《熱愛生命》導(dǎo)學(xué)案

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1.了解生命之可愛，培養(yǎng)熱愛生命之情；

2.體會小說中的心理和行動描寫。

3.學(xué)習(xí)作品中對主人公覓食過程的心理和行動描寫。

1.本文篇幅較長，擬采用批注式閱讀；

2.采用自主合作、探究學(xué)習(xí)的方式，課前讓學(xué)生自主查閱資料，對資料進行小組合作探討，進行歸類整理；課上對文本進行閱讀，合作探究，分組對抗，辯論對內(nèi)容的理解，語言的賞析；課后進一步自主合作探究生命之意義。

1.簡介

（1）蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀測家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們貌似可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。

蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。

1、為以下加線字注音：

消ｍó（磨）稱sòng（頌）垂ｍù（暮）

厚ｃì（賜）ｚàｏ動擔(dān)心(躁)稍縱即shì（逝）

豐yíng飽滿（盈）

2、根據(jù)課文內(nèi)容選詞填空。

不過，我對隨時道別人生，毫不________（可惜惋惜留戀）。這倒不是由于生之_________（艱難艱苦艱辛）與________（苦悶苦惱苦難）所致，而是由于生之_____（本質(zhì)本能本來）在于死。

(1)文章第一段闡釋了什么?怎樣闡釋?

探討后明確，闡釋了對生命的認(rèn)識——①“我覺得它值得稱頌，富于樂趣。〞②我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。〞

從對“度日〞這個詞語的理解寫起，通過與“哲人〞的態(tài)度比較，否定“哲人〞的看法，反襯自己對生命的稱頌和熱愛。最終一句的引用，表達了自己對生命的無比熱愛

(2)既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂趣〞、“優(yōu)越無比〞，那么為何又在第三段中說“我對隨時道別人生，毫不惋惜〞?

明確：由于認(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。〞②“享受生活要考究方法。〞“由于生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。〞③在“眼看生命的時光不多〞之時，“就愈想增力生命的份量〞?！笆Ｏ碌纳嵌虝酣暎汀坝怪^得豐盈充實〞。也就說認(rèn)識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么對道別人生還有什么惋惜呢!

(3)三個自然段之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?

明確：三個自然段都緊緊圍繞“熱愛生命〞這一中心來談。，從對“度日〞的理解談起，深入到對生命的熱愛；用“不過〞一轉(zhuǎn)，談的貌似是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且其次段談得更具體，更深入，對我們更有啟發(fā)教育意義。

（4）問：文章中說：“生之本質(zhì)在于死。〞這句話是什么意思？

明確：意思是說，作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來對待生命，由此引出珍惜生命的話題。

（5）、問：文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。〞這句話是什么意思？

明確：珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實地生活，擅長享受生活中各種開心的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。

假如一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多可惜，臨死時必然感到苦惱。

從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些有名人物都把個體的“小我〞融會于人類的“大我〞之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。

（6）問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴。〞這種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，表達了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。

當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，開心被剝奪，只剩下繁忙與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了向往，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。假如我們對生命能夠多一些認(rèn)識，對生命的開心有一種切身的體會，就會更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動擔(dān)心的心理，而是在生命的冷靜中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠閑見南山〞的境界。

要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。

愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿〞的氣象！

飲料人生

尤今

飲料與人生有著不可分割的密切關(guān)系。

少年多喜歡汽水。它甜，它變化多，少年不識愁滋味，人生的甜酸苦辣，他獨獨只嘗到甜味。世界在他眼中，猶如味道各異的汽水，繽紛多彩。

進入青春期，他工作了，他戀愛了。這時，他的口味已由汽水轉(zhuǎn)向了咖啡?？Х纫嗫嘁嗵?，也香也澀，有一種成熟的刺激感，符合了他繁雜多變的心境。這時期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奮斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事業(yè)和愛情，都可能帶給他一些小挫折；他有時在笑里流淚，有時卻又破涕為笑。他患得患失，卻又樂在其中。

中年以后，多愛中國茶。中國茶那股若有若無的清香，是深藏不露的，它恬淡而雋永，沉實而深刻。它絕不短淺地刺激你的味覺。然而，喝了，纏在舌上的幽香，卻叫你回味無窮。江山已定的中年人，這時，見山又是山，見水又是水。對生活，他再也沒有不切實際的向往，然而，他充分領(lǐng)會夕陽的絢爛在黃昏難以久留的道理，所以，他珍惜生活里的每一片光陰。他的每一個日子，都包裹在一個平淡而又平實的開心里。

老年人，喝白開水。白開水，不含糖精