教師招聘必看的七套試卷

五年級上冊（說課稿）PAGEPAGE432013教師招聘必看（劃線的為答案共7套）(第一套)1．世界上最早的一部教育專著是(

A

)。

A．《學記》

B．《論語》

C．《大教學論》

D．《普通教育學》

2．“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃?B)特點。

A．嚴格的等級性

B．教育與生產(chǎn)實踐的分離和對立

C．教育目標明確

D．鮮明的階級性

3．教育史上兩大對立學派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(

C

)。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

4．環(huán)境決定論的代表人物是(

C

)。

A．格塞爾

B．杜威

C．華生

D．霍爾

5．格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了(

D)是教育的重要條件。

A．后天學習和訓練

B．遺傳素質(zhì)

C．教師教學水平

D．遺傳素質(zhì)的成熟程度

6．教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的(

A

)規(guī)律。

A．順序性

B．階段性

C．互補性

D．個別差異性

7．首先提出普及教育的思想，并詳細論證班級上課制的教育著作是(B

)。

A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

B．夸美紐斯的《大教學論》

C．赫爾巴特的《普通教育學》

D．杜威的《民主主義與教育》

8．衡量教師教學和學生學習質(zhì)量的標準是(

B

)。

A．教學計劃

B．教學大綱

C．教科書

D．考試成績

9．制定教學計劃的首要問題是(

A

)。

A．課程設置

B．學科順序

C．課時分配

D．學年編制

10．教師勞動的創(chuàng)造性主要是由(

C

)的特點決定的。

A．勞動內(nèi)容

B．勞動對象

C．勞動手段

D．勞動方式

11．獎勵和懲罰屬于德育工作的(

C

)。

A．比較法

B．榜樣法

C．評價法

D．自我教育法

12．運用先進典型對學生進行思想品德教育，這是德育的(

B

)。

A．引導法

B．榜樣法

C．談話法

D．討論法

13．“大有大成，小有小成”是(

D

)教學原則具體運用的結(jié)果。

A．自覺積極性

B．啟發(fā)性

C．鞏固性

D．因材施教

14．教師必須做到“嚴以律己，為人師表”，這是因為教師的勞動具有(

B

)。

A．創(chuàng)造性

B．示范性

C．連續(xù)性

D．主體性

15．按照學生的能力、學習成績或興趣愛好分為不同組進行教學的組織形式稱為(

B

)。

A．活動課時制

B．分組教學

C．設計教學法

D．道爾頓制

16．中小學用得最多的課的類型是(

D

)。

A．新授課

B．復習課

C．技能課

D．綜合課17．教育目的的功能在于(

C

)。

A．導向、規(guī)范和權(quán)威功能

B．激勵、評價和規(guī)定功能

C．導向、激勵和評價功能

D．規(guī)范、引導和評價功能18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(

B

)。

A．了解和研究學生

B．組織和培育班集體

C．做好個別教育工作

D．統(tǒng)一多方面的教育力量19．校園文化是影響學生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于(

C

)。

A．科學課程

B．活動課程

C．隱性課程

D．核心課程20．德育在人的全面發(fā)展教育中起著(

C

)作用。

A．基礎(chǔ)

B．關(guān)鍵

C．導向和動力

D．物質(zhì)基礎(chǔ)二、填空題14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用。16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學計劃）

、學科課程標準（教學大綱）

、和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育四個基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學校有專門負責教育工作的教師。20．教師應具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學的能力，表現(xiàn)在善于制定教學計劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。21．簡述我國學制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當積極因素居主導地位時，學生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學生思想因素中的主導力量；③要培養(yǎng)學生的進取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。

（第二套）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是（

）A．《大學》

B．《中庸》

C．《學記》

D．《春秋》2．實用主義教育流派的代表人物是（

）A．夸美紐斯

B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊

D．杜威3．教育心理起源論認為教育起源于（

）A．生產(chǎn)勞動

B．模仿C．語言

D．動物本能4．普通中小學經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（

）A．深化課堂教學

B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學生的學習潛力5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（

）A．永恒性

B．歷史性C．相對獨立性

D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（

）A．大力加強普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育7．學生在教育過程中，處于（

）A．主導地位

B．主體地位C．被動地位

D．輔助地位8．教學的教育性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中（

）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（

）A．陶冶教育

B．榜樣示范C．實際鍛煉

D．品德評價10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（

）A．個人本位論

B．社會本位論C．教育無目的論

D．國家利益論11．教學過程的中心環(huán)節(jié)是（

）A．感知教材、形成表象

B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識

D．運用知識，形成技能技巧12．學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（

）A．示范性

B．復雜性C．主體性

D．長期性13．班集體形成的主要標志之一是（

）A．成立了班委會

B．開展了班級工作C．形成了正確輿論

D．確定了班級工作計劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學理論。15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。

一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。16．小學生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學教學中必須貫徹直觀性教學原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設計教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學生應是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學生一視同仁地關(guān)心愛護。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學相長。教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務是帶好班級，教好學生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。四、論述題21．美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進學生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。

（第三套）一、選擇題1．教育科學有諸多的分支學科，其中在整個教育科學體系中處于基礎(chǔ)地位的是（

）A．教育哲學

B．教育心理學C．教育學

D．教學論2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（

）A．《大學》

B．《中庸》C．《論語》

D．《春秋》3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（

）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡

D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（

）A．順序性和階段性

B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性

D．個別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（

）A．觀察力

B．想像力C．思維力

D．判斷力6．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（

）A．地方

B．中央C．社會力量

D．學生家長7．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（

）A．復雜性、創(chuàng)造性

B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性

D．主體性、示范性8．“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（

）A．理論聯(lián)系實際的原則

B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則

D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（

）A．道德認識

B．道德情感C．道德意志

D．道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（

）A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風

D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（

）A．學科課程論

B．活動課程論C．實質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（

）A．學校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（

）A．主體性

B．創(chuàng)造性C．間接性

D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題19．教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生；馬克思主義教育學的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版，標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。四、論述題22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。

（第四套）一、選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎(chǔ)之上（

）A．夸美紐斯

B．赫爾巴特C．杜威

D．洛克2．贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是（

）A．高難度原則

B．高速度原則C．理論知識起主導作用的原則

D．循序漸進原則3．下列說法不正確的是（

）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4．體育的根本任務是（

）A．通過體育對學生進行思想品德教育B．增強學生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員5．我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（

）A．壬寅學制

B．癸卯學制C．壬子癸丑學制

D．壬戌學制6．“教學相長”這一提法（

）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學活動中的主導地位C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（

）A．實物直觀

B．模象直觀C．語言直觀

D．虛擬直觀8．學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（

）A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動C．各科教學活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（

）A．全面了解和研究學生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對學生進行品德教育D．教育學生努力學習10．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（

）A．上課

B．備課C．課堂練習

D．學業(yè)成績的檢查與評定11．班級授課制的實施在我國始于（

）A．唐代

B．清末C．民國初期

D．新中國成立12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（

）A．原始社會

B．古代社會C．資本主義

D．社會主義13．班主任了解學生的基本方法是（

）A．觀察法

B．問卷法C．談話法

D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。18．教師在整個教育過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。三、簡答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學生掌握知識。四、論述題22．試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。（1）教學過程是教師和學生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導下的學生的學習過程，既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，教師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，學生是教育的對象，又是學習的主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身的智力才能，要通過學生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮其學習主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

（第五套）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是（）A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰

D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳

B．環(huán)境C．教育

D．教師3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（

）A．斯巴達教育

B．雅典教育C．教會教育

D．騎士教育4．普及義務教育始于（

）A．原始社會

B．奴隸社會C．資本主義社會

D．社會主義社會5．我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學習階段和年限的學制是（

）A．壬寅學制

B．癸卯學制C．壬子癸丑學制

D．壬戌學制6．學生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（

）A．自覺性

B．獨立性C．創(chuàng)造性

D．主動性7．教材包括（

）A．教科書

B．CAI軟件C．教學參考書

D．以上三者皆是8．德育過程的基本矛盾是（

）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學生的上進心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對課堂教學的一種（

）A．延展

B．必要補充C．深化

D．變革10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（

）A．直觀性原則

B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則

D．循序漸進的原則11．教學的基本組織形式是（

）A．個別教學

B．課外教學C．現(xiàn)場教學

D．課堂教學12．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（

）A．循序漸進

B．因材施教C．教學相長

D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（

）A．國民教育制度

B．社會教育制度C．高等教育制度

D．學校教育制度二、填空題14．教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18．一名合格教師應具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題19．試簡述教育學與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。A教育學不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。B教育學不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)？①教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。②教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。③教師應具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學科知識并非孤立的。④教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。21．德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。③從學生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題22．為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。

（第六套）一、選擇題1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學必須遵循的原則是（

）A．因材施教原則

B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則

D．科學性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威實用主義教育學的論點是（

）A．教育即生活

B．學校即社會C．做中學

D．生活即教育3．古希臘斯巴達教育比較重視（

）A．軍事體操教育

B．政治哲學教育C．天文數(shù)學教育

D．全面發(fā)展教育4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（

）A．1911年

B．1912年C．1957年

D．1958年5．我國頒布實行的壬戌學制是在（

）A．1902年

B．1903年C．1912年

D．1922年6．教育學生必須了解學生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應有（

）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)知識

D．必備的教育科學知識7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（

）A．連續(xù)性特點

B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點

D．示范性特點8．學校工作必須堅持以（

）A．教學為主

B．德育為主C．教師為主

D．學生為主9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指（

）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴格要求學生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學的共同之處在于它們都是（

）A．師生共同參加的B．學生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學計劃、教學大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（

）A．了解和研究學生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（

）A．連續(xù)性

B．創(chuàng)造性C．主體性

D．長期性13．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（

）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D．視具體情況，可有多種開端和順序

（第七套）

一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實用主義教育思想

D.永恒主義教育思想2.在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國的斯圖謨

D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為()。A.學生只有機械記憶的能力

B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。

A.觀察法

B.讀書法

C.文獻法

D.行動研究法5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持()。A.勞動起源論

B.生物起源論

C.心理起源論

D.生物進化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大

B.十四大

C.十三大

D.十二大7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度

B.學校教育制度

C.教育體制

D.學校領(lǐng)導制度8.《中華人民共和國義務教育法》頒布于()。

A.1985年

B.1986年

C.1987年

D.1988年9.北京師范大學學制研究小組于1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是()。A.六三制

B.雙軌制

C.分支型

D.五四制10.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B.加強現(xiàn)代科學教育

C.開展網(wǎng)絡教育

D.高等學校擴招11.教學從本質(zhì)上說，是一種()。

A.認識活動

B.教師教的活動

C.學生學的活動

D.課堂活動12.師范學校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，()。A.是同時的

B.師范學校出現(xiàn)得早

C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚13.在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。A.學生在教育活動中是被動的客體

B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用

D.教師在教育活動中是不能起到主導作用14.小學階段是發(fā)展學生個性()。A.并不重要的時期

B.非常重要的奠基時期

C.沒有效果的時期

D.最不會受外界影響的時期15.德國教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表

B.教師中心論的代表

C.勞動教育中心論的代表

D.活動中心論的代表16.在1951年提出“范例教學”主張的是()。

A.赫爾巴特

B.瓦·根舍因

C.懷特海

D.克伯屈17.在人文教育與科學教育的關(guān)系問題上，應堅持的是()。A.堅持人文教育為主

B.堅持科學教育為主

C.堅持人文教育與科學教育的攜手并進

D.要看情況而定18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。

A.主體

B.客體

C.教的主體

D.學的主體19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點

B.環(huán)境決定論的觀點

C.家庭決定論的觀點

D.兒童決定論的觀點20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。

A.杜威

B.懷特海

C.布魯納

D.克伯屈二、多選題1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是()。A.認知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動作技能

E.安全領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富

B.增強國家對課程改革控制權(quán)

C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E.課程改革由受教育者完成3.我國學校教育層次包括()。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學歷教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。

A.四書

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育

B.道德教育

C.班級教育

D.學校教育

E.社會教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。

A.方法科學

B.家長對孩子期望偏高

C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習

D.不能全面關(guān)心孩子的成長

E.家庭教育是教育的一個分支7.結(jié)合中小學教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是()。A.以業(yè)余為主

B.以自學為主

C.以長期為主

D.以短期為主

E.以國外學習為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原則

B.提早自立原則

C.尊重兒童觀點與意見原則

D.尊重兒童尊嚴原則

E.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標準化建設

B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學科和知識的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng)

E.重視個別差異10.下列課程屬于綜合課程的有()

A.核心課程

B.融合課程

C.潛在課程

D.活動課程

E.廣域課程三、名詞解釋1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。4.課外活動：是中小學為實現(xiàn)學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；

(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；

(3)科學技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；

(2)教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學為主是由教學自身特點決定的；

(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。4.簡述學校教育產(chǎn)生的條件是什么(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞

(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。五、論述題1.聯(lián)系實際，談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設，它的意義是：1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風氣，推動社會主義精神文明建設。4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。2.如何理解教育的經(jīng)濟功能四、簡答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；

(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；

(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：

(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。1、《竊讀記》說課稿各位評委老師，上（下）午好，我今天說課的內(nèi)容是《竊讀記》（板書）的第一課時，下面我將從教材分析、教材策略、教學程序、板書設計教學評價等方面作具體的闡述。下面我先來說第一個板塊：說教材《竊讀記》是九年義務教育人教版新課標小學語文五年級第一組課文的第一篇課文，作者林海音。這篇課文以“竊讀”為線索，以我放學后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個場景的插入，細膩生動地描繪了“竊讀”的獨特感受與復雜滋味，表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。本文是人教版小學語文五年級上冊第一組的第一篇課文，這組課文以“我愛閱讀”為主題，訓練重點是“把握文章主要內(nèi)容，體會作者的思想感情和讀書的樂趣，學習一些讀書的方法”。本文在單元中起著以篇帶篇的作用。

結(jié)合單元教學目標和本課特點，依據(jù)新課標中“知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”三個維度，我將本課時的教學目標確定為：1、認識并掌握本文中的生字，理解文章中的新詞。

2、能正確流利有感情地朗讀課文，學習作者通過細致入微的動作描寫和心理描寫來表達感情的方法，體會作者用詞的準確生動。

3、通過本課的學習，使學生體會竊讀的復雜滋味，感悟作者對讀書的熱愛，對求知的渴望，并受到感染。

教學目標涵蓋“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三個維度。

為了落實本課時的教學目標，我把第一課時的教學重難點確定為引導學生抓住相關(guān)語句，體會竊讀的滋味，感受作者對讀書的熱愛，對知識的渴望。第二個板塊——說教學策略：為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我結(jié)合教材特點和五年級學生思維活躍，求知欲強，樂于表達，樂于交流的學習特點，我準備采用的教法是：我采用了“自主讀書、合作學習、自己感悟”的教學方法。努力構(gòu)建開放而有活力的新型語文課堂。始終體現(xiàn)學生是學習的主人，教師是學生學習伙伴中的首席。學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權(quán)還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是：

在學法上，本課擬引導學生通過讀讀、劃劃、議議、想想，合作探究來讀懂課文，讓學生眼口手腦并用，自己探究感悟，充分激發(fā)學生的思維。第三個板塊：說教學程序一、導語激情，引入新課

一堂新授課，導入的設計至關(guān)重要，所謂“萬事開頭難”嘛。富有情趣的導入，就像在師生之間架起的溝通的橋梁。通過這座橋梁，師生的心會更接近。正如俗話所說：“良好的開端，等于成功的一半。”

上課伊始，我先讓學生談談課外閱讀給自己所帶來的快樂和享受，之后告訴學生“今天我們要學的課文的作者在課外閱讀時的感受與眾不同，你想知道是為什么嗎”這個看似很簡單很隨意的聊天，其實拉近了學生與課文的距離，激發(fā)學生的學習興趣，緊緊抓住學生的注意力，使他們積極主動地參與學習。在學生有了學習的興趣之后揭示課題。

二、疏通字句，整體感知

《義務教育語文課程標準(實驗稿)》明確指出：在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。因此在新課程的教學設計時，引入新課后對文本進行整體感知是非常有必要的。

第一步：請同學們自由大聲讀課文，把課文讀通讀順讀正確，并且標出自然段。

第二步：指名讀最吸引自己的那部分內(nèi)容，隨機指導生字讀音及書寫，重點是“竊、腋”等幾個，理解“竊讀”等詞語。

第三步：默讀全文，引導學生交流“竊讀”給你留下了怎樣的印象？

本環(huán)節(jié)安排了“三讀”，一次有一次的要求，一次有一次的目的。在讀中幫助學生掃除文字障礙，在讀中幫助學生整體感知課文，為后續(xù)的研讀、感悟奠定了良好的基礎(chǔ)，可謂一箭多雕。

三、潛心賞讀，品文悟情

抓住重點，體會是關(guān)鍵，在學生交流“‘竊讀’給你留下了怎樣的印象”時，要引導他們結(jié)合有關(guān)語句概括出竊讀那種苦樂交織的復雜感受，并重點體會“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！”一句。

引導學生圍繞“從課文哪些地方看出我的快樂和恐懼”展開討論。讓學生采用自己喜歡的方式讀課文。這尊重學生的個性，變“要我學”為“我要學”。好的語文教學，就應引發(fā)學生的閱讀興趣。

學生交流情況應抓住課文的重點句：

1）“急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹惡狼，貪婪地讀著?！?/p>

這句話寫出了我強烈的求知欲和對讀書的渴望。同時要體會作者貪狼一詞的“貶詞褒用”的精妙。

2）“我有時還要裝著皺著眉頭，不時望著街心，好像說：‘這雨，害得我回不去了?！鋵崳业男睦飬s高興的喊著：‘大些，再大些！”

這句話通過發(fā)愁的表情和快樂的的內(nèi)心對比描寫，表現(xiàn)了我對讀書的喜愛。

3）“我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架，”

就咽了一口唾沫這個動作，寫出了此時的我盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實感。這種竊讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知識和智慧。

我們要從這些語句中了解作者是怎樣寫出竊讀滋味的，體會作者動作和心理描寫的細膩傳神。

最后有感情地反復朗讀課文。要體會文章所表達的情感或作者的心情，最重要的方法就是有感情地朗讀了。通過有感情地朗讀，能把體會到的思想感情表達出來，同時又能加深對文章的思想感情的體會。引導學生在讀中感悟作者對讀書的渴望，對知識的熱愛。

四、回歸整體，拓寬延伸

俗話說“編筐編簍，全在收口”。通過總結(jié)，可以促進學生對一堂課的教學進行梳理，儲存信息，鞏固記憶。

在學生讀懂課文后，結(jié)合生活實際，仔細揣摩“這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：‘記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！纳羁毯x。讓學生明白并受到啟發(fā)，在黃金年齡進行閱讀，多看書，可以豐富自己的精神世界。這樣的結(jié)尾把學習的觸角向課外拓展延伸，激發(fā)了學生的學習興趣，培養(yǎng)了學生的探究能力。

第四個板塊:說板書設計和教學評價快樂

懼怕

竊讀

這一板書設計不僅給人以美感，而且巧妙。從橫向看，兩個是完全相反的詞語；縱向看，兩個又緊密聯(lián)系在一起了，因為這是“竊讀”的滋味，點明了主題，有利于幫助學生理解課文，突破難點。

本課的教學設計力求體現(xiàn)“以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線”的指導思想，針對課文的特點和單元訓練要求，充分發(fā)揮朗讀對理解內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情操的作用，加強對學生語言文字感受力的培養(yǎng)，從而提高學生的語文素養(yǎng)。3、走遍天下書為侶

說課一、說教材

1.教材位置

《走遍天下書為侶》是人教版義務教育課程標準實驗教科書五年級上冊第一組課文的一篇精讀課文。本課在教材的P9―11，其中P9―10為課文內(nèi)容，P10―11為思考、練習及閱讀鏈接。

2.教材分析

本組課文包括兩篇精讀課文、兩篇略讀課文和一個語文園地，本組課文是以“我愛讀書”為專題的，通過本組課文的學習能使學生感受到書能讓生活變得輕輕而舒適，讓人生變得充實而智慧。

品讀課文，腦海中逐漸浮現(xiàn)出一幅生動的畫面：一個人獨自駕舟環(huán)繞世界旅行，在蒼茫的大海上以書為侶，享受著閱讀的樂趣。面對漫長而孤寂的旅程，作者毫不猶豫地選擇帶一本書上路。書如友，書似家，每讀一遍都像故地重游，會有新的感受。用自己的方式反復地讀一本喜愛的書，真像與一個朋友同船而行。

3.編者意圖

新課程標準提出的高年級的教學要求是“能理解課文主要內(nèi)容，領(lǐng)會有內(nèi)涵的詞句，體會作者表達的思想感情，并有自己的見解。”選編這篇課文的意圖，一是引導學生把握課文主要內(nèi)容，體會作者走遍天書為侶的原因和方法，感悟作者對書的熱愛，并受到啟發(fā)；二是體會作者是怎樣表明觀點的，他的說明方法及表達方式，體會假設、設問、反問、比喻等表達效果，增加語言積累；三是進一步開展綜合性學習活動。

4.教學目標

基于對教材的理解，我將本課的教學目標定為：

①認識“侶、娛”等四個生字，會寫“侶、娛”等九個生字；

②正確、流利、有感情地朗讀課文，積累喜愛的語句，背誦第七自然段；

③把握文章主要內(nèi)容，了解作者將書作為伴侶的原因，感悟讀書方法。

5.教學重、難點

重點：

①把握文章主要內(nèi)容，體會作者的情感；

②繼續(xù)開展讀書的綜合性學習，逐步培養(yǎng)學生“以書為友”的習慣。

難點：

①體會作者選擇一本書陪伴自己旅行的理由及反復讀書的方法，并受到啟發(fā)；

②感受作者對閱讀的熱愛，體會文章的表達手法。二、說學情

五年級的學生正處于剛剛跨入高段學習的時期，理解力、觀察分析能力、口語表達能力正快速發(fā)展，加強對學生理解力、觀察分析能力、口語表達能力的培養(yǎng)是非常有必要的。三、說教法

1.信息收集法

新課標明確提出：學生應“初步具有收集處理信息的能力”。課前，我會讓學生多渠道多途徑搜集讀書名言和讀書方法，培養(yǎng)他們搜集信息的能力以及從搜集到的信息中提取有益于自身學習的知識的能力。

2.讀書指導法

通過讓學生讀書，在讀中學習作者反復讀一本書的原因和方法。同時，我也會適時地對學生讀書加以指導，引導他們對自己在讀書中的方法產(chǎn)生思考。四、說學法

1.聯(lián)系生活法

“語文的學習和生活的外延是相等的”。新課標點明了學習和生活之間的密切聯(lián)系。教學中，必須將課堂與生活進行有效的整合。在《走遍天下書為侶》一文的教學中，必須要讓學生聯(lián)系實際，從自身經(jīng)驗出發(fā)，感受課文內(nèi)容。我會讓學生聯(lián)系自己的讀書實際，談論應該怎樣讀書，認識到只有將讀書與思考相結(jié)合，才會有所收益。

2.合作探究法

新課標尤其倡導要培養(yǎng)學生的個人意識和團結(jié)協(xié)作的能力。因此，課中應組織討論本課的重難點問題，加強師生、生生之間的交流合作，促使教育目標的順利達成。五、說教學過程

這篇課文我一共分三個課時完成。第一課時引導學生通過讀課文掃除生字障礙，正確、流利、有感情地朗讀課文，初步把握課文的主要內(nèi)容；第二課時，我會利用交流學習的方法，讓學生在閱讀的過程中，深入品味情感，體會文章的表達手法；第三課時，我會在解決課后練習的同時，引導學生再次領(lǐng)悟文章的思想感情，完成本課所有的教學目標。今天，我說課的內(nèi)容是第二課時。我一共分了三個步驟來說本課時的教學過程。

（一）回顧導入，感知情感

1.我會用這樣的導入語：一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。古今中外，凡是有成就的人，都喜歡閱讀，從冰心先生童年時期讀書的故事，到艾肯先生對讀書的見解，都可以看出他們善于從書中汲取營養(yǎng)。通過上節(jié)課的學習，我們大致了解到了作者將書作為伴侶的原因，今天，我們將繼續(xù)學習課文。

〖我這樣設計導入語的目的是以名人的事跡作鋪墊，從學過的知識入手，把學生自然而然地帶入到新的課堂學習當中?！?/p>

2.我會向?qū)W生提出這樣一個問題，“通過上節(jié)課的學習，你認為作者是一個怎樣的人？”

〖這樣的設計有兩個目的，一是檢查學生課后復習的情況，更重要的是，讓學生在整體感知的基礎(chǔ)上，定好閱讀教學的“調(diào)”，即情感。〗

（二）體悟表達方式，品味情感

1.首先，我會提出這樣一個問題，“課文中哪些語句表達了作者愛讀書的深厚情感，是如何表達的？”學生將會在這個問題的牽引下細讀課文，在讀書中思考作者是如何表達這種情感的，讓學生學會在相關(guān)的語句上劃上記號，在語句旁作好批注。

〖這樣設計的的主要目的是為了培學生良好的閱讀習慣。〗

然后，我會讓學生分析作者用“假設”表達情感的手法。指名讓學生朗讀課文中相應得句子和段落，指導感受交流，如：第1自然段中可供選擇的事物應讀出疑問的語氣，以突出作者對書的忠愛之情。

2.在分析本文“比喻”的修辭手法階段，我會讓學生閱讀語段：【你喜愛的書就像一個朋友，就像你的家；這真像與另一個人同船而行；一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地?！孔寣W生品讀語句，體會作者把書比作伴侶的忠誠，把書比作朋友的親密，把書比作家的溫馨，把書比作對故地的依戀。然后，讓學生把這三個句子連起來，邊讀邊想象畫面，體會比喻的精妙。

3.在分析本文“反問”的修辭手法階段，我運用交流討論的方法，引導學生體會“反問”的修辭手法。首先，我會讓學生閱讀語段：【你不會因為以前見過你的朋友就不愿意再見到他們了吧？你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去了吧？】讓學生說出該語句的言外之意，認為到與書每一次新的接觸都讓作者愛書的情感更進一層。然后，指導學生有感情地朗讀，了解體會反問、質(zhì)問的語氣。

（三）朗讀全文，回歸整體

我會用激昂的語調(diào)對學生說，“讓我們帶著對書的熱愛再次感受作者的表白吧！”通過交流品讀中的思維碰撞，以及對作者表達方法的學習，讀好這篇課文也就變簡單了。

（四）擴展閱讀，制定閱讀計劃

這一階段的教學，我會讓學生朗讀詩歌《神奇的書》，引導學生討論作者的表達方式，讓學生針對詩中描繪的書的神奇作用，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，發(fā)表感想。最后讓學生制定并說出自己的讀書計劃，這樣的設計意圖是在學生閱讀感悟有所沉淀內(nèi)化時，順勢拓展新的閱讀內(nèi)容，讓學生有宣泄、展現(xiàn)自己情感與能力的空間。

（五）作業(yè)設計1.背誦第7自然段.2.完成課后“小練筆”.六、說板書設計：3.走遍天下書為侶

書是：伴侶、朋友、家、故地……

一遍又一遍的讀：首先

然后

最后創(chuàng)設詩韻課堂——《泊船瓜洲》說課

一、說教材分析１、內(nèi)容分析《泊船瓜洲》是人教版小學語文五年級上冊第二組第一篇課文《古詩詞三首》中的第一首，《泊船瓜洲》是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛?！恫创现蕖芬辉?，據(jù)說是詩人王安石應召自江寧赴京任翰林學士，途經(jīng)京口而作。末句感慨仕途多險，前途未測，表示的是再次赴京榮遇之際，對仕途沒有足夠信心之時，所有的鄉(xiāng)情仕意。當然，對于小學生而言，這一點可以不必深究。如果從詩的字面上看，可以說，是一首膾炙人口的思鄉(xiāng)詩。全詩的大意是：從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山。春風又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)。這首詩寫的是詩人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意亦含蓄悠遠。２、學情分析五年級的學生已學過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對學習古詩抱有一定的熱情。他們已積累了很多古詩，有描寫春天的詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“兩個黃鸝鳴脆柳，一行白鷺上青天”“野火燒不盡，春風吹又生”等等；有寫借明月而思鄉(xiāng)的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)”等等；通過“小學生必背古詩詞”，積累了王安石的《梅花》、《元日》、《書湖陰先生壁》等等，這為以詩讀詩、以詩學詩、以詩悟詩、創(chuàng)設詩韻課堂奠定了基礎(chǔ)。３、教學目標a、通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意，用自己的話講述詩句的意思。b、結(jié)合畫面、音樂、想象江南春的美景，揣摩作者用“綠”的精妙，反襯作者的思鄉(xiāng)之情。c、通過意境的創(chuàng)設、書寫作者的心聲、拓展資料的展示，來體會作者深深地思鄉(xiāng)情懷，順勢指導感情朗讀、背誦古詩。４、教學重難點重點是通過想象江南春美景、書寫作者的心聲、背景的資料拓展來體會作者深深地思鄉(xiāng)情懷；釋破“春風又綠江南岸”中的“綠”字的用意是本課的難點。５、教學準備a、教師：制作好課件；反復朗讀并背誦詩詞，深層次地體會情感，透徹地理解詩意。b、學生：字典；搜集描寫春天的詩句、明月的詩句；搜集王安石的詩句；搜集作者的資料等等。二、說教學策略基于對教材這樣的理解，針對四年級學生的學情，下面，我把教法學法融合在一起談談本課時采取的教學策略。１、情境教學法蘇藿姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的?！苯虒W本首詩，我準備通過板畫再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，導語創(chuàng)設情境，語言描繪情境等多種手段，創(chuàng)設各種學生樂于接收，能享受其間的情境，能使學生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創(chuàng)新。２、讀悟教學法小學語文教學必須在朗讀中訓練語言文字，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中發(fā)展思維，在讀中陶冶情操。３、想象法：挖掘教材的空白處，讓學生開啟想象的閘門，抒發(fā)內(nèi)心的情懷，發(fā)表獨立的見解，揣摩人物的內(nèi)心，產(chǎn)生情感的共鳴。三、說教學過程圍繞教學目標，我設計了以下五大教學板塊：

(一)、師生對詩，創(chuàng)設詩韻課堂因為四年級的學生已積累了很多古詩，所以我準備用以“愁”為主題的詩句進行師生對詩的形式引入，讓學生快速地進土詩的課堂。之后就導入課題，再讀題、解題：重點是指導讀準“泊”，理解“泊”。(二)、初讀詩文感知詩意這個環(huán)節(jié)我準備分三步：第一步通過自由讀、指名讀形式指導學生把詩讀正確，重點指導讀準“間”讀jiàn（因為是“間隔”的意思）；“萬重山”的“重”讀сhóng；“還”讀huán；第二步通過范讀、模仿讀，指導學生讀出詩的節(jié)奏，讀得字正腔圓；第三步指導學生讀懂詩意。最后一步具體操作如下：先指導學生用以前學過的方法，即看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法來讀懂古詩的大意再交流自己分別讀懂了哪個字或哪句詩的意思。在交流的過程中，針對四年級孩子對詩中出現(xiàn)的地名詞的比較模糊，我準備讓學生上黑板板畫的形式來幫助學生建立空間的概念，同時也借助板畫指導學生理解第一、二行詩句的意思，從而解決初讀理解上的難點。再借助板畫了解詩人此時人在何處（瓜洲）。我覺得這一板塊的教學能達成目標一。(三)、品讀詩文想象江南春的美景（綠）第三板塊教學為了突破難點，我準備采用讀詩、換詞、想象、音樂畫面等手段釋破“春風又綠江南岸”中的“綠”的精妙，具體操作如下：１、讀“綠”我先通過引讀法，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官調(diào)動學生讀詩的興趣，反復吟誦“春風又綠江南岸”。２、悟“綠”第一環(huán)節(jié)先讓學生理解“綠”的原意，再理解它在詩中的意思，接著通過換詞，再引用王安石的典故，體會“綠”的精妙。第二環(huán)節(jié)主要是讀和想象。先讓學生自由練讀，浮現(xiàn)畫面，再把腦海中的畫面用自己的語言描述出來，接著點擊春天“鳥語花香”的音樂，追問學生：你腦海中浮現(xiàn)的畫面能不能用我們積累的詩句來說一說，從而整合了其他描寫春天的詩句。有利于創(chuàng)設詩韻的課堂，還激起學生對學習古詩的興趣。這一板塊的設計，使教學難點迎刃而解。(四)、回憶往事書寫親情感悟鄉(xiāng)愁１、學生寫話、交流這一環(huán)節(jié)中，我結(jié)合上面的想象，創(chuàng)設情境，讓學生想象寫話，回憶家鄉(xiāng)的美好時光，為漂泊他鄉(xiāng)而思念故鄉(xiāng)之情做好鋪墊。２、緊扣“還”字，反復誦讀這一環(huán)節(jié)準備借助音樂、引讀、詩人的北京資料，一步步敲擊詩人想還卻不能還的無奈的心情。這一板塊的設計是為了達成目標三，突出教學重點。(五)背誦全詩(六)、拓展延伸：１、拓展其余有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。２、你還知道哪些關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩句通過上述六把板塊的設計，緊扣目標，層層推進，不斷設置語言實踐點，體會詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。并將本課詩句輻射到其余詩句，升華了學生的理解和記憶，不僅積累和運用了詩句，還為學生提供了一個釋放和表達情感的空間?！堕L相思》說課稿一、

說教材《長相思》是人教版教材五年級上冊第二單元《古詩詞三首》中的一首詞。本單元的課文，不論詩詞還是散文，可以說都是游子們思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的絕唱。納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，表達了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。詞的大意是：將士們跋山涉水，向山海關(guān)那邊進發(fā)。夜里，住宿帳篷，每個帳篷里都點起了燈。入夜，又是刮風，又是下雪，將士們從睡夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉(xiāng)來，因為故鄉(xiāng)溫暖、寧靜，是沒有寒風朔雪之聲的。詞的上下兩闋開頭對仗，“一”字的運用，有連續(xù)不絕的含義，使詞風纏綿?！吧揭怀?，水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情；“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉(xiāng)的深深依戀，也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。下闋以“風一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來細致描寫將士的心理。夜的靜謐更顯出了風雪的聲音之聒耳，睡夢被無情地打斷，思鄉(xiāng)之情油然而生，睡意全無。聽著帳外的風聲雪聲，感受著襲來的陣陣寒意，更加懷念故園的溫暖、寧靜和祥和。“故園無此聲”雖寥寥幾個字，卻把將士的內(nèi)心世界袒露無余，使思鄉(xiāng)之意自然酣暢地流淌出來。二、說教學目標五年級的學生已經(jīng)是第三次接觸詞這種文體了，可以說對詞這種文體并不陌生。根據(jù)學生現(xiàn)有的認知水平制定教學目標如下：1、能正確流利有感情地朗讀這首詞并背誦。2、學習通過看注釋，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意。3、體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。這節(jié)課的教學重點是想象意境，領(lǐng)會詩情，品讀詩句，背誦積累語言。難點是在學習語言的過程中，體會詞人思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達方法。三、說教法學法基于對教材這樣的理解，針對五年級學生的學情，下面，我把教法學法融合在一起談談本課時采取的教學策略。１、情境教學法教學本首詩，我通過音樂渲染情境，導語創(chuàng)設情境，語言描繪情境等多種手段，創(chuàng)設各種學生樂于接受，并能享受其間的情境，能使學生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創(chuàng)新，體會詞人綿綿的思鄉(xiāng)情。2、讀悟教學法小學語文教學必須在朗讀中訓練語言文字，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中發(fā)展思維，在讀中陶冶情操。在教學過程中，我讓學生反復品讀，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出韻味，在讀中想象，在讀中感悟。３、想象法：挖掘教材的空白處，讓學生開啟想象的閘門，抒發(fā)內(nèi)心的情懷，發(fā)表獨立的見解，揣摩人物的內(nèi)心，產(chǎn)生情感的共鳴。四、說教學過程圍繞教學目標，我設計了以下五大教學板塊：(一)、學生對詩，創(chuàng)設詩韻課堂因為五年級的學生已積累了很多古詩，所以我用以“思鄉(xiāng)”為主題的詩句進行生生對話的形式引入，讓學生快速地進入詩的課堂。之后就導入課題，介紹作者資料。(二)、讀詩文知詞意這個環(huán)節(jié)我準備分三步：第一步通過自由讀、指名讀形式指導學生把詩讀正確。第二步指導學生讀出詩的節(jié)奏，讀得字正腔圓；第三步提升讀的要求，從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀出感覺來，讀出作者濃濃的思鄉(xiāng)情。第四步，指導學生讀懂詞意。指導學生用以前學過的方法，即看注釋，邊讀邊想象等方法來讀懂詞的大意再小組合作交流，解決問題。(三)悟詩情，想畫面在教學過程中，我圍繞“征途”與“故園”，引領(lǐng)學生在吟詠中放飛想象，感悟“征途”與“故園”的情景與畫面，體味作者“身”“心”分離的情感。通過播放背景音樂，引領(lǐng)學生走進詞的境界，走近詞人的生活。學生們在音樂和語言的感召下，展開想象，通過形象再現(xiàn)，讓學生自己走進納蘭性德的世界，走進他的“征途”。學生們在“征途”的畫面中舒展著所思所想。然后話鋒一轉(zhuǎn)，讓學生展開想象，把在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫面寫下來。”學生又在《琵琶語》的伴奏聲中展開對“故園”的想象。寫話時，我用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)的生活有多種可能性，借以拓展學生的思路。納蘭性德的“聒碎鄉(xiāng)心”豐富和激活著學生的精神世界，構(gòu)成了“長相思”的精神主題——思鄉(xiāng)與衛(wèi)國、壯志與理想。學生對文本的感悟，通過言語實踐，積淀為語言、語感能力的培養(yǎng)。在《長相思》教學中我通過想象進行了言語實踐的兩次設計，對“征途”的想象采用“說”來展示，對“故園”的想象則采用訴諸文字“寫”的方式。學生的想象極其豐富，在想象中，學生們感悟到詞人跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨沉思等等畫面，感悟到了家鄉(xiāng)的美麗、溫馨，安寧、祥和。學生用言語和文字釋放著“故園”二字所承載著的無窮韻味。兩次想象的對比更使學生感受到征途的艱辛，倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖?。ㄋ模┩卣瓜嗨純?nèi)涵，在情感對話中體驗。為了深入展開“詞人為什么身在征途，心系故園？”這個話題的討論，我在教學過程中進行了文本的拓展，將納蘭性德《菩薩蠻》中的一句詞——“問君何事輕離別，一年能幾團圓月？”引入課堂。直面詞人的心靈深處，感悟詞人的“理想”與“壯志”，體悟到詞人何事離別，是為了保家衛(wèi)國。（五）布置作業(yè)。讓學生課下搜集有關(guān)思鄉(xiāng)的詩詞或歌曲背一背或唱一唱，以豐富學而生的語言積累。上完了這節(jié)課，覺得還有不少缺憾，也讓我真正體會到了什么叫“學然后知不足，教然后知困”。在整個備課和上課的過程中，我愈發(fā)感覺到自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的語文教學基本功還不夠扎實，對文本的解讀還不夠細致深刻，駕馭課堂的能力還有待提高。工作在實小這個團結(jié)奮進的大家庭中，對我來說，是一種鞭策，也是一種動力。今后，我唯有更加努力地工作，才能無愧于學校對我們的培養(yǎng)。6、《梅花魂》一、先說教材：1、教材簡析：這篇回憶錄，以倒敘的手法給孩子們勾畫出了一位遠在異鄉(xiāng)的老華僑也就是“我”的外祖父與梅花之間的那份深情。梅花身上秉承的堅強、氣節(jié)正是老華僑的化身，也是老華僑眷念故土的寄托。整篇文章以梅花喻人，以梅花魂喻國人之氣節(jié)。透過“我”的記憶，追溯了我、外祖父關(guān)于梅花發(fā)生的五件事，雖然在敘述上有詳有略，但無論是外祖父贈梅，望梅、還是護梅，其實都是在揭示梅花身上蘊涵的魂魄，影響“我”要做一個具有梅花秉性的人。文中細致的描寫了外祖父愛梅花的每個動作、神情，讓孩子們能在閱讀中從細微處體會出這位老人愛梅花，在梅花身上寄托了這分愛祖國的情誼。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，做到了前后呼應，首位相連。開頭由梅花想到已故的外祖父，結(jié)尾是看到梅花圖而想到外祖父那顆眷戀祖國的心。這樣不僅使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體，而且還突出了文章的中心,使我們不難發(fā)覺藏在梅花下的那一位身在異鄉(xiāng)的華僑老人對祖國深深的眷戀之情。2、教學目標：⑴知識目標：認識12個生字，會寫14個，了解課前后照應，首相連的特點。⑵能力目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，體會外祖父酷愛梅花，眷念祖國的情感。⑶情感目標：了解梅花的品格，做一個有梅花品性的人。接下來看教學重難點。3、教學重點：反復朗讀課文，抓住重點詞句理解外祖父愛梅花，并在愛梅花中寄托愛祖國的感情。4、教學難點：體會外祖父對梅花品格的闡述，做一個有梅花品性的人。二、教學方法1、教師教法：針對五年級學生的閱讀能力和本單元的文本特點，我選擇了以下教法。圖文結(jié)合法：讓學生通過觀察插圖中人物神情，勾畫對應文本，來體會華僑老人對梅花的喜愛，對故土的眷念。聯(lián)想理解法：為使學生旁征博引，學以致用，聯(lián)系學生課外閱讀的如王安石的《梅花》詩等名作，舉例說說中華民族具有梅花高潔氣節(jié)的人，幫助學生體味梅花傲雪的精神，產(chǎn)生贊揚并學習這種品格的動機和愿望。也使學生明白外祖父愛梅花即是愛祖國這一思想感情。讀中品，品中悟：朗讀是與文本對話的工具，教師利用深情并茂地朗讀，用飽滿的真摯情感喚起學生的熱情，同時激發(fā)學生朗讀的愿望。在反復誦讀品味重點句子的過程中，學生很容易用情感驅(qū)動學習，把人家的情感變成自己的，把人家的語言變成自己的，把人家的秉性變成自己的，從而產(chǎn)生與主人公相同的思索和共鳴。2、學生學法有：合作交流：讓學生在互相傾聽中發(fā)揮主觀能動性，不僅避免了教師教學的單一性，同時還不斷豐富了文本的情感內(nèi)容。圈點勾畫，談體會：文本中的重點詞句是幫助學生體驗情感的載體，所以學生的體會都是在教師引導下從圈點勾畫的地方中產(chǎn)生的。三、第二課時教學流程我將從以下五個環(huán)節(jié)安排教學。初讀課文，理清思路，品梅花秉性，悟愛國深情，成民族氣節(jié)，題文結(jié)合，寫法呈現(xiàn)，課堂小結(jié)，課外拓展。（一）、初讀課文，理清思路語言導入：梅花向來都是文人墨客筆下贊頌的對象，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！边@樣優(yōu)美的詩句可謂字字含情，句句鏗鏘。文中我的外祖父對梅花更是情有獨鐘，圍繞梅花作者回憶了哪幾件往事呢？（師板書：護圖，送圖，贈絹）（設計意圖：這一環(huán)節(jié)的創(chuàng)設是為幫助學生在初讀課文的基礎(chǔ)上，整體感知文本的主線，同時又有助于把握課文重點，為進入精讀鋪墊。）（二）、重點說品梅花秉性，悟愛國深情，成民族氣節(jié)，我把這一重點分成三不來完成第一步：品花，悟魂。文章既然以“梅花”為題，所以在教學中我首先帶領(lǐng)學生品梅花，為悟情鋪路。課前學生收集了相關(guān)的寫梅花的名句，對梅花有了自己初步的感知，課堂上給他們展示自己積累的機會，通過他們之間的相互交流，提煉梅花的特質(zhì)。隨后，我又引導學生尋找勾畫文中描寫梅花的詞句，通過反復誦讀，讓學生緊扣關(guān)鍵詞，從“冷艷、幽芳”，從4個愈和3個最中更深層次的體會梅花的魂既是梅花的精神，也就是堅強耐磨的氣節(jié)。在這一步的“品”中，我意在讓學生愛花，贊花，懂花。第二步：品爺孫事，悟華僑情。因為有了整體感知環(huán)節(jié)的鋪墊，學生已經(jīng)明了課文發(fā)生在爺孫倆身上的五件事，這一步的“品”就是要學生從這五件事情中人物的語言，神情、動作體會當事人的內(nèi)心活動，從而實現(xiàn)悟情的目的。教學中，我將引領(lǐng)學生體會事件中主人公老華僑的不同情感變化。將五件事歸為“落淚、生氣、鄭重其事”三種情緒表現(xiàn)，同時把“品落淚”作為重點。讀全文，找找外祖父幾次落淚，分別在什么情況下流淚？幾次落淚給我的感受有什么不同？根據(jù)生的交流侍機板書三次落淚。第一次叫我讀唐詩宋詞時，讀到思鄉(xiāng)的詩句時情不自禁流淚。此刻外祖父想到了些什么？由此幫助體會外祖父時刻牽掛祖國，心系祖國的內(nèi)心世界，同時在教師深情的朗讀感染下指導學生讀出外祖父的傷感、憂郁之情。第二次，當我告訴外祖父回國的消息時，他嗚嗚大聲哭了起來。從開始看見外祖父哭，我傻傻地笑，而現(xiàn)在我似乎明白了些什么，讓學生補充省略號的內(nèi)容。聯(lián)想此時的我會想些什么？第三處在送別時贈送我手帕時淚眼朦朧，這里對外祖父的外貌作了特寫，讓學生讀描寫外貌的句子，談談自己的體會。（生會想到外祖父老了，已無法達成回國的愿望了，但他的心會隨我一同回去，回到他魂牽夢繞的祖國。）這一環(huán)節(jié)，緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學生透過人物身份和不尋常的舉動感悟到海外游子的愛國心。作者在描寫這幾次落淚時也伴隨了自己不同的理解。學生感悟時也有一個逐漸深化的過程。另外每次展開的學習活動也不同。第一處是讀中悟，第二處是想象悟，第三處是談體會?；顒訉崿F(xiàn)了由積累到表達感悟的過程。對于文中其余兩件事情的品讀和感悟，我放手讓學生通過合作學習，通過勾畫重點詞句去獨立領(lǐng)悟，同時提示學生可以把兩件事做一個對比，從差異中體會人物的內(nèi)心。學生能從“訓斥、玷污、大發(fā)雷霆”等舉措和用詞中感受到外祖父的生氣，對比先前的慈愛，不難領(lǐng)會出對“梅花”圖的珍惜，更能感受到老人對花的愛惜之情。后來，老人鄭重地將心愛的珍藏贈與我時，孩子們回憶先前的嚴厲，再讀老人對花的贊賞，那么自然清晰地理解了花與老人之間的情在何處。