斯賓塞的教育思想課件

從《教育論》中

淺談斯賓塞的教育思想鄒歡施祎楊迎1A從《教育論》中

淺談斯賓塞的教育思想1AHerbertSpencer,1820-1903教師家庭。同年良好教育。對山川田野感興趣，養(yǎng)成了觀察事物的良好習(xí)慣。隨父親學(xué)生做物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)，旁聽父輩對各種科學(xué)問題的討論。父親是某一圖書館委員會(huì)委員，Spencer可以閱讀大量科技期刊及各種書籍，學(xué)到許多數(shù)理化、機(jī)械、土木工程學(xué)知識。13歲開始隨叔父學(xué)習(xí)3年歐幾里德幾何學(xué)、三角學(xué)、拉丁文、法文、希臘文、機(jī)械學(xué)、化學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等大學(xué)預(yù)備課程。后從教三個(gè)月。17-25歲受父親好友之邀當(dāng)土木工程技術(shù)人員，為他掌握科學(xué)動(dòng)向、認(rèn)識科技作用提供了條件和機(jī)會(huì)，對教育思想的形成影響甚大。后擔(dān)任雜志副遍及。后專門從事著述生涯，達(dá)半個(gè)世紀(jì)。生平：2AHerbertSpencer,1820-1903生平：2A斯賓塞出生于英國的德比郡一個(gè)鄉(xiāng)村教師的家庭。在童年時(shí)代雖沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，但通過自學(xué)卻獲得了廣博的知識。1842年，他為一些雜志撰稿。1848年以后，開始從事學(xué)校研究。1854－1859年期間，斯賓塞先后在雜志上發(fā)表了《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價(jià)值》等教育論文。1861年，他又將這些論文匯編成冊，出版了《教育論》。3A斯賓塞出生于英國的德比郡一個(gè)鄉(xiāng)村教師的家庭。在童年時(shí)代雖沒有《教育論》與“為生活準(zhǔn)備”教育目的

1．概述斯賓塞的《教育論》一書反對傳統(tǒng)教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，成為當(dāng)時(shí)英國教育變革中有影響的一本著作?！督逃摗穱@著教育的目的任務(wù)、課程理論和教育方法，提出了一些獨(dú)到的見解，內(nèi)容涉及到德、智、體諸育的方方面面，不僅適應(yīng)了時(shí)代的要求，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。4A《教育論》與“為生活準(zhǔn)備”教育目的

1．概述斯賓塞的《教育論2．結(jié)構(gòu)斯賓塞的《教育論》一書，包含了四篇論文：《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價(jià)值》。（1）《什么知識最有價(jià)值》是《教育論》一書的首篇。在這篇文章中，斯賓塞從知識價(jià)值的角度論述了教育目的。5A2．結(jié)構(gòu)斯賓塞的《教育論》一書，包含了四篇論文：《智育》、《表現(xiàn)裝飾重于實(shí)用，裝飾先于實(shí)用：掌握希臘文學(xué)中人名的重音比掌握正常脈搏是多少次更重要所學(xué)內(nèi)容除讀寫算外，大部分與生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)原因社會(huì)需要壓倒了個(gè)人需要，而主要的社會(huì)需要是對個(gè)人加以約束。古典主義教育所考慮的，不是什么知識最有價(jià)值，而是什么能獲得最多的稱贊。批判傳統(tǒng)裝飾主義教育6A表現(xiàn)批判傳統(tǒng)裝飾主義教育6A這是教育史上第一次明確提出的觀點(diǎn)。為我們完滿的生活做準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)；而評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看它對這個(gè)職責(zé)盡到什么程度。教育預(yù)備說7A這是教育史上第一次明確提出的觀點(diǎn)。教育預(yù)備說7A科學(xué)知識最有價(jià)值“什么知識最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)”為了直接保全自己或是維護(hù)生命和健康，最重要的知識是科學(xué)為了那個(gè)叫謀生的見解保全自己，又最大價(jià)值的知識是科學(xué)。為了正當(dāng)?shù)耐瓿筛改傅穆氊?zé)，正確指導(dǎo)的是科學(xué)為了解釋過去和現(xiàn)在國家生活，使每個(gè)公民能合理得調(diào)節(jié)他的行為所必須的不可缺少的鑰匙是科學(xué)為了各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作和最高欣賞所需要的準(zhǔn)備還是科學(xué)。為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的，最有效的學(xué)習(xí)還是科學(xué)。世界上一切活動(dòng)都離不開科學(xué)知識。科學(xué)和藝術(shù)也存在密切的聯(lián)系?？茖W(xué)作為學(xué)校的課程內(nèi)容，對學(xué)生具有最大價(jià)值。8A科學(xué)知識最有價(jià)值“什么知識最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)”8A人類五種活動(dòng)及相應(yīng)的課程體系五種活動(dòng)與相應(yīng)的課程直接保全自己的活動(dòng)：開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)課程從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)：開設(shè)讀寫算、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程。目的在于撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)：開設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)、部分生理學(xué)原理等課程與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)：開設(shè)歷史課在生活中的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)：開設(shè)了解欣賞自然、文化、藝術(shù)（包括繪畫、雕刻、音樂、詩歌）知識的科目。內(nèi)容廣泛，以自然科學(xué)為核心。9A人類五種活動(dòng)及相應(yīng)的課程體系五種活動(dòng)與相應(yīng)的課程9A論智育：適合兒童心智演化的自然過程的教學(xué)法原理。第一，從簡單到復(fù)雜；第二，從不正確到正確；第三，從具體到抽象；第四，兒童的教育在方式和安排上必須同歷史上人類的教育相一致；第五，從實(shí)驗(yàn)到推理；第六，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行探討和討論第七，在學(xué)習(xí)中造成一種愉快的興奮。10A論智育：適合兒童心智演化的自然過程的教學(xué)法原理。第一，從簡單論德育：自然后果法在“德育”一文中，斯賓塞著重論述了德育的原則與方法。他把道德教育的根本原則歸結(jié)為對“自然后果”的利用。斯賓塞如此強(qiáng)調(diào)“自然后果”法的有其重要原因。從自然后果教育的原則出發(fā)，斯賓塞提出了許多關(guān)于兒童教育的方法。11A論德育：自然后果法在“德育”一文中，斯賓塞著重論述了德育的原德育的方法

第一，要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)；第二，不要給兒童提出一個(gè)善良行為的高標(biāo)準(zhǔn)，也不要急于促成兒童的良好行為；第三，要讓兒童從經(jīng)驗(yàn)中去受教育；第四，要少給兒童發(fā)布命令；第五，要記住正確地進(jìn)行道德教育并不是一件簡單容易的事情，而是一個(gè)復(fù)雜和困難的、艱巨的任務(wù)。12A德育的方法

第一，要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)；12A論體育：體育觀注意兒童的飲食營養(yǎng)與衣著加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)防止學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重13A論體育：體育觀注意兒童的飲食營養(yǎng)與衣著13A在飲食與營養(yǎng)上，斯賓塞要求必須糾正不重視兒童健康和合理養(yǎng)育的錯(cuò)誤。在衣著上種類和分量都應(yīng)時(shí)而變。在游戲方面，斯賓塞主張要讓兒童多游戲。在體育運(yùn)動(dòng)方面，斯賓塞主張?bào)w育運(yùn)動(dòng)對所有兒童都是十分重要的。與其他教育家不同，斯賓塞還論述了學(xué)習(xí)上的體育和體育衛(wèi)生問題。14A在飲食與營養(yǎng)上，斯賓塞要求必須糾正不重視兒童健康和合理養(yǎng)育的斯賓塞的課程論是從當(dāng)時(shí)英國資本主義的生產(chǎn)發(fā)展與生活需要出發(fā)，來論述科學(xué)知識作為教學(xué)科目的重要地位的。同時(shí)，他也批評了英國古典教育不重視科學(xué)的保守與落后性質(zhì)。斯賓塞的課程論體系，以近代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為重點(diǎn)，代表了近代課程改革的方向。對斯賓塞課程論的評價(jià)15A斯賓塞的課程論是從當(dāng)時(shí)英國資本主義的生產(chǎn)發(fā)展與生活需要出發(fā)，對斯賓塞教育思想的評價(jià)總之，斯賓塞的教育思想反映了這一時(shí)期英國社會(huì)對教育發(fā)展的影響，盡管是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，但提出了許多反映客觀實(shí)際的內(nèi)容。他重視科學(xué)知識的地位，重視根據(jù)人的活動(dòng)而設(shè)立課程理論體系，重視建立智育、德育和體育的完整的教育體系等等，都表現(xiàn)出了他對教育問題的深入研究和探索，他對近代教育發(fā)展的貢獻(xiàn)是應(yīng)當(dāng)肯定的。16A對斯賓塞教育思想的評價(jià)總之，斯賓塞的教育思想反映了這一時(shí)期英謝謝大家！17A謝謝大家！17A從《教育論》中

淺談斯賓塞的教育思想鄒歡施祎楊迎18A從《教育論》中

淺談斯賓塞的教育思想1AHerbertSpencer,1820-1903教師家庭。同年良好教育。對山川田野感興趣，養(yǎng)成了觀察事物的良好習(xí)慣。隨父親學(xué)生做物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)，旁聽父輩對各種科學(xué)問題的討論。父親是某一圖書館委員會(huì)委員，Spencer可以閱讀大量科技期刊及各種書籍，學(xué)到許多數(shù)理化、機(jī)械、土木工程學(xué)知識。13歲開始隨叔父學(xué)習(xí)3年歐幾里德幾何學(xué)、三角學(xué)、拉丁文、法文、希臘文、機(jī)械學(xué)、化學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等大學(xué)預(yù)備課程。后從教三個(gè)月。17-25歲受父親好友之邀當(dāng)土木工程技術(shù)人員，為他掌握科學(xué)動(dòng)向、認(rèn)識科技作用提供了條件和機(jī)會(huì)，對教育思想的形成影響甚大。后擔(dān)任雜志副遍及。后專門從事著述生涯，達(dá)半個(gè)世紀(jì)。生平：19AHerbertSpencer,1820-1903生平：2A斯賓塞出生于英國的德比郡一個(gè)鄉(xiāng)村教師的家庭。在童年時(shí)代雖沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，但通過自學(xué)卻獲得了廣博的知識。1842年，他為一些雜志撰稿。1848年以后，開始從事學(xué)校研究。1854－1859年期間，斯賓塞先后在雜志上發(fā)表了《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價(jià)值》等教育論文。1861年，他又將這些論文匯編成冊，出版了《教育論》。20A斯賓塞出生于英國的德比郡一個(gè)鄉(xiāng)村教師的家庭。在童年時(shí)代雖沒有《教育論》與“為生活準(zhǔn)備”教育目的

1．概述斯賓塞的《教育論》一書反對傳統(tǒng)教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，成為當(dāng)時(shí)英國教育變革中有影響的一本著作?！督逃摗穱@著教育的目的任務(wù)、課程理論和教育方法，提出了一些獨(dú)到的見解，內(nèi)容涉及到德、智、體諸育的方方面面，不僅適應(yīng)了時(shí)代的要求，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。21A《教育論》與“為生活準(zhǔn)備”教育目的

1．概述斯賓塞的《教育論2．結(jié)構(gòu)斯賓塞的《教育論》一書，包含了四篇論文：《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價(jià)值》。（1）《什么知識最有價(jià)值》是《教育論》一書的首篇。在這篇文章中，斯賓塞從知識價(jià)值的角度論述了教育目的。22A2．結(jié)構(gòu)斯賓塞的《教育論》一書，包含了四篇論文：《智育》、《表現(xiàn)裝飾重于實(shí)用，裝飾先于實(shí)用：掌握希臘文學(xué)中人名的重音比掌握正常脈搏是多少次更重要所學(xué)內(nèi)容除讀寫算外，大部分與生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)原因社會(huì)需要壓倒了個(gè)人需要，而主要的社會(huì)需要是對個(gè)人加以約束。古典主義教育所考慮的，不是什么知識最有價(jià)值，而是什么能獲得最多的稱贊。批判傳統(tǒng)裝飾主義教育23A表現(xiàn)批判傳統(tǒng)裝飾主義教育6A這是教育史上第一次明確提出的觀點(diǎn)。為我們完滿的生活做準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)；而評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看它對這個(gè)職責(zé)盡到什么程度。教育預(yù)備說24A這是教育史上第一次明確提出的觀點(diǎn)。教育預(yù)備說7A科學(xué)知識最有價(jià)值“什么知識最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)”為了直接保全自己或是維護(hù)生命和健康，最重要的知識是科學(xué)為了那個(gè)叫謀生的見解保全自己，又最大價(jià)值的知識是科學(xué)。為了正當(dāng)?shù)耐瓿筛改傅穆氊?zé)，正確指導(dǎo)的是科學(xué)為了解釋過去和現(xiàn)在國家生活，使每個(gè)公民能合理得調(diào)節(jié)他的行為所必須的不可缺少的鑰匙是科學(xué)為了各種藝術(shù)的完美創(chuàng)作和最高欣賞所需要的準(zhǔn)備還是科學(xué)。為了智慧、道德、宗教訓(xùn)練的目的，最有效的學(xué)習(xí)還是科學(xué)。世界上一切活動(dòng)都離不開科學(xué)知識?？茖W(xué)和藝術(shù)也存在密切的聯(lián)系?？茖W(xué)作為學(xué)校的課程內(nèi)容，對學(xué)生具有最大價(jià)值。25A科學(xué)知識最有價(jià)值“什么知識最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)”8A人類五種活動(dòng)及相應(yīng)的課程體系五種活動(dòng)與相應(yīng)的課程直接保全自己的活動(dòng)：開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)課程從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)：開設(shè)讀寫算、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程。目的在于撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)：開設(shè)心理學(xué)、教育學(xué)、部分生理學(xué)原理等課程與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)：開設(shè)歷史課在生活中的閑暇時(shí)間滿足愛好和感情的各種活動(dòng)：開設(shè)了解欣賞自然、文化、藝術(shù)（包括繪畫、雕刻、音樂、詩歌）知識的科目。內(nèi)容廣泛，以自然科學(xué)為核心。26A人類五種活動(dòng)及相應(yīng)的課程體系五種活動(dòng)與相應(yīng)的課程9A論智育：適合兒童心智演化的自然過程的教學(xué)法原理。第一，從簡單到復(fù)雜；第二，從不正確到正確；第三，從具體到抽象；第四，兒童的教育在方式和安排上必須同歷史上人類的教育相一致；第五，從實(shí)驗(yàn)到推理；第六，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行探討和討論第七，在學(xué)習(xí)中造成一種愉快的興奮。27A論智育：適合兒童心智演化的自然過程的教學(xué)法原理。第一，從簡單論德育：自然后果法在“德育”一文中，斯賓塞著重論述了德育的原則與方法。他把道德教育的根本原則歸結(jié)為對“自然后果”的利用。斯賓塞如此強(qiáng)調(diào)“自然后果”法的有其重要原因。從自然后果教育的原則出發(fā)，斯賓塞提出了許多關(guān)于兒童教育的方法。28A論德育：自然后果法在“德育”一文中，斯賓塞著重論述了德育的原德育的方法

第一，要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)；第二，不要給兒童提出一個(gè)善良行為的高標(biāo)準(zhǔn)，也不要急于促成兒童的良好行為；第三，要讓兒童從經(jīng)驗(yàn)中去受教育；第四，要少給兒童發(fā)布命令；第五，要記住正確地進(jìn)行道德教育并不是一件簡單容易的事情，而是一個(gè)復(fù)雜和困難的、艱巨的任務(wù)。29A德育的方法

第一，要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)；12A論體育：體育觀注意兒童的飲食營養(yǎng)與衣著加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)防止學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重30A論體育：體育觀注意兒童的飲食營養(yǎng)與衣著13A在飲食與營養(yǎng)上，斯賓塞要求必須糾正不重視兒童健康和合理養(yǎng)育的錯(cuò)誤。在衣著上種類和分量都應(yīng)時(shí)而變。在游戲方面，斯賓塞主張要讓兒童多游戲。在體育運(yùn)動(dòng)方面，斯賓塞主張?bào)w育運(yùn)動(dòng)對所有兒童都是十分重要的。與其他教育家不同，斯賓塞還論述了學(xué)習(xí)上的體育和體育衛(wèi)生問題。31A在飲食與營養(yǎng)上，斯賓塞要求必須糾正不重視兒童健康和合理養(yǎng)育的斯賓塞的課程論是從當(dāng)時(shí)英國資本主義的生產(chǎn)發(fā)展與生活需要出發(fā)，來論述科學(xué)知識作為教學(xué)科目的重要地位的。同時(shí)，他也批評了英國古典教育不重視科學(xué)的保守與落后性質(zhì)。斯賓塞的課程論體系，以近代自然科