2021-2022學年北京二十一世紀實驗學校高三歷史月考試題含解析

2021-2022學年北京二十一世紀實驗學校高三歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.每年慶祝中華人民共和國國慶的時候，都要把孫中山先生的巨幅畫像矗立在天安門廣場北側正中央，他與毛澤東對視前來慶祝中華人民共和國生日的人們，見右圖。之所以如此，是因為

A．辛亥革命與新民主主義革命在目標上是完全一致的B．辛亥革命推翻了封建統(tǒng)治為新中國的成立奠定了基礎C．孫中山領導的辛亥革命規(guī)劃了新中國的發(fā)展方向D．新中國的成立是對孫中山革命目標的繼承和發(fā)展參考答案：D略2.下表為南京國際航空烈士紀念館寧波籍抗日英烈簡表(部分)。姓名生卒家庭背景事跡方長裕1909－1937年家庭富裕，曾捐建當?shù)貙W校美國二戰(zhàn)紀念書籍記載：淞滬抗戰(zhàn)時，駕意大利進口飛機一次炸毀日機10多架，后中彈墜亡翁心瀚1917－1944年父親翁文灝任國民政府經濟部長戰(zhàn)爭爆發(fā)時，赴印度接受飛行培訓，在云南打擊日軍時油盡墜亡周啟多1914－1940年大戶人家，父輩在天津做生意作為學員，在昆明主動請纓駕機迎敵，不幸中彈墜亡分析上表，就其史料價值而言，無法佐證的是

A．社會上層青年為抗日貢獻力量

B．美國支持和援助中國抗日C．國民革命軍將士在正面戰(zhàn)場英勇抗日

D．國民政府做了抗日國防準備參考答案：B3.在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關事宜。這些現(xiàn)象A.表明雅典的文化高度繁榮B.重在提高戲劇的教化功能C.體現(xiàn)了執(zhí)政者民本理念D.利于城邦民主政治的發(fā)展參考答案：D【詳解】伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，想?yún)⒓庸不顒拥墓癜l(fā)放補貼，有利于提高公民的素質和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故D正確；伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A；戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補貼來提高戲劇的教化功能，排除B；材料主要說明向公民提供觀劇津貼激發(fā)公民的參政積極性，C不符合材料主旨，排除?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補貼和私人的費助”，聯(lián)系所學伯利克里改革的內容和作用分析解答。4.我國學者羅榮渠教授認為：“從表面上看，帝國主義侵略論似乎是反西方中心論的，但如果只承認帝國主義是近代中國各種變化的主導因素，忽視了中國的歷史特點和國情特點，把內部問題簡單地歸之于封建主義對帝國主義的屈服投降，而排除這一復雜歷史過程中的多樣性選擇，實質上仍是一種隱蔽的西方中心論?！毕铝袑υ搶W者觀點的解讀，較為恰當?shù)氖茿．帝國主義侵略是引起近代中國社會變化的主導因素之一。B．中國自身特點是決定近代中國歷史變遷的主導因素之一。C．對中國近代歷史的研究應注重從內外雙重因素綜合展開。D．反帝反封建的斗爭是推動近代中國社會進步的根本原因。參考答案：CAB5.清朝乾隆皇帝十分關心《四庫全書》的編撰，先后發(fā)出多道“圣諭”，對收錄書籍的原則和歷史事件評說有詳密周到的指示，其指示體現(xiàn)了“修書以遏邪說”的宗旨。這反映了A.封建政權反對文化傳承 B.統(tǒng)治者推動儒學創(chuàng)新C.專制皇權強化綱常倫理 D.閉關鎖國阻礙西學傳播參考答案：答案：C解析：本題考查的知識點是專制時代晚期的政治形態(tài)。明清時期君主專制空前強化，“修書以遏邪說”表明統(tǒng)治者在修書過程中對不利于封建統(tǒng)治、有違封建倫理綱常的“邪說”加以排除，說明專制皇權強化綱常倫理，故C項正確；《四庫全書》的編撰是對傳統(tǒng)文化的傳承，A項錯誤；儒學創(chuàng)新、閉關鎖國及阻礙西學傳播等內容在材料中并未體現(xiàn)，B、D兩項錯誤，排除。6.《國語．越語》中記載，婦女快分娩時得報告官府，由官府派醫(yī)生守護，生男孩的獎勵兩壺酒一條狗，生女孩的獎勵兩壺酒一口豬．生三個子女的，由官府派給乳母哺育．該措施（）A．反映了傳統(tǒng)的重男輕女 B．反映了越國徭役賦稅繁重C．使越國的國力得到增強 D．有利于經濟的恢復和發(fā)展參考答案：考點：古代賦稅制度．解析：本題考查古代賦稅制度，重點考查西周時期的人口政策和賦稅制度．從題干材料來看，西周時期越國非常重視人口的增加．西周時期豬比狗重要，越國政府獎勵生產的婦女，生女孩后獎勵的東西比生男孩多，所以A項錯誤；本題沒有提及徭役賦稅，故B錯誤；越國政府獎勵生產的婦女，這項措施有利于人口的增加，有利于越國國力的增加，故C項正確；增加的人口既可以是勞動力也可以是兵力，人口增加有利于富國強兵，所以D項不全面，故排除．故選C．7.北魏文成帝興安元年（公元452年），陜城鎮(zhèn)將崔寬看到弘農（今河南靈寶附近）這個地方出產的漆、蠟、竹、木價錢比南朝市場上便宜好幾倍，于是他利用職權走私，發(fā)了大財。這說明當時（

）A．北魏孝文帝改革成效卓著 B．官商勾結營私之風盛行C．北方經濟水平高于南方 D．南北地區(qū)經濟往來仍在繼續(xù)參考答案：D試題分析：孝文帝改革時間是公元471年，故A項錯誤；材料中“他利用職權走私，發(fā)了大財”的信息不能說明官商勾結，故B項錯誤；材料中體現(xiàn)不出“北方經濟水平高于南方”的信息，故C項錯誤；“這個地方出產的漆、蠟、竹、木價錢比南朝市場上便宜好幾倍，于是他利用職權走私，發(fā)了大財”說明當時南北方市場仍在進行交易，故D項正確。考點：古代中國的經濟?商業(yè)的發(fā)展?北魏時期的商品經濟

8.秦始皇建立的封建專制主義中央集權制度的基本特征是A．最高統(tǒng)治者稱皇帝B．中央政府設丞相、御史大夫、太尉等官職C．地方實行郡縣制度D．確立皇權至高無上參考答案：D9.在同盟會籌備會上討論這個組織的名稱時，有人建議叫“對滿同盟會”，孫中山用“革命宗旨，不專在對滿，其最終目的，尤在廢除專制，創(chuàng)造共和”的理由否定了這個建議。這說明孫中山主張A.辛亥革命不以反滿為目標B.資產階級政黨軟弱性C.辛亥革命以反封建為宗旨D.辛亥革命要鏟除一切專制因素參考答案：C【詳解】材料中”尤在廢除專制，創(chuàng)造共和”強調民主革命不僅要推翻清王朝，而且要鏟除封建專制統(tǒng)治，實現(xiàn)民主共和，故C項正確。A項與史實不符，且違背材料主旨；材料體現(xiàn)了資產階級政黨的革命性，B項錯誤；D項表述太絕對，排除?！军c睛】除了對材料解讀外，還可以結合辛亥革命的歷史意義：結束兩千年帝制解答本題。10.近代資本主義各國憲法大都規(guī)定設立國家元首一職，近代英、美兩國的元首都A．由選民間接選舉產生，不世襲 B．直接領導政府，統(tǒng)帥武裝力量C．在對外交往中代表國家 D．有權解散議會，重新進行選舉參考答案：C試題分析：依據(jù)所學知識，英國政體是君主立憲制，君主是國家元首，統(tǒng)而不治，是國家權力的象征；美國政體是總統(tǒng)共和制，總統(tǒng)是國家元首，由選舉產生，擁有最高行政權。A、B兩項是美國；D項是英國的內閣首相；故選C。11.均田制下授田并承擔賦役的起始年齡逐漸從15歲調整到18歲，還田除役的年齡逐漸從71歲調整到56歲，與此同時女性逐漸不負擔賦役也不授予土地。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是由于（）A．儒家思想的民本理念受到重視B．墾荒使私有土地的范圍縮小C．土地占有不均衡的現(xiàn)象加重D．農業(yè)的生產方式出現(xiàn)重大調整參考答案：考點：24：中國古代土地制度的演變．分析：本題考查中國古代土地制度演變情況．關鍵信息是：均田制下授田并承擔賦役的起始年齡逐漸從15歲調整到18歲．解答：依據(jù)材料材料“均田制下授田并承擔賦役的起始年齡逐漸從15歲調整到18歲”等可知，年齡的調整主要是有可授之田在減少，主要源于土地兼并嚴重．故C正確．AD與材料無關，故排除．墾荒主要開墾無主荒地，故排除B．故選C．12.據(jù)1927年出版的《中華影業(yè)年鑒》統(tǒng)計，1925年前后華商共投資開設175家電影公司，其中有14l家在上海。這一現(xiàn)象說明A．國內政局的相對穩(wěn)定

B．文化產業(yè)投資推動了上海電影業(yè)的出現(xiàn)C．觀看電影成為市民的主要娛樂方式

D．上海已成為中外經濟文化交匯中心參考答案：D13.1908年《天津商會開辦大事記》曾列舉天津商會開辦以來“解商紛，蘇商困，救商急，恤商難”，此外還辦報紙、興學堂、救災、戒煙、勸工、參與地方治理等。材料反映出商會A.主導了中國的近代化B.解決了民族資本主義的發(fā)展障礙C.踐行了“實業(yè)救國”D.成為了基層的政經一體化組織參考答案：C當時“實業(yè)救國”思想正盛，商會的作用與“實業(yè)救國”主張相一致，故C項正確；材料主導近代化是不同時期不同基層力量，故A項錯誤；民族資本主義的發(fā)展障礙是帝國主義和封建主義，這一措施并不能解決，故B項錯誤；D項說法錯在“政經一體化組織”，商會不是政治組織。14.“至于他那兩只腳，有時每只腳都穿一只短襪，或者一只腳穿短襪，另一只腳穿長襪，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短襪和靴子，或一只短襪和鞋子，或一只短襪和拖鞋，或一只長襪和靴子?；蛞恢婚L襪和鞋，或一只長襪和拖鞋。”下列作品與這種文學形式風格一致的是A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》 D.《等待戈多》參考答案：D本題主要考查世界文學藝術。根據(jù)題干可知這種文學形式是現(xiàn)代主義風格，作品主要反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷茫和痛苦，故D正確。《人間喜劇》屬于現(xiàn)實主義文學，《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學，《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)文學，排除A、B、C。15.元代行省的設置，無視歷來與劃界密切相關的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山等的存在，陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，江西行省跨過南嶺而有廣東，江浙行省從江南平原逶迤直到福建山地。統(tǒng)治者這么劃分的主要意圖是A．便于中央直接管理

B.防止出現(xiàn)地方割據(jù)C．推行漢蒙二元統(tǒng)治

D．實行民族分化政策參考答案：B16.1872年德文版《共產黨宣言》的序言中提出“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的，但是這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！边@說明A.革命實踐推動馬克思主義發(fā)展B.德國成為國際工人運動的中心C.馬克思主義基本原理不斷變化D.社會主義成為世界的主要潮流參考答案：A根據(jù)材料的主旨，《共產黨宣言》要隨時隨地變化，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進，不斷豐富的發(fā)展的特點，故A項正確。B項與材料無關，故排除。馬克思主義的基本原理是不變的，C項錯誤。D項不符合史實。17.近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空：畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學者認為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于A．現(xiàn)實主義流派

B．浪漫主義流派

C．印象主義流派

D．現(xiàn)代主義流派參考答案：B題目中未涉及注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實，故排除A項。由題目信息可知該幅美術作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義作品，故B項正確。題目中未涉及醉心于光和色的研究，故排除C項。題目中未涉及反傳統(tǒng)和反理性，故排除D項。考點：19世紀以來文學藝術?美術藝術?特點18.宋朝“交子”單面套色印刷，長方形，四周有花紋,中間是一段紅頭文件或一幅歷史故事，面值一般印在中上部位，最后是花押，花押位置有的印在紙幣的四角，有的印在紙幣的中心。這說明宋代（）A.紙幣有顯著的“防偽”功能 B.活字印刷術得到迅速普及C.城市商品經濟發(fā)展十分迅速 D.政府大力推廣使用“交子”參考答案：A材料說明了宋代的交子已經采用了防偽技術，即宋代的紙幣有顯著的“防偽”功能，選A是符合題意的，正確；選項B在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料不涉及城市商品經濟發(fā)展問題，選項C不符合題意，排除；材料說明的是交子的防偽功能而非政府大力推廣使用“交子”，選項D不符合題意，排除；故本題選A。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白材料僅僅體現(xiàn)了交子的防偽問題。19.“譬如玉米長成，需要風調雨順，需要農夫施肥照料，但玉米并非由風雨和肥料構成”。這一比喻可以用來說明（

）

A.孟子人性觀突出了人的自由和自覺，道德教化僅是一種輔助的、誘導的力量

B.孟子人性觀強調人只能受外部強加的異己的規(guī)范，“揚善”的理想

C.荀子的人性觀強調道德完全是教化之勞，而非造化之功

D.荀子的人性觀為法家的嚴刑峻法提供了一個理論依據(jù)參考答案：A20.麥克尼爾在其《世界史》中這樣描述雅典民主，“盡管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的領袖和將軍一直來自貴族家庭……即使像伯里克利那樣的政治家也不例外”。下列選項中對該材料解讀最為恰當?shù)氖牵ǎ〢.雅典民主制度有明顯的精英政治傾向B.雅典民主制本質上仍然屬于寡頭政治C.雅典民主制度下民眾沒有實際政治權利D.伯里克利時期雅典民主制度達到頂峰參考答案：A試題分析：本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)所學知識，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)材料關鍵信息“。但雅典的領袖和將軍一直來自貴族家庭……即使像伯里克利那樣的政治家也不例外”等，說明雅典民主政治明顯存在局限性，政治傾向性。故，本題正確答案選A?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的特點21.郭沫若先生為山東某一歷史名人紀念祠題寫的楹聯(lián)為：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@一歷史名人是

A.蘇東坡

B.李清照

C.辛棄疾

D.陸游參考答案：C22.《左傳》記載:“晉卻至與周爭田。王命劉康公、單襄公訟諸晉?！瓡x候使卻至勿政爭?！辈牧戏从吵鯝.周天子喪失土地主宰權

B.宗法制度已經全面崩潰C.土地私有制已普遍確立

D.晉侯正式取得霸主地位參考答案：A材料中所訴的“爭田”，爭的就是私田，因此其實質是土地日漸私有化，而“晉候使卻至勿政爭”，說明周天子喪失土地主宰權，故選A。材料沒有涉及到宗法制的信息，排除B；C中“普遍性”太絕對，排除；材料沒有體現(xiàn)晉侯正式取得霸主地位，排除D。23.有世界“史庫”之稱的美國《時代》周刊創(chuàng)辟有“封面人物特寫”欄目，周恩來總理曾經六次登上該刊封面。下面是其中的四次。圖一：上面的小字是：“共產主義者周恩來”，下面的小字是：美國的敵人也是中國（中華民國）的敵人。圖二：上面的小字是：“紅色中國的周恩來”，周總理背后是一條令人恐怖的目露兇光的青龍。圖三：1971年，左上角的文字是：“中國人來了”。圖四：1972年，封面文字是：“尼克松的中國之旅”，右上角為周恩來總理。對以上材料分析正確的是：①圖一的時代背景是朝鮮戰(zhàn)爭

②圖二的時代背景是萬隆會議

③圖三的時代背景是中國重返聯(lián)合國

④圖四的時代背景是中美建交A．①②④B．①②③

C．①③D．②③參考答案：C24.梁啟超認為：“今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明……今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞強立于此優(yōu)勝劣敗之世界乎？則本國史學一科，實為無老、無幼、無男、無女、無智、無愚、無賢、無不肖所皆當從事，一刻不容緩者也?！绷簡⒊诖藦娬{A.讀史能夠增進民眾對國家的認同感B.史學變成驗證普通民眾是否具有國民身份的唯一依據(jù)C.歐洲的民族主義發(fā)達程度高于中國D.民族主義意識是衡量一國文明程度的重要標準參考答案：A根據(jù)“今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明……今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞強立于此優(yōu)勝劣敗之世界乎？”可知，梁啟超強調民族意識的重要性，“則本國史學一科，實為無老、無幼、無男、無女、無智、無愚、無賢、無不肖所皆當從事，一刻不容緩者也”表明梁啟超強調國民讀史書，綜合材料，梁啟超強調讀史能夠增進民族意識增強和國家的認同感，A正確；B材料無法體現(xiàn)，排除；CD不符合材料主旨，排除。25.“民權主義”是孫中山領導的政治革命的核心內容，這一綱領在辛亥革命時期最為成功的實踐是（

）A．推翻清朝的統(tǒng)治

B．建立中華民國C．頒布《中華民國臨時約法》

D．提高民族資產階級的社會地位參考答案：B26.（下圖）古希臘有人設想：一個地穴中有一批囚徒被鎖鏈束縛，只能看到洞口活動的動植物因身后矮墻上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。這一設想旨在強調（）A．理性高于感覺B．關注人的世界C．認識源于感覺D．美德即知識參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，一個地穴中有一批囚徒被鎖鏈束縛，只能看到洞口活動的動植物因身后矮墻上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。結合所學知識可知，洞穴之喻”是柏拉圖在《國家篇》中描述的對人類知識的基本想像。洞穴中的世界對應可感世界，而洞穴外面的世界則對應理智世界，囚徒被拉出洞穴的過程則類似于通過教育而獲得啟蒙的過程。此材料強調理性的重要性，故選A。材料主旨不在于關注人的世界，故B排除。認識源于感覺，沒有突出洞穴外面的世界，故C排除。美德即是知識，屬于蘇格拉底思想，故D排除。考點：西方人文精神的起源及其發(fā)展·西方人文主義思想的起源·柏拉圖思想【名師點睛】題考查柏拉圖思想，這是高考較少涉及的考點，但相當重要，學生需擴展知識面以備考。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，并將它作為其教學理論的哲學基礎?！窘馕觥?7.列寧認為，“勝利的社會革命至少要有兩個條件：生產力的高度發(fā)展和無產階級準備成熟。但是在1871年這兩個條件都不具備?！毕铝邢嚓P的理解不正確的是A．列寧認為革命的勝利與否受到主客觀條件的制約

B．列寧認為巴黎公社最終失敗有一定的歷史必然性C．列寧認為1871年是革命條件成熟與否的分水嶺，D．列寧的總結對無產階級革命具有重大的指導意義參考答案：C28.18世紀的英國，只有國王和議會才能夠授予公司特許……但是，19世紀中葉以后，國家對企業(yè)的設立逐漸擯棄特許主義，企業(yè)的設立已經相當自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機關的審批或核準，企業(yè)就可以設立。這反映了A．資本主義經濟競爭加劇

B．生產力發(fā)展推動生產組織形式演變C．科學技術進步改變了國家經濟職能

D．工業(yè)革命推動經濟思想變化參考答案：D29.某教授在北大開學典禮上發(fā)言：“現(xiàn)在人做文章都不通，他們所用的名詞就不通，譬如說‘改良’吧，以前的人都說‘從良’，沒有說‘改良’，你既然已經是‘良’了，你還‘改’什么？你要改‘良’為‘娼’嗎？”這一情景最早可能出現(xiàn)在………………（）A．維新變法時期

B．新文化運動時期C．全面建設社會主義時期

D．文化大革命時期參考答案：B30.1965年法圈總統(tǒng)戴高樂曾說：“美國享受著美元所創(chuàng)造的超級特權和不流眼淚的赤字。她用一錢不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠。”材料反映了A．世界貨幣體系內部的歐美矛盾

B．戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落的困境C．美國在世界貿易中失去支配地位

D．布雷頓森林體系已經趨向崩潰參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地要描述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印象中，中國就是抽鴉片的國家?！D引自周寧《鴉片帝國》(1840～1876)材料二1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。因為它在中國的歷史、傳統(tǒng)、政治經歷、制度、天性、信仰、觀念或習慣中毫無根基。……這種共和政體悲慘地結束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人?！狽·佩弗《遠東》材料三1958年美國人伊羅生出版的《浮光掠影——美國關于中國與印度的形象》一書，將美國對中國的總體看法分為下列六個階段：①尊敬階段(18世紀)；②輕視階段(1840～1905年)；③樂善好施階段(1905～1937年)；④贊賞階段(1937～1944年)：⑤清醒階段(1944～1949年)；⑥敵對階段(1949～)?！鳌堵哉撝袊诿绹男蜗蟆凡牧纤?0世紀八九十年代，兩極格局解體，世界向多極化發(fā)展。中國不但經受住嚴峻的考驗，而且始終抓住發(fā)展經濟、社會進步的根本不動搖，中國已成為在世界事務中具有廣泛影響的世界性大國。————引自《中華民族：由衰落走向復興》請回答：（1）材料一和材料二中西方人對“中國形象”分別做出了怎樣的描述？(2分)（2）簡要分析材料三中，美國對中國形成第④階段總體看法的主要政治背景。(2分)（3）材料四反映了怎樣的“中國形象”？（2分）結合史實說明20世紀八九十年代以來中國是怎樣樹立起這一形象的？(4分)（4）上述材料反映了近現(xiàn)代中國國際地位的變化，請概括影響中國國際地位變化的主要因素。(4分)參考答案：32.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料清政府傳統(tǒng)的中央權力機構主要是軍機處和吏、戶、禮、兵、刑、工六部．庚子事變之后到I905年，在新政過程中，清政府陸續(xù)設立了外務部等幾個新機構，其中，1901年7月，清政府諭令改總理各國事務衙門為外務部，班列六部之前，成為清末辦理外交事務的專門機構。外務部的設立首先由西方列強提出，既是適應當時復雜的國際關系需要，對于清政府而言，也有被迫無奈的意味。1906年9月，清廷設編制館于恭王府，編纂官制的根本宗旨是“參仿君主立憲國官制”。然而，11月6日，清廷公布新的中央官制，宣布中央設十一部：外務部、吏部、民政部、度支部、禮部、學部、陸軍部、法部、農工商部、郵傳部、理藩部，新官制沒有采用責任內閣制，仍然保留了舊的內閣和軍機處。

——摘編自張海鵬《中國近代通史》（1）根據(jù)材料，指出清廷官制改革出“新”的表現(xiàn)，并說明清政府將外務部“班列六部之前”的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括這一時期清政府機構改革的歷史背景，并對清廷官制改革進行評價。（9分）參考答案：（1）參仿君主立憲國的官制，設立了一些新的機構。（4分）迫于西方列強壓力，適應當時復雜的國際關系需要。（2分）（2）民族危機的空前嚴重；資產階級民主革命的風起云云涌；中國社會的近代化發(fā)展。（6分）新機構的的設置雖然對舊官制有所改革，但并不能從根本上改變舊的中央政府體制。（3分）33.【中外歷史人物評說】馬丁·路德·金生平活動大事年表：1929年，出生于美國佐治亞州。1954年，就任南部阿拉巴馬州蒙哥馬利市牧師。1955年，為反對黑人必須給白人讓座的規(guī)定，領導蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車長達年，美國最高法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。1957年，當選為南方基督教領袖會議主席，成為南方反對種族歧視運動的領導人。1960年，在多地領導以“入坐”等方式反對餐館、圖書館、電影院實行種族隔離的抗議活動，被捕入獄。1963年，在種族歧視最嚴重的伯明翰進行抗議活動。1963年，領導來自全國各地的20余萬人參加的“為工作和自由向華盛頓進軍”的大游行。不久，國會通過有利于黑人的民權法案，其中包括“保證一切人平等地進入公共設施”等內容。

1965年，在賽爾馬領導爭取黑人公平選舉權的和平游行。1966年，領導反對芝加哥學校種族隔離的活動。1968年，遇刺身亡?！幾訡．S．金《自由之夢》（1）根據(jù)材料，概括指出馬丁·路德·金領導的黑人民權運動的發(fā)展變化。（9分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡評馬丁·路德·金在黑人民權運動中的作用。（6分）參考答案：（1）規(guī)模不斷擴大，由地方發(fā)展到全國；程度不斷加深，由爭取社會權利上升到爭取政治權利；方式也有調整，由消極抵制到組織游行進行抗議。（9分）（2）組織者和領導者；提出明確的目標；采取了非暴力直接行動的斗爭方式，比較可行；運動取得了階段性成果。（6分。答出3點即可）34.閱讀材料回答下列問題。材料一公元前5世紀是古代希臘社會空前繁榮的時代。這為人們思想的解放開辟了廣闊的途徑，使人們能夠站在新的高度，在理論思維領域里，對人類自身的力量，對人在自然界和神靈面前的地位，對現(xiàn)存的法律、制度和道德規(guī)范等進行新的探索，從而把人本思想從初期形態(tài)推進到一個較為系統(tǒng)化和理論化的新階段。對人本思想的發(fā)展做出貢獻的應首推智者學派。智者學派的代表人物普羅泰格拉突破了自然哲學的框架，提出了他的名言：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！薄铥悺豆畔ＥD人本思想的變現(xiàn)及其歷史演變》材料二人文主義者的典型態(tài)度是否定中世紀。中世紀的歐洲，基督教統(tǒng)治著全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。隨著中世紀后期城市經濟的發(fā)展，在佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽，為了打破思想禁錮對生產力的約束，人文主義思想應運而生。個體意識的覺醒及其多姿多彩的藝術展開，滲透著新興資產階級的階級精神，但又超越了它的局限?！獜埨颉稖\談文藝復興人文主義思想》材料三18世紀的啟蒙運動就是一群勇于去探索未知的知識分子的運動