教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)(辯論賽)-反方-總結(jié)版

教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)(辯論賽)--反方--總結(jié)版教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)(辯論賽)--反方--總結(jié)版教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)(辯論賽)--反方--總結(jié)版xxx公司教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)(辯論賽)--反方--總結(jié)版文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度反方一辯謝謝主席！各位評委、對方辯友，各位同學(xué)大家好！首先，我們要明確今天的辯題，不是討論如何完善人格或如何學(xué)習(xí)知識，而是說，教育者應(yīng)該把主要的時(shí)間、精力放在對受教育者的知識培訓(xùn)上還是人格培訓(xùn)上，也就是說，對受教育者傳授哪種培訓(xùn)的數(shù)量更多才能夠?qū)崿F(xiàn)教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的目的?；诖?，我方的觀點(diǎn)是，我方觀點(diǎn)是：教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。下面我從三個(gè)方面進(jìn)行闡述我方觀點(diǎn)：第一、從教育這個(gè)詞匯上顧名思義，教授知識，培育人才。先教而后育，教授知識優(yōu)先。知識包羅萬象包括科學(xué)文化知識，還有人文素養(yǎng)知識，以及做人待人接物的種種知識，只有知識的傳授和積累為基礎(chǔ)才有進(jìn)一步人格培訓(xùn)。第二、知識是造人格的基礎(chǔ)。培根說過“知識能造人格”。我們知道，知識是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶，是人類是精神糧食。一個(gè)人的人格素養(yǎng)是建立在知識的基礎(chǔ)上的。豐富的知識可以提高個(gè)人的素養(yǎng)，從而造一個(gè)健全的人格。沒有豐富的知識，要想造一個(gè)健全的人格豈不成了無米之炊了嗎我們在知識的教育中，就已包含著對人格的培養(yǎng)，積累了豐富的知識，聞強(qiáng)識，擷百家之長，陶冶情操，方的人格之正果形成，正如古人云：“知書而達(dá)理”，“書讀百卷而是非”。第三、知識的進(jìn)步也推動著你類社會的進(jìn)步和社會的發(fā)展。蒸氣機(jī)的發(fā)明人類由農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入了工業(yè)社會；計(jì)算機(jī)的發(fā)明人類又進(jìn)入了電子信息時(shí)代，這是知識的功勞。知識為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了條件。比爾蓋茨沒有豐富的知識，他能造全球最大的電腦公司微軟嗎李嘉誠沒有豐富的知識，他能在美國打出一片天地嗎曾經(jīng)有多少人，當(dāng)機(jī)會看著自己的眼睛微笑走來時(shí)，卻沒有夠份量的專業(yè)知識，可以用途而不得無奈放棄我方并不否認(rèn)人格的重要性，但是我們要看清楚，培訓(xùn)是教育的首要目的，而培訓(xùn)人格只是作為一種輔助而已。歷史、現(xiàn)實(shí)和理性都告訴我們教育應(yīng)以知識培訓(xùn)為主。只有掌握了豐富的知識，我們的人格才能更加完善！所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為，教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)！攻辯小結(jié)：謝謝主席！大家好！剛才對方辯友看似慷慨激昂，實(shí)則漏洞百出：一、對方認(rèn)為我方否認(rèn)了人格的重要性，但是我方在一辯陳辭中已經(jīng)表明兩者都很重要，并且我們認(rèn)為知識培訓(xùn)在教育中所占比重應(yīng)該更大一些！對方提到馬家爵、劉海洋等問題，主要是由于心理扭曲造成，難道不是更應(yīng)該對他們進(jìn)行心理學(xué)知識的培訓(xùn)嗎二、對方辯友犯了以偏概全的錯(cuò)誤，中國十幾億人口能有幾個(gè)劉海洋，同樣道理，難道你能因?yàn)閭€(gè)別黨員的貪污腐敗，而否定我們這個(gè)偉大、光榮、正確的黨嗎三、對方辯友夸大了人格的作用，對方辯友剛也承認(rèn)了人格培訓(xùn)也要通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)來進(jìn)行，如果沒有全面、深刻、系統(tǒng)的知識來做這一塊塊的磚，那比較完善的人格這座輝煌的金字塔不就是空中樓閣，海市蜃樓嗎我方認(rèn)為，一、人格再健全也掩飾不住知識的不足。不學(xué)無術(shù)的人終將被歷史所淹沒，而擁有知識的人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。二、知識是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶，是人類的精神食糧，所以在積累知識的同時(shí)就是在培養(yǎng)人的素質(zhì)。正所謂，“書讀百卷而明是非?！比⑷烁衽嘤?xùn)在于精，在深邃，在于潛移默化的入木三分，在于個(gè)人消化，吸收和領(lǐng)悟，并不在于多。知識培訓(xùn)本身則需要廣泛全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所以教育需要把更多的精力和時(shí)間放在知識培訓(xùn)上，從而才能為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。綜上所述，對方辯友理論錯(cuò)誤，邏輯混亂，而我方觀點(diǎn)堅(jiān)定而有力，即：教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)！謝謝！攻辯環(huán)節(jié)（二辯）培訓(xùn)是一種有組織的行為。請問對方辯友是如何接受人格培訓(xùn)的從出生到現(xiàn)在，請問對方辯友您接受過什么樣的人格培訓(xùn)呢又接受過什么樣的知識培訓(xùn)呢請問對方辯友，您認(rèn)為“言傳身教”和“培訓(xùn)”有什么異同培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辯，凡所學(xué)者皆成性格。請問對方辯友怎么理解攻辯環(huán)節(jié)（三辯）1請問對方辯友，人們認(rèn)識世界和改造世界，依靠的更多的是知識還是人格（只需回答，到底是知識還是人格）2請問對方辯友，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，依靠的更多的是知識還是人格3請問對方辯友，技術(shù)進(jìn)步和科技創(chuàng)新，依靠的更多的是知識還是人格4請問對方辯友，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和提高我國的綜合國力依靠的更多的是知識還是人格5請問對方辯友，傳承人類文明的優(yōu)秀成果，依靠的更多的是知識還是人格6綜上所述，無論是個(gè)人生存、國家發(fā)展，社會進(jìn)步，人類延續(xù)，依靠的更多的都是知識，難道如此還不能說明，我們的教育不應(yīng)該更加注重知識培訓(xùn)嗎自由辯論書讀百卷明是非，路行萬里辯曲直，請問對方辯友，如果教育不注重較多的知識培訓(xùn)，讓您能有深厚的知識積累，那您怎樣提升人格呢請問對方辯友如何理解“腹有詩書氣自華”這句話知識改變命運(yùn)。請問對方辯友，現(xiàn)實(shí)社會中有哪一所教育機(jī)構(gòu)專門以培訓(xùn)人格為主,教授知識為輔的呢書讀百卷明是非，路行萬里辯曲直，請問對方辯友，如果教育不注重較多的知識培訓(xùn)，讓您能有深厚的知識積累，那您怎樣提升人格呢請問對方辯友如何理解“腹有詩書氣自華”這句話我方認(rèn)為，人格培養(yǎng)在于精、在深邃、在于潛移默化的入木三分，而并不在于多。而知識培訓(xùn)則需要廣泛、全面、即多?；ㄙM(fèi)更多專用的時(shí)間、精力、規(guī)模進(jìn)行人格培訓(xùn)是沒有必要也沒有效的。而注重知識培訓(xùn)，才能為人的各方面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自由辯論（背景知識和一些觀點(diǎn)）1、什么是知識把識別萬物實(shí)體與性質(zhì)的是與不是，定義為知識。知識：經(jīng)驗(yàn)的固化①人類的認(rèn)識成果。來自社會實(shí)踐。其初級形態(tài)是經(jīng)驗(yàn)知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實(shí)踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的：知識界|知識分子。③相識；朋友：朝廷大臣多有知識的。知識培訓(xùn)包羅萬象，包括邏輯學(xué)知識，倫理學(xué)知識，人文素養(yǎng)知識，禮儀知識，為人處事的知識，接人待物的知識。2、培訓(xùn)是一種有組織的知識傳遞、技能傳遞、標(biāo)準(zhǔn)傳遞、信息傳遞、信念傳遞、管理訓(xùn)誡行為。3、人格是一種具有自我意識和自我控制能力，具有感覺，情感，意志等機(jī)能的主體。(如同電腦的軟件。）它可以離開人的肉體，離開人所處的物質(zhì)生活條件。而獨(dú)立存在在人類的精神文化維度里。4、教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個(gè)過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。廣義上講，《中國大百科全書》中提到，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、進(jìn)而影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、終身教育等。5、名人名言1、英國小說家薩克雷所言：“讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。2、培根說：知識能造人格。3、欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者．先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．身修而后家齊．家齊而后國治．國治而后天下平．

4、知書而達(dá)理，書讀百卷而是非5、腹有詩書氣自華6、比徹曾經(jīng)說過：“無知是滋生妖魔的溫床。”7、法國學(xué)者霍爾巴赫也說：“人格低劣的根源在于人類對于自然的無知。”8、高爾基：沒有任何力量比知識更強(qiáng)大。我方的一些的觀點(diǎn)（反方）1、調(diào)查總結(jié)：在2006年教育部公布的《中國公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》中顯示，在總分為102分的問卷訪談中，平均得分為分。這表明，中國公民的人文素質(zhì)從總體上看還是良好的，我們完全沒有必要對中國公民的人文素質(zhì)抱一種妄自菲薄、甚至悲觀絕望的態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，受教育程度和知識水平是影響公民人文素質(zhì)的最重要因素。2、健全人格模式—百度百科—對健全人格的認(rèn)識從總體上說，沒有任何人會有一個(gè)健全的人格，每個(gè)人都有自己所欠缺的人格，就算自己認(rèn)知這一點(diǎn)，想改變也有一定難度。關(guān)鍵在于是否可以把我自己做事的尺度和處理問題的態(tài)度。只有這樣，自己才能完全地融入社會中去，讓周圍人身上的健全來補(bǔ)充自己的殘缺。3、現(xiàn)在我們已經(jīng)步入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世間萬千變化，格局日新月異，致新領(lǐng)域、新專業(yè)、新職業(yè)、新崗位層出不窮。為了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級以及建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須不斷提高人民群眾的知識水平，優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。4、人類品性、興趣、技能無限多樣，人類萬千事務(wù)、萬千崗位，個(gè)性心理特征與知識技能等因素決定不同人的適應(yīng)性，運(yùn)用之妙，人皆有妙用，則天下無不可用之人。5、知識分類理論---百度百科人文類基本學(xué)科：A哲學(xué)、B宗教、C倫理、D邏輯、E美學(xué)、F心理、G語言、H文學(xué)、I藝術(shù)、J政治、K經(jīng)濟(jì)、L軍事、M法律、N教育、O體育、P傳媒、Q資訊、R管理、S商貿(mào)、T歷史、U考古、V民族、W生活、X財(cái)金、Y統(tǒng)計(jì)、Z社會。自然類基本學(xué)科：a天文、b地理、c數(shù)學(xué)、d物理、e化學(xué)、f生物、g機(jī)械、h電信、i水利、j電力、k紡織、l食品、m建筑、n礦山、o冶金、p能源、q交通、r航天、s醫(yī)學(xué)、t工學(xué)、u農(nóng)學(xué)、v林學(xué)、w養(yǎng)殖、x電腦、y環(huán)保、z信息。人文類學(xué)科——是關(guān)于人類的信仰、情操、思維、行為、生活方式及其社會關(guān)系的學(xué)問。自然類學(xué)科——是關(guān)于自然界物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的學(xué)問。6、波普爾將人類知識劃分為七大類第一類：常識。日常生活中形成的知識，人人都具有。第二類：經(jīng)驗(yàn)性知識。帶有專業(yè)性，是在專門性活動中積累起來的。第三類：神話故事、傳說這類知識往往能產(chǎn)生實(shí)證理論所不可能產(chǎn)生的思想。第四類：科學(xué)知識形成于以上幾種知識基礎(chǔ)之上，是反映事物的本質(zhì)規(guī)律的知識。第五類：哲學(xué)第六類：藝術(shù)知識第七類：宗教7、我國的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。8、偉大的英國哲學(xué)家培根曾說過，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭學(xué)使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”9、知識的重要作用：1、知識學(xué)習(xí)是學(xué)生技能和能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。2、科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是人們認(rèn)識世界和改革世界的手段。3、知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。10、知識是人格（品德）學(xué)習(xí)的內(nèi)容和依據(jù)，人格（品德）學(xué)習(xí)不可能離開知識學(xué)習(xí)而獨(dú)立存在，人格（品德）學(xué)習(xí)有時(shí)需借助知識學(xué)習(xí)來完成。11、據(jù)北京師范大學(xué)心理學(xué)教授陳會昌介紹，行為遺傳學(xué)的最新研究證明，遺傳對人格（總體上）的影響占50%。但是，其人格發(fā)展也受個(gè)體的生活史以及社會歷史條件的重要影響。12、人格培訓(xùn)不可能離開知識培訓(xùn)而獨(dú)立存在，其他一些觀點(diǎn)1、正確的選擇知識的過程就是塑造人格的過程，當(dāng)人格偏離知識時(shí)，通常都是出在對知識的選擇不當(dāng)上。所以關(guān)鍵是在積累知識的過程中能否正確選擇知識的問題，選擇正確了，人格塑造就不會偏離。所以，應(yīng)多注重知識培訓(xùn)，你才能明白孰是孰非。2、對于馬家爵這等人，他們的知識積累的還不夠，他們的知識積累的還很片面，沒有充分了解法律知識，沒有認(rèn)識到法律的權(quán)威馬加爵等人悲劇的發(fā)生和他們自身是有很大關(guān)系的。所謂“有教無類”，教育并沒有偏頗某一人。只能說他們接受的法律知識培訓(xùn)還不夠多。3、沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得。知識會告訴你什么是對，什么是錯(cuò)。4、人格再健全也掩飾不住知識的不足。不學(xué)無術(shù)的人終將被歷史所淹沒，而擁有知識的人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。之所以現(xiàn)在還不得志，只是因?yàn)樗麤]有機(jī)遇。所以，應(yīng)多注重知識培訓(xùn)。5、人格本身在于個(gè)人思想品質(zhì)的優(yōu)秀、深入人心，而不在多。人格培養(yǎng)則在精、在深邃、在于潛移默化的入木三分，而并不在于多。而知識本身需要廣泛、全面、即多；而知識培養(yǎng)在多、在廣、在深、在全?；ㄙM(fèi)更多專用的時(shí)間、精力、規(guī)模去培養(yǎng)人格是沒有必要也沒有效的。而注重知識教育多于人格教育則更有利人們對知識掌握的廣泛牢固，為人的各方面發(fā)展奠基。6、教育，顧名思義，教授知識，培育人才，先教而后育?！吨袊蟀倏迫珪分?，對教育的定義有這樣一句話“凡是增進(jìn)人們的知識和技能，進(jìn)而影響人們的思想品德的活動，都是教育?！币虼?，因多注重知識培訓(xùn)。7、知識是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶，是人類的精神食糧，所以在積累知識的同時(shí)就是在培養(yǎng)人的素質(zhì)，“博聞強(qiáng)識，拮百家之長”，古語有云“知書而達(dá)理”“書讀百卷而明是非”，人格的塑造需要知識培訓(xùn)。8、教育的目的是為了認(rèn)識更清晰，離真理更近，同時(shí)加強(qiáng)自己控制自我、修養(yǎng)自我、認(rèn)識和改造世界的能力。9、學(xué)校開展的思想道德培育課程里的觀念難道不是知識么，難道對方辯友認(rèn)為除了專業(yè)課以外其他的都不是知識么10、“活到老學(xué)到老”我們要用有限的生命不斷的追尋無限的知識。11、加強(qiáng)人格培訓(xùn)需要通過知識培訓(xùn)進(jìn)行，需要知識積累的支撐，磨刀不誤砍柴工，多進(jìn)行知識培訓(xùn)有利于健全人格。12、知識是人的精神食量，只有不斷的積累知識，我們的思想才不會陳腐，我們的人格才能得到更好的完善。所以應(yīng)更多的注重知識培訓(xùn)。13、尺有所短，寸有所長，就算是一些人格相對低下的人，在某些方面也是有優(yōu)點(diǎn)的。我們通過對其進(jìn)行知識培訓(xùn)，完善其知識和人格，他依然能為社會進(jìn)步做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。14、對于希特勒等人，金無足赤，人無完人，他們能位居高位，必定是有其過人之處的。之所以做出了一些對人類有危害的事情，這是他個(gè)人的價(jià)值觀問題，就算你對他進(jìn)行再多的人格培訓(xùn)，他的價(jià)值觀也會不去接受那些培訓(xùn)的。15、天才不通過后天實(shí)踐檢驗(yàn)知識的積累，最終也只會停滯不前，被社會淘汰。16、只有教育方不斷的進(jìn)行知識培訓(xùn)，我們自身不斷的進(jìn)行知識的積累，思想才不會陳腐，我們的人格才會得到更好的完善。17、問：健全的人格一旦形成，人們就會養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。辯:金無足赤，人無完人。沒有誰的人格是健全的。在坐的各位有幾個(gè)人能說自己的人格是健全的呢但是我們不是一樣努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，來到了美麗的沈航呢我們每個(gè)人的人格都不是健全的，但是你們做過什么危害社會的事情了嗎反方四辯謝謝主席，尊敬的評委，對方辯友，在場的各位同學(xué),大家晚上好：今天我們雙方站在這,就是在用知識為觀眾們締造一場視聽的盛宴啊，下面請?jiān)试S我指出對方辯友幾點(diǎn)美中不足：一、對方辯友審題不清。我們的辯題并非是在討論人格的完善與缺失的影響，而是討論二者量的問題。二、對方辯友夸大了人格的作用。知識培訓(xùn)在某種程度上也對人格進(jìn)行了完善和提升啊三、對方辯友似乎有些偏離主體