山西省大同市第一中學(xué)2022學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文模擬試題

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2022～2022-1高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中將項(xiàng)羽劃分為兩個(gè)截然相反的階段。前一部分表現(xiàn)項(xiàng)羽神勇，千古無(wú)二；后一部分則從道義上進(jìn)行批評(píng)。神勇為他謀得霸王的地位，然而恰恰也是神勇成了他的喪命之劍，“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”。恃力而不恃智，這就是項(xiàng)羽個(gè)人的性格悲劇。他的性格缺陷還表現(xiàn)在任性與不成熟的兒童氣質(zhì)，他是一個(gè)很情緒化的人，容易發(fā)怒?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》“怒”字共出現(xiàn)14次，而項(xiàng)羽就占了9次。項(xiàng)羽就像一個(gè)任性的孩子，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。面臨重大抉擇時(shí)除了發(fā)怒外絕沒(méi)有冷靜的思考。躁動(dòng)是他自小以來(lái)一直的性格，這從早年學(xué)書(shū)、學(xué)劍、兵法樣樣不肯竟學(xué)可以看出。與任性躁動(dòng)相伴隨的就是項(xiàng)羽剛愎自用，不能容人，韓信、陳平等曾經(jīng)的部下都成了他的致命敵人。司馬遷筆下的項(xiàng)羽，是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。“言語(yǔ)嘔嘔”與“喑噁叱咤”，“恭敬慈愛(ài)”與“剽悍滑賊”，“愛(ài)人禮士”與“妒賢嫉能”，“婦人之仁”與“屠坑殘滅”，“分食推飲”與“玩印不予”，皆若相反相違；而既具在羽一人之身。這些表面截然相反的品格固然反映了人物性格的立體性，但同時(shí)也可從公德、私德角度進(jìn)行剖析。項(xiàng)羽的感情與道德往往在私人領(lǐng)域得以表現(xiàn)。項(xiàng)羽似乎也很仁愛(ài)，但這只限制在私人小范圍，在大是大非上則往往做不到?！痘搓幒盍袀鳌讽n信曰：“項(xiàng)王喑噁叱咤，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食。至使人有功，當(dāng)封爵者，印別敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！彼^“婦人之仁”其實(shí)就是對(duì)事情的關(guān)注點(diǎn)極為狹小，不能權(quán)衡主次利弊，全局把握事態(tài)發(fā)展。所以在四面楚歌聲中他不是如何策劃突圍，而是慷慨悲歌，到死還要表現(xiàn)自己的能力。在烏江亭長(zhǎng)提出救援方案時(shí)，他“笑曰：‘天之亡我，我何渡為……縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之’”他將個(gè)人的榮譽(yù)比天下的獲得看得更為重要。由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽在是非判斷與行事方面，多依從私德原則。與此相對(duì)應(yīng)，項(xiàng)羽個(gè)人性格的缺陷主要表現(xiàn)在公德的缺失。反秦之初，他曾“別攻襄城，襄城堅(jiān)守不下，己拔，皆坑之”。巨鹿之戰(zhàn)后，他將已投降的章邯軍二十萬(wàn)人坑殺在新安城南。強(qiáng)烈復(fù)仇精神和政治上愚昧無(wú)知的表現(xiàn)仇恨秦朝，“西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)搿?，竟至要把秦的宮室都放火燒掉。這些人格的形成與其早年經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)。日本學(xué)者瀧川資言有過(guò)深入的分析，他認(rèn)為“項(xiàng)羽楚人，既失其祖，又失其季父，怨秦入骨。其入咸陽(yáng)，猶伍子胥入郢，殺王屠民燒宮殿，以快其心者，亦不足異，謂之無(wú)深謀遠(yuǎn)慮可也”。項(xiàng)羽反秦的力量源泉在于復(fù)仇，沒(méi)有意識(shí)到自己有統(tǒng)一天下的責(zé)任。而復(fù)仇的依據(jù)在于私人倫理的價(jià)值評(píng)判。項(xiàng)羽滅秦以后，在政治上沒(méi)有建樹(shù)，殺義帝自為霸王，“為天下宰，不平”，由此引發(fā)諸侯叛離，天下重歸于亂。（節(jié)選自郭院林《試論司馬遷以道統(tǒng)抗衡政統(tǒng)的精英意識(shí)》，有刪改）1下列選項(xiàng)中關(guān)于項(xiàng)羽性格悲劇的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A神勇恃力，自矜功伐。項(xiàng)羽的“神勇”是一把雙刃劍，沒(méi)有成就其“霸王”的名號(hào)，卻導(dǎo)致了他自矜功伐的個(gè)性，最終走向滅亡。B任性躁動(dòng)，剛愎自用。項(xiàng)羽性格急躁，動(dòng)輒發(fā)怒，遇事缺少冷靜的思考。這從他早年缺乏恒心，不肯竟學(xué)，常常半途而廢就已表現(xiàn)出來(lái)。C耽于私仇，婦人之仁。項(xiàng)羽有稱(chēng)霸天下之能，卻無(wú)統(tǒng)一天下之志，只關(guān)心個(gè)人的榮譽(yù)，急于報(bào)自己的私仇，缺乏基本的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。D愚昧寡聽(tīng)，暴虐恣睢。項(xiàng)羽身為主帥卻視野狹窄，不能權(quán)衡利弊，屠降城、殺降俘，雖推翻暴秦，其行為卻與暴秦?zé)o異，不得人心。2下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A項(xiàng)羽的一生分為兩個(gè)階段，前一個(gè)階段神勇善戰(zhàn)，稱(chēng)霸天下；后一個(gè)階段力征天下，自矜功伐，最終落得個(gè)身死名滅的下場(chǎng)。B項(xiàng)羽身上不成熟的兒童氣質(zhì)具體表現(xiàn)為早年求學(xué)時(shí)的不肯竟學(xué)，爭(zhēng)霸時(shí)的暴躁易怒，直至最后剛愎自用，不能容人。C韓信認(rèn)為項(xiàng)羽雖然勇武過(guò)人，但是不會(huì)選賢任能，也不過(guò)是匹夫之勇；表面上待人恭敬慈愛(ài)，卻不肯分功于人，只是“婦人之仁”。D項(xiàng)羽反秦的力量源泉來(lái)自強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒，而這樣的復(fù)仇僅僅是個(gè)人的情緒宣泄，而非為天下計(jì)的深謀遠(yuǎn)慮，因此引發(fā)諸侯叛離。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)褒貶參半，既肯定他拔山蓋世的英雄氣魄，又批判他在政治上“奮私智”以“力征經(jīng)營(yíng)天下”而不“師古”的愚昧短視。B項(xiàng)羽自視頗高，卻又愚昧無(wú)知，至死都以為“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，這直接證明了他“恃力而不恃智”的性格悲劇，實(shí)為后人警醒。C項(xiàng)羽失敗的主要原因在于其性格的矛盾性，即在私人領(lǐng)域表現(xiàn)出感情與道德泛濫，而在公德上卻缺乏統(tǒng)一天下的責(zé)任，只一味沉溺于報(bào)私仇。D項(xiàng)羽的仁愛(ài)是錯(cuò)位的慈善，是荒唐的姑息，如果項(xiàng)羽能將仁愛(ài)轉(zhuǎn)化為選賢舉能、獲取民心、與人分利等，楚漢爭(zhēng)霸的結(jié)局定會(huì)是另一番境況。【答案】【解析】【1題詳解】試題分析：此題考查篩選信息，概括文意?！吧裼隆背删土隧?xiàng)羽“霸王”的稱(chēng)號(hào)，卻也導(dǎo)致了他自矜功伐的性格，最終走向滅亡。依據(jù)是第一段“神勇為他謀得霸王的地位，然而恰恰也是神勇成了他的喪命之劍”，曲解文意。點(diǎn)睛：這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思分析作者態(tài)度的題目，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”“曲解文意”等類(lèi)型，解答此題，學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致，尋找細(xì)微的差別，就會(huì)得出答案。【2題詳解】試題分析：此題考查理解文意，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度?！妒酚洝穼㈨?xiàng)羽的一生分為兩個(gè)階段，而不是項(xiàng)羽的一生就只有這兩個(gè)階段?！?題詳解】試題分析：此題考查理解文意，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度。“如果項(xiàng)羽能將仁愛(ài)轉(zhuǎn)化為選賢舉能、獲取民心、與人分利等”，楚漢爭(zhēng)霸的結(jié)局“可能”是另一番境況，而非“一定”，屬于必要而不充分條件。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿(mǎn)了鮮花，掛滿(mǎn)了素聯(lián)，這里面也充滿(mǎn)了冷森，充滿(mǎn)了凄傷，充滿(mǎn)了同情，充滿(mǎn)了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱(chēng)你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中！當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手的離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。自楊蔭榆帶軍警入校，至章士釗雇老媽拖出，一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線(xiàn)上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你作事的毅力，和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情?，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上，灰塵中，那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿(mǎn)了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干”雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話(huà)，我終于不敢聽(tīng)，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已失丟了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了那里。和珍！你明天出了校門(mén)走到石駙馬大街時(shí)，你記的不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這充滿(mǎn)殘殺，充滿(mǎn)恐怖，充滿(mǎn)豺狼的人間吧！沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。和珍，夢(mèng)！噩夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲(chóng)豸的殘殺，還不知死在何日又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們！三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫(xiě)4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是A文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè)“滿(mǎn)”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。B對(duì)街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿(mǎn)奴性，入木三分，極富批判性。C最后一段“然而我們不幸的生存者。又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。D本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫(xiě)成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。5在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。6魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，”而本文寫(xiě)道：“沉默是最深的悲，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默，”試就劉和珍事件談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解?！敬鸢浮坑率浚桓锩氖最I(lǐng)。有毅力，任勞任怨，樂(lè)觀熱情。6魯迅的話(huà)表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無(wú)言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話(huà)表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來(lái)最深的悲哀，永久的悲哀。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出“正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“散文的賞析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，錯(cuò)誤是文章一開(kāi)頭就將氣氛“烘托”到極致。文章采用排比句式增強(qiáng)控訴語(yǔ)氣，讀來(lái)使人潸然淚下，而非鮮花和素聯(lián)。B項(xiàng)，“形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿(mǎn)奴性，入木三分，極富批判性”將批判的對(duì)象理解錯(cuò)了，不是泛指所有的老百姓，而是那些甘心當(dāng)奴仆，仇視革命者擺闊反動(dòng)派爪牙在內(nèi)的人。D項(xiàng)，本項(xiàng)的理解可能是將對(duì)《記念劉和珍君》的理解轉(zhuǎn)移給本文了，文本凄婉哀怨，最后揭示了作者的擔(dān)憂(yōu)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，賞析散文人物形象能力。賞析散文中人物形象，首先用結(jié)合敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握散文人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)散文中描寫(xiě)該人物的言行舉止以及作者議論或者作者借助作品中其他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或者概括即可。本題要求整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人。作者對(duì)劉和珍判斷性?xún)?nèi)容的語(yǔ)段在四、五兩段，作者寫(xiě)劉和珍的“同學(xué)們”痛哭失去了勇士和首領(lǐng)，無(wú)疑此處的“勇士”和“首領(lǐng)”正是作者對(duì)劉和珍的定位解答時(shí)，再?gòu)淖髡叩幕貞浥c描述中找出有關(guān)描述劉和珍的詞句，如“而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給我的熱力和溫情”。答題時(shí)只要擇取詞語(yǔ)回答即可。【6題詳解】此題考查學(xué)生探究理解重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)能力。對(duì)于這類(lèi)題，同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的。因此，應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的、有重點(diǎn)的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”，深人領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”。要把所要理解的句子放置于具體語(yǔ)境中，結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容，理解句子的表層含義和深層含義。句子表層含義是句子的字面意思，作答時(shí)，總結(jié)概括即可。句子深層含義主要是結(jié)合文章主旨來(lái)分析。本題題目是“魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡’而本文寫(xiě)道：‘沉默是最深的悲，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默’，試就劉和珍事件談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解”，《記念劉和珍君》是課內(nèi)學(xué)過(guò)的課文，通過(guò)課文學(xué)習(xí)，學(xué)生有了有關(guān)于《記念劉和珍君》相關(guān)知識(shí)積累，比如背景等，這對(duì)理解本文提供了有效的幫助。本題，魯迅的話(huà)重在引起人們對(duì)革命者犧牲后的反思，以及號(hào)召人們能夠進(jìn)一步奮發(fā)，繼承革命者的遺志，重在爆發(fā)，而不是滅亡，其突出的情感特征是憤怒。而本文作者突出的是悲哀，永久的沉默也就是永久的悲哀。作者一則悲哀劉和珍這樣的優(yōu)秀青年慘遭殺害；二則悲哀社會(huì)仍然豺狼當(dāng)?shù)溃约旱拿\(yùn)無(wú)從把握，對(duì)前途有濃烈的悲哀之情。根據(jù)以上分析，答題時(shí)，結(jié)合具體內(nèi)容抓住“憤怒”這點(diǎn)去理解魯迅的“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的含義；而本文“沉默是最深的悲，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默”這句話(huà)抓住“悲哀”這一點(diǎn)結(jié)合具體內(nèi)容去理解其含義?！军c(diǎn)睛】散文的人物性格分析題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含。答題時(shí)，首先要看清題目要求，1是“概括”還是“分析”?！案爬ā鳖}只要求寫(xiě)出人物性格特點(diǎn)即可，“分析”題要求在此基礎(chǔ)上結(jié)合文字分析。2．是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。性格特點(diǎn)包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價(jià)值觀等較寬泛內(nèi)容的特點(diǎn)，而形象特點(diǎn)則主要以“性格特點(diǎn)”為中心，還包括人的外在形象肖像、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點(diǎn)。用語(yǔ)不同，回答的內(nèi)容也不同。分析人物形象特點(diǎn)，要由表及里，由外在形象特點(diǎn)到內(nèi)在思想性格特點(diǎn)。規(guī)范答題1概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點(diǎn)列出即可，點(diǎn)與點(diǎn)間不能交叉。2分析題有兩種思路：①概括→分析：用幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)高度概括出人物性格的特點(diǎn)，然后在小說(shuō)中找到相關(guān)依據(jù)，概要分析。②分析→概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物性格特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題王羲之傳王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，成自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友命駕就觀姥聞羲之將至烹以待之羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書(shū)·王羲之傳》）7下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日B性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一/鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日C性好鵝/會(huì)稍有孤居姥養(yǎng)一/鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日D性好鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名含義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后因稱(chēng)字為表字。B隸書(shū)，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)。漢隸在東漢時(shí)達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢求唐楷”之稱(chēng)。C太尉，是三公之一。三公是國(guó)家最高官職，即承相、太尉、御史大夫，分管行政、軍政、監(jiān)察。D《道德經(jīng)》，是春秋時(shí)期莊子的哲學(xué)作品，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚焦在會(huì)稻郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入。D驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為怨恨。10把文言閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（2）張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！敬鸢浮浚?）羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。（“雅好服食養(yǎng)性”“終焉之志”）（2）東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。（“耽之若是”“未必后之也”）【解析】【7題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。結(jié)合上下文內(nèi)容分析，“一”修飾“鵝”，“鵝善鳴”，“一鵝”不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！坝^”的對(duì)象應(yīng)該是“鵝”，“聞”“烹”的主語(yǔ)應(yīng)該都是“姥”，排除D項(xiàng)。參考句意：王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。D項(xiàng)，“是春秋時(shí)期莊子的哲學(xué)作品”錯(cuò)誤，《道德經(jīng)》是老子的作品。《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨”分析可知，“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，就辭職治喪”?！昂蕖痹诠糯鷳?yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）固定人名字保留，“好”譯為喜歡，“養(yǎng)”譯為頤養(yǎng)，“焉”作兼詞一般都用在句尾，有于是、于之的意思。（2）“盡”譯為全、都，“耽”譯為沉迷、沉溺，“后”譯為在……后面，意譯為比……差。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱(chēng)。他最擅長(zhǎng)隸書(shū)，為古今之冠。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留今河南開(kāi)封附近人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去遍看王家子弟。門(mén)生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有使者來(lái)到，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿。”一打聽(tīng)，原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，以申明他的志趣。王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫(xiě)好后籠鵝而歸，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的校佃匪木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類(lèi)的事情很多。王羲之常自稱(chēng)；“我的書(shū)法和鐘瑤相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫(xiě)信給人說(shuō)：“東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差?！彬婒T將軍王述少有聲譽(yù)，與王贛之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門(mén)。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，連忙灑掃以待，這樣過(guò)了一年，而王羲之最終也沒(méi)有再來(lái)，王述深以為遺憾。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。讀《山海經(jīng)》（其一）陶淵明孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如11下列對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A本詩(shī)以樸素的語(yǔ)言開(kāi)頭，描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時(shí)節(jié)，草木生長(zhǎng)，綠樹(shù)繞屋，濃蔭滿(mǎn)地。B“眾鳥(niǎo)欣有托”，一個(gè)“欣”字，用的是擬人手法，有“羈鳥(niǎo)戀舊林”的深意。C“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”兩句，描寫(xiě)了風(fēng)吹面不寒，雨潤(rùn)衣不濕，和風(fēng)細(xì)雨令人神清氣爽的情景。D最后兩句說(shuō)詩(shī)人雖身在茅屋，但神思馳騁、浮想聯(lián)翩，抒發(fā)了隱居讀書(shū)的感受，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。12這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人的哪些樂(lè)趣【答案】這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人四個(gè)方面的樂(lè)趣：環(huán)境清幽，隱居田園，無(wú)塵世紛擾的樂(lè)趣；親自耕作，自食其力，順乎自然的樂(lè)趣；把酒言歡的樂(lè)趣；縱情想象，沉醉書(shū)卷的樂(lè)趣?！窘馕觥俊?1題詳解】試題分析：題干是“下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”。本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感。B項(xiàng)，“欣”字并沒(méi)有“‘羈鳥(niǎo)戀舊林’的深意”，而是借鳥(niǎo)喻人，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)生活的滿(mǎn)足。故本題選B項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：題干是“這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人的哪些樂(lè)趣”本題考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人的思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感。解答此題，需要對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行分層歸納概括，提煉出詩(shī)人的樂(lè)趣。具體作答時(shí)，可結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境、人物的活動(dòng)、詩(shī)人的情感等來(lái)組織答案。這首詩(shī)可以分四層：前四句描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時(shí)節(jié)，草木生長(zhǎng)，綠樹(shù)繞屋，濃蔭滿(mǎn)地。五至八句寫(xiě)了詩(shī)人親自耕作，自食其力。九至十二句寫(xiě)了詩(shī)人把酒言歡的樂(lè)趣。最后四句詩(shī)人縱情想象，沉醉書(shū)卷的樂(lè)趣?；卮饡r(shí)要分點(diǎn)作答?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）13補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中運(yùn)用比興于法，表現(xiàn)女子青春年華，容顏潤(rùn)澤，暗示女主人公和“氓”之間濃情蜜意的兩句是：“________________，________________。”（2）《離騷》中，表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：“________________，________________?！保?）《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地之間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“________________，________________?！薄敬鸢浮?桑之未落2其葉沃若3怨靈修之浩蕩兮4終不察夫民心5寄蜉蝣于天地6渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：沃若、怨、察、蜉蝣、渺、滄、粟?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（5分）14請(qǐng)根據(jù)武元衡的詩(shī)句“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，將其擴(kuò)展成一段話(huà)，擴(kuò)展后不少于60字?！敬鸢浮考?xì)雨初晴的春日，溪邊楊柳的顏色已經(jīng)由初春時(shí)節(jié)如煙的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，花樹(shù)枝頭的殘花在雨中落盡，循著婉轉(zhuǎn)的啼叫，可以看到在樹(shù)間嬉戲的黃鶯?！窘馕觥吭囶}分析：解答此題，首先要抓取詩(shī)句中的意象，然后分析意象呈現(xiàn)的特點(diǎn)，從而把握詩(shī)句創(chuàng)設(shè)的意境。最后展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，描繪出符合要求的畫(huà)面即可。四、寫(xiě)作（40分）15閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2022年1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪(fǎng)中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話(huà)。格拉芙曼說(shuō)，“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备?jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坎粻?zhēng)的智慧流水不爭(zhēng)，恒自流長(zhǎng)。冬梅不與百花爭(zhēng)妍，風(fēng)雪之中暗自流芳。非說(shuō)不爭(zhēng)，社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)行業(yè)才能互相促進(jìn)，百花齊放。但是，做人做事，更需堅(jiān)持自我，不改變初心，專(zhuān)注于事，不爭(zhēng)虛榮。中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)盛行，然本應(yīng)清純的競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)，似乎夾了些污濁之氣。家長(zhǎng)們不顧孩子喜愛(ài)，從幼兒園開(kāi)始便帶著孩子參加各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，生怕孩子落在了起跑線(xiàn)后。如此競(jìng)爭(zhēng)，不僅增加了家庭的負(fù)擔(dān)，也壓抑了孩子的天性。盲目的競(jìng)爭(zhēng)，只是傷害了孩子。家長(zhǎng)們?nèi)绱司o張，也源于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太大。貪官污吏，爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，爭(zhēng)名利；研究學(xué)術(shù)之人，爭(zhēng)關(guān)注，爭(zhēng)名氣。老輩科學(xué)家曾經(jīng)感慨：“年輕學(xué)者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是一條相互牽連的繩子，彼此互相拉動(dòng)著前進(jìn)，攀越的是學(xué)術(shù)的巔峰；然而如今有些競(jìng)爭(zhēng)，卻成了名與利的籠子，人們?cè)诿幕\子里互相爭(zhēng)奪，在探索學(xué)術(shù)的路上腳步卻被籠子禁錮了。這樣的競(jìng)爭(zhēng)需要摒棄。做人做事，理需要不爭(zhēng)的智慧。屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，緣于她專(zhuān)注做事，不爭(zhēng)虛名的精神。她并不是為了這項(xiàng)榮耀而去鉆研青蒿素。她是與疾病斗爭(zhēng)，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。哈珀李寫(xiě)下一部轟動(dòng)世界的小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》，卻在她最當(dāng)紅時(shí)，退出該文壇，過(guò)著隱居生活，不與世爭(zhēng)名爭(zhēng)利。然而，幾十年過(guò)去，她的名字依然銘記在我們心中。難道爭(zhēng)做第一真的有那么重要我想答案是否定的?！暗谝弧敝皇且粋€(gè)虛名，只是為了滿(mǎn)足人們的虛榮心。競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的名與利，就像一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，讓人沉醉其中無(wú)法自拔，然而它對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)并無(wú)實(shí)質(zhì)上的益處，并不能帶來(lái)精神上的充實(shí)。若只是為了“第一”去競(jìng)爭(zhēng)，為了“名利”去競(jìng)爭(zhēng)，那終將