模式只重視傳授知識(shí)，忽視能力培養(yǎng)。243.20世紀(jì)80年代以來，研究性教學(xué)理論得到進(jìn)一步豐富，其核心意義就是“把科學(xué)研究引入到教學(xué)之中”。244.結(jié)合大學(xué)教學(xué)，我們認(rèn)為所謂研究性教學(xué)，可以把它理解為是在教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)一種類似于研究的情景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中選擇學(xué)習(xí)的方式，自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的教學(xué)信息和材料，進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。245.研究性教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，它注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，研究性教學(xué)又是一種全新的教學(xué)模式，它是以探索和研究為基礎(chǔ)的教學(xué)。研究性教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽提問。教學(xué)過程中始終把培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的研究能力與創(chuàng)新能力放在首位，注重學(xué)生知識(shí)、能力、素養(yǎng)的全面發(fā)展。大學(xué)研究性教學(xué)體現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)。246.開展研究性教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑。247.（P79）研究性教學(xué)常用的基本模式主要以以下幾種：1.問題解決模式2.自主研究模式3.課題參與模式248.所謂問題解決模式，主要是教師根據(jù)教學(xué)大綱，設(shè)置情景，提供材料，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，或教師提出問題，或師生共同提出問題，即教師創(chuàng)設(shè)問題情境→學(xué)生提出問題→搜集科學(xué)事實(shí)→探求解題方法→復(fù)出科學(xué)結(jié)論→運(yùn)用新知識(shí)。這一模式是借鑒前蘇聯(lián)的馬赫穆托夫提出的理論總結(jié)出來的。249.自主研究模式，即學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題→確定題目→搜集資料并制定研究計(jì)劃→分析資料并實(shí)施研究計(jì)劃→撰寫研究報(bào)告。250.課題參與模式即學(xué)生參與教師的課題研究，從中進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)探索和科學(xué)實(shí)踐的一種活動(dòng)。251.大學(xué)教學(xué)中常用的研究性教學(xué)方法可歸納為以下幾種：1.活動(dòng)體驗(yàn)法2.實(shí)驗(yàn)探究法3.案例分析法252.研究性教學(xué)的實(shí)施過程（P81）整個(gè)研究性教學(xué)的過程我們可以把它分三個(gè)階段：1.確定研究性選題;2.搜集資料，分析研究選題，形成研究成果;3.總結(jié)評(píng)價(jià)（X撰寫研究報(bào)告）253.研究性教學(xué)實(shí)施中存在的問題及對(duì)策：1.教學(xué)觀念陳舊2.教學(xué)方法單一3.缺乏合理的教學(xué)督導(dǎo)制度及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系.要真正開展研究性教學(xué)，師生雙方都必須更新教育觀念，樹立正確的教育觀和質(zhì)量觀，真正樹立學(xué)生是課堂的主體的意識(shí)，將課堂變成師生互動(dòng)的陣地，營造以民主、寬松、自由、質(zhì)疑、探索激勵(lì)為主要特征的創(chuàng)造性環(huán)境氛圍，在這種環(huán)境中，師生共同參與創(chuàng)造活動(dòng)，教學(xué)相長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師要樹立以研究性教學(xué)為主的教學(xué)觀，重要的是運(yùn)用正確的教學(xué)方法，在教學(xué)方法的選擇上要融合最新的理念和教學(xué)形式，致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，如小組合作討論教學(xué)法、課堂辯論、模擬論文答辯、微格教學(xué)法等。教師在向?qū)W校提交學(xué)生成績時(shí)，也可以使用論文、設(shè)計(jì)、項(xiàng)目或者課題報(bào)告等形式。254.雙語教學(xué)是提高學(xué)生英語水平的一個(gè)途徑，在概念形成、知識(shí)轉(zhuǎn)移、國際視野、交際能力等方面，接受雙語教學(xué)的學(xué)生明顯優(yōu)于接受單語教學(xué)的學(xué)生。在高校中，雙語教學(xué)一般是指在部分課程中采用國外具有和先進(jìn)性的原版教材，并采用英語授課的一種教學(xué)新模式。255.（P85）（雙語教學(xué)的基本類型）目前雙語教學(xué)主要有以下三種類型：全外型；半外型；混合型.256.全外型：學(xué)校采用外文教材，完全使用外語進(jìn)行教學(xué)，又稱“沉浸型雙語教學(xué)”，源于加拿大雙語教育實(shí)驗(yàn),也被譯為“浸入式雙語教學(xué)”、“浸泡式雙語教學(xué)”。257.半外型：入學(xué)時(shí)使用本族語，然后逐漸在部分學(xué)科使用第二語言，其他學(xué)科仍使用母語教學(xué)，也稱之為“保持性雙語教學(xué)”。258.混合性：入學(xué)后部分或全部使用母語，然后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹皇褂玫诙Z言教學(xué)，也稱之為“過渡型雙語教學(xué)”。259.我國高校專業(yè)課的雙語教學(xué)主要采用漸進(jìn)式教學(xué)模式，可以分為以下三個(gè)階段：1.滲透型教學(xué)模式；2.交替型教學(xué)模式；3.示范型教學(xué)模式。260.（P87）大學(xué)開展雙語教學(xué)的基本策略：1.教材選用。2.課程選擇。3.教學(xué)方法。4.考核方式。（教學(xué)方法中，雙語教學(xué)可分為三個(gè)層次：一是簡單滲透層次；二是整合層次；三是雙語思維層次）261.雙語教學(xué)可以先從非統(tǒng)考學(xué)科或前沿學(xué)科262.(5條)（P88）大學(xué)雙語教學(xué)中面臨的問題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1.缺乏雙語教學(xué)師資；2.缺乏雙語教學(xué)配套教材；3.缺乏成熟的教學(xué)模式；4.缺乏完善的評(píng)價(jià)體系；5.缺乏有效的教學(xué)管理。263.我國高校雙語教學(xué)中最普遍、最突出的矛盾就是師資不足。264.雙語教材可以分為國外引進(jìn)教材、國內(nèi)出版教材、學(xué)校自編教材和翻譯教材等幾種情況。265.解決高校雙語教學(xué)中存在問題的主要對(duì)策和建議主要有以下幾點(diǎn)：1.加快高校雙語教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)2.加強(qiáng)雙語教學(xué)教材建設(shè)3.設(shè)立科學(xué)的考試與評(píng)估制度266.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為21世紀(jì)各種新型教學(xué)模式中最活躍也最有發(fā)展前途的主導(dǎo)模式。20世紀(jì)90年代誕生了一種新的教學(xué)模式—多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。267.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是指在一定的教學(xué)思想和理論的指導(dǎo)下，應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過教師、學(xué)生、媒體等多邊、多向互動(dòng)和對(duì)多媒體教學(xué)信息的搜集、傳輸、處理、共享，來實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。268.1998年9月，教育部批準(zhǔn)清華大學(xué)、湖南大學(xué)、浙江大學(xué)、北京郵電大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育首批試點(diǎn)高校,開始了我國真正意義上的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育。1999年，批準(zhǔn)清華大學(xué)等31所高校建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)院。教育部2000年啟動(dòng)了“新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程”。到目前為止，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，全國已經(jīng)有67所高校開辦網(wǎng)絡(luò)教育試點(diǎn)。269.（P91）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比于傳統(tǒng)教學(xué)具有自己一定的優(yōu)勢：1.打破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間和空間上的局限2.易于拓寬學(xué)生的知識(shí)面3.對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)更加公開化、公正化4.有助于推動(dòng)“研究性學(xué)習(xí)”模式的推廣270.（P92）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的基本類型：1.講授式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式2.演示式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式3.探索式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式4.討論式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式5.信息收集整理式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式271.講授式教學(xué)模式的特點(diǎn)：教師為中心，系統(tǒng)授課。講授式教學(xué)模式是利用網(wǎng)絡(luò)作為教師和學(xué)生的通信工具進(jìn)行的以講授為主的教學(xué)過程。利用Internet實(shí)現(xiàn)的講授型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式分為同步式和異步式是兩