第二單元大單元“四步復(fù)習(xí)法”教學(xué)設(shè)計(jì)-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

第二單元—高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)大單元“四步復(fù)習(xí)法”第一步：?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)目標(biāo)整合1學(xué)習(xí)優(yōu)秀勞動(dòng)者的杰出事跡，體會(huì)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的思想，認(rèn)識(shí)堅(jiān)守與踐行工匠精神在當(dāng)代的意義與價(jià)值，形成正確的勞動(dòng)觀念，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的美德。2學(xué)習(xí)通訊報(bào)道，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握新聞信息，學(xué)習(xí)以典型事件和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法，分析報(bào)道角度，區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景，理解新聞的傾向性，有意識(shí)地提升自己的媒介素養(yǎng)。3學(xué)習(xí)新聞評(píng)論，理解評(píng)論所依據(jù)的新聞事實(shí)與評(píng)論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)的關(guān)系，理解評(píng)論的輿論導(dǎo)向性。學(xué)習(xí)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出觀點(diǎn)并合理闡述的寫法，體會(huì)新聞評(píng)論直面現(xiàn)實(shí)，有的放矢的文體特點(diǎn)。4鑒賞表現(xiàn)勞動(dòng)生活的古代詩(shī)歌，體會(huì)勞動(dòng)之美，自覺地在學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)美好情感的體驗(yàn)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。第二步：?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)重難點(diǎn)本單元作品，或報(bào)道優(yōu)秀勞動(dòng)者的杰出事跡，或倡導(dǎo)踐行工匠精神，或歌詠勞動(dòng)的美好與歡樂，從不同角度彰顯勞動(dòng)的偉大意義，體現(xiàn)勞動(dòng)精神的傳承和發(fā)展。《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》介紹了袁隆平堅(jiān)持不懈地研究雜交水稻的事跡，表現(xiàn)了袁隆平埋頭科研、淡泊名利、為國(guó)奉獻(xiàn)、注重實(shí)踐、敢于創(chuàng)新、勇于捍衛(wèi)真理的精神品質(zhì)?！缎挠幸粓F(tuán)火，溫暖眾人心》介紹了勞動(dòng)模范張秉貴的先進(jìn)事跡，贊揚(yáng)了他全心全意為人民服務(wù)的精神?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》高度概括評(píng)價(jià)了鐘揚(yáng)的成就，讓我們了解了鐘揚(yáng)輝煌的人生歷程?！兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》從不同角度辯證地論述了“工匠精神”的深刻而又豐富的內(nèi)涵和這種精神對(duì)企業(yè)、國(guó)家、民族的重大意義?！镀]苢》是一首富有濃厚生活氣息、明快優(yōu)美的勞動(dòng)之歌?！恫逖砀琛飞鷦?dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。第三步：?jiǎn)卧仉y知識(shí)易混易錯(cuò)1．人物通訊要深入挖掘典型事件以表現(xiàn)人物精神，并在其中體現(xiàn)作者的立場(chǎng)和態(tài)度。閱讀本單元的三篇人物通訊，以表格的形式梳理其中的具體事件、人物精神和作者立場(chǎng)。2．新聞評(píng)論講究觀點(diǎn)鮮明、針對(duì)性強(qiáng)，注重行文的邏輯性。梳理《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文的思路，體會(huì)文章是怎樣辯證地討論有關(guān)“工匠精神”的話題的。3．角度的選擇對(duì)新聞評(píng)論非常重要。面對(duì)某個(gè)事實(shí)或問題，評(píng)論的角度不同，文章面貌往往迥異。思考《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》在選擇評(píng)論角度方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，從本單元的人物通訊中任選一篇，基于其呈現(xiàn)的事實(shí)，考慮可以從哪些角度進(jìn)行評(píng)論。4．閱讀詩(shī)歌時(shí)，要展開想象，走進(jìn)描摹的場(chǎng)景，悉心感受詩(shī)人的情感。【例】閱讀下面的文字,完成下列小題。我心目中的許嘉璐先生陸昕可以這樣說(shuō),從我初識(shí)許先生,直到今日,印象從未改變。我心目中的許嘉璐先生永遠(yuǎn)是二十多,至多三十多歲。我想這是由于他對(duì)教育事業(yè)的摯愛并進(jìn)而產(chǎn)生的使命感、責(zé)任感所致。教書育人,正是一種可以使人保持青春活力的事業(yè)。他身上有一種長(zhǎng)久保持不變的對(duì)新事物的興趣、追求和探索,還有對(duì)青年人耐心認(rèn)真地傾聽,感同身受的理解和知無(wú)不言的交談。這里面沒有“作秀”的成分,而能讓你切切實(shí)實(shí)地感到誠(chéng)懇,故而使你能夠打開心扉。無(wú)論上課還是閑談,他對(duì)學(xué)生后輩的教誨都是聊天談心,這樣他的傳授和言行便以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式讓人記憶于思想深處。大約在上世紀(jì)60年代初,許嘉璐先生常到我家來(lái)。當(dāng)時(shí)他是北師大中文系的教師,住校內(nèi)。祖父陸宗達(dá)是語(yǔ)言教研室主任。系里或教研室有什么事,都是許先生來(lái)。后來(lái)又發(fā)展到他時(shí)不時(shí)來(lái)家中問學(xué):師生相處十分融洽。記憶中,每當(dāng)許先生來(lái),家中便總有歡聲笑語(yǔ)。我和我妹妹都喜歡他來(lái)。雖然相對(duì)我們來(lái)說(shuō),他是大人,當(dāng)時(shí)三十歲出頭,而我們還是十多歲的孩子,可他并不因此而輕視我們,好像特別能與我們合到一塊兒,就像是大朋友。有不少祖父的朋友、學(xué)生到我家,與我們談話,總愛說(shuō):“你有這么好的條件,要好好學(xué)習(xí)呀,把爺爺?shù)膶W(xué)問繼承下來(lái)?！边@當(dāng)然是關(guān)心,但也總隱隱露出一種自上而下的教誨,給人以沉甸甸的壓力。許先生則不然,他沒講過這樣的話,但是在我們山南海北的閑扯中,每當(dāng)我向他請(qǐng)教或他糾正我話中的錯(cuò)誤時(shí),便總會(huì)旁征博引許多古代文化知識(shí),因勢(shì)利導(dǎo),最終在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中將我導(dǎo)入到求學(xué)的途徑。許先生的專業(yè)是古漢語(yǔ),但他多才藝,這也是他與人容易溝通的原因。80年代初,卓別林的電影風(fēng)行一時(shí),有部電影名叫《舞臺(tái)生涯》,里面有這樣幾句臺(tái)詞:“黃昏時(shí)的暮色像夢(mèng)一般美,天空中彌漫著丁香花的氣息”我那時(shí)正當(dāng)青年,滿腦子玫瑰色的浪漫,對(duì)這兩句話非常喜愛。有次我到許先生家給祖父辦事,閑談中提到這部電影,我就把這幾句臺(tái)詞背了出來(lái),并說(shuō)翻譯家潘耀華翻得真好。許先生笑道:“那是我寫的?！奔?xì)問,原來(lái)潘耀華也住北師大,離許先生家不遠(yuǎn),且兩人十分熟悉,所以潘耀華每譯一部卓別林的電影都要請(qǐng)他潤(rùn)色修改。許先生也是有生活情趣的人。他好養(yǎng)花種草,客廳里當(dāng)年有兩樣?xùn)|西最惹眼,一是滿架滿柜的書籍,一是高高低低的花草,家具則是陳舊的。在花香與書香的熏陶中,坐在那時(shí)刻要留神掛破褲子的破沙發(fā)上,與他天南海北地閑談,真是一種享受。這些年里,許先生講述他的學(xué)術(shù)生涯、治學(xué)途徑、人生道路,都會(huì)一再提到、回顧我祖父對(duì)他的影響和教誨。其實(shí),一個(gè)人的一生,名師的教誨固然是重要的,然而,路畢竟是自己走出來(lái)的。50年代時(shí),古代漢語(yǔ)算作過時(shí)的封建時(shí)代的那套學(xué)問,一些古代文化的課被砍掉,祖父也“失業(yè)”改行去教現(xiàn)代漢語(yǔ)。那時(shí)有多少青年人不愿追隨時(shí)代當(dāng)弄潮兒,而去學(xué)無(wú)用的腐朽的“八股”?而50年代后期畢業(yè)留校的許先生卻選擇并愛上了這門被視為“枯燥”的學(xué)問。五六十年代,許先生便從祖父習(xí)《說(shuō)文》、訓(xùn)詁,從未中輟。祖父從師大山西臨汾干校奉調(diào)回京,每日到師大化學(xué)系的《新華字典》編寫組上班,編寫詞典,許先生一星期便有兩個(gè)上午去詞典組,在一間小屋里從祖父“偷學(xué)”《說(shuō)文》。周末,又常來(lái)家里討教。就這樣,水滴石穿,終成方家。有段時(shí)間祖父不在家,許先生雖然也自顧不暇,但還隔三岔五來(lái)家看我祖母。有一次我從外地回家,看見他手里拿了兩包油紙包裹細(xì)麻繩捆扎的點(diǎn)心,正和祖母來(lái)回推讓。只聽他說(shuō):“老師不在,做學(xué)生的應(yīng)該?！弊娓缸詈蟮哪嵌稳兆?是在友誼醫(yī)院度過的。許先生時(shí)任中文系主任,自然又是少不了操持。前幾年,香港鳳凰電視臺(tái)錄制了對(duì)許先生的訪談節(jié)目,主持人吳小莉問許先生,您現(xiàn)在有這么多職銜,最看重哪一個(gè)?答曰:“先生?！毕壬唇處煛．?dāng)教師,說(shuō)易也易,說(shuō)難也難。冬烘八股,易也,飽學(xué)深思,難矣,更何況還有“學(xué)為人師,行為世范”的訓(xùn)誡令人不敢懈怠。正因?yàn)樽鼋處?做一個(gè)受人愛戴的教師不容易,因此也無(wú)上榮光。桃李滿天弦歌遍地,是我中華文明的根基所在。(有刪改)相關(guān)鏈接人們認(rèn)識(shí)許嘉璐,多因他的行政角色,其實(shí)他還是著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家,長(zhǎng)期從事訓(xùn)詁學(xué)、?說(shuō)文?學(xué)、古代文化學(xué)、中文信息處理等學(xué)科的教學(xué)和研究。自1959年大學(xué)畢業(yè)留校任教,許嘉璐的行政職務(wù)跨過好幾個(gè)臺(tái)階,但“教師”這個(gè)角色,他從未放棄過。(盧昱、逄春階《許嘉璐:喚醒心底的“中國(guó)智慧”》)1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.在作者心中,許嘉璐先生從未改變,永遠(yuǎn)年輕,這是因?yàn)樗芎腿撕芎玫販贤?學(xué)習(xí)上不給作者壓力,不說(shuō)教誨的話,多才藝且有生活情趣。

B.因?yàn)楣艥h語(yǔ)是過時(shí)的封建學(xué)問、無(wú)用的腐朽八股,沒有青年人愿意學(xué),許嘉璐先生卻愛上這門枯燥的學(xué)問,他一直跟著陸宗達(dá)躲在小屋偷學(xué)。

C.許嘉璐先生的專業(yè)是古漢語(yǔ),他常幫助潘耀華潤(rùn)色修改卓別林電影的臺(tái)詞譯文,《舞臺(tái)生涯》里有幾句就是他寫的,說(shuō)明他現(xiàn)代漢語(yǔ)也很好。

D.許嘉璐先生之所以能取得學(xué)術(shù)上的輝煌成就,與他的勤奮用功、追求探索精神有關(guān),與他的天賦和生活情趣有關(guān),與陸宗達(dá)的教誨和影響有關(guān)?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)“學(xué)習(xí)上不給作者壓力,不說(shuō)教誨的話”不符合原文,許嘉璐先生把壓力和教誨在聊天和閑扯中,在旁征博引中以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式傳達(dá)給別人。B項(xiàng)說(shuō)“古漢語(yǔ)是過時(shí)的封建學(xué)問、無(wú)用的腐朽八股”不當(dāng),這應(yīng)指五六十年代特定的時(shí)期;“一直跟著陸宗達(dá)躲在小屋偷學(xué)”不恰當(dāng),原文講“又常來(lái)家里討教”。D項(xiàng)“與他的天賦和生活情趣有關(guān)”在原文體現(xiàn)不明。

2.我心目中的許嘉璐先生為什么永遠(yuǎn)是二十多,至多三十多歲?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣偎麩釔劢逃聵I(yè),教書育人可以使人保持青春活力。②他好探索新事物并關(guān)心、理解青年,與之真誠(chéng)溝通。③他對(duì)學(xué)生后輩教誨以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式讓人永記于心。

3.在祖父的朋友、學(xué)生中,我和妹妹喜歡許嘉璐先生的原因有哪些?請(qǐng)概括說(shuō)明。【答案】①他不輕視我們,像朋友,能與我們合到一塊兒。②他的教誨沒有隔膜感,不給人沉甸甸的壓力。③他善于因勢(shì)利導(dǎo),在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將我導(dǎo)入求學(xué)途徑。第四步：?jiǎn)卧诵乃仞B(yǎng)對(duì)接高考閱讀材料，完成文后小題。中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父——趙元任趙元任是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基者和開拓者，也是享有世界聲譽(yù)的語(yǔ)言學(xué)大師。在其60余年的學(xué)術(shù)生涯中，寫下了眾多具有開創(chuàng)性和影響力的著作，為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。趙元任在學(xué)術(shù)上獲得如此大的成就，與他的天資聰穎、工作勤奮固然有相當(dāng)大的關(guān)系，但更重要的是他具有極為深厚的知識(shí)背景。趙元任從幼年起就誦習(xí)“四書”“五經(jīng)”，對(duì)許多中國(guó)古代典籍都爛熟于心，對(duì)中國(guó)的文化有很深的了解，這一點(diǎn)看他在著作里引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)就足以證明了。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對(duì)趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實(shí)事求是、無(wú)征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準(zhǔn)備好‘例如’，別先發(fā)議論”，可以說(shuō)就來(lái)源于注重事實(shí)，重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的《方音調(diào)查表格》，就是充分利用了中國(guó)古代的音韻學(xué)知識(shí)。趙元任是融會(huì)中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化，用來(lái)彌補(bǔ)自己民族文化的不足。趙先生與羅常培、李方桂兩位先生歷時(shí)五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的《中國(guó)音韻學(xué)研究》翻譯過來(lái)，這對(duì)瀕臨危機(jī)的漢語(yǔ)音韻學(xué)的發(fā)展有不可低估的推動(dòng)作用。再例如漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)方面，中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)一直沒有建立起獨(dú)立的語(yǔ)法學(xué)體系，馬建忠的《馬氏文通》和黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》雖然奠定和創(chuàng)立了中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個(gè)使用美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論和方法來(lái)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法，雖然借鑒了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語(yǔ)活的語(yǔ)言為研究對(duì)象，重視漢語(yǔ)的語(yǔ)言事實(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少漢語(yǔ)不同于印歐語(yǔ)言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語(yǔ)語(yǔ)法問題時(shí)，不僅從形式入手，還結(jié)合語(yǔ)義進(jìn)行分析，這就彌補(bǔ)了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)多重形式而輕意義的不足。在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。趙元任在上大學(xué)時(shí)專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時(shí)攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對(duì)聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實(shí)為趙先生從事語(yǔ)音方面的實(shí)驗(yàn)研究提供了利器，他在語(yǔ)言學(xué)的研究上，利用了許多自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，如用物理學(xué)的知識(shí)解釋語(yǔ)音的物理基礎(chǔ)，用生物學(xué)的知識(shí)解釋語(yǔ)音的生理機(jī)制，用漸變音高管、浪紋計(jì)等儀器來(lái)分析語(yǔ)音的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的性質(zhì)。這些自然科學(xué)的理論和方法使語(yǔ)音研究趨于科學(xué)化、精確化，避免了清代樸學(xué)家們?cè)谡Z(yǔ)音分析上帶有很大主觀性的弊端。更為重要的是，文理兼通的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使趙先生能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)，形成新型的思維方式，從而對(duì)一些語(yǔ)言問題或現(xiàn)象有深入的剖析。如他在《說(shuō)清濁》中闡述清濁這對(duì)概念時(shí)，就吸收了丹麥原子物理學(xué)家玻爾的對(duì)補(bǔ)原則。趙元任是個(gè)多才多能的學(xué)者，他在音樂方面的精湛造詣為他精確的聽音、辨音和聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)方面的研究提供了得天獨(dú)厚的幫助。關(guān)于趙元任的聽音記音的本領(lǐng)，胡適和羅常培都曾有過贊嘆。這種高超的辨音能力和他熟通音理是分不開的。另外，趙先生在語(yǔ)言學(xué)方面的一些成就也直接得益于他音樂方面的知識(shí)和理論。如他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法"，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實(shí)用簡(jiǎn)便的方法，已經(jīng)被中外許多語(yǔ)言學(xué)家廣泛使用。而這套五度標(biāo)音法的得來(lái)，就是動(dòng)用了趙先生在音樂方面的才能。趙先生曾經(jīng)用七弦琴作實(shí)驗(yàn)，得出九種漢語(yǔ)方言的聲調(diào)曲線。作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨帖的方法，照樣改畫在一般的五線譜上，這就是五度標(biāo)音法的雛形。趙元任以卓越的學(xué)術(shù)成就，被譽(yù)為“中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父”。而他這樣的成就正是來(lái)源于他淵厚廣博的知識(shí)背景，他盡量地多去吸取周圍各科各派的學(xué)術(shù)精華，從而使他的許多成就都居于學(xué)術(shù)界的前沿。這應(yīng)當(dāng)是我們后學(xué)者所最要學(xué)習(xí)的地方。(摘編自張璐《淺談趙元任的學(xué)術(shù)思想背景》)相關(guān)鏈接：①趙元任翻譯的兒童文學(xué)作品《阿麗思漫游奇境記》反響熱烈，深受中國(guó)兒童的喜愛。趙元任在翻譯中無(wú)不滲透著他對(duì)音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運(yùn)用如“依聲調(diào)作曲”等音樂技巧來(lái)解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。(節(jié)選自胡澤紅《音樂與翻譯的愉快聯(lián)姻》)②他的《國(guó)語(yǔ)入門》和在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充并出版的《中國(guó)話的文法》“在理論、方法和體系方面都奠定了國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)主義漢語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)”，其后丁聲樹、呂叔湘等編寫的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》，曾被贊為國(guó)內(nèi)“最好的一本語(yǔ)法書”，在整個(gè)體系上都受到了《國(guó)語(yǔ)入門》的影響。(節(jié)選自胡明揚(yáng)《趙元任小傳》)1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。B.趙元任在學(xué)術(shù)上獲得如此大的成就，與他的天資聰穎、工作勤奮固然有相當(dāng)大的關(guān)系，但更重要的是他具有極為深厚的知識(shí)背景。C.趙元任在翻譯中無(wú)不滲透著他對(duì)音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運(yùn)用如“依聲調(diào)作曲”等音樂技巧來(lái)解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。D.趙先生曾經(jīng)用七弦琴作實(shí)驗(yàn)，得出九種漢語(yǔ)方言的聲調(diào)曲線。作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨帖的方法，照樣改畫在一般的五線譜上，這就是后來(lái)的五度標(biāo)音法。2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.趙元任在《馬氏文通》和《新著國(guó)語(yǔ)文法》的基礎(chǔ)上，借鑒美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和方法，創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。B.趙元任在學(xué)術(shù)研究上既博又專，廣博的知識(shí)為他進(jìn)行學(xué)術(shù)研究提供了充足的養(yǎng)分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)成就了他“中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父”的美譽(yù)。C.趙元任能及時(shí)汲取自然科學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究。為了弄清語(yǔ)音的清濁，就利用原子物理學(xué)家玻爾的對(duì)補(bǔ)原則進(jìn)行試驗(yàn)。D.《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》曾被贊為國(guó)內(nèi)“最好的一本語(yǔ)法書”，這部語(yǔ)法書在理論、方法和體系方面都受到了《國(guó)語(yǔ)入門》的影響。3.趙元任在音樂方面的造詣，對(duì)他語(yǔ)言學(xué)研究方面有怎樣的幫助?4.趙元任的求學(xué)、工作經(jīng)歷，體現(xiàn)出橫跨文理的特點(diǎn)，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫?。?shí)用類文本閱讀。丁西林：君子不器丁西林是杰出的物理學(xué)家，同時(shí)又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨(dú)幕劇、9部多幕劇，其獨(dú)幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術(shù)上的成熟，顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。1914年負(fù)笈英國(guó)入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué)，1919年獲理科碩士學(xué)位。學(xué)成歸國(guó)后，受聘入北京大學(xué)任教，先后任物理學(xué)教授兼任理預(yù)科主任。后多次被選為物理系主任，他極力延聘優(yōu)秀人才，使物理系一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，稱為一時(shí)之盛。他大力提倡實(shí)驗(yàn)工作，以樹立理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他講授物理課，首倡采用中文編寫講義，并從事整理和訂正物理學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的中文譯法，以利于國(guó)人吸收西方科學(xué)。他在北京大學(xué)任教近十年間成績(jī)卓著，深受學(xué)生尊敬，培養(yǎng)了不少學(xué)有專長(zhǎng)的人才。1927年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長(zhǎng)。白手起家，經(jīng)費(fèi)很少，所需各種器材、設(shè)備和書刊均必須從國(guó)外購(gòu)進(jìn)。他毫無(wú)懼色，精心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營(yíng)，至抗戰(zhàn)前，已建立一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書豐富的圖書館，并取得豐碩的科研成果。他任所長(zhǎng)期間，堅(jiān)持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績(jī)斐然，深得中研院長(zhǎng)蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。丁西林自幼喜愛文藝，留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國(guó)后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四”以來(lái)有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想、宣揚(yáng)婚姻自由和個(gè)性解放。但和當(dāng)時(shí)流行的注重作品的社會(huì)意義的“問題劇”不同的是，沒有常見的階級(jí)矛盾的雙方、水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格表現(xiàn)主題，讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對(duì)人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛護(hù)的態(tài)度描寫每一個(gè)人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。作為常年從事研究并取得重大成績(jī)的科學(xué)家，丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學(xué)所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來(lái)的生活，自然也具有一種別樣的色彩。物理學(xué)對(duì)研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時(shí)形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢(shì)”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律一樣從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見慣的“近乎無(wú)事之事”中捕捉到喜劇的因子，并對(duì)之進(jìn)行了深入細(xì)致的刻畫。作為以嚴(yán)密邏輯推理為基本工作要素的科學(xué)家，他對(duì)邏輯關(guān)系的掌握是熟練的，而當(dāng)作為一位戲劇作家，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果，從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解，產(chǎn)生獨(dú)特的喜劇效果。丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過思考，必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹，而是“會(huì)心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。他的獨(dú)幕喜劇大都情節(jié)單純，人物不多，也沒有大的矛盾，但能把握住劇中的喜劇性“種子”，形成核心情節(jié)。在劇情展開上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。他很重視喜劇的結(jié)尾藝術(shù)，每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結(jié)束之后，又出人意料地添上一筆，進(jìn)一步強(qiáng)化喜劇效果。他的語(yǔ)言，幽默俏皮，揮灑自如，毫無(wú)斧鑿痕跡。建國(guó)后，丁西林先后擔(dān)任文化部副部長(zhǎng)、對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等多種職務(wù)。在繁忙工作的間隙，對(duì)于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅(jiān)持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。他的獨(dú)幕喜劇久演不衰，北京人藝多次把他的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國(guó)幣》搬上舞臺(tái)。1974年4月4日，丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。他在獨(dú)幕劇創(chuàng)作上的突出成就為中國(guó)現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁(yè)。【相關(guān)鏈接】①丁西林在20年代以至整個(gè)中國(guó)話劇史，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。中國(guó)現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的，他是為數(shù)不多的喜劇作家之一；中國(guó)現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇而他卻執(zhí)著于獨(dú)幕劇創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。（錢理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》）②作為一個(gè)自然科學(xué)學(xué)者，丁西林通常面對(duì)的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對(duì)生活，而且懷納的悲憫遠(yuǎn)大于憤激。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。（鄭以然《行走在物理與戲劇之間》）5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.丁西林是物理學(xué)家又是劇作家，他的喜劇成就高于物理成就。B.丁西林善于捕捉喜劇因子，自由駕馭生活正常的承接與因果，使一些偶然出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾自然化解，使喜劇效果獨(dú)特。C.丁西林在歸國(guó)后從事戲劇創(chuàng)作，成為“五四“以來(lái)最有影響的劇作家，他的《一只馬蜂》《壓迫》等獨(dú)幕劇久演不衰。D.丁西林認(rèn)為喜劇是一種感性的笑，是“會(huì)心的微笑“。他的獨(dú)幕喜劇雖無(wú)大的矛盾，但能把握喜劇性的“種子“，形成核心情節(jié)，突出喜劇性。6.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.丁西林在北大擔(dān)任物理系主任期間，廣納人才、整訂術(shù)語(yǔ)，樹立起理論與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)風(fēng)，建立了一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)圖書館，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才；B.上海物理研究所創(chuàng)辦時(shí)步履維艱；十年后就已經(jīng)初具規(guī)模，取得豐碩的成果，這與丁西林艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新的精神是分不開的。C.丁西林的戲劇創(chuàng)作從一開始就達(dá)到了高水準(zhǔn)，表現(xiàn)出一種藝術(shù)上的成熟，是因?yàn)槎∥髁肿杂紫矏畚乃?，求學(xué)期間積淀了豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)。D.丁西林的戲劇在題材上并無(wú)特色，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格顯出個(gè)性，善于用夸張豐富劇情，使情節(jié)波瀾起伏，妙趣橫生，讓觀眾欣賞后發(fā)出會(huì)心的微笑。7.丁西林在戲劇創(chuàng)作上有所成就的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析和概括文中信息的能力。D.“這就是后來(lái)的五度標(biāo)音法”錯(cuò)誤。結(jié)合“趙先生曾經(jīng)用七弦琴作實(shí)驗(yàn)，得出九種漢語(yǔ)方言的聲調(diào)曲線，作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨站的方法，照樣改畫在一般的五線譜上，這就是五度標(biāo)音法的維形“分析，原文說(shuō)的是“這就是五度標(biāo)音法的雛形”。故選D。2.答案：B3.答案：①為他精確地聽音、辨音和聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)方面的研究提供了幫助。②他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”直接得益于音樂方面的知識(shí)和理論。③運(yùn)用“依聲調(diào)作曲”的音樂技巧來(lái)解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。解析：題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。首先應(yīng)市題，明確答題的方向“音樂方面的造詣”“幫助”以及文中的答題區(qū)域，此題的答題區(qū)亦相對(duì)集中。結(jié)合“趙元任是個(gè)多才多能的學(xué)者，他在音樂方面的精湛造為他精確的聽音、辨音和聲調(diào)，語(yǔ)調(diào)方面的研究提供了得天獨(dú)厚的幫助”這種高超的辨音能力和他熟通音理是分不開的”分析，他在音樂方面的精湛造詣為他精確的聽音、辨音和聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)方面的研究提供了得天獨(dú)厚的幫助。結(jié)合“趙先生在語(yǔ)言學(xué)方面的一些成就也直接得益于他音樂方面的知識(shí)和理論。如他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實(shí)用簡(jiǎn)便的方法，已經(jīng)被中外許多語(yǔ)言學(xué)家廣泛使用“分析，他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實(shí)用簡(jiǎn)便的方法，直接得益于音樂方面的知識(shí)和理論。結(jié)合”趙元任在翻譯中無(wú)不滲透著他對(duì)音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運(yùn)用如“依聲調(diào)作曲“等音樂技巧來(lái)解決翻譯中遇到的“不可譯問題”分析，在翻譯中滲透著他對(duì)音樂的態(tài)度和看法，運(yùn)用“依聲調(diào)作曲”的音樂技巧來(lái)解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。4.答案：①專修數(shù)學(xué)，為以后的研究提供了嚴(yán)密的思維品質(zhì)。②學(xué)習(xí)哲學(xué)，為以后提供了科學(xué)的思維方法。③教授物理，為以后的研究提供了實(shí)證方法，避免主觀臆斷的弊端。④文理兼通的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他形成了新型的思維方式。解析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究的典范”趙元任在上大學(xué)時(shí)專修數(shù)學(xué)”等分析，上大學(xué)時(shí)專修數(shù)學(xué)，為以后的研究提供了嚴(yán)密的思維品質(zhì)。結(jié)合“攻讀博士學(xué)位時(shí)攻讀的是哲學(xué)”這些自然科學(xué)的理論和方法使語(yǔ)音研究趨于科學(xué)化、精確化”分析，攻讀博士學(xué)位時(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)，為以后提供了科學(xué)的思維方法。結(jié)合“畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對(duì)聲學(xué)方面特別感興趣，良好的數(shù)理修養(yǎng)著實(shí)為趙先生從事語(yǔ)音方面的實(shí)驗(yàn)研究提供了利器，他在語(yǔ)言學(xué)的研究上，利用了許多自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法....避免了清代樸學(xué)家們?cè)谡Z(yǔ)音分析上帶有很大主觀性的弊端“分析，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教授物理，良好的數(shù)理修養(yǎng)著實(shí)為趙先生從事語(yǔ)音方面的實(shí)驗(yàn)研究提供了利器，為以后的研究提供了實(shí)證方法，避免主觀隱斷的弊端。結(jié)合“更為重要的是，文理兼通的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使趙先生能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)，形成新型的思維方式，從而對(duì)一些語(yǔ)言問題或現(xiàn)象有深入的剖析“分析，文理兼通的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)，形成了新型的思維方式。5.答案：B解析：A項(xiàng)，“他的喜劇成就高于物理成就”錯(cuò)誤，曲解文意。原文前三段寫丁西林的物理成就，后六段寫丁西林的戲劇成就，并沒有比較孰高孰低。選項(xiàng)分析不恰當(dāng)。B項(xiàng)，選項(xiàng)分析恰當(dāng)。C項(xiàng)，“成為‘五四’以來(lái)最有影響的劇作家”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文第④段“成為‘五四’以來(lái)有影響的劇作家之一”可知，文中并沒有說(shuō)丁西林是最有影響的劇作家。選項(xiàng)分析不恰當(dāng)。D項(xiàng)，“丁西林認(rèn)為喜劇是一種感性的笑”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文第⑦段“丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受”可知，丁西林認(rèn)為喜劇是“一種理性的感受”而非“感性的笑”。選項(xiàng)分析不恰當(dāng)。本題要求選擇分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。綜上，本題答案為B項(xiàng)。6.答案：B解析：A項(xiàng)，“丁西林在北大擔(dān)任物理系主任期間”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文第③段“1927年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長(zhǎng)”“至抗戰(zhàn)前，已建立一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書豐富的圖書館”可知，丁西林建圖書館是