孜孜汲取 樂此不疲

孜孜汲取樂此不疲（文）若吾嘗慕圣賢生平異事，始為童稚時(shí)即嗜學(xué)，且聰慧異常，經(jīng)史子集,無所不通，而后長(zhǎng)大終有所成。仰之彌高，遙不可及；退而思之，吾輩固凡夫俗子，甘居人下，安于現(xiàn)狀，亦無可厚非。時(shí)或翻閱圣賢書，偶讀一二，遇寇輒避，不求甚解；又不肯竟學(xué),“靡不有初，鮮克有終”，久之，索然寡味。如是者數(shù)歲，以致老大無成，空活百年。同窗故友，人各天涯；或入仕途，或有所成；以其志向迥異，故有所不同。然雖天各一方，其世態(tài)人情、冷暖人生，古今一也。若品味之，非古籍名著莫可詳述之。然書籍浩如煙海，古今名人談及讀書之法，眾說紛紜。與其身也，擇善而從之而已，不可人云亦云，隨波逐流。余翻閱古書籍，博觀而約取，從吾所好。試舉一二，或可引起閱者興趣。余讀老子一章，或可博觀，然受益之處乃約取也。其中有言“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，讀之，須反復(fù)賞玩，才得盡其妙。簡(jiǎn)言之，風(fēng)雨終會(huì)止息。由此而言及其他，萬物皆有時(shí)。然老子以自然之景寓萬物之大道，語言簡(jiǎn)約且易于識(shí)記，此句之妙，妙不可言。人生遇挫，想及此句，亦可慰之。余讀《紅樓夢(mèng)》，個(gè)中人物，或可品味之。寶釵閱人，其笑不同。見周瑞家的，則滿臉堆笑，以示應(yīng)酬之意；遇寶玉，則含笑視之；間或有陪笑、強(qiáng)笑、冷笑之類。笑之不同，心境亦不同，其個(gè)人處境、周遭環(huán)境、人言口碑異乎他人。一日，賈母生日，寶黛二人，皆選己所喜曲目；而熙鳳、寶釵皆選賈母所喜曲目。由此，正見《莊子》“至人無己”一句，其行不同，其路迥異。閱者見此，豈不思之？余讀《東周列國(guó)志》，有感于人物的興衰沉浮、語言的精巧華麗、更為后人的詩(shī)詞評(píng)價(jià)所觸動(dòng)。余讀之，情到深處，亦不可不發(fā)。于書頁(yè)旁白處，亦有所感。各言其志，所述角度不同而已。譬如“幽王烽火戲諸侯”中的褒姒，余述之：生前有懸謎，身后無人理。榮辱走一遭，皆因曾佳麗。評(píng)祝聃語曰：一箭小良忽揚(yáng)名，二箭周王寤不應(yīng)。縱不褒獎(jiǎng)應(yīng)相慰，致令忿恨似受刑。閱讀而沉浸其中，所為樂甚！而于故事中感悟人生，其經(jīng)典話語,令人難忘。管仲役使百姓，歌而為之。以其深明其理：勞其形者疲其神，悅其神者忘其形。余品宋詞鑒賞，詞人風(fēng)格同中有異，以其異于他人，且有可觀者,故為后人所推崇。后人亦有延續(xù)古之遺風(fēng)者，暢敘幽情，豈不美哉！余亦試作其二，以觀讀者。點(diǎn)絳唇?漫天飛花漫天飛花，昨夜風(fēng)冷雨凝處。幾番路數(shù)，終歸入塵土?？v情歌飲，難逃歲月苦。流光誤，一人獨(dú)處，清掃街道路。點(diǎn)絳唇?碧玉簪花碧玉簪花，未料與吊蘭同處。前途未卜，空捱時(shí)光度?？v然花美，亦須秋翁護(hù)。東風(fēng)顧，人生苦短，難百日奪目。故非有大智，其誰成功？若不閱讀，孜孜不倦，有所領(lǐng)悟，并