《生物進(jìn)化論》課件

生物進(jìn)化論----進(jìn)化生物學(xué)中的核心命題1ppt課件生物進(jìn)化論----進(jìn)化生物學(xué)中的核心命題1ppt課件

生物進(jìn)化論的發(fā)展簡史(五個(gè)階段)1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想-------------------------------------------------------------2達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）3達(dá)爾文進(jìn)化論的第一次修正:新達(dá)爾文主義4達(dá)爾文進(jìn)化論的第二次修正:現(xiàn)代綜合論理論論證---------------------------------------------------------5達(dá)爾文進(jìn)化論的第三次修正:進(jìn)化生物學(xué)（20世紀(jì)60年代以后）---“實(shí)證科學(xué)”2ppt課件生物進(jìn)化論的發(fā)展簡史(五個(gè)階段)理論論證------1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想---神創(chuàng)論《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》，高更1848-1903年）與塞尚、梵高同為美術(shù)史上著名的“后期印象派”代表畫家。把塔希提島那未經(jīng)開發(fā)的,充滿原始生命力的土地看作是人類的"樂園",當(dāng)他面對著塔希提島上那些未失去原始面貌的大自然風(fēng)光,因思想簡單淳樸而格外虔敬的土蓍人時(shí),他為此激動(dòng)不已,認(rèn)為這正是他所追尋的"樂土"。我們從哪里來？Wherearewefrom?3ppt課件1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想---神創(chuàng)論《我們從哪里來？我們《尤利諾姆創(chuàng)造宇宙》，ElsieRussell古希臘神話也認(rèn)為太初只有水，女神尤利諾姆將天空從水中分離出來，并用北風(fēng)造出一只蛇歐菲恩。尤利諾姆與歐菲恩交配，變成一只鴿子，產(chǎn)下一個(gè)蛋。歐菲恩將蛋孵化，從中生出了天體、大地、動(dòng)物和植物。4ppt課件《尤利諾姆創(chuàng)造宇宙》，ElsieRussell古希臘神話基督教創(chuàng)世神話《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》:第一日，神在黑暗、混沌和水的大地創(chuàng)造光、晝夜。

第二日，神創(chuàng)造天，將上面的水和下面的水分開。

第三日，神分離陸地和海洋，創(chuàng)造出種子植物。

第四日，神創(chuàng)造出日、月和星星。

第五日，神創(chuàng)造出水生動(dòng)物和飛鳥。

第六日，神創(chuàng)造出牲畜、昆蟲、野獸和男女。第七日，神安息了。

大地沒有草木，也無人耕種。

雅赫維用地上的塵土造出第一個(gè)人亞當(dāng)。

雅赫維建造伊甸園，創(chuàng)造出植物。

雅赫維為不使亞當(dāng)感到孤獨(dú)，用土創(chuàng)造走獸和飛鳥。

雅赫維用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐龅谝粋€(gè)女人夏娃。5ppt課件基督教創(chuàng)世神話《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》:大地沒有草木，也無人耕種。

神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00鐘創(chuàng)造出來的。自從被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。在那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人相信世界是上帝有目的地設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的，由上帝制定的法則所主宰，是有序協(xié)調(diào)、安排合理、美妙完善且永恒不變的。并且，那個(gè)年代所有著名的學(xué)者都毫不懷疑地相信圣經(jīng)的字面解釋，神創(chuàng)論的思想對那個(gè)時(shí)代的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。6ppt課件神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4

達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想

1)M.亞里士多德（384-322BC）:《聽診術(shù)》（“靈魂能產(chǎn)生物種”）2)布豐：《自然史》3)居維葉:古生物學(xué)與災(zāi)變論4)J.拉馬克:5)萊伊爾:均變論6）錢伯斯：《自然選擇學(xué)說創(chuàng)造史的痕跡》（匿名），平行律7）斯賓塞：Evolution(演化)替代transmutation，“適者生存”8）馮.貝爾：解剖學(xué)，生物地理學(xué):生物共祖

---海格爾的“發(fā)生律”7ppt課件7ppt課件布豐進(jìn)化學(xué)說

喬治.布豐（GeorgeBuffon，1717-1788），法國人，是第一個(gè)提出廣泛而具體的進(jìn)化學(xué)說的博物學(xué)家。他認(rèn)為物種是可變的，特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境對生物的直接影響?？墒怯捎谶@個(gè)進(jìn)化論點(diǎn)和教義明顯不一致，布豐經(jīng)不起宗教勢力的壓迫而公開發(fā)表了放棄進(jìn)化觀點(diǎn)的聲明。8ppt課件布豐進(jìn)化學(xué)說喬治.布豐（GeorgeBuffon，171均變論被譽(yù)為“現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父”的萊伊爾對均變論的形成和確立做出了重要的貢獻(xiàn)。1830年1月，發(fā)表了《地質(zhì)學(xué)原理》。他堅(jiān)持并證明地球表面的所有特征都是由難以覺察的、作用時(shí)間較長的自然過程形成的。他指出地殼巖石記錄了億萬年的歷史，可以客觀地解釋出來，而無需求助于圣經(jīng)或?yàn)?zāi)變論。

9ppt課件均變論被譽(yù)為“現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父”的萊伊爾對均變論的形成和確立均變論要認(rèn)識(shí)地球的歷史，用不著求助超自然的力和災(zāi)變，因?yàn)橥ǔ？磥硎恰拔⑷酢钡牡刭|(zhì)作用力（大氣圈降水、風(fēng)、河流、潮汐等），在漫長的地質(zhì)歷史中慢慢起作用，就能夠使地球的面貌發(fā)生很大的變化。萊伊爾強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在是認(rèn)識(shí)過去的鑰匙”，這一思想被發(fā)展為“將今論古”的現(xiàn)實(shí)主義原理。

“萊伊爾用均變論統(tǒng)一說明了地質(zhì)現(xiàn)象，建立了科學(xué)的地質(zhì)學(xué)”。10ppt課件均變論要認(rèn)識(shí)地球的歷史，用不著求助超自然的力和災(zāi)變，災(zāi)變論18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初，從各時(shí)代地層中發(fā)現(xiàn)了大量的各種形態(tài)的生物化石，這些化石與現(xiàn)代生物既相似又不同，表明地球歷史上生存過許多現(xiàn)今不再存在的物種。

法國地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家居維葉可以看作是“災(zāi)變論”的最有影響的代表。根據(jù)災(zāi)變論的觀點(diǎn)，地球上的絕大多數(shù)變化是突然、迅速和災(zāi)難性地發(fā)生的。

11ppt課件災(zāi)變論18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初，從各時(shí)代地層中發(fā)現(xiàn)了大量的脊椎動(dòng)物---具有比背骨的生物：林奈劃分的四個(gè)綱，哺乳動(dòng)物，鳥類，爬行動(dòng)物，魚類。

軟體動(dòng)物---沒有背骨的生物，但是有的具有外殼：牡蠣，蛤等。關(guān)節(jié)動(dòng)物---具有關(guān)節(jié)或骨骼片段的生物：昆蟲，蜘蛛，蠕蟲等。放射動(dòng)物---具有放射或環(huán)狀板組織的生物：海星，海膽等。

脊錐動(dòng)物學(xué)比較解剖學(xué)12ppt課件脊椎動(dòng)物---具有比背骨的生物：林奈劃分的四個(gè)綱，哺乳動(dòng)物巴黎盆地地層可分為五層：第一層（最上層）是生活于淡水湖和沼澤地的動(dòng)植物，第二層主要是海洋貝殼類動(dòng)物，第三層又是淡水生物，第四層主要是海洋生物，少數(shù)是淡水生物，最下一層是淡水貝殼類動(dòng)物和木頭。這些海洋生物化石表明巴黎盆地在歷史上曾經(jīng)幾次被海水淹沒過。居維葉據(jù)此提出了災(zāi)變論，認(rèn)為在地球歷史上，周期性地出現(xiàn)大災(zāi)難，海洋淹沒了陸地，滅絕了那里所有的生物。

那么是什么原因?qū)е铝诉@些物種的滅絕呢？13ppt課件巴黎盆地地層可分為五層：那么是什么原因?qū)е铝诉@些物種的滅絕呢當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，大地的景象都發(fā)生了變化，許多生物遭到滅頂之災(zāi)。每當(dāng)經(jīng)過一次巨大的災(zāi)害性變化，就會(huì)使幾乎所有的生物滅絕。這些滅絕的生物就沉積在相應(yīng)的地層，并變成化石而被保存下來。這時(shí)，造物主又重新創(chuàng)造出新的物種，使地球又重新恢復(fù)了生機(jī)。居維葉推斷，地球上已發(fā)生過4次災(zāi)害性的變化。災(zāi)變論14ppt課件當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，大地的景象都發(fā)生了變化，許多生物遭到滅頂之災(zāi)他發(fā)現(xiàn)有證據(jù)顯示在5－6千年前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過大洪水（實(shí)際上是1萬年前更新世冰川融化的痕跡），他認(rèn)為這最后一次災(zāi)變自然是在為“造物主最后和最完美的作品”——人類——清理舞臺(tái)了。這最后一次災(zāi)變很容易讓人聯(lián)想到諾亞大洪水，因此災(zāi)變論就成了神創(chuàng)論者的一根救命稻草，后來的災(zāi)變論者更露骨地把災(zāi)變與神創(chuàng)結(jié)合起來，例如曾為冰川理論做出決定性貢獻(xiàn)的路易斯·阿加西斯（LouisAgassiz，1807-1873）就提出歷史上有過50到100次的神創(chuàng)，《圣經(jīng)》所記載的只是最后一次。15ppt課件他發(fā)現(xiàn)有證據(jù)顯示在5－6千年前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過大洪水（實(shí)際拉馬克進(jìn)化論拉馬克（Jean-BaptistedeLamarck，1744-1829）是法國偉大的博物學(xué)家。他第一個(gè)將動(dòng)物分為脊椎動(dòng)物和無脊椎動(dòng)物兩大類(1794)，首先提出“無脊椎動(dòng)物”一詞，由此建立了無脊椎動(dòng)物學(xué)。他也是現(xiàn)代博物館標(biāo)本采集原理的創(chuàng)始人之一。他的代表作是《無脊椎動(dòng)物系統(tǒng)》(1801)和《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》(1809)，在這兩本巨著中拉馬克提出了有機(jī)界發(fā)生和系統(tǒng)的進(jìn)化學(xué)說。16ppt課件拉馬克進(jìn)化論拉馬克（Jean-BaptistedeLam

1、生物種是可變的，所有現(xiàn)存的物種，包括人類都是從其他物種變化、傳衍而來；

2、生物本身存在由低級向高級連續(xù)發(fā)展的內(nèi)在趨勢；

3、環(huán)境變化是物種變化的原因，并把動(dòng)物進(jìn)化的原因總結(jié)為“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”兩個(gè)原則。

拉馬克的進(jìn)化思想17ppt課件

1、生物種是可變的，所有現(xiàn)存的物種，包括人類都是從拉馬克曾以長頸鹿的進(jìn)化為例，說明他的“用進(jìn)廢退”觀點(diǎn):長頸鹿的祖先頸部并不長，由于干旱等原因。在低處已找不到食物，迫使它伸長脖頸去吃高處的樹葉，久而久之，它的頸部就變長了。一代又一代，遺傳下去，它的脖子越來越長，終于進(jìn)化為現(xiàn)在我們所見的長頸鹿。18ppt課件拉馬克曾以長頸鹿的進(jìn)化為例，說明他的“用進(jìn)廢退”觀點(diǎn):長頸鹿查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809.2.12—1882.4.19）：英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1809年2月12日誕生在英國的一個(gè)小城鎮(zhèn)。1825年～1827年在蘇格蘭愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。

1828年～1831年在英國劍橋大學(xué)就讀神學(xué)。

1831年～1836年隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察。

1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》

1858年倫敦林奈學(xué)會(huì)宣讀達(dá)爾文和華萊士合作的關(guān)于進(jìn)化論的論文。

1859年發(fā)表《物種起源》。

1860年英國科學(xué)促進(jìn)會(huì)年會(huì)在牛津大學(xué)關(guān)于進(jìn)化問題的大辯論。

1871年發(fā)表《人類起源和性選擇》。

1872年發(fā)表《人類和動(dòng)物情感的表達(dá)》

1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世；厚葬于威斯敏斯特大教堂。2達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）19ppt課件查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809.2.12—1882.4.1少年達(dá)爾文(bornon12/021809)和他的妹妹凱瑟林（Catherine）兒時(shí)“貪玩”(熱愛自然)20ppt課件少年達(dá)爾文兒時(shí)“貪玩”20ppt課件EdinburghUniversity

WhereCharlesDarwin

studiedmedicine

for1.5year

(1825-1827)

Surgeryat19thcentury愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)21ppt課件EdinburghUniversity

WhereConeofDarwin’srooms

atChrist’sCollege，Cambridge(1828-1831)（劍橋大學(xué)基督學(xué)院）Christ’sCollege,Cambridge22ppt課件oneofDarwin’sroomsChrist’s劍橋大學(xué)著名地質(zhì)學(xué)家AdamSedgwick（薛知微），曾引導(dǎo)達(dá)爾文學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)－－威爾士地質(zhì)實(shí)習(xí)（１８３１年夏）走進(jìn)地質(zhì)學(xué)23ppt課件劍橋大學(xué)著名地質(zhì)學(xué)家走進(jìn)地質(zhì)學(xué)23ppt課件劍橋大學(xué)植物學(xué)教授亨斯樓建議他趕快申請當(dāng)貝格爾號(hào)的博物學(xué)家。當(dāng)時(shí)英國海軍計(jì)劃派貝格爾號(hào)到南美海域考察，制作海圖。船長羅伯特·費(fèi)茲洛伊（希望旅途中能有一名年輕的紳士作陪，于是想到要招一名不付工資的博物學(xué)家。父親竭力反對兒子參加航行，會(huì)推遲神學(xué)職業(yè)上的發(fā)展。尋求舅舅、他未來的丈人的支持。劍橋大學(xué)植物學(xué)教授

J.Henslow24ppt課件劍橋大學(xué)植物學(xué)教授亨斯樓建議他趕快申請當(dāng)貝格爾號(hào)的博物學(xué)家。貝格爾號(hào)環(huán)球航行（1831-1836）善于觀察和思考：珊瑚礁的形成機(jī)理南美火地島25ppt課件貝格爾號(hào)環(huán)球航行（1831-1836）善于觀察和思考：珊瑚礁北京

“我的自傳是：

先是學(xué)習(xí)，然后是環(huán)球航行，接著還是學(xué)習(xí)”“貝格爾”號(hào)26ppt課件北京“我的自傳是：“貝格爾”號(hào)26ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第一，生物種類的連續(xù)性。他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石，與當(dāng)?shù)厝源婊畹尼灬墓羌軒缀跻粯?，但是要大得多。在他看來，這可以認(rèn)為現(xiàn)今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進(jìn)化來的。27ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第二，地方特有物種的存在。當(dāng)他穿越南美大草原時(shí)，他注意到某種鴕鳥逐漸被另一種不同的、然而很相似的鴕鳥所取代。每個(gè)地區(qū)有著既不同又相似的特有物種，與其說這是上帝分別創(chuàng)造的結(jié)果，不如說是相同的祖先在處于地理隔絕狀態(tài)分別進(jìn)化的結(jié)果。

在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

28ppt課件第二，地方特有物種的存在。當(dāng)他穿越南美大草原時(shí)，他注意到在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第三，是來自海洋島嶼的證據(jù)。他比較了非洲佛得角群島和南美加拉帕格斯群島上的生物類群。這兩個(gè)群島的地理環(huán)境相似，如果生物是上帝創(chuàng)造出來的，在相似的地理環(huán)境下應(yīng)該創(chuàng)造出相似的生物類群才是合理的，但是這兩個(gè)群島的生物類群卻差別很大。29ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

在達(dá)爾文看來，長頸鹿的由來，并不是用進(jìn)廢退的結(jié)果，而是因?yàn)殚L頸鹿的祖先當(dāng)中本來就有長脖子的變異，在環(huán)境發(fā)生變化、食物稀少時(shí)，脖子長的因?yàn)槟軌虺缘綐涓咛幍娜~子而有了生存優(yōu)勢，一代又一代選擇的結(jié)果，使得長脖子的性狀在群體中擴(kuò)散開來，進(jìn)而產(chǎn)生了長頸鹿這個(gè)新的物種。

30ppt課件在達(dá)爾文看來，長頸鹿的由來，并不是用進(jìn)廢退的結(jié)果，而是因?yàn)殚L“物種可變”思想萌芽

Thefamous‘branchingtree’sketch

達(dá)爾文的“動(dòng)物演化樹”

思想的雛形.（1837年）Galapagosfinches變異成種共祖ByJohnGould加拉帕戈斯群島的大雀科鳴鳥,地理隔離能夠產(chǎn)生新物種.

31ppt課件“物種可變”思想萌芽

Thefamous‘branchi加拉帕格斯群島上的副總督向達(dá)爾文吹牛說，他只要瞄一眼，就知道哪只龜是哪個(gè)島上的。為什么上帝要在這小小的角落顯耀他的創(chuàng)造才能，他真有必要專門為這里創(chuàng)造出這許許多多獨(dú)一無二的物種嗎？32ppt課件加拉帕格斯群島上的副總督向達(dá)爾文吹牛說，他只要瞄一眼，就知道漫畫：達(dá)爾文和他的鳴雀進(jìn)化樹33ppt課件漫畫：達(dá)爾文和他的鳴雀進(jìn)化樹33ppt課件馬爾薩斯,英國經(jīng)濟(jì)

學(xué)家,牧師.因發(fā)表《人口論》而著名

達(dá)爾文1838年閱讀

該書受到“生存斗爭”

作用的啟發(fā)，產(chǎn)生了

“自然選擇”思想。

(---演化的主要驅(qū)動(dòng)力)34ppt課件馬爾薩斯,英國經(jīng)濟(jì)

學(xué)家,牧師.因發(fā)表《人口論》CambridgeUniversityLibrary210.8:2結(jié)婚的好處與壞處I不結(jié)婚的好處與壞處

1838年結(jié)論：結(jié)婚,結(jié)婚,結(jié)婚!35ppt課件CambEmmaDarwinmarried

on29January183936ppt課件EmmaDarwinmarriedon29Ja1842年，達(dá)爾文與最大的孩子威廉?dāng)z制的照片。

1839年10月，達(dá)爾文和愛瑪?shù)牡谝粋€(gè)孩子威廉·伊拉斯謨（WilliamErasms）出生。達(dá)爾文像觀察新物種一樣對待這個(gè)小生命。童床內(nèi)兒子的一舉一動(dòng)，特別是面部表情，都被達(dá)爾文在筆記本里仔仔細(xì)細(xì)、長篇累牘地記錄下來，然后與倫敦動(dòng)物園的大猩猩珍妮的表情進(jìn)行了對比。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，相似之處引人人勝，這是他持續(xù)一生興致勃勃研究人和動(dòng)物的感情以及面部表情的開端。

37ppt課件1842年，達(dá)爾文與最大的孩子威廉?dāng)z制的照片。1839年AwatercolourofDownHousein1880byAlbertGoodwin

Ch.Darwinlivedhere1842-1882安謐、平和“寧靜以致遠(yuǎn)”38ppt課件AwatercolourofDownHousein

FamilygroupoutsidethebaywindowofthediningRoom.Fromlefttoright:Leonard,Etty,Horace,Emma,Bessy,Frankandanunknownvisitor.（in1860s）39ppt課件Familygroupoutsidetheb探索物種起源的切入點(diǎn)

人工選擇：物種在人工干預(yù)下是能夠改變的，具有明顯不同特征的品種可以起源于共同的祖先。

為“自然選擇”

理論做鋪墊巖鴿的各種后代的差異是人工選擇的結(jié)果。40ppt課件探索物種起源的切入點(diǎn)

人工選擇：物種在人工干預(yù)下是能夠改變Darwin’sgreenhouses（溫室培養(yǎng)熱帶植物）人工選擇為“自然選擇”

理論做鋪墊41ppt課件Darwin’sgreenhouses人工選擇為“自然選擇

達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）

人工選擇:變異:遺傳(?):---猜測的機(jī)制生存斗爭:（馬爾薩斯《人口論》的啟示—1838年）適應(yīng)與自然選擇---進(jìn)化的主要驅(qū)動(dòng)力------奠定了進(jìn)化論的基礎(chǔ).-------------------------------------------------------------------1842年6月：35頁自然選擇學(xué)說的筆記1844年夏天：擴(kuò)充為230頁提綱，此后正著手創(chuàng)作一個(gè)“大部頭著作”，但是……42ppt課件42ppt課件AlfredR.Wallace

whoformulatedatheorysimilartoDarwin’sown.

生物地理學(xué)家華萊士1858年獨(dú)立地形成了與達(dá)爾文相似的物種起源思想。

“變種有無限偏離原型的趨勢”戲劇性的“華萊士事件”催生了《物種起源》的臨盆。（1858年）43ppt課件AlfredR.Wallace

whoformula

[英]達(dá)爾文著舒德干等譯2001年陜西人民出版社第一版1859達(dá)爾文革命開始１８９６（日譯本），１９０３（中譯本）2004年北京大學(xué)出版社第二版《物種起源》一書于1859年11月24日出版，在達(dá)爾文的有生之年該書一共再版了6次。OnTheOriginofSpecies

ByMeansofNaturalSelection,OrthePreservationofFavouredRacesintheStruggleforLife

（論借助自然選擇（即在生存斗爭中保存優(yōu)良族）的方法的物種起源）緒論

第一章家養(yǎng)狀態(tài)下的變異

第二章自然狀態(tài)下的變異

第三章生存斗爭

第四章自然選擇即適者生存

第五章變異的法則

第六章學(xué)說之疑難

第七章對自然選擇學(xué)說的種種異議

第八章本能

第九章雜種性質(zhì)

第十章論地質(zhì)紀(jì)錄的不完整

第十一章論生物在地質(zhì)上的演替

第十二章生物的地理分布

第十三章生物的地理分布（續(xù)）

第十四章生物間的相互親緣關(guān)系：形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和痕跡器官

第十五章綜述和結(jié)論44ppt課件[英]達(dá)爾文著2001年陜西人民出版社第達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來，而不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人猿進(jìn)化而來。《人類起源》187145ppt課件達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來，而不是像

達(dá)爾文進(jìn)化論的要點(diǎn)：1生物的多樣性不是上帝創(chuàng)造的(物種可變)，而是自然演化的結(jié)果，因而各級各類生物共祖。------“生物演化樹”的概念萌芽(這是神創(chuàng)論的主要攻擊點(diǎn))2生物演化的宏觀動(dòng)力主要是“自然選擇”。物種演變的方式是“漸變”式的“間斷平衡”。（達(dá)爾文之所以當(dāng)年強(qiáng)調(diào)漸變，有其特定的歷史背景）46ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論的要點(diǎn)：46ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)鯨:后肢消失，但后肢骨并沒有消失，尾部有已不起作用的盆骨和股骨。一些蛇類也可以找到盆骨和股骨的殘余。這使我們相信，鯨是由陸地四足動(dòng)物進(jìn)化來的，蛇是由蜥蜴進(jìn)化來的。人類已完全退化器官:尾骨、轉(zhuǎn)耳肌、闌尾、瞬膜（第三眼瞼），它們除了讓我們記住我們的祖先曾經(jīng)象猴一樣有尾巴，象兔子一樣轉(zhuǎn)動(dòng)耳朵，象草食動(dòng)物一樣有發(fā)達(dá)的盲腸，象青蛙一樣眨眼睛，還能有別的什么合理解釋嗎？古生物學(xué)胚胎發(fā)育重演律47ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)47ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)古生物學(xué)從形態(tài)結(jié)構(gòu)（例如心臟結(jié)構(gòu)）和生理特點(diǎn)（例如呼吸系統(tǒng)）的比較，我們可以推測脊椎動(dòng)物從“低級”到“高級”的順序是魚類、兩棲類、爬行類和哺乳類;而在化石記錄中，我們也發(fā)現(xiàn)魚類化石的確先在較早的地層開始出現(xiàn)，其次是兩棲類、爬行類，而以哺乳類化石出現(xiàn)得最晚?；涗浉嬖V我們：生物演化是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級。胚胎發(fā)育重演律48ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)48ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)古生物學(xué)胚胎發(fā)育重演律人類在胚胎發(fā)育的早期出現(xiàn)了鰓裂，不僅外形象魚，而且內(nèi)臟也象魚：有動(dòng)脈弓，心臟只有兩腔等等。對這個(gè)現(xiàn)象的唯一合理的解釋，就是人是由魚進(jìn)化來的，祖先的特征在胚胎發(fā)育過程中重演了。事實(shí)上，爬行類、鳥類和哺乳類在胚胎發(fā)育的早期都跟魚類相似，而且有些時(shí)期幾乎不可能區(qū)別開來，這是所有的脊椎動(dòng)物都有共同祖先的一個(gè)證據(jù)。49ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)49ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：系統(tǒng)發(fā)育：即生物系統(tǒng)的發(fā)生和演變過程50ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：系統(tǒng)發(fā)育：即生物系統(tǒng)的發(fā)生和演變?yōu)槭裁椿o(jì)錄沒能反映出生物的逐漸變化？達(dá)爾文解釋說，這是由于化石記錄極為不完全。現(xiàn)代脊椎動(dòng)物（馬）是如何通過一系列的過渡型進(jìn)化而來的51ppt課件為什么化石紀(jì)錄沒能反映出生物的逐漸變化？達(dá)爾文解釋說，這是由18721874主教妻子：“起源于類人猿？！我的上帝！讓我們祈禱這不是真的。如果真是這樣，我們希望沒有更多的人知道這件事情。”52ppt課件18721874主教妻子：“起源于類人猿？！我的上帝！讓我們MeetinginJune1860BishopofOxfordWilberforce(右)牛津大辯論為什么達(dá)爾文要強(qiáng)調(diào)漸變？牛津主教韋爾伯福斯“達(dá)爾文的斗犬”的托馬斯·赫胥黎被視為猴子的后裔是一件可恥的事。53ppt課件MeetinginJune1860牛津大辯論為什么達(dá)爾神創(chuàng)論者說，生物體的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而完美，無法簡化，不可能經(jīng)由一系列較簡單的、不完美的過渡形態(tài)進(jìn)化而來。他們以人的眼睛為例，人的眼睛如此完美，哪個(gè)部分都缺不得，怎么可能由不完美的眼睛逐步進(jìn)化而來？不完美的眼睛能有什么用？達(dá)爾文在《物種起源》中專門用一節(jié)回答這個(gè)問題：不完美的眼睛當(dāng)然有用，而且在生物界屢見不鮮，把不同生物的眼睛從簡單到復(fù)雜、從不完美到較完美排列起來，就大體可以推測人眼的進(jìn)化過程。54ppt課件神創(chuàng)論者說，生物體的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而完美，無法簡化，不可能經(jīng)由一系

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要缺陷：(歷史局限性)

1

缺乏遺傳學(xué)基礎(chǔ)。

達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選擇。當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界普遍相信所謂“融合遺傳”：父方和母方的性狀融合在一起遺傳給子代。

2是缺少過渡型化石。按照自然選擇學(xué)說，生物進(jìn)化是一個(gè)在環(huán)境的選擇下，逐漸地發(fā)生改變的過程，因此在舊種和新種之間，在舊類和新類之間，應(yīng)該存在過渡形態(tài)，而這只能在化石中尋找。在當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的化石標(biāo)本中，找不到一具可視為過渡型的。

55ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論的主要缺陷：2是缺少過渡型化石。按照

3進(jìn)化論第一次大修正：----“新達(dá)爾文主義”

-----------------------------------------------------主要?jiǎng)?chuàng)新：遺傳學(xué)基礎(chǔ)，突變理論。1孟德爾：遺傳學(xué)的奠基人（分離律、組合律）2魏斯曼:種質(zhì)學(xué)說，堅(jiān)定的達(dá)爾文主義者

3德弗里斯:“突變論”，進(jìn)化是跳躍的方式進(jìn)行的。

4

約翰森:純系說，只有通過突變，才能創(chuàng)造出新種。5摩爾根:基因論，基因突變被視為是產(chǎn)生新性狀的唯一源泉，進(jìn)化的動(dòng)力不是自然選擇，而是突變壓力。56ppt課件-----------------------------孟德爾（GregorMendel，1822-1884。他從小愛好園藝，由于家境困難，沒有讀完大學(xué)，到布龍一所修道院當(dāng)院士。1847年獲得牧師職位。1853年夏天，他回到布龍修道院，擔(dān)任時(shí)代學(xué)校的動(dòng)植物學(xué)教師。他結(jié)合教學(xué)，從事植物的雜交實(shí)驗(yàn)工作，終于發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律，并在1865年的布爾諾自然科學(xué)協(xié)會(huì)上，發(fā)表了他的研究成果，但卻被埋沒，直到20世紀(jì)初才重新被發(fā)現(xiàn)，從而確定了孟德爾在遺傳學(xué)上的地位。孟德爾與遺傳學(xué)57ppt課件孟德爾（GregorMendel，1822-1884。他從孟德爾學(xué)說的主要內(nèi)容：

RrRrRr基因的分離定律和獨(dú)立分配定律：

生物遺傳是穩(wěn)定的，不受環(huán)境直接的影響，而且是顆粒性，遺傳物質(zhì)不互相融合，而是以基因?yàn)閱挝环蛛x地傳遞，隨機(jī)地組合。因此，只要群體足夠大，在沒有外來因素（比如自然選擇）的影響時(shí)，一個(gè)遺傳性狀就不會(huì)消失（膚色的融合是多對基因作用下的表面現(xiàn)象）。在自然選擇的作用下，一個(gè)優(yōu)良的基因能夠增加其在群體中的頻率，并逐漸擴(kuò)散到整個(gè)群體。

58ppt課件孟德爾學(xué)說的主要內(nèi)容：

RrRrRr基因的分開紅花的紫茉莉跟開白花的紫茉莉雜交，后代總是開粉紅花的。再讓開粉紅花的子一代自花傳粉，后代有三種類型：紅花、粉紅花和白花。59ppt課件開紅花的紫茉莉跟開白花的紫茉莉雜交，后代總是開粉紅花的。再讓魏斯曼的種質(zhì)學(xué)說在1883年發(fā)表的《論遺傳》一書中，魏斯曼認(rèn)為自然選擇是進(jìn)化的唯一機(jī)制，不僅反對躍變論、直生論，也否認(rèn)用進(jìn)廢退以及一切后天獲得性的遺傳。他遺傳物質(zhì)稱為種質(zhì)，而身體結(jié)構(gòu)（體質(zhì)）是根據(jù)來自上一代種質(zhì)提供的信息建造的，并且是用來攜帶種質(zhì)，進(jìn)而傳給下一代的。種質(zhì)與體質(zhì)是隔離的，在體質(zhì)發(fā)生的變化無法傳給種質(zhì)，是不能遺傳的，生物體只能傳遞種質(zhì)。60ppt課件魏斯曼的種質(zhì)學(xué)說在1883年發(fā)表的《論遺傳》一書中，魏斯曼荷蘭植物學(xué)家德弗里斯的突變論新物種的形成并非像達(dá)爾文主義者所設(shè)想的那樣是在自然選擇的作用下緩慢地累積微小變異的結(jié)果，而是通過一次突變突然形成的，“沒有任何可覺察的預(yù)備，也沒有任何過渡階段”。自然選擇不是對個(gè)體變異發(fā)揮作用，而是在更高的層次上發(fā)揮作用，是在突變產(chǎn)生新種后，決定它們是否能夠生存下去還是被淘汰掉。61ppt課件荷蘭植物學(xué)家德弗里斯的突變論新物種的形成并非像達(dá)爾文主義者摩爾根的

基因論摩爾根在實(shí)驗(yàn)室研究果蠅時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量的突變，并且通過對突變的研究，證明了基因位于染色體上?；蛲蛔儽灰暈槭钱a(chǎn)生新性狀的唯一源泉，進(jìn)化中的變化都是由于出現(xiàn)新的突變導(dǎo)致的。突變壓力驅(qū)使生物體朝著某個(gè)特定的方向突變以系統(tǒng)地產(chǎn)生新的性狀。因此，進(jìn)化的動(dòng)力不是自然選擇，而是突變壓力，自然選擇對生物進(jìn)化是無關(guān)緊要的，最多不過是消極地淘汰有害的突變。62ppt課件摩爾根的基因論摩爾根在實(shí)驗(yàn)室研究果蠅時(shí)，發(fā)現(xiàn)

4進(jìn)化論第二次大修正：---“現(xiàn)代綜合論”1）代表人物:杜布贊斯基

,J.B.Haldane,R.A.Fisher….2）主要?jiǎng)?chuàng)新:1)群體（居群）為進(jìn)化單位2)多學(xué)科綜合

現(xiàn)代綜合進(jìn)化論徹底否定獲得性狀的遺傳，強(qiáng)調(diào)進(jìn)化的漸進(jìn)性，認(rèn)為進(jìn)化是群體而不是個(gè)體的現(xiàn)象，并重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發(fā)展了達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說。63ppt課件現(xiàn)代綜合進(jìn)化論徹底否定獲得性狀的遺傳，強(qiáng)調(diào)

5進(jìn)化論第三次大修正（實(shí)證進(jìn)化論）1）古生物學(xué)古生物學(xué)對進(jìn)化論的新貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在對進(jìn)化的速率、趨勢、類群起源、輻射、絕滅和復(fù)蘇以及宏進(jìn)化規(guī)律的新認(rèn)識(shí)上，使人們對生物演化的真實(shí)歷史過程有了更具體的了解；2）分子生物學(xué)分子生物學(xué)的快速進(jìn)展則揭示出生物大分子的演化特點(diǎn)和基因、基因組內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，提出了與生物宏觀進(jìn)化規(guī)律極為不同的微觀進(jìn)化理念。

64ppt課件5進(jìn)化論第三次大修正（實(shí)證進(jìn)化論）64ppt課件“間斷平衡”學(xué)說1972年，兩名美國古生物學(xué)家埃爾德里吉（NilesEldredge,1943-）和古爾德（StephenJayGould,1941-2002）認(rèn)為從化石記錄看，生物的進(jìn)化有這樣的模式：長時(shí)間的只有微小變化的穩(wěn)定或平衡，被短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的大變化所打斷，也就是說，長期的微進(jìn)化之后出現(xiàn)快速的大進(jìn)化，漸變式的微進(jìn)化與躍變式的大進(jìn)化交替出現(xiàn)。65ppt課件“間斷平衡”學(xué)說1972年，兩名美國古生物學(xué)家埃爾德分子進(jìn)化中性學(xué)說日本遺傳學(xué)家木村資生指出，對于哺乳動(dòng)物而言，蛋白質(zhì)的突變率大概等于每兩三年基因組就要發(fā)生一次改變，因此蛋白質(zhì)的進(jìn)化不可能是由自然選擇導(dǎo)致的，只能是中性漂變的結(jié)果。不同的蛋白質(zhì)的似乎都有一個(gè)固定不變的進(jìn)化速率（所謂“分子鐘”），在他看來這不可能是自然選擇的結(jié)果，因?yàn)榄h(huán)境的變化速率不可能是固定不變的。蛋白質(zhì)的重要區(qū)域進(jìn)化速率要比別的區(qū)域慢，如果自然選擇對蛋白質(zhì)進(jìn)化起作用的話，一個(gè)區(qū)域越重要，選擇的壓力就越大，它的進(jìn)化速率就應(yīng)該越快才對。

66ppt課件分子進(jìn)化中性學(xué)說日本遺傳學(xué)家木村資生指出，對于哺乳動(dòng)物而言，WrayGRetal.,1996,Science依迪卡拉生物群甕安生物群雪球地球澄江－寒武紀(jì)大爆發(fā)分子生物學(xué)證據(jù)與與化石證據(jù)的分歧七組資料論證：節(jié)肢動(dòng)物，環(huán)節(jié)動(dòng)物，軟體動(dòng)物等主要門類的分支約在十億年以前，近于寒武紀(jì)大爆發(fā)年齡的兩倍。原口動(dòng)物后口動(dòng)物67ppt課件WrayGRetal.,1996,Science依分子與化石系統(tǒng)演化史的接軌問題

兩種年齡的差異如：

生物起源分子年齡古生物年齡多細(xì)胞動(dòng)物7-10億年~6億年高等陸生植物7億年4.75億年有胎盤哺乳動(dòng)物1.44億年1.5-1.7億年Benton&Ayala,2003,Science

68ppt課件分子與化石系統(tǒng)演化史的接軌問題兩種年齡的差異如：Bent分子與化石系統(tǒng)演化史的接軌問題

分子生物學(xué)的演化年齡，通常比古生物的年齡老，有的可達(dá)一倍左右。原因有三種可能：本來是兩個(gè)不同的事件：基因的演變不等于骨骼的演變化石有保存的問題分子年齡所依據(jù)的分子演化速率等，不見得正確Benton&Ayala,2003,Science69ppt課件分子與化石系統(tǒng)演化史的接軌問題分子生物學(xué)的演化年“基因組與地質(zhì)殘骸的對比仍是重大的挑戰(zhàn)“將

基因組

與

地質(zhì)年代和

環(huán)境

相結(jié)合的嘗試

70ppt課件“基因組與將基因組70ppt課件關(guān)于進(jìn)化學(xué)說的爭論進(jìn)化的動(dòng)力是什么？外部環(huán)境為主—布豐，萊伊爾，米丘林，李森科，新災(zāi)變論；內(nèi)因?yàn)橹鳌R克，活力論，突變論，終極目的論；內(nèi)外結(jié)合（遺傳突變+選擇作用）—達(dá)爾文，現(xiàn)代綜合論。進(jìn)化是否有一定方向？定向的、進(jìn)步的—拉馬克，活力論，終極目的論；由環(huán)境控制—達(dá)爾文，現(xiàn)代綜合論；隨機(jī)的—萊伊爾，分子進(jìn)化中性論。進(jìn)化速度？漸變的，基本是勻速的—萊伊爾，達(dá)爾文，現(xiàn)代綜合論；跳躍的、不勻速的—間斷平衡論，新災(zāi)變論；恒定的—分子進(jìn)化中性論。71ppt課件關(guān)于進(jìn)化學(xué)說的爭論進(jìn)化的動(dòng)力是什么？71ppt課件進(jìn)化論創(chuàng)建一百多年來，本身就不斷地在進(jìn)化，將來也會(huì)不斷地進(jìn)化。進(jìn)化論的進(jìn)化沒有止境！72ppt課件進(jìn)化論創(chuàng)建一百多年來，本身就不斷地在進(jìn)化，將來也會(huì)不斷地進(jìn)化克隆clone技術(shù)：為無性繁殖技術(shù)。思考題：現(xiàn)代生物技術(shù)將如何影響生物進(jìn)化？轉(zhuǎn)基因食品能吃嗎？轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品和基因超人可怕嗎？人類基因組計(jì)劃73ppt課件克隆clone技術(shù)：為無性繁殖技術(shù)。思考題：現(xiàn)代生物技術(shù)將如謝謝！74ppt課件謝謝！74ppt課件生物進(jìn)化論----進(jìn)化生物學(xué)中的核心命題75ppt課件生物進(jìn)化論----進(jìn)化生物學(xué)中的核心命題1ppt課件

生物進(jìn)化論的發(fā)展簡史(五個(gè)階段)1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想-------------------------------------------------------------2達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）3達(dá)爾文進(jìn)化論的第一次修正:新達(dá)爾文主義4達(dá)爾文進(jìn)化論的第二次修正:現(xiàn)代綜合論理論論證---------------------------------------------------------5達(dá)爾文進(jìn)化論的第三次修正:進(jìn)化生物學(xué)（20世紀(jì)60年代以后）---“實(shí)證科學(xué)”76ppt課件生物進(jìn)化論的發(fā)展簡史(五個(gè)階段)理論論證------1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想---神創(chuàng)論《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》，高更1848-1903年）與塞尚、梵高同為美術(shù)史上著名的“后期印象派”代表畫家。把塔希提島那未經(jīng)開發(fā)的,充滿原始生命力的土地看作是人類的"樂園",當(dāng)他面對著塔希提島上那些未失去原始面貌的大自然風(fēng)光,因思想簡單淳樸而格外虔敬的土蓍人時(shí),他為此激動(dòng)不已,認(rèn)為這正是他所追尋的"樂土"。我們從哪里來？Wherearewefrom?77ppt課件1達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想---神創(chuàng)論《我們從哪里來？我們《尤利諾姆創(chuàng)造宇宙》，ElsieRussell古希臘神話也認(rèn)為太初只有水，女神尤利諾姆將天空從水中分離出來，并用北風(fēng)造出一只蛇歐菲恩。尤利諾姆與歐菲恩交配，變成一只鴿子，產(chǎn)下一個(gè)蛋。歐菲恩將蛋孵化，從中生出了天體、大地、動(dòng)物和植物。78ppt課件《尤利諾姆創(chuàng)造宇宙》，ElsieRussell古希臘神話基督教創(chuàng)世神話《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》:第一日，神在黑暗、混沌和水的大地創(chuàng)造光、晝夜。

第二日，神創(chuàng)造天，將上面的水和下面的水分開。

第三日，神分離陸地和海洋，創(chuàng)造出種子植物。

第四日，神創(chuàng)造出日、月和星星。

第五日，神創(chuàng)造出水生動(dòng)物和飛鳥。

第六日，神創(chuàng)造出牲畜、昆蟲、野獸和男女。第七日，神安息了。

大地沒有草木，也無人耕種。

雅赫維用地上的塵土造出第一個(gè)人亞當(dāng)。

雅赫維建造伊甸園，創(chuàng)造出植物。

雅赫維為不使亞當(dāng)感到孤獨(dú)，用土創(chuàng)造走獸和飛鳥。

雅赫維用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐龅谝粋€(gè)女人夏娃。79ppt課件基督教創(chuàng)世神話《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》:大地沒有草木，也無人耕種。

神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00鐘創(chuàng)造出來的。自從被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。在那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人相信世界是上帝有目的地設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的，由上帝制定的法則所主宰，是有序協(xié)調(diào)、安排合理、美妙完善且永恒不變的。并且，那個(gè)年代所有著名的學(xué)者都毫不懷疑地相信圣經(jīng)的字面解釋，神創(chuàng)論的思想對那個(gè)時(shí)代的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。80ppt課件神創(chuàng)論認(rèn)為，地球及萬物是上帝在大約6000年以前，即公元前4

達(dá)爾文之前的進(jìn)化思想

1)M.亞里士多德（384-322BC）:《聽診術(shù)》（“靈魂能產(chǎn)生物種”）2)布豐：《自然史》3)居維葉:古生物學(xué)與災(zāi)變論4)J.拉馬克:5)萊伊爾:均變論6）錢伯斯：《自然選擇學(xué)說創(chuàng)造史的痕跡》（匿名），平行律7）斯賓塞：Evolution(演化)替代transmutation，“適者生存”8）馮.貝爾：解剖學(xué)，生物地理學(xué):生物共祖

---海格爾的“發(fā)生律”81ppt課件7ppt課件布豐進(jìn)化學(xué)說

喬治.布豐（GeorgeBuffon，1717-1788），法國人，是第一個(gè)提出廣泛而具體的進(jìn)化學(xué)說的博物學(xué)家。他認(rèn)為物種是可變的，特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境對生物的直接影響。可是由于這個(gè)進(jìn)化論點(diǎn)和教義明顯不一致，布豐經(jīng)不起宗教勢力的壓迫而公開發(fā)表了放棄進(jìn)化觀點(diǎn)的聲明。82ppt課件布豐進(jìn)化學(xué)說喬治.布豐（GeorgeBuffon，171均變論被譽(yù)為“現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父”的萊伊爾對均變論的形成和確立做出了重要的貢獻(xiàn)。1830年1月，發(fā)表了《地質(zhì)學(xué)原理》。他堅(jiān)持并證明地球表面的所有特征都是由難以覺察的、作用時(shí)間較長的自然過程形成的。他指出地殼巖石記錄了億萬年的歷史，可以客觀地解釋出來，而無需求助于圣經(jīng)或?yàn)?zāi)變論。

83ppt課件均變論被譽(yù)為“現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父”的萊伊爾對均變論的形成和確立均變論要認(rèn)識(shí)地球的歷史，用不著求助超自然的力和災(zāi)變，因?yàn)橥ǔ？磥硎恰拔⑷酢钡牡刭|(zhì)作用力（大氣圈降水、風(fēng)、河流、潮汐等），在漫長的地質(zhì)歷史中慢慢起作用，就能夠使地球的面貌發(fā)生很大的變化。萊伊爾強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在是認(rèn)識(shí)過去的鑰匙”，這一思想被發(fā)展為“將今論古”的現(xiàn)實(shí)主義原理。

“萊伊爾用均變論統(tǒng)一說明了地質(zhì)現(xiàn)象，建立了科學(xué)的地質(zhì)學(xué)”。84ppt課件均變論要認(rèn)識(shí)地球的歷史，用不著求助超自然的力和災(zāi)變，災(zāi)變論18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初，從各時(shí)代地層中發(fā)現(xiàn)了大量的各種形態(tài)的生物化石，這些化石與現(xiàn)代生物既相似又不同，表明地球歷史上生存過許多現(xiàn)今不再存在的物種。

法國地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家居維葉可以看作是“災(zāi)變論”的最有影響的代表。根據(jù)災(zāi)變論的觀點(diǎn)，地球上的絕大多數(shù)變化是突然、迅速和災(zāi)難性地發(fā)生的。

85ppt課件災(zāi)變論18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初，從各時(shí)代地層中發(fā)現(xiàn)了大量的脊椎動(dòng)物---具有比背骨的生物：林奈劃分的四個(gè)綱，哺乳動(dòng)物，鳥類，爬行動(dòng)物，魚類。

軟體動(dòng)物---沒有背骨的生物，但是有的具有外殼：牡蠣，蛤等。關(guān)節(jié)動(dòng)物---具有關(guān)節(jié)或骨骼片段的生物：昆蟲，蜘蛛，蠕蟲等。放射動(dòng)物---具有放射或環(huán)狀板組織的生物：海星，海膽等。

脊錐動(dòng)物學(xué)比較解剖學(xué)86ppt課件脊椎動(dòng)物---具有比背骨的生物：林奈劃分的四個(gè)綱，哺乳動(dòng)物巴黎盆地地層可分為五層：第一層（最上層）是生活于淡水湖和沼澤地的動(dòng)植物，第二層主要是海洋貝殼類動(dòng)物，第三層又是淡水生物，第四層主要是海洋生物，少數(shù)是淡水生物，最下一層是淡水貝殼類動(dòng)物和木頭。這些海洋生物化石表明巴黎盆地在歷史上曾經(jīng)幾次被海水淹沒過。居維葉據(jù)此提出了災(zāi)變論，認(rèn)為在地球歷史上，周期性地出現(xiàn)大災(zāi)難，海洋淹沒了陸地，滅絕了那里所有的生物。

那么是什么原因?qū)е铝诉@些物種的滅絕呢？87ppt課件巴黎盆地地層可分為五層：那么是什么原因?qū)е铝诉@些物種的滅絕呢當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，大地的景象都發(fā)生了變化，許多生物遭到滅頂之災(zāi)。每當(dāng)經(jīng)過一次巨大的災(zāi)害性變化，就會(huì)使幾乎所有的生物滅絕。這些滅絕的生物就沉積在相應(yīng)的地層，并變成化石而被保存下來。這時(shí)，造物主又重新創(chuàng)造出新的物種，使地球又重新恢復(fù)了生機(jī)。居維葉推斷，地球上已發(fā)生過4次災(zāi)害性的變化。災(zāi)變論88ppt課件當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，大地的景象都發(fā)生了變化，許多生物遭到滅頂之災(zāi)他發(fā)現(xiàn)有證據(jù)顯示在5－6千年前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過大洪水（實(shí)際上是1萬年前更新世冰川融化的痕跡），他認(rèn)為這最后一次災(zāi)變自然是在為“造物主最后和最完美的作品”——人類——清理舞臺(tái)了。這最后一次災(zāi)變很容易讓人聯(lián)想到諾亞大洪水，因此災(zāi)變論就成了神創(chuàng)論者的一根救命稻草，后來的災(zāi)變論者更露骨地把災(zāi)變與神創(chuàng)結(jié)合起來，例如曾為冰川理論做出決定性貢獻(xiàn)的路易斯·阿加西斯（LouisAgassiz，1807-1873）就提出歷史上有過50到100次的神創(chuàng)，《圣經(jīng)》所記載的只是最后一次。89ppt課件他發(fā)現(xiàn)有證據(jù)顯示在5－6千年前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過大洪水（實(shí)際拉馬克進(jìn)化論拉馬克（Jean-BaptistedeLamarck，1744-1829）是法國偉大的博物學(xué)家。他第一個(gè)將動(dòng)物分為脊椎動(dòng)物和無脊椎動(dòng)物兩大類(1794)，首先提出“無脊椎動(dòng)物”一詞，由此建立了無脊椎動(dòng)物學(xué)。他也是現(xiàn)代博物館標(biāo)本采集原理的創(chuàng)始人之一。他的代表作是《無脊椎動(dòng)物系統(tǒng)》(1801)和《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》(1809)，在這兩本巨著中拉馬克提出了有機(jī)界發(fā)生和系統(tǒng)的進(jìn)化學(xué)說。90ppt課件拉馬克進(jìn)化論拉馬克（Jean-BaptistedeLam

1、生物種是可變的，所有現(xiàn)存的物種，包括人類都是從其他物種變化、傳衍而來；

2、生物本身存在由低級向高級連續(xù)發(fā)展的內(nèi)在趨勢；

3、環(huán)境變化是物種變化的原因，并把動(dòng)物進(jìn)化的原因總結(jié)為“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”兩個(gè)原則。

拉馬克的進(jìn)化思想91ppt課件

1、生物種是可變的，所有現(xiàn)存的物種，包括人類都是從拉馬克曾以長頸鹿的進(jìn)化為例，說明他的“用進(jìn)廢退”觀點(diǎn):長頸鹿的祖先頸部并不長，由于干旱等原因。在低處已找不到食物，迫使它伸長脖頸去吃高處的樹葉，久而久之，它的頸部就變長了。一代又一代，遺傳下去，它的脖子越來越長，終于進(jìn)化為現(xiàn)在我們所見的長頸鹿。92ppt課件拉馬克曾以長頸鹿的進(jìn)化為例，說明他的“用進(jìn)廢退”觀點(diǎn):長頸鹿查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809.2.12—1882.4.19）：英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1809年2月12日誕生在英國的一個(gè)小城鎮(zhèn)。1825年～1827年在蘇格蘭愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。

1828年～1831年在英國劍橋大學(xué)就讀神學(xué)。

1831年～1836年隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察。

1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》

1858年倫敦林奈學(xué)會(huì)宣讀達(dá)爾文和華萊士合作的關(guān)于進(jìn)化論的論文。

1859年發(fā)表《物種起源》。

1860年英國科學(xué)促進(jìn)會(huì)年會(huì)在牛津大學(xué)關(guān)于進(jìn)化問題的大辯論。

1871年發(fā)表《人類起源和性選擇》。

1872年發(fā)表《人類和動(dòng)物情感的表達(dá)》

1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世；厚葬于威斯敏斯特大教堂。2達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）93ppt課件查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809.2.12—1882.4.1少年達(dá)爾文(bornon12/021809)和他的妹妹凱瑟林（Catherine）兒時(shí)“貪玩”(熱愛自然)94ppt課件少年達(dá)爾文兒時(shí)“貪玩”20ppt課件EdinburghUniversity

WhereCharlesDarwin

studiedmedicine

for1.5year

(1825-1827)

Surgeryat19thcentury愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)95ppt課件EdinburghUniversity

WhereConeofDarwin’srooms

atChrist’sCollege，Cambridge(1828-1831)（劍橋大學(xué)基督學(xué)院）Christ’sCollege,Cambridge96ppt課件oneofDarwin’sroomsChrist’s劍橋大學(xué)著名地質(zhì)學(xué)家AdamSedgwick（薛知微），曾引導(dǎo)達(dá)爾文學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)－－威爾士地質(zhì)實(shí)習(xí)（１８３１年夏）走進(jìn)地質(zhì)學(xué)97ppt課件劍橋大學(xué)著名地質(zhì)學(xué)家走進(jìn)地質(zhì)學(xué)23ppt課件劍橋大學(xué)植物學(xué)教授亨斯樓建議他趕快申請當(dāng)貝格爾號(hào)的博物學(xué)家。當(dāng)時(shí)英國海軍計(jì)劃派貝格爾號(hào)到南美海域考察，制作海圖。船長羅伯特·費(fèi)茲洛伊（希望旅途中能有一名年輕的紳士作陪，于是想到要招一名不付工資的博物學(xué)家。父親竭力反對兒子參加航行，會(huì)推遲神學(xué)職業(yè)上的發(fā)展。尋求舅舅、他未來的丈人的支持。劍橋大學(xué)植物學(xué)教授

J.Henslow98ppt課件劍橋大學(xué)植物學(xué)教授亨斯樓建議他趕快申請當(dāng)貝格爾號(hào)的博物學(xué)家。貝格爾號(hào)環(huán)球航行（1831-1836）善于觀察和思考：珊瑚礁的形成機(jī)理南美火地島99ppt課件貝格爾號(hào)環(huán)球航行（1831-1836）善于觀察和思考：珊瑚礁北京

“我的自傳是：

先是學(xué)習(xí)，然后是環(huán)球航行，接著還是學(xué)習(xí)”“貝格爾”號(hào)100ppt課件北京“我的自傳是：“貝格爾”號(hào)26ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第一，生物種類的連續(xù)性。他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石，與當(dāng)?shù)厝源婊畹尼灬墓羌軒缀跻粯?，但是要大得多。在他看來，這可以認(rèn)為現(xiàn)今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進(jìn)化來的。101ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第二，地方特有物種的存在。當(dāng)他穿越南美大草原時(shí)，他注意到某種鴕鳥逐漸被另一種不同的、然而很相似的鴕鳥所取代。每個(gè)地區(qū)有著既不同又相似的特有物種，與其說這是上帝分別創(chuàng)造的結(jié)果，不如說是相同的祖先在處于地理隔絕狀態(tài)分別進(jìn)化的結(jié)果。

在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

102ppt課件第二，地方特有物種的存在。當(dāng)他穿越南美大草原時(shí)，他注意到在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

第三，是來自海洋島嶼的證據(jù)。他比較了非洲佛得角群島和南美加拉帕格斯群島上的生物類群。這兩個(gè)群島的地理環(huán)境相似，如果生物是上帝創(chuàng)造出來的，在相似的地理環(huán)境下應(yīng)該創(chuàng)造出相似的生物類群才是合理的，但是這兩個(gè)群島的生物類群卻差別很大。103ppt課件在環(huán)球航行時(shí)，

有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：

在達(dá)爾文看來，長頸鹿的由來，并不是用進(jìn)廢退的結(jié)果，而是因?yàn)殚L頸鹿的祖先當(dāng)中本來就有長脖子的變異，在環(huán)境發(fā)生變化、食物稀少時(shí)，脖子長的因?yàn)槟軌虺缘綐涓咛幍娜~子而有了生存優(yōu)勢，一代又一代選擇的結(jié)果，使得長脖子的性狀在群體中擴(kuò)散開來，進(jìn)而產(chǎn)生了長頸鹿這個(gè)新的物種。

104ppt課件在達(dá)爾文看來，長頸鹿的由來，并不是用進(jìn)廢退的結(jié)果，而是因?yàn)殚L“物種可變”思想萌芽

Thefamous‘branchingtree’sketch

達(dá)爾文的“動(dòng)物演化樹”

思想的雛形.（1837年）Galapagosfinches變異成種共祖ByJohnGould加拉帕戈斯群島的大雀科鳴鳥,地理隔離能夠產(chǎn)生新物種.

105ppt課件“物種可變”思想萌芽

Thefamous‘branchi加拉帕格斯群島上的副總督向達(dá)爾文吹牛說，他只要瞄一眼，就知道哪只龜是哪個(gè)島上的。為什么上帝要在這小小的角落顯耀他的創(chuàng)造才能，他真有必要專門為這里創(chuàng)造出這許許多多獨(dú)一無二的物種嗎？106ppt課件加拉帕格斯群島上的副總督向達(dá)爾文吹牛說，他只要瞄一眼，就知道漫畫：達(dá)爾文和他的鳴雀進(jìn)化樹107ppt課件漫畫：達(dá)爾文和他的鳴雀進(jìn)化樹33ppt課件馬爾薩斯,英國經(jīng)濟(jì)

學(xué)家,牧師.因發(fā)表《人口論》而著名

達(dá)爾文1838年閱讀

該書受到“生存斗爭”

作用的啟發(fā)，產(chǎn)生了

“自然選擇”思想。

(---演化的主要驅(qū)動(dòng)力)108ppt課件馬爾薩斯,英國經(jīng)濟(jì)

學(xué)家,牧師.因發(fā)表《人口論》CambridgeUniversityLibrary210.8:2結(jié)婚的好處與壞處I不結(jié)婚的好處與壞處

1838年結(jié)論：結(jié)婚,結(jié)婚,結(jié)婚!109ppt課件CambEmmaDarwinmarried

on29January1839110ppt課件EmmaDarwinmarriedon29Ja1842年，達(dá)爾文與最大的孩子威廉?dāng)z制的照片。

1839年10月，達(dá)爾文和愛瑪?shù)牡谝粋€(gè)孩子威廉·伊拉斯謨（WilliamErasms）出生。達(dá)爾文像觀察新物種一樣對待這個(gè)小生命。童床內(nèi)兒子的一舉一動(dòng)，特別是面部表情，都被達(dá)爾文在筆記本里仔仔細(xì)細(xì)、長篇累牘地記錄下來，然后與倫敦動(dòng)物園的大猩猩珍妮的表情進(jìn)行了對比。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)，相似之處引人人勝，這是他持續(xù)一生興致勃勃研究人和動(dòng)物的感情以及面部表情的開端。

111ppt課件1842年，達(dá)爾文與最大的孩子威廉?dāng)z制的照片。1839年AwatercolourofDownHousein1880byAlbertGoodwin

Ch.Darwinlivedhere1842-1882安謐、平和“寧靜以致遠(yuǎn)”112ppt課件AwatercolourofDownHousein

FamilygroupoutsidethebaywindowofthediningRoom.Fromlefttoright:Leonard,Etty,Horace,Emma,Bessy,Frankandanunknownvisitor.（in1860s）113ppt課件Familygroupoutsidetheb探索物種起源的切入點(diǎn)

人工選擇：物種在人工干預(yù)下是能夠改變的，具有明顯不同特征的品種可以起源于共同的祖先。

為“自然選擇”

理論做鋪墊巖鴿的各種后代的差異是人工選擇的結(jié)果。114ppt課件探索物種起源的切入點(diǎn)

人工選擇：物種在人工干預(yù)下是能夠改變Darwin’sgreenhouses（溫室培養(yǎng)熱帶植物）人工選擇為“自然選擇”

理論做鋪墊115ppt課件Darwin’sgreenhouses人工選擇為“自然選擇

達(dá)爾文進(jìn)化論（自然選擇學(xué)說）

人工選擇:變異:遺傳(?):---猜測的機(jī)制生存斗爭:（馬爾薩斯《人口論》的啟示—1838年）適應(yīng)與自然選擇---進(jìn)化的主要驅(qū)動(dòng)力------奠定了進(jìn)化論的基礎(chǔ).-------------------------------------------------------------------1842年6月：35頁自然選擇學(xué)說的筆記1844年夏天：擴(kuò)充為230頁提綱，此后正著手創(chuàng)作一個(gè)“大部頭著作”，但是……116ppt課件42ppt課件AlfredR.Wallace

whoformulatedatheorysimilartoDarwin’sown.

生物地理學(xué)家華萊士1858年獨(dú)立地形成了與達(dá)爾文相似的物種起源思想。

“變種有無限偏離原型的趨勢”戲劇性的“華萊士事件”催生了《物種起源》的臨盆。（1858年）117ppt課件AlfredR.Wallace

whoformula

[英]達(dá)爾文著舒德干等譯2001年陜西人民出版社第一版1859達(dá)爾文革命開始１８９６（日譯本），１９０３（中譯本）2004年北京大學(xué)出版社第二版《物種起源》一書于1859年11月24日出版，在達(dá)爾文的有生之年該書一共再版了6次。OnTheOriginofSpecies

ByMeansofNaturalSelection,OrthePreservationofFavouredRacesintheStruggleforLife

（論借助自然選擇（即在生存斗爭中保存優(yōu)良族）的方法的物種起源）緒論

第一章家養(yǎng)狀態(tài)下的變異

第二章自然狀態(tài)下的變異

第三章生存斗爭

第四章自然選擇即適者生存

第五章變異的法則

第六章學(xué)說之疑難

第七章對自然選擇學(xué)說的種種異議

第八章本能

第九章雜種性質(zhì)

第十章論地質(zhì)紀(jì)錄的不完整

第十一章論生物在地質(zhì)上的演替

第十二章生物的地理分布

第十三章生物的地理分布（續(xù)）

第十四章生物間的相互親緣關(guān)系：形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和痕跡器官

第十五章綜述和結(jié)論118ppt課件[英]達(dá)爾文著2001年陜西人民出版社第達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來，而不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人猿進(jìn)化而來?！度祟惼鹪础?871119ppt課件達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來，而不是像

達(dá)爾文進(jìn)化論的要點(diǎn)：1生物的多樣性不是上帝創(chuàng)造的(物種可變)，而是自然演化的結(jié)果，因而各級各類生物共祖。------“生物演化樹”的概念萌芽(這是神創(chuàng)論的主要攻擊點(diǎn))2生物演化的宏觀動(dòng)力主要是“自然選擇”。物種演變的方式是“漸變”式的“間斷平衡”。（達(dá)爾文之所以當(dāng)年強(qiáng)調(diào)漸變，有其特定的歷史背景）120ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論的要點(diǎn)：46ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)鯨:后肢消失，但后肢骨并沒有消失，尾部有已不起作用的盆骨和股骨。一些蛇類也可以找到盆骨和股骨的殘余。這使我們相信，鯨是由陸地四足動(dòng)物進(jìn)化來的，蛇是由蜥蜴進(jìn)化來的。人類已完全退化器官:尾骨、轉(zhuǎn)耳肌、闌尾、瞬膜（第三眼瞼），它們除了讓我們記住我們的祖先曾經(jīng)象猴一樣有尾巴，象兔子一樣轉(zhuǎn)動(dòng)耳朵，象草食動(dòng)物一樣有發(fā)達(dá)的盲腸，象青蛙一樣眨眼睛，還能有別的什么合理解釋嗎？古生物學(xué)胚胎發(fā)育重演律121ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)47ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)古生物學(xué)從形態(tài)結(jié)構(gòu)（例如心臟結(jié)構(gòu)）和生理特點(diǎn)（例如呼吸系統(tǒng)）的比較，我們可以推測脊椎動(dòng)物從“低級”到“高級”的順序是魚類、兩棲類、爬行類和哺乳類;而在化石記錄中，我們也發(fā)現(xiàn)魚類化石的確先在較早的地層開始出現(xiàn)，其次是兩棲類、爬行類，而以哺乳類化石出現(xiàn)得最晚?；涗浉嬖V我們：生物演化是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級。胚胎發(fā)育重演律122ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)48ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)古生物學(xué)胚胎發(fā)育重演律人類在胚胎發(fā)育的早期出現(xiàn)了鰓裂，不僅外形象魚，而且內(nèi)臟也象魚：有動(dòng)脈弓，心臟只有兩腔等等。對這個(gè)現(xiàn)象的唯一合理的解釋，就是人是由魚進(jìn)化來的，祖先的特征在胚胎發(fā)育過程中重演了。事實(shí)上，爬行類、鳥類和哺乳類在胚胎發(fā)育的早期都跟魚類相似，而且有些時(shí)期幾乎不可能區(qū)別開來，這是所有的脊椎動(dòng)物都有共同祖先的一個(gè)證據(jù)。123ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)49ppt課件

達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：系統(tǒng)發(fā)育：即生物系統(tǒng)的發(fā)生和演變過程124ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論三大經(jīng)典證據(jù)：系統(tǒng)發(fā)育：即生物系統(tǒng)的發(fā)生和演變?yōu)槭裁椿o(jì)錄沒能反映出生物的逐漸變化？達(dá)爾文解釋說，這是由于化石記錄極為不完全。現(xiàn)代脊椎動(dòng)物（馬）是如何通過一系列的過渡型進(jìn)化而來的125ppt課件為什么化石紀(jì)錄沒能反映出生物的逐漸變化？達(dá)爾文解釋說，這是由18721874主教妻子：“起源于類人猿？！我的上帝！讓我們祈禱這不是真的。如果真是這樣，我們希望沒有更多的人知道這件事情。”126ppt課件18721874主教妻子：“起源于類人猿？！我的上帝！讓我們MeetinginJune1860BishopofOxfordWilberforce(右)牛津大辯論為什么達(dá)爾文要強(qiáng)調(diào)漸變？牛津主教韋爾伯福斯“達(dá)爾文的斗犬”的托馬斯·赫胥黎被視為猴子的后裔是一件可恥的事。127ppt課件MeetinginJune1860牛津大辯論為什么達(dá)爾神創(chuàng)論者說，生物體的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而完美，無法簡化，不可能經(jīng)由一系列較簡單的、不完美的過渡形態(tài)進(jìn)化而來。他們以人的眼睛為例，人的眼睛如此完美，哪個(gè)部分都缺不得，怎么可能由不完美的眼睛逐步進(jìn)化而來？不完美的眼睛能有什么用？達(dá)爾文在《物種起源》中專門用一節(jié)回答這個(gè)問題：不完美的眼睛當(dāng)然有用，而且在生物界屢見不鮮，把不同生物的眼睛從簡單到復(fù)雜、從不完美到較完美排列起來，就大體可以推測人眼的進(jìn)化過程。128ppt課件神創(chuàng)論者說，生物體的結(jié)構(gòu)復(fù)雜而完美，無法簡化，不可能經(jīng)由一系

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要缺陷：(歷史局限性)

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缺乏遺傳學(xué)基礎(chǔ)。

達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選擇。當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界普遍相信所謂“融合遺傳”：父方和母方的性狀融合在一起遺傳給子代。

2是缺少過渡型化石。按照自然選擇學(xué)說，生物進(jìn)化是一個(gè)在環(huán)境的選擇下，逐漸地發(fā)生改變的過程，因此在舊種和新種之間，在舊類和新類之間，應(yīng)該存在過渡形態(tài)，而這只能在化石中尋找。在當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的化石標(biāo)本中，找不到一具可視為過渡型的。

129ppt課件達(dá)爾文進(jìn)化論的主要缺陷：2是缺少過渡型化石。按照

3進(jìn)化論第一次大修正：----“新達(dá)爾文主義”

-----------------------------------------------------主要?jiǎng)?chuàng)新：遺傳學(xué)基礎(chǔ)，突變理論。1孟德爾：遺傳學(xué)的奠基人（分離律、組合律）2魏斯曼:種質(zhì)學(xué)說，堅(jiān)定的達(dá)爾文主義者

3德弗里斯:“突變論”，進(jìn)化是跳躍的方式進(jìn)行的。

4

約翰森:純系說，只有通過突變，才能創(chuàng)造出新種。5摩爾根:基因論，基因突變被視為是產(chǎn)生新性狀的唯一源泉，進(jìn)化的動(dòng)力不是自然選擇，而是突變壓力。130ppt課件-----------------------------孟德爾（GregorMendel，1822-1884。他從小愛好園藝，由于家境困難，沒有讀完大學(xué)，到布龍一所修道院當(dāng)院士。1847年獲得牧師職位。1853年夏天，他回到布龍修道院，擔(dān)任時(shí)代學(xué)校的動(dòng)植物學(xué)教師。他結(jié)合教學(xué)，從事植物的雜交實(shí)驗(yàn)工作，終于發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律，并在1865年的布爾諾自然科學(xué)協(xié)會(huì)上，發(fā)表了他的研究成果，但卻被埋沒，直到20世紀(jì)初才重新被發(fā)現(xiàn)，從而確定了孟德爾在遺傳學(xué)上的地位。孟德爾與遺傳學(xué)131ppt課件孟德爾（GregorMendel，1822-1884。他從孟德爾學(xué)說的主要內(nèi)容：

RrRrRr基因的分離定律和獨(dú)立分配定律：

生物遺傳是穩(wěn)定的，不受環(huán)境直接的影響，而且是顆粒性，遺傳物質(zhì)不互相融合，而是以基因?yàn)閱挝环蛛x地傳遞，隨機(jī)地組合。因此，只要群體足夠大，在沒有外來因素（比如自然選擇）的影響時(shí)，一個(gè)遺傳性狀就不會(huì)消失（膚色的融合是多對基因作用下的表面現(xiàn)象）。在自然選擇的作用下，一個(gè)優(yōu)良的基因能夠增加其在群體中的頻率，并逐漸擴(kuò)散到整個(gè)群體。

132ppt課件孟德爾學(xué)說的主要內(nèi)容：

RrRrRr基因的分開紅花的紫茉莉跟開白花的紫茉莉雜交，后代總是開粉紅花的。再讓開粉紅花的子一代自花傳粉，后代有三種類型：紅花、粉紅花和白花。133ppt