17年高考語文復(fù)習(xí)快速讀懂文言文的技巧

本文格式為Word版，下載可任意編輯——17年高考語文復(fù)習(xí)快速讀懂文言文的技巧如何在緊張的考場(chǎng)上快速讀懂文言文，解答好題目，并拿到其中的絕大多數(shù)分?jǐn)?shù)呢?查字典語文網(wǎng)的編輯就為大家總結(jié)了快速讀懂文言文的技巧，希望能為各位考生一些幫助。

一是總觀總覽。上下貫穿。也就是從整體上看，從整體上思考，擅長(zhǎng)聯(lián)系上下旬思考。讀文章最怕斷章取義，讀文言文也不例外。只有從整體上去看，從整體上去思考，聯(lián)系上下旬思考，才能把握文中句子的具體意思，假如單獨(dú)地，孤立地看某一詞、某一句，是很難看懂的。如“與轉(zhuǎn)一資〞(2022年高考全國(guó)卷I的文言文句，下同樣，略)，這句話是什么意思呢?假如你單獨(dú)地孤立地就看這一句，你是無論如何也解不出是什么意思的，你必需聯(lián)系其前后文意，把這句置于全文中來推敲，來思考，才能把握它的確切意思。其前文是說，將校有能力耕田和打仗的，應(yīng)特別賞賜，每耕田一頃應(yīng)當(dāng)賞賜，那賞賜多少呢?一貫穿，啊，原來是“賞賜一袋物資〞的意思。再如“復(fù)以租賦〞這句，單獨(dú)看也是很難看懂的。接著前面而來，將校有能力耕田和打仗的，應(yīng)特別賞賜，那百姓呢?百姓樂意耕種的，應(yīng)當(dāng)“免除賦稅〞。啊，原來“復(fù)以租賦〞是“免除賦稅〞的意思。這是單獨(dú)看一句無法理解的，必需前后左右，上下貫穿，整體鉤聯(lián)，才能推敲得出來的。

任何一段文言文，假如單獨(dú)地、孤立地去看其某一句話，都是難以讀懂的?？傆^總覽，上下貫穿，這一點(diǎn)適合于讀所有體裁(包括人物傳記、游記、散文、論說文、序、跋、書信等等體裁)的文言文段。

二是先讀提問，從提問中得到啟發(fā)。文言文的第4問雖然也是選擇題，但這一問往往是對(duì)全文內(nèi)容的分析、理解、概括等，雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看提問，對(duì)于理解原文，讀懂原文，是很有幫助的。

如“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威……請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意。〞這幾句讀的時(shí)候不太理解，或理解不確切不到位，此時(shí)，你就完全可以讀讀第4問的B項(xiàng)，“廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防范不測(cè)加強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平日守護(hù)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防范金人入侵。〞一讀，你立刻就能確切地理解了，這就是提問給我們的啟發(fā)，它幫助我們確切地讀懂原文。

三是擅長(zhǎng)理清人物關(guān)系。一篇文言文，雖然是寫一個(gè)主要人物，但也會(huì)或多或少地與其他次要人物發(fā)生聯(lián)系，搞明了人物之間的關(guān)系，理清頭緒，也是讀懂文言文的必不可少的一環(huán)。試想一下，假使你連這句話是誰說的，這句話說到哪里為止都不知道，你還怎么理解文意呢々理解不出文意，你還怎么能確切答題呢如2022年高考全國(guó)卷I的文言文段，雖然主要是寫廖剛的，雖然絕大多數(shù)事情都與廖剛有關(guān)，句子省略的主語大多是廖剛，但也提到了如廖剛的兒子廖遲、盜賊、章悖、蔡卞、章杰、鄭億年、秦檜、老宰相、王次翁、金人，以至于欽宗、徽宗等等這么多的人物。他們做了什么，說了什么，與廖剛有著怎樣的關(guān)系，以及和廖剛發(fā)生了些什么關(guān)聯(lián)等等，讀的時(shí)候是一定要搞明了的，如不搞明了，就會(huì)讀得暈暈忽忽，甚至一頭霧水。我們讀文言文，心里一定要有人物關(guān)系的概念，一定要首先明白，某句話是誰說的，某個(gè)動(dòng)作、事情是誰所為，才能確解文意，否則，你會(huì)眉毛胡子一把抓，毫無頭緒感。

四是把握一些特定的文言實(shí)詞慣用義。解文言文把握大量的實(shí)詞不錯(cuò)，把握大量的虛詞也不錯(cuò)。但有時(shí)候一定要突出地把握一些文言實(shí)詞慣用義，由于這些文言實(shí)詞慣用義使用頻繁，能夠顯示前后轉(zhuǎn)換鉤聯(lián)等等。如官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降、時(shí)間長(zhǎng)短過度、與帝王關(guān)聯(lián)的動(dòng)作等等狀況。

官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降方面，如“除〞字，這個(gè)字使用十分頻繁，這個(gè)字置于官職的前后，就一定是“授予官職〞的意思，切莫理解反了，認(rèn)為是“撤職〞，那就會(huì)錯(cuò)解文意。此外，如“擢〞(提拔)、“遷〞(調(diào)任)、“知〞(任、做)、“謫〞(貶官)、“拜〞(任命)、“改〞(改任)、“有司〞(有關(guān)官員)、“掾〞(官吏)、“致仕〞(辭官)、“乞骸骨〞(請(qǐng)求不做官，回家養(yǎng)老，有如我們現(xiàn)在的“退休〞一說)等等。

時(shí)間過度長(zhǎng)短方面，如“尋〞字，是“不久或剛剛〞的意思，這個(gè)字也使用率高，一定要把握。此外，如“須臾〞(一會(huì)兒)、“既兒〞(會(huì)兒、不久)、“旋〞(很快)、“傾〞(會(huì)兒)等等。

與帝王關(guān)聯(lián)的動(dòng)作方面，如“詔〞字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告等意思，總之，是與皇上有關(guān)的，讀文言文，見此字，就要明白此意。此外，還有如“敕〞(特指皇帝的命令或詔書)、“辟〞(君主或征召)、“策〞(帝王對(duì)臣下封土、授爵或免官的文書)、“宸〞(帝王住的地方，宮殿)、“覲〞(朝見帝王)、“冕〞(帝王的禮帽)、“禪〞(古代帝王祭地的一種迷信活動(dòng))、“璽〞(皇帝的印)、“御〞(與皇帝有關(guān)的事物)、“幸〞(皇帝駕臨)等等。一讀到這些詞，你心中就要有個(gè)大約意思。五是懂得若干必要的古文化常識(shí)。古文化常識(shí)包括以下八大類。一是姓名和稱謂，如人稱姓名、謙稱、敬稱、賤稱、名、字、號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)、年齡稱謂、作品命名等。二是官職和科舉。三是地理常識(shí)，如地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等等。四是宗法禮俗，如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等等。五是服飾器物。六是歷法刑法，如紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法等等。七是古代音樂，如八音、五音、六律、雅樂、俗樂、經(jīng)首、六幺、霓裳、桑林、無射、樂師、陽(yáng)春白雪、下里巴人等等。八是古籍解釋體例，如傳、注、箋、疏、詮訓(xùn)等等。

具體舉幾例。如“陰、陽(yáng)〞二字，當(dāng)其指山水的方位時(shí)，你一定要懂得，“水陰〞是指水的南面，“水陽(yáng)〞是指水的北面。牢記了這一點(diǎn)，那么，“山陰、山陽(yáng)〞就自然知道了，由于山和水是相反的。如稱謂方面，加“令(美好)〞字就表示尊稱，像“令尊、令堂、令愛、令媛、令兄、令弟〞等等，都是尊稱對(duì)方之人的，切莫稱自我方人。再如“親老〞，一定是指自己的父母的：“丁……憂〞，一定是“為……服喪〞的意思：“服闋〞，則是指“服喪完了〞的意思。還如“五倫〞，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的關(guān)系，即君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信。再如“大牢〞，(豬、牛、羊三種祭品都要有)“少牢〞(豬、牛、羊三種祭品有其中之二)等等。

六是擅長(zhǎng)補(bǔ)、刪、抄、換、調(diào)、并、擴(kuò)、通。所謂“補(bǔ)〞就是“補(bǔ)充〞。由于文言文有如詩(shī)歌一般，是十分凝練的一種文體，解讀或翻譯的時(shí)候，一定要把那些省略的成分給補(bǔ)出來，才通順，否則是十分別扭的不通的。所謂“刪〞，就是“刪去〞。文言文里什么東西要?jiǎng)h去呢?當(dāng)然是那些沒有實(shí)際意思的文言虛詞。譬如發(fā)語詞“夫〞，一般就不翻譯，可刪去不管。再如一些表示語氣的結(jié)尾虛詞“之、夫、者、也、與、焉、哉〞等等，翻譯時(shí)都可以刪去。所謂“抄〞，就是“照抄、照錄〞。文言文里有好多內(nèi)容是可以“照抄、照錄〞的。具體說來，人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號(hào)、雅號(hào)、廟號(hào)等等，都完全可以照錄不譯。所謂“換〞，就是“變換〞。是把古今義有變化的，一律變換為現(xiàn)代漢語的詞、句。所謂“并〞，就是“合并〞。對(duì)于一些鋪陳和互文的句子，都可以進(jìn)行合并，就像語文里的合并同類項(xiàng)一樣。所謂“調(diào)〞，就是“調(diào)整〞。就是對(duì)于特別句式或倒裝句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的句式。文言文里有好多狀語后置句、定語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句，這些都屬于特別句式或倒裝句式，都需要進(jìn)行調(diào)整。所謂“擴(kuò)〞，就是“擴(kuò)大、擴(kuò)展〞。就是對(duì)于精約的詞句進(jìn)行擴(kuò)展。所謂“通〞，就是“貫穿〞。當(dāng)然就是把一些意思