2023版中考?xì)v史復(fù)習(xí)之中國古代史課件

主題一

史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1主題要素概覽2知識梳理拓展3核心素養(yǎng)提升4山西真題再現(xiàn)·考點(diǎn)三·考點(diǎn)二·考點(diǎn)一主題要素概覽大線索梳理（約170萬年前—約公元前2070年）知識梳理拓展考點(diǎn)一元謀人/北京人1.元謀人距今年代：距今約170萬年。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南元謀縣。生產(chǎn)生活狀況：能夠制作工具；知道使用火。2.北京人距今年代：距今約

年。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山。70萬—20萬生產(chǎn)生活狀況群體生活；使用打制石器（舊石器時(shí)代）；會使用天然火，會保存火種。價(jià)值及意義：①它的發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。②周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。③北京人為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。北京人復(fù)原頭像興起標(biāo)志：

種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、

石器（新石器時(shí)代）的發(fā)展。表現(xiàn)：長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。影響：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)；稻、粟和黍的人工栽培，是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。考點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)/河姆渡居民/半坡居民/良渚遺址/陶寺遺址農(nóng)作物磨制1.原始農(nóng)業(yè)長江流域黃河流域水稻粟干欄式建筑半地穴式圓形（真題再現(xiàn)1）2.河姆渡居民/半坡居民3.良渚遺址/陶寺遺址項(xiàng)目良渚遺址陶寺遺址概況距今5300—4300年；位于浙江省杭州市余杭區(qū)；由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成距今4300—4000年；位于山西襄汾東北15千米；城址中部有圍墻環(huán)繞的宮城發(fā)展?fàn)顩r出土精美玉器；出現(xiàn)祭壇、大型水利工程；社會階級分化已相當(dāng)明顯出土玉鉞、龍盤等禮器，小件青銅器，帶有刻畫符號的陶壺；出現(xiàn)大型墓葬、觀象臺價(jià)值良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會表明當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家概況：五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。阪泉之戰(zhàn)后，黃河流域的黃帝、炎帝兩部落結(jié)成聯(lián)盟。后在涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗東方蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。影響：這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的

，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。考點(diǎn)三炎帝、黃帝的傳說人文初祖（真題再現(xiàn)2）1.炎黃聯(lián)盟炎帝傳說：①教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜。②制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。③制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識。2.傳說中的炎帝和黃帝黃帝傳說：①能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。②相傳在黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤；黃帝的妻子嫘（Léi）祖會繅絲，擅長紡織。拜祭炎帝、黃帝的意義：①炎帝和黃帝共同開創(chuàng)了早期華夏文明，為中華民族的興起和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是中華民族的人文初祖。②有利于增強(qiáng)國家、民族的認(rèn)同感與凝聚力，傳承中華文明，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育民族和時(shí)代精神。3.堯舜禹的禪讓概況：相傳黃帝后，堯、舜、禹依次成為黃河流域部族聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，這是早期文明社會一種民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。拓展：辨別神話傳說和歷史史實(shí)神話傳說不一定是史實(shí)，是文字發(fā)明以前先民們口口相傳、未被考古資料證實(shí)的一種夸張記載，不可全信。但神話傳說在一定程度上可以反映當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展情況，其中經(jīng)考古資料證實(shí)的部分可以相信。證實(shí)史前社會歷史的主要依據(jù)是化石和考古發(fā)現(xiàn)。核心素養(yǎng)提升中國歷史悠久，文化遺存眾多。晉華中學(xué)初三年級學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行了“探尋先民足跡·弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的在線學(xué)習(xí)。請你參與學(xué)習(xí)，完成下面相關(guān)問題。（1）【日常生活】下面方框內(nèi)是本次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)中某同學(xué)收集到的河姆渡遺址文物圖片，請你據(jù)此想象河姆渡居民的生活。（3分）

骨哨陀螺“雙鳳朝陽”雕刻答案：河姆渡居民已經(jīng)會使用骨哨吹奏原始音樂；他們運(yùn)用陀螺進(jìn)行原始體育娛樂活動(dòng)；“雙鳳朝陽”雕刻展現(xiàn)了他們樸素的藝術(shù)審美及高超的雕刻工藝；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共3分）（2）【文明傳播】下面是某同學(xué)根據(jù)資料制作的“中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶示意圖”。據(jù)此你能提取到什么信息？（2分）河南三門峽出土的彩陶盆彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域。到距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達(dá)到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域。甘肅秦安出土的彩陶盆重慶巫山出土的筒形瓶遼寧建平出土的彩陶罐江蘇邳州出土的彩陶盆答案：圖案設(shè)計(jì)精美多樣，體現(xiàn)出華夏先民樸素的審美意識；彩陶分布范圍廣泛；中原地區(qū)的史前文化對周圍地區(qū)的強(qiáng)烈影響；中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征；華夏先民已經(jīng)掌握了較為高超的彩陶工藝；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（2）【文明傳播】下面是某同學(xué)根據(jù)資料制作的“中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶示意圖”。據(jù)此你能提取到什么信息？（2分）（3）【華夏探源】某同學(xué)在本次學(xué)習(xí)中了解到如下祭祀活動(dòng)。根據(jù)材料分析祭祀炎帝、黃帝活動(dòng)的意義。（2分）無論是古代文獻(xiàn)還是民間傳說，都把炎、黃二帝當(dāng)作中華民族的始祖?！袊嘘P(guān)民族共同體的民族意識的產(chǎn)生與炎帝祭祀、黃帝祭祀有著千絲萬縷的聯(lián)系。——摘編自吉成名《論研究炎帝

祭祀和黃帝祭祀的意義》炎帝祭拜大典黃帝祭拜大典答案：炎帝和黃帝共同開創(chuàng)了早期華夏文明，為中華民族的興起和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是中華民族的人文初祖；有利于增強(qiáng)國家、民族的認(rèn)同感與凝聚力；傳承中華文明，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育民族和時(shí)代精神。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（3）【華夏探源】某同學(xué)在本次學(xué)習(xí)中了解到如下祭祀活動(dòng)。根據(jù)材料分析祭祀炎帝、黃帝活動(dòng)的意義。（2分）方法指引1.（2022）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國原始居民

（）B返回考點(diǎn)山西真題再現(xiàn)河姆渡遺址·豬紋陶缽仰韶遺址·魚鳥紋彩陶壺馬家窯遺址·舞蹈紋彩陶盆A.會農(nóng)業(yè)種植B.具有樸素審美觀念C.會制作陶器D.開始飼養(yǎng)家禽家畜考點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)/河姆渡居民/半坡居民/良渚遺址/陶寺遺址2.（2020）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.雜居相處，在不斷交往中融合而成D返回考點(diǎn)考點(diǎn)三炎帝、黃帝的傳說主題二

夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革1主題要素概覽2知識梳理拓展3核心素養(yǎng)提升4山西真題再現(xiàn)·考點(diǎn)一·考點(diǎn)二·考點(diǎn)三·考點(diǎn)四·考點(diǎn)五·考點(diǎn)六主題要素概覽大線索梳理（約公元前21世紀(jì)—公元前3世紀(jì)）大單元架構(gòu)（大概念：社會變革）規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會進(jìn)步。趨勢：分裂?局部統(tǒng)一?統(tǒng)一知識梳理拓展考點(diǎn)一夏、商、西周的更替朝代時(shí)間重要人物重要事件或影響夏（約前2070年至約前1600年）

建立夏朝；桀統(tǒng)治殘暴①中國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生②啟繼父位，世襲制代替禪讓制，“家天下”開始③二里頭遺址，反映了夏朝時(shí)期的階級分化和等級界限禹朝代時(shí)間重要人物重要事件或影響商（約前1600年至前1046年）商湯滅夏：商紂王實(shí)行暴政商王湯任用賢才，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，商朝很快強(qiáng)大起來西周（前1046年至前771年）

滅商，周幽王朝政腐敗，西周滅亡；周平王遷都洛邑，東周開始為鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制規(guī)律夏商周時(shí)期，國家因?qū)嵭腥收?、德政、得民心而興盛；因暴君暴政、失民心而衰亡（續(xù)表）周武王考點(diǎn)二西周的分封制目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。依據(jù)：

關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。對象：宗親和功臣等。特點(diǎn)：層層分封，等級森嚴(yán)。諸侯義務(wù)：①政治上定期覲見；②經(jīng)濟(jì)上進(jìn)獻(xiàn)貢物；③軍事上服從周王調(diào)兵。諸侯權(quán)利：管理封地內(nèi)的土地和人民，具有較大的獨(dú)立性，受封者可以在自己的封地內(nèi)再分封。作用積極：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

消極：維持了諸侯國相對獨(dú)立的地位，分散了國家權(quán)力，為以后

的諸侯爭戰(zhàn)埋下了禍根。血緣（真題再現(xiàn)1）代表作品：

，是迄今世界上出土的最重的青銅器；四羊方尊、利簋、三星堆面具等?？键c(diǎn)三青銅器/甲骨文★興盛：商周時(shí)期。特點(diǎn)：規(guī)模大；品種多；用途廣；工藝精美；等等。功能：由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的象征。司母戊鼎1.青銅器三星堆青銅面具四羊方尊西周毛公鼎概況司母戊鼎實(shí)用價(jià)值：用途廣泛，幾乎涵蓋當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)方面，主要有禮器、食器、水器、酒器、樂器、兵器等幾大類。藝術(shù)價(jià)值：制作工藝高超；造型莊重華麗、紋飾精美。史料價(jià)值：揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝、文化水平和歷史潮流，銘文內(nèi)容豐富，具有重要的史料價(jià)值。精神價(jià)值：“青銅時(shí)代”以高度完美的藝術(shù)形式詮釋了中華文明燦爛的篇章，具有重要的社會意義和深厚的精神內(nèi)涵。（真題再現(xiàn)2）價(jià)值2.甲骨文含義：商周時(shí)期，刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，稱為甲骨文。意義：①從造字方法看，甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響；②從記載內(nèi)容看，甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，有重要的史料價(jià)值。（真題再現(xiàn)3）圖片所示青銅器有何歷史價(jià)值？答案：反映了商周時(shí)期青銅鑄造工藝水平高超；記錄了武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）的過程，具有重要的史料價(jià)值；承載文字的工具；象征著權(quán)力的大小和等級的高低；等等。銘文節(jié)選：武王伐商，唯甲子朝（甲子日早晨），歲鼎（歲星即木星正當(dāng)中天）……西周利簋及銘文（拓?。├懳模ㄡ屪x）考點(diǎn)四春秋爭霸/戰(zhàn)國七雄1.春秋爭霸背景經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及推廣）。政治：周王室衰微，分封制遭到破壞。軍事：諸侯之間戰(zhàn)爭不斷。概況

時(shí)間：公元前770年—公元476年。諸侯爭霸：

、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸。著名戰(zhàn)役：城濮之戰(zhàn)（參戰(zhàn)國：晉國和楚國；成語：退避三舍）齊桓公春秋爭霸形勢圖影響積極：逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一；出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。消極：給人民帶來了災(zāi)難和痛苦，給社會生產(chǎn)帶來極大破壞。結(jié)果：戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國勢力此消彼長，秦國逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。時(shí)間：公元前475年—公元前221年。戰(zhàn)國七雄：七雄并立，齊、楚、

、燕、趙、魏、韓（成語：“三家分晉”“田氏代齊”）。戰(zhàn)爭特點(diǎn)：規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（成語：圍魏救趙），馬陵之戰(zhàn)，

（成語：紙上談兵）。戰(zhàn)國形勢圖秦2.戰(zhàn)國七雄長平之戰(zhàn)（真題再現(xiàn)4）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作和耕地?cái)U(kuò)大手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大商業(yè):很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，推動(dòng)了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮政治①周王室衰微，分封制逐漸瓦解②各國競相實(shí)行富國強(qiáng)兵的改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序思想文化學(xué)術(shù)繁榮，形成了“

”的局面軍事各諸侯國之間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈，推動(dòng)了國家由分裂走向統(tǒng)一民族關(guān)系中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往頻繁，我國歷史上出現(xiàn)了第一次民族大交融總之，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國重要的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化百家爭鳴考點(diǎn)五商鞅變法/都江堰★1.商鞅變法背景經(jīng)濟(jì)：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高（根本原因）。政治：新興地主階級勢力增強(qiáng)，要求廢除舊貴族世襲特權(quán)，要求掌握國家政權(quán)。軍事：各諸侯國統(tǒng)治者變法改革以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。內(nèi)容政治：①確立縣制，由國君直接派官吏治理。②廢除貴族的世襲特權(quán)。③改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理。④嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)：①廢除井田制，允許土地自由買賣。②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。③統(tǒng)一度量衡。軍事：獎(jiǎng)勵(lì)

，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。軍功（真題再現(xiàn)6）歷史作用：①使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國（國富兵強(qiáng)），為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。②在秦國確立了新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，加速了整個(gè)社會前進(jìn)的步伐。成功原因：①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，符合新興地主階級的要求，這是變法成功的根本所在。②變法得到了秦孝公的支持。③變法措施執(zhí)行堅(jiān)決、全面徹底。④取信于民，變法內(nèi)容深入人心。時(shí)間：戰(zhàn)國后期，公元前256年。人物：秦國蜀郡郡守______。地理位置：成都附近的岷江上。影響：①推動(dòng)了秦國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大作用，造福于人民，使成都平原沃野千里，成為“天府之國”。③都江堰發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，是人與自然和諧相處的印證。④充分反映出我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了人們因地制宜、合理發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然的品質(zhì)。2.都江堰李冰內(nèi)江灌溉引水入渠汛期內(nèi)江之水排入外江外江排洪都江堰示意圖（真題再現(xiàn)5）

及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾（傾覆）鄰國而雄諸侯。

——《漢書·食貨志》根據(jù)材料，概括商鞅變法的主要措施及其起到的作用。答案：廢除井田制，允許土地自由買賣，維護(hù)了地主階級的利益，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，調(diào)動(dòng)士兵的積極性，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。名言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經(jīng)》思想：政治上主張“

”，人們與世無爭，天下就能太平。哲學(xué)上，認(rèn)為世間事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化，人們應(yīng)順應(yīng)自然。1.老子、孔子無為而治老子（春秋時(shí)期）道家學(xué)派創(chuàng)始人考點(diǎn)六老子/孔子/百家爭鳴★老子名言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄皽毓识拢梢詾閹熞?。”——《論語》思想：核心思想是“

”，提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”。政治上推崇西周制度，主張

，反對苛政，實(shí)行德政。教育上創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；主張“因材施教”“有教無類”“學(xué)思結(jié)合”；注重道德教育與文化知識教育；等等。影響：孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。儒家思想體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，在世界文化史上占有重要的地位。孔子仁孔子（春秋時(shí)期）儒家學(xué)派創(chuàng)始人以德治國（真題再現(xiàn)7）2.百家爭鳴（戰(zhàn)國時(shí)期）背景經(jīng)濟(jì)：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展。政治：舊制度瓦解，新制度進(jìn)一步確立，社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。學(xué)術(shù)教育：私學(xué)興起，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了學(xué)術(shù)繁榮局面。學(xué)派

派別思想內(nèi)容影響墨家（墨子）主張

；

選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉；等等反映了平民百姓要求相愛相助、結(jié)束戰(zhàn)爭，渴望和平安定的政治愿望儒家（孟子）

治國；以民為本，民貴君輕；反對非正義戰(zhàn)爭孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則，后來發(fā)展成為我國封建社會的正統(tǒng)思想道家（莊子）發(fā)展了老子的思想；治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立人格對后世各朝代初期休養(yǎng)生息、穩(wěn)定社會起了指導(dǎo)作用，后來成為我國道教的思想來源，但也反映出了舊貴族不求進(jìn)取、自甘沒落的消極心態(tài)“仁政”“兼愛”“非攻”學(xué)派法家（韓非）主張改革，反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立

專制統(tǒng)治法家思想中的變革精神，成為歷代思想家、政治家改革圖治的理論武器；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治的主張，為結(jié)束諸侯割據(jù)、建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論基礎(chǔ)中央集權(quán)（續(xù)表）意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。拓展一：先秦諸子與古希臘先哲思想主張比較拓展二：百家爭鳴思想體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義學(xué)派現(xiàn)實(shí)意義墨家啟示當(dāng)今社會要反對戰(zhàn)爭、平等博愛、熱愛和平、重視人才、構(gòu)建和諧社會儒家為當(dāng)今以德治國、仁愛和諧、以民為本的政治觀念提供了借鑒道家啟示當(dāng)今社會要崇尚道德、要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律、要辯證地看待問題法家法家主張以法治國的思想，影響至今，對建立公正、法治社會有借鑒作用綜述構(gòu)建了古代傳統(tǒng)價(jià)值體系的基本框架，奠定了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，多數(shù)理念與社會主義核心價(jià)值觀思想內(nèi)核相契合

商周時(shí)期的統(tǒng)治者已經(jīng)產(chǎn)生了“敬德保民”的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。春秋時(shí)期，政治家管仲認(rèn)為“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”；孔子主張“為政以德”，提倡統(tǒng)治者應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)、克己成仁，實(shí)施養(yǎng)民、富民、教民之治。戰(zhàn)國時(shí)期，孟子提“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，力主君為民而設(shè)、統(tǒng)治者要推行“仁政”?！幾試?yán)炳洲、朱國華《從以民為本到人民上——民本思想在中國的現(xiàn)代化演進(jìn)研究》根據(jù)材料，概括先秦時(shí)期民本思想的主要觀點(diǎn)。答案：觀點(diǎn)：敬德保民；為政以德，統(tǒng)治政策要順應(yīng)民心；民貴君輕；推行仁政。核心

素養(yǎng)提升農(nóng)為邦本，本固邦寧，農(nóng)業(yè)問題自古以來就被看作關(guān)系國計(jì)民生和社會穩(wěn)定的重要問題。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。答案：青銅器在商朝被作為生產(chǎn)工具使用；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在不斷發(fā)展進(jìn)步；統(tǒng)治者對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分重視；等等。（答出符合題意的任意一點(diǎn)得1分，共2分）材料一（1）根據(jù)材料一中圖文信息，分析商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況。（2分）材料二

修建都江堰目的明明是軍事需要，至于農(nóng)業(yè)灌溉，那是“有余”才能進(jìn)行?？墒牵冀咴谒拇我繕?biāo)即“溉浸”方面大放異彩。自從有了都江堰，秦國就在蜀郡獲得了繼關(guān)中平原后的又一個(gè)大糧倉。在秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，想到李冰的功績，于是決定為李冰立祠祭祀。——摘編自李彬彬《李冰對中國統(tǒng)一事業(yè)的貢獻(xiàn)》其（商鞅變法）基本精神就是要限制一切有礙于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動(dòng)，把盡可能多的人束縛在土地上，使他們專心致志地投身于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他力圖通過農(nóng)業(yè)的發(fā)展來不斷增強(qiáng)國家的軍事實(shí)力，以適應(yīng)爭霸戰(zhàn)爭的需要。通過對農(nóng)業(yè)，特別是農(nóng)地制度的改革，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)、政治迅速強(qiáng)大?！幾詮垖帯稄霓r(nóng)業(yè)制度改革看商鞅變法的現(xiàn)實(shí)意義》答案：修建都江堰：作為綜合的水力樞紐，發(fā)揮了防洪、灌溉等作用；使得成都平原成為沃野，糧食產(chǎn)量大大增加；等等。（答出符合題意的任意一點(diǎn)得1分）商鞅變法：增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口；改革農(nóng)業(yè)制度，解放了生產(chǎn)力；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；等等。（答出符合題意的任意一點(diǎn)得1分）共同的歷史意義：增強(qiáng)了秦國的國力；為秦統(tǒng)一六國奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；推動(dòng)了秦國的農(nóng)業(yè)發(fā)展；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（2）請分別寫出材料二中兩個(gè)事件對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極作用，并概括它們共同的歷史意義。（4分）材料三戰(zhàn)國李悝估計(jì)，（當(dāng)時(shí)）一個(gè)農(nóng)民可以耕田百畝（約相當(dāng)于20800平方米），每畝產(chǎn)粟三斗，可供五口人食用。以上這些都為解放勞動(dòng)力創(chuàng)造了條件，也使得有相當(dāng)一些人成為有閑階層，從而有時(shí)間去從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，為“百家爭鳴”打下了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。——摘編自曹靜《試論春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的社會背景及歷史原因》民事（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）不可緩也。——孟子故食不可不務(wù)也，地不可不力也，用不可不節(jié)也。——墨子利出于一孔（農(nóng)戰(zhàn)）者，其國無敵?！茏?/p>

（3）根據(jù)材料三，分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與百家爭鳴之間的相互關(guān)系。（3分）答案：它們是相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的關(guān)系。（1分）生產(chǎn)力解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，為百家爭鳴奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（1分）百家爭鳴中的很多思想家，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，奉行重農(nóng)的觀點(diǎn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步與發(fā)展。（1分）（3）根據(jù)材料三，分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與百家爭鳴之間的相互關(guān)系。

（3分）山西真題再現(xiàn)1.（2021）《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”這一史料所反映的政治制度是（

）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制C返回考點(diǎn)考點(diǎn)二西周的分封制2.（2020）李華同學(xué)進(jìn)入山西博物院網(wǎng)站的“晉魂”系列展廳，截圖保存了下面文物照片，并做了相關(guān)記錄。此文物最重要的歷史價(jià)值在于

（

）A這是鎮(zhèn)院之寶“鳥尊”，它是第一代晉侯“燮”所擁有的一件高規(guī)格祭祀禮器。鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”。在鳳鳥背上，一只小鳥靜靜相依，并成為鳥尊器蓋上的捉手，器物全身布滿紋飾。返回考點(diǎn)A.提供了研究晉國社會狀況的實(shí)物史料B.見證漢字的造字方法和造字特點(diǎn)C.說明晉國是最早實(shí)行分封制的諸侯國D.突顯晉國的青銅鑄造業(yè)水平領(lǐng)先考點(diǎn)三青銅器/甲骨文3.（2019）由甲骨文發(fā)展而來的漢字，不僅是一種傳情達(dá)意的工具，還是聯(lián)結(jié)和維系中華民族的根。觀察下面有關(guān)甲骨文的圖示，從中可以提取到的信息是（）BA.記錄中華文明的起源B.具備漢字的構(gòu)成方法，

是比較成熟的文字C.了解商周時(shí)期的歷史D.是世界上年代最早、

體系較為完整的文字返回考點(diǎn)4.（2022）追溯三晉歷史，走進(jìn)春秋戰(zhàn)國。下面圖文信息描述的歷史事件是（

）C韓、趙、魏受封為諸侯時(shí)，晉國君主晉烈公仍在位，晉國公室身處三家的夾縫中。到晉孝公時(shí)，韓、趙兩國搶走了晉國公室的絳（今翼城）和曲沃兩城，把晉公趕到了端氏（今沁水）和屯留。公元前376年，三家把晉靜公降為普通人，晉君失去了最后的象征性地位，晉國歷史就此終結(jié)。返回考點(diǎn)A.桐葉封晉B.城濮之戰(zhàn)C.三家分晉D.長平之戰(zhàn)考點(diǎn)四春秋爭霸/戰(zhàn)國七雄（3）【建筑魅力】建筑工程承載歷史價(jià)值。下面兩個(gè)建筑工程有何共同的歷史價(jià)值？（2分）圖三四川都江堰圖四美國田納西水利工程5.（2021.16節(jié)選）中西方文化交相輝映，從不同領(lǐng)域折射出人類對真善美的追求。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題?？键c(diǎn)五商鞅變法/都江堰答案：都推動(dòng)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；都因地制宜，造福后人，至今仍在發(fā)揮作用；都凝聚了勞動(dòng)人民的智慧；都體現(xiàn)了人與自然的和諧；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（3）【建筑魅力】建筑工程承載歷史價(jià)值。下面兩個(gè)建筑工程有何共同的歷史價(jià)值？（2分）返回考點(diǎn)答案：措施：統(tǒng)一度量衡；廢除井田制；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地等。（答出任意一點(diǎn)得1分）作用：秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家；為秦統(tǒng)一六國奠定物質(zhì)基礎(chǔ)等。（答出任意一點(diǎn)得1分）返回考點(diǎn)6.（2018.18節(jié)選）富強(qiáng)是中華民族的不懈追求，也是人類社會發(fā)展的共同使命。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下……——《戰(zhàn)國策·秦策三》（1）材料一提到了商鞅變法的哪些措施？這些措施起了什么作用？（2分）答案：做人要有愛心和同情心；重視道德規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)；以德治國；統(tǒng)治者應(yīng)體恤民意，社會才能和諧；穩(wěn)定社會秩序；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）7.（2020.19節(jié)選）在歷史發(fā)展的長河中，人類智慧的光芒熠熠生輝，照亮了前行的道路。李老師以“智慧之光”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請你一起參與完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一【解讀名言——汲取思想智慧】（2分）（1）從孔子的思想主張中能汲取哪些智慧？子曰:“仁者愛人”；“己所不欲，勿施于人”；“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z》返回考點(diǎn)考點(diǎn)六老子/孔子/百家爭鳴主題三

秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固1主題要素概覽2知識梳理拓展3核心素養(yǎng)提升4山西真題再現(xiàn)·考點(diǎn)一·考點(diǎn)二·考點(diǎn)三·考點(diǎn)四·考點(diǎn)五主題要素概覽大線索梳理（公元前3世紀(jì)晚期—公元3世紀(jì)早期）中外聯(lián)系：絲綢之路溝通了漢朝與羅馬的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；佛教通過絲綢之路傳入中國，對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大單元架構(gòu)（大概念：統(tǒng)一多民族國家）過程:從公元前230年開始，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前

年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都

。意義:①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，為各族人民的安定生活提供了有利條件；②建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，開創(chuàng)了新的統(tǒng)一格局。咸陽1.秦朝的建立背景:①秦國經(jīng)過商鞅變法，具備了統(tǒng)一六國的條件；②人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一是大勢所趨；③秦王

進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，招募人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。嬴政221知識梳理拓展考點(diǎn)一秦朝的建立、鞏固與滅亡★項(xiàng)目措施影響政治①皇帝制度：最高統(tǒng)治者稱________，總攬全國的一切軍政大權(quán)②中央政權(quán)機(jī)構(gòu)：中央機(jī)構(gòu)由

（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察）統(tǒng)領(lǐng)，最后決斷權(quán)由皇帝掌控③地方行政制度：廢除分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣長官均由朝廷直接任免①秦朝創(chuàng)立的大一統(tǒng)中央集權(quán)制度，在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響②

的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式2.秦朝的鞏固皇帝丞相郡縣制（真題再現(xiàn)1）（真題再現(xiàn)2）項(xiàng)目措施影響文化統(tǒng)一文字，以

作為通用文字頒行全國使政令能夠在全國各地順利推行；有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一貨幣，以秦國的_____________

作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣②統(tǒng)一________有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交通統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路使秦朝的陸路交通四通八達(dá)開鑿靈渠世界上現(xiàn)存最古老的運(yùn)河之一，至今仍具有運(yùn)輸和灌溉功能小篆圓形方孔半兩錢度量衡（續(xù)表）項(xiàng)目措施影響民族關(guān)系派蒙恬北擊匈奴，修筑“

”：西起臨洮，東到遼東確保了北部邊防的鞏固與國家安全統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)郡管轄促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)意義秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，對后世有深遠(yuǎn)影響萬里長城（續(xù)表）秦朝形勢圖北：____________南：________東：______西：______秦朝東海隴西南海長城一帶秦朝疆域四至背景:賦役沉重；刑罰殘酷；文化專制；秦二世的殘暴統(tǒng)治。陳勝、吳廣起義：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)起義，以失敗告終。這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，鼓舞了后世人民反抗殘暴的統(tǒng)治。巨鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，殲滅秦軍主力（成語：破釜沉舟）。秦朝滅亡：公元前207年，

攻入咸陽，秦朝滅亡（成語：約法三章）。3.秦朝的滅亡劉邦銅量和銅權(quán)是秦始皇為鞏固統(tǒng)一而頒布的重要標(biāo)準(zhǔn)器具。它們體現(xiàn)了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪一措施？該措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？答案：體現(xiàn)了秦始皇在經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一度量衡的措施。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地?fù)Q算之間的困難，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。背景：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，社會動(dòng)蕩不安；統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)。內(nèi)容：“兵皆罷歸家”；注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦；等等。結(jié)果：經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。概況：公元前202年，

統(tǒng)一全國，建立漢朝，定都長安?？键c(diǎn)二西漢的建立/休養(yǎng)生息政策/

“文景之治”/漢武帝鞏固大一統(tǒng)“漢并天下”瓦當(dāng)劉邦★（真題再現(xiàn)3）1.西漢的建立2.休養(yǎng)生息政策3.“文景之治”漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策；以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法；勤儉治國，反對奢侈浮華；等等。他們統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大增強(qiáng)，這一時(shí)期的統(tǒng)治局面被稱為“文景之治”。4.漢武帝鞏固大一統(tǒng)政治背景：漢初，諸侯王勢力強(qiáng)大，地方豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來，兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂。措施：①頒布“

”，削弱諸侯王勢力；②建立刺史制度，派刺史代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)背景：諸侯王和地方豪強(qiáng)勢力控制著國家的經(jīng)濟(jì)命脈。措施：①鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；②鹽鐵官營、專賣；③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；④重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利。推恩令影響：改善了國家的財(cái)政狀況，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。思想背景：西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，諸子百家學(xué)說流行。諸侯王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策。措施：①接受董仲舒“

”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦

，以儒家經(jīng)典作為教材，培養(yǎng)儒學(xué)人才。影響：①實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。②儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。太學(xué)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)軍事背景：匈奴不斷南下襲擾。措施：①組建騎兵、反擊匈奴。②派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北，后又取得漠北戰(zhàn)役的勝利。影響：匈奴再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。意義：從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。項(xiàng)目政治經(jīng)濟(jì)思想文化軍事秦始皇創(chuàng)立專制主義的中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，地方推行郡縣制統(tǒng)一貨幣、度量衡“焚書坑儒”；統(tǒng)一文字：小篆修筑長城，抵御匈奴漢武帝頒布“推恩令”；建立刺史制度統(tǒng)一鑄造五銖錢，鹽鐵官營、專賣“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴唐太宗勤于政事，虛心納諫；進(jìn)一步完善三省六部制；制定法律，減省刑罰；嚴(yán)格考察各級官吏的政績減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對西域的統(tǒng)治拓展：秦始皇、漢武帝與唐太宗的比較/評價(jià)歷史人物的方法評價(jià)秦始皇、漢武帝、唐太宗都是中國歷史上有雄才大略的君主，都是一代名帝。他們在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面都有偉大的貢獻(xiàn)，他們都促進(jìn)了我國歷史上統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。但他們在統(tǒng)治的后期，都出現(xiàn)一些過失（續(xù)表）評價(jià)歷史人物的方法：①評價(jià)歷史人物要全面、客觀、公正。②把歷史人物放在特定的歷史時(shí)代背景下進(jìn)行評價(jià)。③評價(jià)主要看歷史人物是否促進(jìn)了社會的發(fā)展和進(jìn)步。④史論結(jié)合，論從史出，多角度辯證評價(jià)。

西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。材料反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會情況？答案：人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒、戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減，社會動(dòng)蕩。建立:公元25年，

稱帝，定都洛陽，史稱東漢。光武中興：光武帝后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。外戚、宦官交替專權(quán)表現(xiàn)：①外戚、宦官交替專權(quán)，輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己。②政治腐朽不堪，社會混亂，人民遭殃。影響：皇權(quán)衰弱、朝政混亂、動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。滅亡：220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，東漢滅亡?？键c(diǎn)三東漢的建立/光武中興/東漢外戚、宦官專權(quán)（真題再現(xiàn)4）劉秀拓展：中國主要紀(jì)年方法講解與示例學(xué)習(xí)歷史需掌握的主要紀(jì)年方法有年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、民國紀(jì)年法、公元紀(jì)年法等。年號紀(jì)年法概念：我國古代帝王用來紀(jì)年的名號。舉例：漢武帝元狩五年（公元前118年），在中原開始發(fā)行五

銖錢。干支紀(jì)年法概念：天干地支簡稱“干支”，由十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次相配組成六十個(gè)基本單位，以此作為紀(jì)年序號。舉例：近代干支紀(jì)年表示的重大歷史事件：“甲午中日戰(zhàn)爭”（1894年）、“戊戌變法”（1898年）、“庚子賠款”（1900年）、“辛丑條約”（1901年）、“辛亥革命（1911年）。民國紀(jì)年法概念：以公元1912年（中華民國成立時(shí)間）為民國元年。1911+民國年數(shù)=公元紀(jì)年。舉例：民國八年（1919年）、民國十五年（1926年）。公元紀(jì)年法概念：以耶穌誕生的那一年作為公元元年，中華人民共和國

成立后采用公元紀(jì)年。舉例：1949年、2008年、2023年（真題再現(xiàn)5）

結(jié)合上述圖文信息，從藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值兩方面解讀該文物。答案：藝術(shù)價(jià)值：該陶俑表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣；雕塑線條簡練，技法嫻熟，有很高的藝術(shù)價(jià)值。歷史價(jià)值：說明了東漢時(shí)期手工業(yè)發(fā)達(dá)；圖中人物的說唱，有助于了解東漢的民間生活氣息和地方風(fēng)貌。

這件陶俑袒胸露腹，著褲赤足，左臂挾鼓，右手舉槌，作擊鼓說唱表演，神態(tài)詼諧，動(dòng)作夸張，是一件富有濃厚民間氣息和地方風(fēng)貌的優(yōu)秀雕塑作品?！袊鴩也┪镳^解說詞（節(jié)選）東漢彩繪陶擊鼓說唱俑概況:公元前138年和公元前119年，漢武帝派

兩次出使西域。影響：①開辟了通往西域的道路，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來；②密切了漢朝與西域的聯(lián)系，為開辟“絲綢之路”奠定了基礎(chǔ)。張騫精神：①敢為天下先的開拓精神；②矢志不渝、百折不撓的頑強(qiáng)精神；③崇尚氣節(jié)、不辱使命的精神。1.張騫通西域（指今甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)）張騫考點(diǎn)四張騫通西域/絲綢之路2.絲綢之路路線：

→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲的大秦（古羅馬）絲綢之路示意圖長安作用：①絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。②促進(jìn)了中國與世界其他文明之間的相互交流，促進(jìn)了雙方的繁榮、發(fā)展與人類文明的進(jìn)步?！耙粠б宦贰保航栌霉糯z綢之路的歷史符號，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造人類命運(yùn)共同體。絲路精神：和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。3.西域都護(hù)概況：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。拓展：絲綢之路與新航路開辟的比較項(xiàng)目絲綢之路新航路開辟直接原因張騫通西域，漢朝國力比較強(qiáng)盛東西方傳統(tǒng)商道受阻，歐洲人尋求通往東方的新航路根本原因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（封建經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)（資本主義經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展目的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流殖民掠奪追求財(cái)富路線范圍海陸兼有，陸路遠(yuǎn)達(dá)歐洲，海路遠(yuǎn)達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡海路，跨越太平洋、印度洋、大西洋；環(huán)球航行影響雙方受益，雙向交流，促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)文化交往增加了西歐資本原始積累，給亞非拉帶來深重災(zāi)難項(xiàng)目絲綢之路新航路開辟世界意義歐亞之間交流增加，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，世界開始連為一個(gè)整體，世界市場開始形成相同點(diǎn)都是溝通東西方的商路；都促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；都豐富了雙方的物質(zhì)文化生活；都涉及海上交通（續(xù)表）

習(xí)近平同志在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上說：“公元前140多年的中國漢代，一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路，完成了‘鑿空之旅’，這就是著名的張騫出使西域。”結(jié)合材料，指出張騫出使西域的舉動(dòng)被稱為“鑿空之旅”的原因。答案：張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，開始打通東方通往西方的道路，中原王朝和西域各國第一次有了友好往來,所以稱為“鑿空”。考點(diǎn)五兩漢的科技文化造紙術(shù)發(fā)明：西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。改進(jìn)：蔡倫（東漢）改進(jìn)造紙工藝。影響：①四大發(fā)明之一，提供了便宜的書寫工具。②促進(jìn)了教育、書法藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)了文化的傳播。③造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。醫(yī)學(xué)張仲景：①寫成

，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；②提出了“

”理論，提倡預(yù)防疾病，開創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系；③為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。華佗：①東漢末年的名醫(yī)；②擅長針灸、湯藥、外科手術(shù)，發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。《傷寒雜病論》治未病史書（《史記》）概況：我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷編寫，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。體例：紀(jì)傳體通史。史學(xué)價(jià)值：開創(chuàng)中國紀(jì)傳體通史的先河，對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文學(xué)價(jià)值：文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。宗教佛教：①西漢末年印度傳入；東漢明帝時(shí)得到統(tǒng)治階級扶持，開始傳播；②豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教：①東漢末年民間興起。②張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子。③張陵創(chuàng)立五斗米道，受到下層民眾信奉。兩漢文化昌盛的原因政治：兩漢時(shí)期我國是統(tǒng)一的多民族國家，政治穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)：兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。民族關(guān)系：兩漢時(shí)期民族交流的增多有利于文化的進(jìn)步。對外交往：絲綢之路的開通及與外來文明的交流促進(jìn)了兩漢文化的發(fā)展。人民努力：兩漢人民的智慧和創(chuàng)造力。前代基礎(chǔ)：前代文化為兩漢文化的昌盛奠定了基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)提升雕塑體現(xiàn)人類的智慧與審美，濃縮了特定時(shí)期的歷史信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。秦朝前所未有的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，從而使秦始皇能夠調(diào)動(dòng)全國的百姓。只有在這種強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治之下，調(diào)動(dòng)了全國的雕塑工匠才創(chuàng)造了秦陵兵馬俑這震驚后世的奇跡。

——摘編自崔炳利《秦俑雕塑的寫

實(shí)性風(fēng)格及其文化內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一，指出秦兵馬俑出現(xiàn)的歷史條件。（2分）秦兵馬俑材料一（1）根據(jù)材料一，指出秦兵馬俑出現(xiàn)的歷史條件。（2分）答案：戰(zhàn)國與秦朝時(shí)期雕塑藝術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)力的發(fā)展；秦始皇統(tǒng)一六國；秦朝實(shí)行中央集權(quán)的政治體制；郡縣制的推行，加強(qiáng)對地方的控制；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）秦朝前所未有的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，從而使秦始皇能夠調(diào)動(dòng)全國的百姓。只有在這種強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治之下，調(diào)動(dòng)了全國的雕塑工匠才創(chuàng)造了秦陵兵馬俑這震驚后世的奇跡。

——摘編自崔炳利《秦俑雕塑的寫

實(shí)性風(fēng)格及其文化內(nèi)涵》秦兵馬俑材料一它以凝重、莊嚴(yán)、蘊(yùn)含著高昂飽滿的剛毅氣概和卓然屹立的神情意態(tài)，散放出強(qiáng)勁的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了漢代人的自信和霍去病的“匈奴未滅，何以家為”的意志。

——摘編自趙靜、李海俠《漢代與古

羅馬帝國紀(jì)念性雕塑之比較——以〈馬踏匈

奴〉和〈馬克奧利略騎馬像〉為研究對象》（1）根據(jù)材料二，概括“馬踏匈奴”石雕創(chuàng)作的時(shí)代背景。（3分）“馬踏匈奴”石雕（霍去病墓）答案：西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，國家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定；漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝，加強(qiáng)中央集權(quán)；對匈奴軍事行動(dòng)的勝利；霍去病的個(gè)人英雄魅力；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共3分）材料二（3）根據(jù)材料三，指出古代絲綢之路上遺留下來的雕塑特點(diǎn)，并分析其原因。（3分）材料三從古代絲綢之路上遺留下來的那些著名的雕塑……很難說清它們是哪個(gè)民族的……和田地區(qū)的雕塑更像是“笈多式”和“秣菟羅式”雕塑樣式的混合體，它在手法上借鑒了印度的佛教造像風(fēng)格，而在人物造型方面則參照了古代于闐本地人的相貌特征……民族分布和遷移形成了不同的生活習(xí)俗和審美差別，東西方的商貿(mào)往來也促進(jìn)了文化交流的多樣性和豐富性。——摘編自葉繁《絲綢之路多元文化影響下的古代佛教雕塑》（3）根據(jù)材料三，指出古代絲綢之路上遺留下來的雕塑特點(diǎn)，并分析其原因。（3分）答案：特點(diǎn)：無法說清屬于哪個(gè)民族；東西方雕刻藝術(shù)融合下的產(chǎn)物。（答出任意一點(diǎn)得1分）原因：民族分布和遷移造成的審美差異；絲綢之路促進(jìn)中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）1.（2019）有學(xué)者指出，秦始皇所創(chuàng)造的事業(yè)，不僅為中國設(shè)立了以后版圖的基本框架，也為中國的政治制度奠定了基礎(chǔ)。秦始皇開創(chuàng)的制度是（

）A.王位世襲制B.分封制C.行省制D.中央集權(quán)制D返回考點(diǎn)山西真題再現(xiàn)考點(diǎn)一秦朝的建立、鞏固與滅亡2.（2018）中國古代的國家制度中，由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，國家管理人員由中央任命的官吏取代了世襲的諸侯。這一制度是（

）A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.科舉制C返回考點(diǎn)3.（2020）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”針對這種狀況，漢初統(tǒng)治者實(shí)行了

（

）A.郡縣制B.休養(yǎng)生息，輕徭薄賦C.推恩令D.鹽鐵官營，統(tǒng)一鑄幣B返回考點(diǎn)考點(diǎn)二西漢的建立/休養(yǎng)生息政策/

“文景之治”/漢武帝鞏固大一統(tǒng)4.（2021）東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為（

）A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世B返回考點(diǎn)考點(diǎn)三東漢的建立/光武中興/東漢外戚、宦官專權(quán)5.（2018）明確時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代是學(xué)習(xí)歷史的重要技能。下列有關(guān)中國歷史上年代計(jì)算和紀(jì)年方法的表述，正確的是（

）A.公元前3世紀(jì)早期秦統(tǒng)一了六國B.貞觀八年采用的是年號紀(jì)年法C.按照干支紀(jì)年法1894年是戊戌年D.民國三十八年是公元1950年B返回考點(diǎn)主題四

三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融1主題要素概覽2知識梳理拓展3核心素養(yǎng)提升4山西真題再現(xiàn)·考點(diǎn)一·考點(diǎn)二·考點(diǎn)三·考點(diǎn)四主題要素概覽大線索梳理（公元3世紀(jì)早期—公元6世紀(jì)晚期）大單元架構(gòu)（大概念：民族交融、交往、交流）知識梳理拓展考點(diǎn)一三國鼎立局面的形成概況:曹操軍隊(duì)與孫劉聯(lián)軍在赤壁對峙，孫劉聯(lián)軍用火攻的方法以少勝多，打敗曹軍。影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。1.赤壁之戰(zhàn)（公元208年）221年，

稱帝國號漢，定都成都劉備曹丕孫權(quán)（真題再現(xiàn)2）魏吳蜀220年，

稱帝，定都洛陽229年，

稱帝，吳國建立，定都建業(yè)2.三國鼎立概況:意義:①三國鼎立局面的形成是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，也是從分裂割據(jù)走向統(tǒng)一的過渡階段；②并存的三個(gè)政權(quán)采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，為日后的統(tǒng)一準(zhǔn)備了物質(zhì)條件；③改善了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融?？键c(diǎn)二兩晉南北朝的更替/人口南遷/江南地區(qū)的開發(fā)（真題再現(xiàn)1）1.兩晉南北朝的更替2.人口南遷游牧民族遷往中原:北方游牧民族逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，內(nèi)遷的各族受漢文明影響，各族的文化習(xí)俗也影響了漢族，促進(jìn)民族交融。北民南遷：為江南輸送大量勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。原因自然環(huán)境：江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。經(jīng)濟(jì)：

給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)。政治：統(tǒng)治者的重視。社會：江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。人民：廣大南北方勞動(dòng)人民的共同努力與辛勤勞作。3.江南地區(qū)的開發(fā)北方人口南遷表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：①耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大改進(jìn)；③發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培育果樹、種植藥材等，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。手工業(yè)：南方快速進(jìn)步，在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面顯著發(fā)展。商業(yè)：①商業(yè)交流和城市繁榮，南朝時(shí)的建康（今南京），人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市；②海上交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代，并為后世海外交流的興盛打下了基礎(chǔ)。意義：南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，為我國經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。

《史記》和《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同？簡述發(fā)生該變化的原因。答案：不同：《史記》中江南地區(qū)尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)；《宋書》描述了江南開發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。原因：北方人民南遷，帶來了大量勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，再加上南方自然條件優(yōu)越，社會安定，等因素，因此經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展。

楚越之地（指江南地區(qū)），地廣人希（?。埖靖~，或火耕而水耨……無積聚而多貧?！妒酚洝へ浿沉袀鳌方现疄閲⒁印貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘房键c(diǎn)三北魏孝文帝改革/民族交融1.北魏孝文帝改革背景：①北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。②在北方民族交融的趨勢下，北魏內(nèi)遷較晚，原有舊俗難以適應(yīng)新形勢下的統(tǒng)治，改革迫在眉睫。目的：孝文帝立志用文治移風(fēng)易俗，學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治。內(nèi)容遷都：494年，北魏孝文帝將都城從平城（今山西

）遷到洛陽。漢化措施：①在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語（學(xué)說漢話）。②以漢服代替鮮卑服（改穿漢服）。③改鮮卑姓為漢姓（改姓漢姓）。④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻（與漢聯(lián)姻）。影響：①促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。②增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。大同（真題再現(xiàn)3）2.民族交融的意義①經(jīng)濟(jì)、文化交流日益密切，思想感情溝通日益加強(qiáng)，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少，民族關(guān)系趨于緩和。②為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

答案：胡床在漢族貴族中頗受歡迎；內(nèi)遷各族的習(xí)俗影響了漢族；內(nèi)地的坐具是從北方少數(shù)民族引入的；民族交往、交流、交融豐富了漢族人的生活。胡床、貊槃，翟（dí，戎狄）之器也。——〔晉〕《搜神記》西晉時(shí)，洛陽貴族官僚，爭用胡床、方凳等西北各族的家具?！y(tǒng)編版《中國歷史》七年級上冊北齊徐顯秀墓壁畫小華同學(xué)在博物館參觀太原北齊徐顯秀墓壁畫時(shí)注意到“有個(gè)小哥背著馬扎”，他隨后查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料了解到這個(gè)馬扎在當(dāng)時(shí)叫“胡床”，你能從小華收集的圖文資料中提取到什么信息？考點(diǎn)四魏晉南北朝的科技文化科學(xué)技術(shù)農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》作者：

（北朝）內(nèi)容：總結(jié)了了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利地位：是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，對后世農(nóng)學(xué)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位農(nóng)歷又稱“夏歷”，是中國的傳統(tǒng)歷法。這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱“農(nóng)歷”，體現(xiàn)中國古代重農(nóng)思想代表：祖沖之創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》賈思勰科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)祖沖之在世界上第一次把

精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年，著有《綴術(shù)》藝術(shù)書法形成時(shí)間東漢以后，書法成為專門供人們欣賞的藝術(shù)發(fā)展原因①漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件②漢字字體的發(fā)展演變與成熟③人們對書法美的不懈追求代表

：東晉書法家，被后人譽(yù)為“書圣”，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”；代表作“天下第一行書《

》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界王羲之圓周率（續(xù)表）蘭亭集序藝術(shù)石窟南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級為了宣揚(yáng)佛教，開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的

和河南洛陽的________

特色：繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品文化發(fā)展原因政治：魏晉南北朝是政權(quán)分立與民族交融的時(shí)期，各民族之間大規(guī)模的交融促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)領(lǐng)域的交流，豐富了中華民族的精神文化經(jīng)濟(jì)：江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為魏晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)文化：佛教從印度傳入，使我國吸收了異域文化成果，豐富了文化內(nèi)涵，對中國建筑、繪畫、文學(xué)等方面產(chǎn)生了重要影響前代基礎(chǔ)：魏晉南北朝時(shí)期繼承了秦漢杰出的文化成就，并在此基礎(chǔ)上豐富創(chuàng)新人民努力：魏晉南北朝時(shí)期人民的智慧和創(chuàng)造力云岡石窟（續(xù)表）云岡石窟龍門石窟拓展：漢字的演變歷程核心素養(yǎng)提升文學(xué)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一東晉時(shí)期文學(xué)家遷入人數(shù)表（1）根據(jù)材料一，概括文中現(xiàn)象并分析其出現(xiàn)的原因。（3分）

在其他文化區(qū)飽受戰(zhàn)爭之苦時(shí)，文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停擺之時(shí)，吳越文化區(qū)（今江浙地區(qū)）仍然沿著自身的發(fā)展軌跡前進(jìn)。三國曹魏時(shí)期的三大文學(xué)重心——三晉地區(qū)、齊魯?shù)貐^(qū)、中原地區(qū)在東晉時(shí)期成了文學(xué)家最主要的遷出地。三晉地區(qū)的太原孫氏及王氏，齊魯?shù)貐^(qū)的瑯琊王氏、泰山羊氏，中原地區(qū)的陳郡殷氏、高平郗氏等著名的文學(xué)家族為避戰(zhàn)亂紛紛遷出原址，并在遷入地生根發(fā)芽?！幾酝粽洹⒗钇G潔《試析魏晉時(shí)期文學(xué)家的地理分布特點(diǎn)》分析柱狀圖要注意其數(shù)據(jù)反映的變化趨勢，并結(jié)合材料信息分析變化原因。答案：現(xiàn)象：文學(xué)家由北方遷向南方生活或吳越地區(qū)成為當(dāng)時(shí)北方傳統(tǒng)文化區(qū)文學(xué)家遷入的主要地區(qū)。（答出符合題意的任意一點(diǎn)得1分）原因：江南地區(qū)地理、氣候條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；北方戰(zhàn)亂不斷，江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定；北民南遷在當(dāng)時(shí)盛行；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）（1）根據(jù)材料一，概括文中現(xiàn)象并分析其出現(xiàn)的原因。（3分）（2）根據(jù)材料二，歸納北魏促進(jìn)文學(xué)繁榮的具體措施，并分析其繁榮的時(shí)代背景。（3分）材料二在北魏太和改制之時(shí)，無論禮制、政治、官制、經(jīng)濟(jì)制度均向中原漢族學(xué)習(xí)，出現(xiàn)歷史上的民族大融合。同時(shí)在文學(xué)上也是如此，北魏文人出現(xiàn)了學(xué)習(xí)、模仿漢族文化的高潮，但這種模仿并非全盤接受，而是有意識地繼承與發(fā)展。他們接受了南朝駢文的寫作技巧，但卻摒棄了大量使事用典、辭藻華麗的弊病，從而創(chuàng)作出駢散相間的散文作品。（北魏）不斷改善已有的文學(xué)寫作基礎(chǔ)，促進(jìn)拓跋鮮卑文學(xué)風(fēng)格的改變，促使北魏文學(xué)的繁榮?！幾园乜〔拧堵尻枙r(shí)期的漢化與北魏文學(xué)的繁榮》答案：具體措施：學(xué)習(xí)、模仿漢族文學(xué)；在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的文學(xué)作品。（答出任意一點(diǎn)得1分，共2分）時(shí)代背景：北魏孝文帝改革，提倡漢化，促進(jìn)了民族交融。（1分）（2）根據(jù)材料二，歸納北魏促進(jìn)文學(xué)繁榮的具體措施，并分析其繁榮的時(shí)代背景。（3分）（3）根據(jù)材料三，概括南北文學(xué)交流的歷史意義。（3分）材料三南北文學(xué)的交流和南北文風(fēng)的融合早已在南北朝時(shí)期開始。南北朝雖然在政治合法性的軍事爭奪戰(zhàn)中為敵對關(guān)系，但在分裂期間卻沒完全隔絕，各種形式的文化交流并沒因地域的分割而隔阻。南北雙方的互動(dòng)，帶去的禮儀、典章制度和本身的文學(xué)概念、審美理念以及自身的文學(xué)創(chuàng)作修養(yǎng)等，也都直接或間接地影響著南北文學(xué)，這也促進(jìn)了南北文學(xué)的進(jìn)一步交流和融合。隋前南北文學(xué)的交流為隋代文學(xué)統(tǒng)一奠定了前提基礎(chǔ)?！幾园讜苑端宕膶W(xué)與南北朝文學(xué)之關(guān)系》答案：促進(jìn)了南北文學(xué)的交流和融合；成為分裂中蘊(yùn)含著的統(tǒng)一因素；促進(jìn)了思想文化的多元發(fā)展；為隋代文學(xué)的統(tǒng)一與繁榮奠定了基礎(chǔ)；等等。（答出任意一點(diǎn)得1分，共3分）（3）根據(jù)材料三，概括南北文學(xué)交流的歷史意義。（3分）方法指引歸納概括類試題解題方法1.將意思相近的要點(diǎn)進(jìn)行合并。如材料三中“沒因地域的分割而隔阻”“南北雙方的互動(dòng)，帶去……”都體現(xiàn)了南北朝時(shí)文學(xué)交流成為了分裂中的統(tǒng)一因素的內(nèi)涵。2.將同一范疇、同一領(lǐng)域的要點(diǎn)歸納在一起。常見范疇有政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民族等，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要善于總結(jié)看待問題的角度，并靈活運(yùn)用。山西真題再現(xiàn)1.（2020）把握歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。下面示意圖反映出的階段特征是（

）A.社會變革B.政權(quán)分立C.繁榮開放D.國家統(tǒng)一B返回考點(diǎn)考點(diǎn)一三國鼎立局面的形成2.（2019.18節(jié)選）格局是指一定時(shí)期內(nèi)形成的各種力量之間相對穩(wěn)定的局面。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。返回考點(diǎn)材料一

赤壁之戰(zhàn)后，曹操無力南下。劉備攻占四川，并從曹操手中奪得漢中，有了立足之地。孫權(quán)在長江中下游的地位進(jìn)一步鞏固，并向嶺南發(fā)展。此后，三國鼎立的局面形成?！幾越y(tǒng)編版《中國歷史》七年級上冊（1）根據(jù)材料一，用你喜歡的方式畫出三國鼎立局面的方位示意圖。（2分）魏吳蜀答案：返回考點(diǎn)考點(diǎn)三北魏孝文帝改革/民族交融3.（2022）觀察下面的《北魏帝王出御圖》，圖中人物的衣著均是峨冠博帶、長袍寬袖，與北魏傳統(tǒng)的小袖短襖截然不同。這一現(xiàn)象反映出（

）A.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.民族文化的交融C.社會矛盾的緩和D.民族政權(quán)的分立B主題五

隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代1主題要素概覽2知識梳理拓展3核心素養(yǎng)提升4山西真題再現(xiàn)·考點(diǎn)一·考點(diǎn)二·考點(diǎn)三·考點(diǎn)四·考點(diǎn)五主題要素概覽大線索梳理中外聯(lián)系：日本派“遣唐使”等來華學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，回國后仿效唐朝的典章制度進(jìn)行大化改新；阿拉伯人將中國的造紙術(shù)等傳入西方。大單元架構(gòu)（大概念：盛唐氣象）建立:581年，隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，定都

。統(tǒng)一：589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國；隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢。滅亡：隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，致使民不聊生，社會矛盾激化，農(nóng)民起義不斷。618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋朝滅亡。知識梳理拓展考點(diǎn)一隋朝的統(tǒng)一與滅亡/大運(yùn)河/科舉取士制度長安1.隋朝的統(tǒng)一與滅亡概況三點(diǎn)：以

為中心，北抵

，南至

。四段：由北到南分為

、通濟(jì)渠、

、江南河。五河：連接了海河、黃河、淮河、

和錢塘江五大水系。意義：①加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流；②有利于鞏固國家的統(tǒng)一；③體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。涿郡洛陽余杭永濟(jì)渠邗溝長江隋朝大運(yùn)河示意圖2.大運(yùn)河（為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治）背景:魏晉南北朝時(shí)期，選官看重門第，不太注重才能（九品中正制），官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷，不利于人才的選拔。創(chuàng)立：①

時(shí)，注重考察人才的學(xué)識，初步建立起通過考試選拔人才的制度。②隋煬帝時(shí)，

的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。隋文帝進(jìn)士科3.科舉取士制度影響積極：①科舉制是中國古代

的一大變革，此后成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年；②選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力；③選拔官吏的依據(jù)不再是家族名望，而是考試成績，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動(dòng)；④推動(dòng)了教育的發(fā)展。消極：①成為統(tǒng)治者用以維護(hù)統(tǒng)治秩序，控制和禁錮思想的工具，使人只重功名，不重實(shí)際；②明清時(shí)期采用八股取士，禁錮了讀書人的思想，阻礙了新思想的萌發(fā)。選官制度拓展：中國古代選官制度的演變

指出與本詩相關(guān)的水利工程，它的修建有何積極意義？答案：隋朝大運(yùn)河。積極意義：有利于鞏固國家的統(tǒng)一；有利于溝通南北交通，加強(qiáng)南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。——〔唐〕皮日休《汴河懷古》唐朝建立:618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都

。措施政治：進(jìn)一步完善三省六部制；制定法律，減省刑罰。經(jīng)濟(jì)：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。民族關(guān)系：先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)對西域的統(tǒng)治；_______入藏；實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，被尊奉為“天可汗”?？键c(diǎn)二唐太宗與“貞觀之治”/唐玄宗與“開元盛世”/唐朝興盛的原因長安文成公主1.唐太宗與“貞觀之治”用人：唐太宗虛心納諫，從善如流，廣納賢才，知人善任；增加

考試科目；嚴(yán)格考察各級官吏的政績。科舉（真題再現(xiàn)1）表現(xiàn)：政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng)、文教昌盛。2.武則天的統(tǒng)治措施:①政治上，打擊敵對的官僚貴族。②經(jīng)濟(jì)上，減輕人民負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展生產(chǎn)。③用人上，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，不拘一格選拔人才。其統(tǒng)治為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。措施:①政治上，整頓吏治，裁減冗員。②經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。③文化上，注重文教，編修經(jīng)籍。④用人上，重用賢能，重視官吏考核。表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。3.唐玄宗與“開元盛世”政治：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，加強(qiáng)吏治，善于用人；完善科舉制，選拔大批優(yōu)秀人才治理國家。經(jīng)濟(jì)：重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，輕徭薄賦，以民為本，改善民生，使民富足。文化：開明、開放的文化政策，博采眾長，廣泛吸收外來文化。民族關(guān)系：唐朝開明的民族政策使民族之間交融進(jìn)一步發(fā)展。對外政策：實(shí)行開放和兼容的對外政策。前代基礎(chǔ)：魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)及隋朝的繁榮為其奠定了基礎(chǔ)。4.唐朝興盛的原因盛世文景之治光武中興貞觀之治開元盛世康乾盛世出現(xiàn)原因以農(nóng)為本，輕徭薄賦，勤儉治國釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰減輕人民勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，注重文教減輕人民負(fù)擔(dān)，推廣高產(chǎn)作物，等等共同表現(xiàn)國家強(qiáng)盛、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治較為清明共同原因①國家統(tǒng)一，政策保障；②生產(chǎn)力的進(jìn)步；③百姓的辛勤勞動(dòng)；④統(tǒng)治