2022年語(yǔ)言學(xué)概論的重點(diǎn)名詞解釋

..可編輯版可編輯版.可編輯版語(yǔ)言局部語(yǔ)言學(xué)：以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的一門(mén)獨(dú)立科學(xué)，是關(guān)于語(yǔ)言的理論知識(shí)。它的根本任務(wù)就是從人們所聽(tīng)到的和看到的語(yǔ)言現(xiàn)象中概括出的語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律。專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它包括共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩種?？傊瑢ＵZ(yǔ)語(yǔ)言學(xué)只研究某一種語(yǔ)言。共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，從一個(gè)橫斷面描寫(xiě)研究語(yǔ)言在某個(gè)歷史時(shí)期的狀態(tài)和開(kāi)展。歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，集中研究語(yǔ)言在較長(zhǎng)歷史時(shí)期中所經(jīng)歷的變化。個(gè)別語(yǔ)言學(xué)：探討一種語(yǔ)言或一個(gè)語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律或開(kāi)展規(guī)律，如漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。普通語(yǔ)言學(xué)：以人類一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、開(kāi)展規(guī)律，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論局部。語(yǔ)文學(xué)：是為給古代文化遺產(chǎn)--政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書(shū)面著作作注釋，目的是使人們可以讀懂古書(shū)的一門(mén)尚未獨(dú)立的學(xué)科?！靶W(xué)〞：中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開(kāi)研究，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。理論語(yǔ)言學(xué)：任何語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和演變規(guī)律的研究都是理論的研究，可以稱之為理論語(yǔ)言學(xué)，但實(shí)際上，現(xiàn)在一般聽(tīng)說(shuō)的理論語(yǔ)言學(xué)就是普通語(yǔ)言學(xué)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的學(xué)科，用語(yǔ)言學(xué)的理論和方法解決語(yǔ)言在社會(huì)生活的應(yīng)用中產(chǎn)生的問(wèn)題。實(shí)際上是一種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的根本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問(wèn)題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。歷史比較語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的部門(mén)，它以歷史比較法為根底，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。它為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立開(kāi)展道路的標(biāo)志。微觀語(yǔ)言學(xué)：與宏觀語(yǔ)言學(xué)相對(duì)。注重研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)狀態(tài)和內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)。通常包括語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)等。宏觀語(yǔ)言學(xué)：宏觀語(yǔ)言學(xué)，與微觀語(yǔ)言學(xué)相對(duì)，主要研究與語(yǔ)言相關(guān)的現(xiàn)象，是語(yǔ)言學(xué)的邊緣學(xué)科，例如從人類學(xué)角度研究語(yǔ)言的人類語(yǔ)言學(xué)，從社會(huì)學(xué)角度研究語(yǔ)言的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等。表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語(yǔ)音形式，即通過(guò)語(yǔ)音形式所表達(dá)出來(lái)的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語(yǔ)義解釋的那種結(jié)構(gòu)。索緒爾：瑞士語(yǔ)言學(xué)家。是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的重要奠基者，也是結(jié)構(gòu)主義的開(kāi)創(chuàng)者之一。他被后人稱為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，結(jié)構(gòu)主義的鼻祖。?普通語(yǔ)言學(xué)教程?是索緒爾的代表性著作，集中表達(dá)了他的根本語(yǔ)言學(xué)思想，對(duì)二十世紀(jì)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第一語(yǔ)言：指自己的母語(yǔ)，一般說(shuō)來(lái)母語(yǔ)就是本民族的語(yǔ)言。第二語(yǔ)言：包括本國(guó)內(nèi)別民族的語(yǔ)言和外國(guó)語(yǔ)。語(yǔ)言規(guī)劃：國(guó)家或團(tuán)體為了管理語(yǔ)言而進(jìn)行的工作，包括語(yǔ)言的選擇、語(yǔ)言文字的標(biāo)準(zhǔn)化、文字的創(chuàng)制和改革。自然語(yǔ)言理解：用計(jì)算機(jī)模擬人的語(yǔ)言交際過(guò)程，使計(jì)算機(jī)能理解和運(yùn)用自然語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)人與計(jì)算機(jī)之間的直接對(duì)話。..可編輯版可編輯版.可編輯版翻譯：把一種語(yǔ)言換成表達(dá)同樣意義的另一種語(yǔ)言，是兩種語(yǔ)言在意義不變的前提下進(jìn)行的轉(zhuǎn)換。語(yǔ)言：就其本質(zhì)而言，語(yǔ)言是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)；就其社會(huì)功能來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和必不可少的思維工具。言語(yǔ)：是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，是語(yǔ)言的行為和結(jié)果。

其中發(fā)音的過(guò)程叫作言語(yǔ)動(dòng)作、所說(shuō)出來(lái)的話叫言語(yǔ)行為。說(shuō)話：是人們運(yùn)用語(yǔ)言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)：書(shū)面語(yǔ)是在書(shū)面上使用的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，口語(yǔ)是在口頭上使用的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)是語(yǔ)言的兩種表現(xiàn)形式。交際、語(yǔ)言交際：交際就是交流思想、表達(dá)感情的活動(dòng)，交際要借助某種媒介進(jìn)行。語(yǔ)言交際就是借助語(yǔ)言這一媒介進(jìn)行的交際活動(dòng)。思維：是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。是人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過(guò)程。根據(jù)思維活動(dòng)的不同形態(tài)可分為三種類型：直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。社會(huì)：指生活在一個(gè)共同的地域中、說(shuō)同一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類社會(huì)的共同體，即一般所說(shuō)的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象：指那些與人類共同體的一切活動(dòng)--產(chǎn)生、存在和開(kāi)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。符號(hào)：是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。由內(nèi)容和形式兩局部組成。象征性符號(hào)：形式和內(nèi)容之間有內(nèi)在聯(lián)系，形式是由內(nèi)容來(lái)決定的。非象征性符號(hào)：形式和意義之間沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系，用什么形式表達(dá)什么內(nèi)容是人們規(guī)定的。征候：是事物本身的特征，它代表著事物，是事物的一局部，可以讓我們通過(guò)它來(lái)推知事物。語(yǔ)言符號(hào)：是由音義結(jié)合構(gòu)成的，代表或指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的符號(hào)?！耙舁暿钦Z(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義〞是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有音義結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言的線條性：是指語(yǔ)言符號(hào)在交際過(guò)程中，其聲音只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，呈線型排列，而不能再空間里一起鋪開(kāi)。語(yǔ)言的任意性：語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成，沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。語(yǔ)言的離散性：語(yǔ)言符號(hào)之間的界限是清楚的。語(yǔ)言的依存性〔強(qiáng)制性〕：語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，但一經(jīng)社會(huì)約定俗成后,音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。組合關(guān)系：是語(yǔ)言符號(hào)的鏈條上各個(gè)符號(hào)之間的關(guān)系。構(gòu)成線性序列的語(yǔ)言成分之間前后相繼的關(guān)系。語(yǔ)言單位順著時(shí)間的線條前后相繼，好似一根鏈條，一環(huán)扣著一環(huán)，處于這個(gè)組合鏈中的兩個(gè)符號(hào)或符號(hào)序列之間的關(guān)系就叫組合關(guān)系。如：主謂、動(dòng)賓等都是具體的組合關(guān)系類型。聚合關(guān)系：具有某種共同特點(diǎn)的語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系。在線性序列的某一結(jié)構(gòu)位置上語(yǔ)言成分之間相互替換的關(guān)系。在同一位置上能夠相互替換的語(yǔ)言單位具有相同的語(yǔ)法功能。在這個(gè)線性序列中，每一個(gè)語(yǔ)言單位都占有一個(gè)特定的位置，在這個(gè)位置上它可以被其他語(yǔ)言單位替換下來(lái)，猶如一根鏈條，某一環(huán)可以被另一環(huán)替換下來(lái)，從而形成一根新的鏈條。..可編輯版可編輯版.可編輯版

語(yǔ)言習(xí)得性：是指雖然人類先天就具有潛在的語(yǔ)言能力，但要掌握一門(mén)語(yǔ)言，必須通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，不能掌握任何一種語(yǔ)言。語(yǔ)言能力：抽象思維能力和發(fā)音能力的結(jié)合，即，掌握語(yǔ)言需要有興旺的大腦和靈活的發(fā)音器官。語(yǔ)音局部語(yǔ)音：即語(yǔ)言的聲音，由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載一定的意義。是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言依靠語(yǔ)音來(lái)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)交際功能。生理語(yǔ)音學(xué)：研究發(fā)音的語(yǔ)音學(xué)說(shuō)。聲學(xué)語(yǔ)音學(xué)：研究語(yǔ)音傳遞的語(yǔ)音學(xué)說(shuō)。感知語(yǔ)音學(xué)：研究語(yǔ)音感知的語(yǔ)音學(xué)說(shuō)?；?陪音：聲音大都是由許多頻率不同的純音構(gòu)成的復(fù)合波，其中頻率最低的那個(gè)純音叫基音，其它叫陪音。共振：一個(gè)靜止的物體，受到一個(gè)頻率與它相同或相近聲音的影響，也會(huì)隨之震動(dòng)而發(fā)出聲音，這種現(xiàn)象叫聲音的共振。語(yǔ)音四要素：音高：聲音的上下，取決于發(fā)音體振動(dòng)的頻率音長(zhǎng)：聲音的長(zhǎng)短，取決于發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。音重：聲音的強(qiáng)弱，它取決于聲波振幅的大小，而振幅的大小與發(fā)音時(shí)用力大小有關(guān)。音質(zhì)：也叫音色，指一個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的個(gè)性、特點(diǎn)。音素：從音質(zhì)上切分出來(lái)的最小語(yǔ)音片段叫做音素，它是語(yǔ)音研究的最小單位?？梢苑譃樵艉洼o音兩大類。元音：氣流顫抖聲帶，在口腔、咽腔不受阻礙而形成的音素。現(xiàn)代漢語(yǔ)里aoeiu就是元音。復(fù)元音：在一個(gè)音節(jié)的內(nèi)部，不同的元音音位可以組合在一起，組成復(fù)元音。每一個(gè)音節(jié)內(nèi)部元音和元音組合起來(lái)就構(gòu)成復(fù)元音。輔音：氣流在聲道中受到阻礙并且克服這種阻礙而發(fā)出的聲音。音節(jié)：由音素組成的語(yǔ)音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從聽(tīng)覺(jué)上感受到的最自然的單位。一個(gè)音節(jié)可以是一個(gè)音素，也可以是幾個(gè)音素。音標(biāo)：記錄音素的符號(hào)，是音素的標(biāo)寫(xiě)符號(hào)。它的制定原那么是：一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素。如漢語(yǔ)拼音字母、英語(yǔ)的韋氏音標(biāo)和國(guó)際音標(biāo)等。國(guó)際音標(biāo)：由?國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)?1888年8月制訂公布,被各國(guó)語(yǔ)言工作者采用的,不帶民族特色的記錄語(yǔ)音的語(yǔ)音符號(hào)。寬式標(biāo)音：一種比較概括的標(biāo)音，又叫做“音位標(biāo)音〞，與區(qū)別意義無(wú)關(guān)的發(fā)音特征和差異可以不必記錄。嚴(yán)式標(biāo)音：又叫做“音素標(biāo)音〞，是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差異的標(biāo)音。樂(lè)音/噪音：基音的頻率和陪音的頻率之間總是保持一種整數(shù)倍的比例關(guān)系的聲音，它的波形總是有規(guī)律的叫樂(lè)音；不具備整數(shù)倍關(guān)系，波形不規(guī)那么的叫噪音。主動(dòng)發(fā)音器官和被動(dòng)發(fā)音器官：在發(fā)音器官中，有些如唇、舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的叫主動(dòng)發(fā)音器官；有些如口腭等不能活動(dòng)的叫被動(dòng)發(fā)音器官。發(fā)音部位：發(fā)輔音時(shí)氣流受阻的部位。發(fā)音方法：發(fā)輔音時(shí)形成和沖破障礙的方式。音位：語(yǔ)音系統(tǒng)中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位，按語(yǔ)音的區(qū)分義作用歸納出來(lái)的音類。..可編輯版可編輯版.可編輯版音(質(zhì))段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)分析的音位。非音(質(zhì))段音位：有區(qū)別意義的作用的音高、音重、音長(zhǎng)。音位體系：一種語(yǔ)言的音位總是以一定的方式互相獨(dú)立而又互相聯(lián)系，構(gòu)成的一個(gè)完整的體系。最小對(duì)立體：只在一個(gè)語(yǔ)音位置上有差異的兩個(gè)詞叫做最小比照對(duì)兒，也叫最小對(duì)立體。假設(shè)是幾個(gè)詞就叫做最小比照組，區(qū)別特征：有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征。不是所有語(yǔ)音都能成為區(qū)別特征，語(yǔ)音特征能否成為區(qū)別特征要看它能否使音位形成對(duì)立。重音：相連的音節(jié)中某個(gè)音節(jié)發(fā)音突出的現(xiàn)象。有句重音和詞重音兩類。重位：在有自由中銀的語(yǔ)言中，盡管兩個(gè)詞的音質(zhì)音位相同，但是重音位置不同，可以把詞的意義區(qū)別開(kāi)來(lái)，像這樣有區(qū)別意義作用的重音叫重位。力重音：英語(yǔ)和俄語(yǔ)的重音主要是通過(guò)增加音重來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣的重音叫力重音。樂(lè)調(diào)重音：有的語(yǔ)言的重音主要是通過(guò)增加音高來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣的重音叫樂(lè)調(diào)重音。聲調(diào)：有區(qū)別意義作用的音高變化叫聲調(diào)?！惨栏皆诼曧嵔Y(jié)構(gòu)中具有區(qū)別意義的音高變化〕調(diào)位：由聲調(diào)充當(dāng)?shù)姆且糍|(zhì)音位叫調(diào)位。時(shí)位：有區(qū)別意義作用的音長(zhǎng)叫做時(shí)位。領(lǐng)音：根據(jù)肌肉緊張說(shuō)可以把音節(jié)分為三局部：處在音峰位置上的音叫領(lǐng)音，領(lǐng)音之前叫起音，領(lǐng)音之后叫收音。成音節(jié)輔音：能充當(dāng)領(lǐng)音的輔音叫成音節(jié)輔音。閉音節(jié)：以輔音收尾的音節(jié)叫閉音節(jié)。開(kāi)音節(jié)：以元音收尾的音節(jié)叫開(kāi)音節(jié)。聲母：音節(jié)開(kāi)頭的輔音，沒(méi)有聲母的音節(jié)被認(rèn)為是零聲母開(kāi)頭。韻母：音節(jié)的后段，聲母之后的局部，由元音或元音加輔音構(gòu)成，又分為韻頭、韻腹、韻尾三局部。音位變體：是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體表達(dá)或具體代表。音位條件變體：各個(gè)音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件的制約。音位自由變體：音位之間的相互替換是自由的，沒(méi)有條件限制。語(yǔ)流音變：音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢、上下、強(qiáng)弱的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語(yǔ)流音變。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有同化、異化、弱化、脫落。同化：語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。異化：語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不同或不相近，叫異化。弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰音的影響而變成一個(gè)較弱的音，叫弱化。脫落：語(yǔ)流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)喪失了，或者為了發(fā)音的方便而省去某些音，叫脫落元音舌位圖：四個(gè)極點(diǎn)圍成一個(gè)四邊形，變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大局部元音都在這個(gè)圖的范圍之內(nèi)。四呼：韻母按開(kāi)頭的元音發(fā)音口形可分為四呼。齊口呼：以/i/為主要元音或介音；合口呼：以/u/為主要元音或介音；撮口呼：以/y/為主要元音或介音；開(kāi)口呼：沒(méi)有韻頭而以/aoe/為韻母的主要元音。..可編輯版可編輯版.可編輯版語(yǔ)法局部語(yǔ)法：是詞法和句法的聚集，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)那么和詞組合成句、句組合成句群的規(guī)那么?！苍~、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律，低層次的音義結(jié)合體構(gòu)成高一層的音義結(jié)合體的規(guī)那么。〕

詞法：語(yǔ)素組合成詞的規(guī)那么和詞的變化規(guī)那么。如：附加法、復(fù)合詞的構(gòu)詞法。

句法：詞組合成句子的規(guī)那么。如：主謂句、述賓句或者主動(dòng)句、被動(dòng)句等造句規(guī)那么。

歷時(shí)語(yǔ)法：指從語(yǔ)法開(kāi)展變化的角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法。研究重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。如：漢語(yǔ)史的研究。

共時(shí)語(yǔ)法：指從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究重點(diǎn)是某一語(yǔ)言在特定時(shí)間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)那么系統(tǒng)。如：現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究。語(yǔ)法學(xué)：研究、描寫(xiě)語(yǔ)法規(guī)律的科學(xué)，是對(duì)客觀存在的語(yǔ)法系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和說(shuō)明。語(yǔ)法體系：語(yǔ)法系統(tǒng)?？陀^存在的語(yǔ)法事實(shí)、語(yǔ)法規(guī)律的系統(tǒng)性。語(yǔ)法是各種規(guī)那么交織的整體，是自成系統(tǒng)的。語(yǔ)法學(xué)體系：語(yǔ)法學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)性，它是研究和解釋語(yǔ)法事實(shí)時(shí)多所用的分析方法、分類術(shù)語(yǔ)等的系統(tǒng)性。語(yǔ)法單位：句子中的一切音義結(jié)合體都是語(yǔ)法單位。語(yǔ)法單位有大有小，最大的是句子，比句子小的依次是：詞組、詞、語(yǔ)素。語(yǔ)素：語(yǔ)素是從詞中分解出來(lái)的，是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，語(yǔ)素既有語(yǔ)音形式，又有意義內(nèi)容，是不能再分割的單位。詞：最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)法單位，具有固定的讀音和意義，具有造句功能，是最小的造句單位。短語(yǔ)：語(yǔ)義上和語(yǔ)法上都能搭配而沒(méi)有句調(diào)的一組詞。是由詞逐層組成的語(yǔ)言單位，和詞一樣表示一定的意義，也是造句的成分，可單用。詞組：詞的組合，是詞和詞按照一定的規(guī)那么組合而成，是在句子里面作用相當(dāng)于詞但本身又是由詞組成的大于詞的語(yǔ)法單位。句子：具有一個(gè)句調(diào)，能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意義的語(yǔ)言單位，前后都有停頓、是人們用來(lái)進(jìn)行交際的根本語(yǔ)言單位。語(yǔ)音變體：同一個(gè)語(yǔ)素有幾個(gè)語(yǔ)音形式，這幾個(gè)語(yǔ)音形式就是這個(gè)語(yǔ)素不同的語(yǔ)音變體。語(yǔ)義變體：同一個(gè)語(yǔ)素有幾個(gè)不同的意義，這幾個(gè)不同的意義就是這個(gè)語(yǔ)素的語(yǔ)義變體。詞干：在有變?cè)~語(yǔ)素的語(yǔ)言中，詞去掉變?cè)~語(yǔ)素后剩余的局部。詞根：詞的核心局部，詞的意義主要是由它表達(dá)出來(lái)的。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞?！苍~根和詞綴叫構(gòu)詞語(yǔ)素〕詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。詞尾：加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。..可編輯版可編輯版.可編輯版變?cè)~語(yǔ)素：又叫構(gòu)形語(yǔ)素，是粘附在詞干上的附加性語(yǔ)素，它的作用是構(gòu)成詞的語(yǔ)法形式，并表示語(yǔ)法意義。單純?cè)~：由一個(gè)詞根語(yǔ)素構(gòu)成的詞。合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。復(fù)合詞：完全由詞根語(yǔ)素按一定規(guī)那么組合而成的詞。詞干的最外層沒(méi)有詞綴的合成詞。派生詞：由詞根和詞綴組合而成的詞。語(yǔ)法意義：詞進(jìn)入語(yǔ)法組合后，由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)賦予的詞義之外的意義。語(yǔ)法單位在組合中產(chǎn)生的意義。語(yǔ)法形式：能夠把語(yǔ)法單位組織起來(lái)并且在組織中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的形式，就是語(yǔ)法形式。語(yǔ)法手段：把表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法形式概括成的類別。〔語(yǔ)法形式的類別〕。主要語(yǔ)法手段有：選詞、詞序、虛詞、詞形變化。語(yǔ)法范疇：通過(guò)一定的語(yǔ)法手段所表達(dá)出來(lái)的同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義，進(jìn)一步綜合概括所形成的意義類別的聚合。包括：性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)、人稱。詞形變化〔形態(tài)〕：通過(guò)詞的形態(tài)變化來(lái)產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段。包括：附加、內(nèi)部屈折、異根、零形式。內(nèi)部屈折〔語(yǔ)音交替〕：指通過(guò)詞內(nèi)部詞根中的語(yǔ)音形式的變化構(gòu)成語(yǔ)法形式，表示某種語(yǔ)法意義，這種手段就是內(nèi)部屈折。異根：指用不同的詞根表示同一個(gè)詞不同的語(yǔ)法意義，是同一個(gè)詞的不同的語(yǔ)法形式的語(yǔ)法手段。孤立語(yǔ)：又叫詞根語(yǔ)，缺乏詞形變化；特點(diǎn)是詞序嚴(yán)格、虛詞重要、復(fù)合詞多、派生詞少；以漢語(yǔ)為代表。粘著語(yǔ)：有豐富的詞形變化，通過(guò)詞本身形式的變化表示各種語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言；日語(yǔ)、為其代表。屈折語(yǔ)：以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段的語(yǔ)言；特點(diǎn)是有豐富的詞形變化來(lái)表示詞與詞之間的關(guān)系；以俄語(yǔ)、英語(yǔ)為代表。復(fù)綜語(yǔ)：又叫編插語(yǔ)，突出特點(diǎn)是分不出詞和句子。詞和句子合二為一，一個(gè)詞的構(gòu)成局部同時(shí)又是另一個(gè)詞的組成局部，許多個(gè)成分互相編插組合在一起，難分你我。語(yǔ)法功能：詞在更大環(huán)境中出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的能力，具體說(shuō)來(lái)就是詞的組合能力和充當(dāng)句法成分的能力。詞匯：語(yǔ)言中詞和固定詞組的集合叫做詞匯。是一種語(yǔ)言中所有的〔特定范圍的〕詞和固定短語(yǔ)的總稱。歷史詞語(yǔ)：所代表的事物在歷史上存在而現(xiàn)在已經(jīng)不存在的詞語(yǔ)。井田、宰相。外來(lái)詞：音和義都借自其它語(yǔ)言的詞?？Х?、坦克。方言詞語(yǔ)：從其它方言吸收過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)。砸鍋、二流子。文言詞語(yǔ)：古代常用而現(xiàn)在不常用的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)屬于古代語(yǔ)言的詞匯，不屬于現(xiàn)代語(yǔ)言的詞匯。通用詞：在語(yǔ)言的各種表現(xiàn)形式〔口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)〕、各行各業(yè)中都可以使用。通用詞構(gòu)成通用詞匯。根詞：在語(yǔ)言詞匯中，有一局部詞代表的事物和日常生活關(guān)系十分密切，因而在語(yǔ)言中非常穩(wěn)定、存在時(shí)間長(zhǎng)，有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，這些詞叫做根詞。根詞是詞匯的核心，是創(chuàng)造新詞的根底。固定詞組：是由詞和詞組合而成的定型的詞組。固定詞組在結(jié)構(gòu)上是凝固的，它的各個(gè)組成局部不能改變。有完整的意義，整體意義不是其組成成分的意義加合而成。成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、專有名稱。成語(yǔ)：是人們長(zhǎng)期沿用、凝固性最強(qiáng)的一種固定詞組，具有生動(dòng)形象、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。成語(yǔ)是歷史的產(chǎn)物，是在語(yǔ)言開(kāi)展中逐漸形成的，大多來(lái)源于古代的書(shū)面語(yǔ)、故事、傳說(shuō)、寓言。..可編輯版可編輯版.可編輯版慣用語(yǔ)：是人們?cè)诳陬^上使用的一種固定詞組，她的結(jié)構(gòu)形式比較短小，如漢語(yǔ)的慣用語(yǔ)多數(shù)是三字格的，少數(shù)四字。碰釘子、賣(mài)關(guān)子……專有名稱：用來(lái)指國(guó)名、政區(qū)名、重要的地名、機(jī)關(guān)名、組織名以及著名的報(bào)刊名冊(cè)很難過(guò)的固定詞組。詞義：又稱詞匯意義，是詞的內(nèi)容意義。分為理性意義個(gè)附加意義。詞的理性意義：是與概念相聯(lián)系的那局部意義，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象概括性的反映，是詞義的根本局部。與語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。感情意義：感情色彩：是人們對(duì)詞義所反映的事物的主觀態(tài)度。語(yǔ)體意義：語(yǔ)體色彩，是為適應(yīng)一定的交際場(chǎng)合、文體或其他交際因素而產(chǎn)生的附加意義或色彩。如口語(yǔ)語(yǔ)體色彩和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體色彩。理?yè)?jù)義：因詞的理?yè)?jù)或內(nèi)部形式而產(chǎn)生的附加意義可以叫做理?yè)?jù)或內(nèi)部形式意義。形象色彩：由詞的組成成分引起的對(duì)詞的所指物形象的聯(lián)想。聯(lián)想意義：是對(duì)詞的所指事物的特點(diǎn)產(chǎn)生的聯(lián)想。義位：詞的一個(gè)理性意義就是一個(gè)義位。如果一個(gè)詞的理性意義只反映某一類現(xiàn)象，這個(gè)詞就只有一個(gè)義位〔單義詞〕。義項(xiàng)：每一個(gè)不同概念意義事物的表達(dá)內(nèi)容稱為義項(xiàng)，義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。語(yǔ)義場(chǎng)：是在同一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)中，在共時(shí)條件下，假設(shè)干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來(lái)的聚合體。義素：詞的理性意義的區(qū)別特征叫義素，也叫語(yǔ)義成分。本義：一個(gè)詞最初的意義總是只反映一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，因而只有一個(gè)意義，這個(gè)意義就是詞的本義。派生義：表示一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的詞去指稱其他現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，因而衍生出來(lái)與本義直接或間接相聯(lián)系的意義，這些后來(lái)衍生的意義叫做派生義。引申：隱喻：甲乙兩種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種相似性，以指稱甲現(xiàn)象的詞去指稱乙現(xiàn)象。借喻：甲乙兩種現(xiàn)象之間并沒(méi)有某種相似性，但存在某種聯(lián)系，因而用指稱甲現(xiàn)象的詞去指稱乙現(xiàn)象。詞聚：某一語(yǔ)言中，在語(yǔ)音或語(yǔ)義方面相聯(lián)系的兩個(gè)或幾個(gè)詞叫做詞聚。語(yǔ)法意義：詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞義之外的意義。詞匯意義：由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義。語(yǔ)境：指使用語(yǔ)言使用的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種：狹義指書(shū)面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形成的言語(yǔ)環(huán)境；后者是指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境〔既可指具體場(chǎng)合、也可指社會(huì)環(huán)境〕。蘊(yùn)含：就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義來(lái)說(shuō)，如果有甲就必然有乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。預(yù)設(shè)：某一事態(tài)成立所必須滿足的條件，或說(shuō)話人說(shuō)某一句子時(shí)持有的假設(shè)。是橘子的非斷言局部表達(dá)的意義，使句子的附帶信息。文字：標(biāo)記語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)體系。根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。筆畫(huà)：現(xiàn)代漢字成形的最小單位。書(shū)寫(xiě)時(shí)從落筆到筆提起叫做“一筆〞或“一畫(huà)〞。編旁：指的是合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)局部。就是切分合體字而產(chǎn)生的一級(jí)部件。..可編輯版可編輯版.可編輯版字母：拼音文字的最小書(shū)寫(xiě)單位。拼音文字：只表音的文字，也可以稱為純語(yǔ)音文字。意音文字：既表意又表音的文字。世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書(shū)字、古美索不達(dá)米亞的釘頭字、中美洲的瑪雅文和我國(guó)的文字都是這種類型的文字。象形文字：是記事圖畫(huà)簡(jiǎn)化的結(jié)果，是標(biāo)記語(yǔ)言中詞的初期的文字體系。表意文字：通過(guò)圖形或符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或詞素的意義的文字體系。形聲字：在表意字的旁邊加上另一個(gè)字，這個(gè)字只表示讀音，也就是把兩個(gè)字合在一起，一個(gè)字是表意的，另一個(gè)字是以假借的方式來(lái)表音的。這樣的意音文字叫做形聲字。自源文字：指從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立開(kāi)展起來(lái)的文字。借源文字：指借用或參照其他文字的形體或體系而建立起來(lái)的文字。口語(yǔ)：憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式。書(shū)面語(yǔ)：用文字記載下來(lái)的供“看〞的語(yǔ)言，它在口語(yǔ)的根底上形成，使聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)變成“看〞的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。社會(huì)變體：不同社會(huì)集團(tuán)在言表達(dá)方式上的差異叫社會(huì)變體，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。風(fēng)格變體：語(yǔ)言因使用場(chǎng)合的不同而表現(xiàn)出不同的的變異。社會(huì)方言：社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異。階級(jí)方言：不同階級(jí)所擁有的自己特殊的社會(huì)方言，主要表現(xiàn)在各階級(jí)所用的一些特殊用語(yǔ)以及對(duì)一些詞語(yǔ)的特殊理解上。地域方言〔方言〕：是全民語(yǔ)言在不同地域上的分支。親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語(yǔ)言。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。子語(yǔ)：類似漢語(yǔ)、藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言。漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是原始漢藏語(yǔ)在不同地域上的延續(xù)。譜系分類：根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類叫譜系分類；按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群。共同語(yǔ)：又叫"通語(yǔ)"，它是一個(gè)民族或部族內(nèi)部共同使用的語(yǔ)言。根底方言：一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)是在某一種方言的根底上形成的。這種作為共同語(yǔ)的根底方言稱為根底方言。如漢民族共同語(yǔ)以北方方言為根底。國(guó)語(yǔ)：一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的“國(guó)語(yǔ)〞〔與“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)〞的“國(guó)語(yǔ)〞不同〕。〔民族交際語(yǔ)：在多民族的國(guó)家里，各民族間共同使用的語(yǔ)言〕語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化：根據(jù)語(yǔ)言的開(kāi)展規(guī)律為語(yǔ)言的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語(yǔ)言開(kāi)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來(lái)，加以推廣；對(duì)于那些不符合語(yǔ)言開(kāi)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的要求，妥善地加以處理；語(yǔ)嚴(yán)重的有些用法雖然不符合語(yǔ)言的開(kāi)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成〞的原那么加以肯定；至于那些不符合語(yǔ)言開(kāi)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的要求加以剔除，以保證語(yǔ)言運(yùn)用的純潔和健康。意譯詞：用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)那么構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植過(guò)來(lái)。如：仿譯詞：屬于意譯詞的一種。是用本族語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部構(gòu)成形式也轉(zhuǎn)植過(guò)來(lái)。如：黑板、牛津語(yǔ)言接觸：語(yǔ)言接觸是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究的現(xiàn)象，發(fā)生在不同的語(yǔ)言系統(tǒng)相互互動(dòng)或影響之時(shí)..可編輯版可編輯版.可編輯版，當(dāng)不同語(yǔ)言的說(shuō)話者密切的接觸時(shí)，這種接觸會(huì)影響至少一種語(yǔ)言，并帶來(lái)語(yǔ)音、句法、語(yǔ)意等變化。語(yǔ)言的融合：是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的根本形式。自愿融合：在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過(guò)程中，有些民族順乎歷史開(kāi)展的規(guī)律，自覺(jué)地放棄使用自己的語(yǔ)言，選用語(yǔ)言作為共同的交際工具。這種情況叫做自愿融合。被迫融合：在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過(guò)程中，有些民族為了保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)展的需要，也不得不放棄自己的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的融合。這種情況叫做被迫融合。語(yǔ)言分化：語(yǔ)言在開(kāi)展過(guò)程中，一種語(yǔ)言逐漸分化成幾種語(yǔ)言的狀態(tài)。語(yǔ)言整化：指語(yǔ)言在開(kāi)展過(guò)程中，幾種語(yǔ)言或幾種語(yǔ)言因素逐漸接近、統(tǒng)一起來(lái)叫語(yǔ)言整化。語(yǔ)言混合：語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)和語(yǔ)義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語(yǔ)言混合。雙語(yǔ)現(xiàn)象：指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言：本族語(yǔ)和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語(yǔ)言。雙語(yǔ)現(xiàn)象的出現(xiàn)是融合過(guò)程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的必經(jīng)的過(guò)渡階段。洋徑浜〔皮欽語(yǔ)〕：是十七世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦?lái)商人、水手、傳教士等打交道的過(guò)程中一種變了形的外語(yǔ)。混合語(yǔ)〔克里奧耳語(yǔ)〕：在一定條件下，洋涇浜也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，洋涇浜就變成了克里奧耳語(yǔ)。因此兩者的區(qū)別在于克里奧耳語(yǔ)作為母語(yǔ)傳遞給下一代，已成為某個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)惟一交際語(yǔ)。國(guó)際交際語(yǔ)/國(guó)際輔助語(yǔ)：不同國(guó)家間由于交際的需要，選擇一種或數(shù)種語(yǔ)言作為共同使用的交際工具，在國(guó)際會(huì)議上確定的不同國(guó)家間共同使用的語(yǔ)言。世界語(yǔ)〔Esperanto〕