江蘇省靖江市靖江高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題Word版含解析

2022～2023學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試高一語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。有人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命的蕁嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞模”榮譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%‰，再提升到99.99‰。對(duì)于“工匠”來(lái)說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致，精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技，在省級(jí)、國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車，一列車廂就有三萬(wàn)七千多道工序，這三萬(wàn)七千多道工序，一個(gè)人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲浮⒏競(jìng)髯?、予傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式。而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。（摘編自鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》《人民政協(xié)報(bào)》）材料三：對(duì)于教育而言，弘揚(yáng)工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生，培養(yǎng)出致治素質(zhì)過硬、勞動(dòng)情懷深厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素質(zhì)人才。弘揚(yáng)工匠信仰堅(jiān)定、矢志報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神，激勵(lì)廣大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)廣大教師和青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的思想教育、典型引路、正向激勵(lì)等多種措施，弘揚(yáng)中華民族勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)通過勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)，著力形成辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的主流意識(shí)，真正讓勞動(dòng)成為最光榮的價(jià)值追求，讓勞動(dòng)者成為社會(huì)最受尊敬的人。工匠的成長(zhǎng)路徑和事跡表明，一勤天下無(wú)難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆研，就能人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為。學(xué)校校園文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，組織開展工匠進(jìn)學(xué)校、工匠進(jìn)講堂等活動(dòng)，組織老師學(xué)生聆聽工匠事跡，弘揚(yáng)工匠精神，以主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和工匠的事跡引導(dǎo)青年大學(xué)生勤勉為人、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神，在長(zhǎng)期的教書育人中形成自身的價(jià)值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以師德建設(shè)為先，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強(qiáng)教師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進(jìn)取的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵(lì)機(jī)制，重師德激勵(lì)，將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件，引導(dǎo)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好教師。（摘編自李珂《全面推進(jìn)素質(zhì)教育要弘揚(yáng)工匠精神》《工人日?qǐng)?bào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動(dòng)豐富了人類文明。B.堅(jiān)守“工匠精神”，要以強(qiáng)化中國(guó)制造、傳承中國(guó)文化、提升中國(guó)力量為落腳點(diǎn)。C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承，時(shí)移世易，新時(shí)代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。D.只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的新時(shí)代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。B.新時(shí)代工匠大多承擔(dān)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作生產(chǎn)。C.培育工匠精神，教育重點(diǎn)要放在政治素質(zhì)、勞動(dòng)情懷、理論功底和實(shí)踐技能方面。D.學(xué)校踐行“工匠精神”，要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于贊美工匠精神的一項(xiàng)是（）A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無(wú)釘試易難。雞翅紫檀桔品鑒，鉤心斗角悟方圓。B.華夏從來(lái)多匠人，情懷悠悠默無(wú)聞。春秋梓慶削鐘誡，篼業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙己忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道，專注走心風(fēng)骨魂。C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國(guó)阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢(mèng)看今朝。D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒肷心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠(chéng)外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，概括新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析《人民日?qǐng)?bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《工人日?qǐng)?bào)》三家媒體對(duì)于“工匠精神”報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)各有什么不同？【答案】1.B2.A3.C4.①愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。②精益求精的品質(zhì)精神。③協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。④追求卓越的創(chuàng)新精神。5.①《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重從個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家層面論述工匠精神的重要意義和豐富內(nèi)涵；②《人民政協(xié)報(bào)》側(cè)重從“愛崗敬業(yè)”“精益求精”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“創(chuàng)新精神”四個(gè)角度闡釋新時(shí)代“工匠精神”的內(nèi)涵。③《工人日?qǐng)?bào)》側(cè)重論述踐行工匠精神在教育層面的實(shí)踐路徑。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié)”錯(cuò)誤，由原文“有人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界……”可知，原文說“有人可能覺得匠人同世界脫節(jié)”，這是一種片面認(rèn)識(shí)。C.“新時(shí)代的‘工匠精神’則只追求創(chuàng)新”錯(cuò)誤，由原文“而新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要”可知，原文是新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是“在繼承基礎(chǔ)上”的創(chuàng)新，而不是“只追求創(chuàng)新”。D.“只要……就……”錯(cuò)誤，充分條件不成立，由原文“面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有‘十年樹木、百年樹人’的工匠精神，在長(zhǎng)期的教書育人中形成自身的價(jià)值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng)，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實(shí)踐”可知，原文沒有說只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng)，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。A.“追求極致、一舉取得成功”錯(cuò)誤，由材料一第三段“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”可知，“工匠精神”并不以成功為旨?xì)w，材料二強(qiáng)調(diào)精益求精，追求“永遠(yuǎn)在路上”，產(chǎn)品品質(zhì)“只有更好，沒有最好”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中概念的能力。C.“北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國(guó)阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢(mèng)看今朝”的主旨是贊美“國(guó)家的強(qiáng)大”，而不屬于贊美“工匠精神”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選和概括文章內(nèi)容的能力。由原文“所謂‘愛崗’，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂‘敬業(yè)’，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得‘工匠’和‘勞?！瘶s譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。由原文“對(duì)于‘工匠’來(lái)說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極高一致、精益求精，是獲得各類‘工匠’榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是精益求精的品質(zhì)精神。由原文“和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分?！瓐F(tuán)隊(duì)需要的是‘協(xié)作共進(jìn)’，而不是各自為戰(zhàn)”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。由原文“而新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要”可知，新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵是追求卓越的創(chuàng)新精神。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選和歸納文章內(nèi)容能力。由材料一“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”可知，《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重從個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家層面論述工匠精神的重要意義和豐富內(nèi)涵。由材料二“新時(shí)代的‘工匠精神’的基本內(nèi)涵，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容”“所謂‘愛崗’，就是……所謂‘敬業(yè)’，就是……凡是獲得‘工匠’和‘勞模’榮譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范”“一個(gè)人之所以能夠成為‘工匠’，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上”“和傳統(tǒng)工匠不同……團(tuán)隊(duì)需要的是‘協(xié)作共進(jìn)’，而不是各自為戰(zhàn)”“而新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”可知《人民政協(xié)報(bào)》側(cè)重從“愛崗敬業(yè)”“精益求精”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“創(chuàng)新精神”四個(gè)角度闡釋新時(shí)代“工匠精神”的內(nèi)涵。由材料三“對(duì)于教育而言，弘揚(yáng)工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動(dòng)情懷深厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素質(zhì)人才”可知，《工人日?qǐng)?bào)》側(cè)重論述踐行工匠精神在教育層面的實(shí)踐路徑。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字、完成下面小題。過封鎖線茅盾昨夜朦朧的月光下只覺得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說是一座要塞。那一圈圍墻，雖不怎么厚，卻有一人半高，團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼。這墻，周圍總有三百多步，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。說它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬。陽(yáng)光從槍眼式的窗洞進(jìn)來(lái)，房里倒也很亮。五個(gè)客人洗過臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。他們要問的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。但是這大孩子只能說客家話?？腿酥械睦闲炷苷f半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過敵人在公路上的兩道封鎖線。一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支舊鋼筆，在一本筆記簿上寫起什么來(lái)。客人們認(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個(gè)客人不肯放過他，談話就開始了。這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過要通過兩道封鎖線。“是不是你送我們?nèi)?？”“現(xiàn)在還沒曉得?！薄拔覀兿Ｍ隳苋ァＲ?yàn)槟隳苷f國(guó)語(yǔ)、我們路上方便些。”他點(diǎn)一下頭，不說什么，談話暫時(shí)中斷。他拿出一本相當(dāng)厚的書，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么?？腿藗兤骋娏诉@書。話題又來(lái)了。客人們一次一次追問，亦知道他是南洋華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后回祖國(guó)來(lái)。他姓張?！挛缛龝r(shí)許，客人們看見阿張還是捧著那本厚書，坐在窗洞下的桌子旁邊。離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，購(gòu)前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭?！安灰活櫩熳撸灾潦Я寺?lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛姡豢梢晕鼰?，不可以談話。昨晚我們看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對(duì)于通過封鎖線，是一種威脅?！安灰髀?，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過這樹林，又走過一大片曠野，猛看見遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時(shí)，便見白森森地橫在前面的像是一條河。隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，不多會(huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路，“這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹林，這才停下來(lái)休息?！皠偛抛哌^的就是封鎖線罷？”客人們問?！安皇?，下去才是封鎖線。不過這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域?！鄙袂橛志o張起來(lái)了。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)。上路的時(shí)候，客人們又看見他們這休息的地點(diǎn)不但有樹木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！一小時(shí)以后，所謂的封鎖線也平安通過了，這是第一道。屏息疾走的一行人，漸漸放松了腳步，間或有咳嗽的聲音。然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處，悄悄地說了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。“前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說，“我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去?！边@是第二道封鎖線了。月光很好。前面那山頭看的很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不大快，也不太慢，沿著山腳、像一條蛇，輕輕溜過去。但是隊(duì)伍忽然走快些了。速度漸漸增加，隊(duì)伍也漸漸拉長(zhǎng)，終干像一串皮球一般，滾落了小小的一個(gè)坡，投進(jìn)一叢樹木的濃蔭里。當(dāng)人們躺在樹下休息時(shí)，樹蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影、槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。“今晚過封鎖線，”客人之一自言自語(yǔ)地，“可見調(diào)度是不可少的?！保▽懹?942年11月，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解、正確的一項(xiàng)是（）A.五個(gè)客人不斷找機(jī)會(huì)跟人對(duì)話，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谀吧牡胤饺鄙侔踩?。B.文中兩次寫阿張?jiān)谧琅钥磿漠嬅妫源藖?lái)表現(xiàn)他在掩飾內(nèi)心的緊張和焦慮。C.小說提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細(xì)節(jié)，暗示子過封鎖線的危險(xiǎn)。D.阿張?jiān)偃诳腿藗內(nèi)齻€(gè)“不可以”，是因?yàn)樗麄冏蛲淼娜N行為太過散漫。7.下列對(duì)小說藝術(shù)待色的分析鑒賞、不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭寫像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊(duì)的選址用心，為人物出場(chǎng)和情節(jié)展開提供場(chǎng)景。B.小說以全知視角進(jìn)行敘事，無(wú)論是對(duì)五個(gè)客人，還是對(duì)阿張和那個(gè)大孩子，都有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫。C.小說在處理過封鎖線這一情節(jié)時(shí)、未寫敵我雙方的火力交鋒、但情節(jié)張弛有致，給讀者極好的閱讀體驗(yàn)。D.小說以時(shí)間為序，講述了游擊隊(duì)護(hù)送五個(gè)客人過封鎖線的故事，寫出了游擊隊(duì)勇敢機(jī)智、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。8.小說結(jié)尾的“可見調(diào)度是不可少的”耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合文本概括“調(diào)度”的內(nèi)容。9.李裴《小說結(jié)構(gòu)與審美》中認(rèn)為“神秘是小說重要的審美范疇之一”，請(qǐng)從小說構(gòu)成要素賞析本文的“神秘之美”。【答案】6.C7.B8.①人員的調(diào)度：大孩子的工作安排、護(hù)送人員的分工等。

②秩序的調(diào)度：行軍的快慢、行止。

③路線的調(diào)度：樹林、山崗曠野、洼地等路線的選定。9.①人物神秘：“五個(gè)客人”的身份神秘。

②情節(jié)神秘：穿越封鎖線過程的嚴(yán)密安排。

③環(huán)境神秘：夜晚行軍的環(huán)境。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。A.“缺少安全感”推論錯(cuò)誤，他們只是急切地想知道接下來(lái)的行程而已。B.從后文得知，阿張看書，不是內(nèi)心的緊張和焦慮的表現(xiàn)，他始終沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，對(duì)于過封鎖線非常有經(jīng)驗(yàn)。D.“太過散漫”錯(cuò)，應(yīng)該是“容易暴露目標(biāo)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)手法能力。B.“都有”有誤，文中沒有阿張和那大孩子的心理描寫。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力?！罢{(diào)度”指安排，指揮調(diào)派人力、工作、車輛等。從人員上看，為帶這群客人過封鎖線，調(diào)度了大孩子、年輕人阿張，他們各自有其任務(wù)，如“那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，購(gòu)前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭”“阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他”“在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢”“有一個(gè)蹲著的黑影、槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨”可見，人員工作安排井井有條，每位護(hù)送人員都有相應(yīng)的分工。從秩序來(lái)看，時(shí)間選擇在傍晚到晚上，“太陽(yáng)快落山的時(shí)候”“在夕照中移動(dòng)”“月亮已經(jīng)高掛天空”“一小時(shí)以后”“大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了”；行軍速度隨著情況的變化而變化，“隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了”“我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去……隊(duì)伍靠緊著走，不大快，也不太慢，沿著山腳、像一條蛇，輕輕溜過去”“但是隊(duì)伍忽然走快些了。速度漸漸增加，隊(duì)伍也漸漸拉長(zhǎng)”；行軍的休息停頓都選在隱蔽之處等，顯得很有條理。從路線來(lái)看，“一片樹林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少”“終于又遇到了樹林，這才停下來(lái)休息”“這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹”“滾落了小小的一個(gè)坡，投進(jìn)一叢樹木的濃蔭里”等，充分考慮到各種隱蔽的路線，為平安通過封鎖線做了鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)的能力。“神秘”指難以捉摸，高深莫測(cè)，超乎尋常理性認(rèn)識(shí)之外。一般小說會(huì)交代人物身份，而本文中沒有介紹要過封鎖線的五個(gè)客人的相關(guān)信息，只說他們是“逃難的外江佬”，而這五個(gè)客人經(jīng)由一整支隊(duì)伍護(hù)送過封鎖線，不知有什么特殊身份，或懷著什么特殊使命等，令人感到十分神秘。從情節(jié)來(lái)看，“過封鎖線”是一件危險(xiǎn)而令人緊張的事，但在文中，客人們聽從隊(duì)伍安排，時(shí)快時(shí)慢、時(shí)停時(shí)行地行進(jìn)，竟然十分平安地穿過了封鎖線，不由令人不對(duì)這種嚴(yán)密安排產(chǎn)生好奇：是誰(shuí)安排了這么嚴(yán)密而順利的路線？阿張和大孩子對(duì)穿越封鎖線如此熟練，他們究竟穿過多少次？為何會(huì)反復(fù)穿越封鎖線？總之，情節(jié)的神秘，留給人的想象空間很大。從環(huán)境來(lái)看，因?yàn)榇┰椒怄i線的時(shí)間在晚上，故而所有環(huán)境都處于夜晚之中，看得不甚分明，如“猛看見遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡”“白森森地橫在前面的像是一條河……走近那‘河’邊，這才知道原來(lái)是一條公路”等，盡管人們穿越了封鎖線，但對(duì)于初次走這條路的人來(lái)說，恐怕只會(huì)留下模糊的印象，整個(gè)環(huán)境都顯得朦朧模糊而神秘。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃由敳洁l(xiāng)陬邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃?，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他目又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。”景公說。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于墅不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子晚而喜《易》，讀《易》韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司空，古代官職名，西周時(shí)開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營(yíng)建之事，后也成為中國(guó)姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，又指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家典籍，文中指前者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)義禮義樂義春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！14.齊景公向孔子問政，孔子的回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念？【答案】10.C11.D12.D13.（1）孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)為他奇特。魯國(guó)再次善待他，因此他返回魯國(guó)。

（2）巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！14.①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是雙方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動(dòng)彈不得，糧食也斷絕了，隨行弟子餓病了，沒有一個(gè)人能起來(lái)?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書、彈琴，唱歌?！皣鬃佑谝啊笔菭钫Z(yǔ)后置句，“圍”作謂語(yǔ)，“孔子”作賓語(yǔ)，“于野”作地點(diǎn)狀語(yǔ)，所以應(yīng)在“野”后停頓，而中間不斷開，排除B?！皬恼卟　笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“從者”作主語(yǔ)，“病”作謂語(yǔ)，應(yīng)在“從者病”前后停頓，排除AD。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“文中指前者”錯(cuò)。文中的“六藝”是指后者，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。D．“子夏等人不贊同他的這種寫法”錯(cuò)。文中說的是“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，而選項(xiàng)說成是不贊同他的這種寫法。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，形容詞的意動(dòng)用法，以……異，認(rèn)為……奇特；“善”，友善；“由是”，因此；“反”通“返”，返回。（2）“之人”，這類人；“不齒”，看不起；“齒”，并列、并排；“乃”，竟然；“其”，表反問，難道?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力?？鬃拥谝淮位卮鹗恰扒兀瑖?guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)?？鬃拥牡诙位卮鹗恰熬?，臣臣，父父，子子”，意思是國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序?？鬃拥牡谌位卮鹗恰罢诠?jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。參考譯文：孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長(zhǎng)人”，認(rèn)為他奇特。魯國(guó)再次善待他，因此他返回魯國(guó)。魯昭公二十年（前522），齊景公帶著晏嬰來(lái)到魯國(guó)，景公問孔子說：“從前秦穆公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能稱霸的原因是什么呢？”孔子回答說：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。”齊景公向孔子詢問政事。孔子回答說：“國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公說：“好??！”改日齊景公又向孔子詢問政事，孔子說：“為政在于節(jié)約財(cái)物?！本肮芨吲d。魯昭公去世，定公即位。魯定公十四年（前496），孔子由大司寇代理國(guó)相職務(wù)。孔子參與國(guó)政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，男女行人都分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走；來(lái)到魯國(guó)的城邑各地的旅客，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸?？鬃舆w到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)進(jìn)攻陳國(guó)。楚國(guó)前來(lái)救陳。軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳蔡兩國(guó)的邊境上，楚國(guó)就派了專人來(lái)聘請(qǐng)孔子?？鬃诱蛩銘?yīng)聘前去見禮，陳蔡兩國(guó)的大人就商議說：“現(xiàn)在的楚，是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，卻來(lái)禮聘孔子；楚國(guó)如果真用了孔子，那我們陳、蔡兩國(guó)掌政的大夫就危險(xiǎn)了。”于是雙方都派了人一起把孔子圍困在荒野上，動(dòng)彈不得，糧食也斷絕了，隨行弟子餓病了，都打不起精神來(lái)?？鬃訁s照樣不停地講學(xué)、誦書、彈琴，唱歌。子路懊惱地來(lái)見孔子，說道：“君子也會(huì)有這樣困窮的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子遭到困窮時(shí)能夠把持自己，小人遭到窮困就什么事都做得出來(lái)了。”孔子的時(shí)代，周王朝衰微，當(dāng)時(shí)禮崩樂壞，《詩(shī)》《書》殘缺不全。孔子考查夏、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時(shí)，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排。所以《書傳》、《禮記》都是孔子編定的。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，到孔子時(shí)，他把重復(fù)的刪掉了，選取中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失。三百零五篇詩(shī)孔子都能將演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（頌）這些樂曲的音調(diào)。先王的樂制度從此才恢復(fù)舊觀而得以稱述，王道完備了，孔子完成了被稱為“六藝”的《詩(shī)》《書》《樂》《易》《春秋》的編修?？鬃油砟晗矚g鉆研《周易》，他讀《周易》（刻苦勤奮），以致把編穿書簡(jiǎn)的牛皮繩子也弄斷了多次。他說：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對(duì)《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了?！笨鬃尤嗡究軐徖碓V訟案件時(shí)，文辭上有可與別人商討的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長(zhǎng)于文字的弟子，一句話也不能給他增刪?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。歸夢(mèng)杜甫道路時(shí)通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛①已三朝。雨急青楓暮②，云深黑水遙。夢(mèng)歸歸未得，不用楚辭招③?！咀ⅰ竣俜ヅ眩河懛y臣賊子，指安祿山、史思明等。②③“雨急青楓暮”和“不用楚辭招”均化用自《楚辭?招魂》。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的前兩聯(lián)寫歷史嘆身世，后兩聯(lián)述夢(mèng)境發(fā)感嘆，全詩(shī)以虛襯實(shí)，感人至深。B.詩(shī)人通過對(duì)道路時(shí)通時(shí)阻，以及江山日見冷寂蕭條的描寫，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。C.詩(shī)的頸聯(lián)寫夢(mèng)魂在急雨中難辨方向，難以飛越遙遠(yuǎn)的路途，隱喻著現(xiàn)實(shí)的艱難。D.最后兩聯(lián)運(yùn)用典故，暗示了詩(shī)人和屈原有相似的處境、命運(yùn)和相同的憂國(guó)憂民情懷。16.詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15.A16.①感時(shí)傷世。長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、江山冷寂蕭條，詩(shī)人內(nèi)心深感憂慮。②感嘆身世。遲暮之年，孤獨(dú)地四處漂泊，只能茍且求活。③思念家鄉(xiāng)。對(duì)家鄉(xiāng)（長(zhǎng)安）魂?duì)繅?mèng)繞，但歸鄉(xiāng)之路艱難、遙遠(yuǎn)。【解析】【15題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。詩(shī)的前兩聯(lián)是寫“現(xiàn)實(shí)”而不是“歷史”，而且全詩(shī)是虛實(shí)結(jié)合，不是“以虛襯實(shí)”?！?6題詳解】本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。抓住詩(shī)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫、典故的運(yùn)用，以及關(guān)鍵詞如“寂寥”“偷生”“夢(mèng)歸”等分析思想感情即可。每條答案由兩部分組成，即先歸納情感，再結(jié)合詩(shī)句作分析。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，以“木”“金”為喻，目的是為了引出“____________，_____________”這一結(jié)論，突出學(xué)習(xí)的重要意義。（2）韓愈《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是“_______________，_______________”。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“_______________，_______________”兩句既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷?！敬鸢浮竣?君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無(wú)過矣③.余嘉其能行古道④.作《師說》以貽之⑤.看萬(wàn)山紅遍⑥.層林盡染【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“參”“己”“知”“矣”“嘉”“貽”“染”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。2022年春節(jié)期間，從央視春晚到各地方春晚，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點(diǎn)節(jié)目并不少，大有①之勢(shì)。除了《只此青綠》，央視春晚還推出了創(chuàng)意音舞詩(shī)畫《憶江南》、戲曲薈萃節(jié)目《生生不息梨園情》、景觀太極《行云流水》、武術(shù)短劇《乳虎嘯春》、舞蹈《金面》等，從戲曲到武術(shù)，從名畫到國(guó)寶，②。國(guó)風(fēng)熱，一方面反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅(jiān)定，另一方面也反映出文化復(fù)興帶動(dòng)了大眾審美的提升。我們深知博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)持的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。各地春晚在保持以往特色的同時(shí)，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一大批爆款作品，這是文化幸事，也是民族幸事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范以及中華民族一脈相承的美學(xué)精神。只有把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能③，作品才能傳之久遠(yuǎn)，中華文化才能保持生命力。18.請(qǐng)為文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①______________；②______________；③______________；19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.①.爭(zhēng)奇斗艷②.精彩紛呈③.相得益彰19.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，其美學(xué)精神與中華民族一脈相承。20.構(gòu)成：“是精神標(biāo)識(shí)”“是根基”“是寶藏”為三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的判斷句，“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”，“當(dāng)代中國(guó)文藝的根基”，“文藝創(chuàng)新的寶藏”都是偏正短語(yǔ)。

效果：

①三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相關(guān)，語(yǔ)氣一致，層層遞進(jìn)，節(jié)奏感強(qiáng)；

②都表達(dá)了對(duì)中華文明積極意義的極大肯定?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，語(yǔ)境形容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點(diǎn)節(jié)目不僅數(shù)量多，而且各有特色。故填寫“爭(zhēng)奇斗艷”?！盃?zhēng)奇斗艷”，形容花草、藝術(shù)品等各具特色，一個(gè)比一個(gè)奇特艷麗。第②處，語(yǔ)境介紹從央視春晚到各地方春晚，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點(diǎn)節(jié)目非常多，可選“精彩紛呈”。“精彩紛呈”，美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。第③處，語(yǔ)境形容把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中之后，可以使作品的思想和藝術(shù)相互補(bǔ)充，各自顯示出長(zhǎng)處。故填寫“相得益彰”。“相得益彰”，指相互幫助，互相補(bǔ)充，更能顯示出各自的長(zhǎng)處。

【19題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。題干要求將長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短語(yǔ)句，作答本題，首先要提煉出句子的主干，然后再把句子的修飾部分，添加必要的成分重新組句。本句的主干：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。然后把“中華民族一脈相承的美學(xué)精神”，添加主語(yǔ)“其”，變換語(yǔ)序，改寫為：其美學(xué)精神與中華民族一脈相承。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子修辭手法構(gòu)成和表達(dá)效果的能力。排比修辭首先注意分析句式，“是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基”“是文藝創(chuàng)新的寶藏”三個(gè)短句句式大體一致，“中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“當(dāng)代中國(guó)文藝的根基”“文藝創(chuàng)新的寶藏”都是偏正短語(yǔ)，就是說三個(gè)句子都是由“是+定語(yǔ)+名詞”構(gòu)成。然后根據(jù)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析其表達(dá)效果，排比句的三個(gè)句式相同，先從歷史角度闡述其為“精神標(biāo)識(shí)”，再?gòu)漠?dāng)下角度闡述其是文藝“根基”，最后從未來(lái)創(chuàng)新角度說其是“文藝創(chuàng)新的寶藏”，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)效果上看氣韻流暢，抑揚(yáng)頓挫朗朗上口，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。就文段主旨思想而言，這個(gè)排比句寫出了作者對(duì)中華文明的高度贊揚(yáng)，多角度多側(cè)面展示，內(nèi)容豐富，表述充足。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！多l(xiāng)土中國(guó)》是中國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人費(fèi)孝通的經(jīng)典著作對(duì)于“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞，大家可能有些發(fā)怵，其實(shí)，①，而是相對(duì)通俗易懂。作者從日常生活中的細(xì)節(jié)講起，比如寫他自己初次出國(guó)時(shí)，奶媽偷偷地把一包灶上的泥土塞進(jìn)他的箱底，囑咐他如果水土不服，可以用它來(lái)煮一點(diǎn)湯吃。②比如用“捆柴”來(lái)比喻西洋社會(huì)的“團(tuán)體格局”，用石頭擊水產(chǎn)生的“波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”，讀來(lái)生動(dòng)形象，妙趣橫生。再有，作者還通過比較來(lái)說明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)。比如，在西洋社會(huì)，一位朋友說“帶了他的家庭”去做客，③；而在中國(guó)社會(huì)，“闔第光臨”雖然很常見，但很難說清楚“第”究竟有哪些人。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通先生抓住了理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特征的核心——“土地”，一步一步推演出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成的過程。他認(rèn)為直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的，“土”是他們的命根。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，