高一下學(xué)期語(yǔ)文暑期試題

6/62019學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文暑期試題一.語(yǔ)言文字運(yùn)用(共37分,其中選擇題每題3分)1.以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都正確的一組是()A.裊娜(nu)炮烙(lu)佝僂(yǔ)紈绔(k)B.倔強(qiáng)(ju)歆享(xīn)倩影(qin)戶牖(yǒu)C.朱拓(t)模樣(m)表?yè)P(yáng)(bāo)鬈發(fā)(qun)D.韶光(sho)笑靨(yǎn)趿拉(tā)褶皺(zhě)2.以下各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()AB.C.D.以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.B.社區(qū)主任接受采訪時(shí)表示,去年大家做了很多調(diào)節(jié)工作,今年會(huì)更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助,讓他們不再那么痛苦,那么不知所措。C.除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它,地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò),差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印留下來(lái)。D.任何一種文明的開(kāi)展都是與其他文明碰撞、融合、交流的過(guò)程,完全封閉的環(huán)境不可能帶來(lái)文明的進(jìn)步,只會(huì)導(dǎo)致文明的衰落。5.填入以下句中橫線上的兩個(gè)語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)今天,我們?yōu)樯嗉獾囊粫r(shí)貪欲吃出了太多的疾病。我們吃得腦滿腸肥,卻不再思人間苦辣①,卻已②。我們吃得心安理A.①我們吃出了力拔山兮的英雄氣概②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸B.①我們吃出了一擲千金的豪邁氣概②卻不知缺油少鹽咽下的辛酸C.①我們吃出了一擲千金的豪邁氣概②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮D.①我們吃出了力拔山兮的英雄氣概②卻不知缺衣少食經(jīng)歷的貧窮A.朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東稱他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。作品有詩(shī)文集?蹤跡?,散文集?背影?、?歐游雜記?等。B.魯迅有小說(shuō)集?吶喊??彷徨?,散文詩(shī)集?野草?,散文集?朝花夕拾?。他的小說(shuō)?狂人日記?是我國(guó)最早的白話文小說(shuō)。C.文天祥,北宋末期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有?文山先生全集?。?指南錄后序?是文天祥為自己的詩(shī)集?指南錄?寫(xiě)的序文。詩(shī)集命名為?指南錄?,取臣心一片磁針石,不指南方不肯休的句意。D.張溥,字天如,號(hào)西銘,江蘇太倉(cāng)人,明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué),所讀之書(shū)必手抄六七遍,因此他命名自己的書(shū)房為七錄齋。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社,成為復(fù)社的領(lǐng)袖。9.以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：()?A.吳之民方痛心焉B.行為偏僻性乖張,那管世人誹謗C.窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急D.大閹亦逡巡畏義10.以下文言句式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：()?A.為巡船所物色???????B.此非孟德之困于周郎者乎C.斯固百世之遇也?????????D.激昂大義,蹈死不顧11.下面這段文字中劃線的這句結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來(lái)的?請(qǐng)用幾個(gè)短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括,總字?jǐn)?shù)不要超過(guò)15個(gè)字。(3分)釣魚(yú)島在日本染指之前并非無(wú)主地,中國(guó)早在明朝就發(fā)現(xiàn)和命名了釣魚(yú)島,發(fā)現(xiàn)意味著先占,先占即取得領(lǐng)土主權(quán),這就是國(guó)際法那么的先占原那么。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),明朝已經(jīng)將釣魚(yú)島納入國(guó)家幅員,一些使臣的筆記里還標(biāo)明了中國(guó)漁民在釣魚(yú)島周?chē)Ｓ虻暮骄€。明以后的歷代政府更是采取了開(kāi)發(fā)、利用、管轄和保衛(wèi)等措施,對(duì)釣魚(yú)島行使主權(quán)以有效統(tǒng)治?？梢钥隙?日本關(guān)于釣魚(yú)島主權(quán)的主張是站不住腳的。12.依據(jù)下面的例如,另選一個(gè)描寫(xiě)對(duì)象仿寫(xiě),至少運(yùn)用兩種修辭手法。(4分)例如：春雨,淅淅瀝瀝,淅淅瀝瀝??????像種子撒播在山川大地??????一個(gè)個(gè)嫩黃的芽探出頭來(lái)??????開(kāi)始了生命蓬勃成長(zhǎng)的經(jīng)歷二.現(xiàn)代文閱讀(共27分,其中選擇題每題3分)(一)閱讀下面的文字,完成1315題。(9分)詞在開(kāi)展的初期,普遍被視為小道。不過(guò),起源于民間的文體。到了文人手中,往往被賦予更深的意義,因而幾乎在詞得到北宋文人比擬普遍喜愛(ài)的同時(shí),詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開(kāi)的。北宋前期,?花間?、南唐詞風(fēng)盛行,學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉,至柳永那么趨于平俗浮靡,于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是以詩(shī)為詞,主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展,對(duì)風(fēng)格意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為根本內(nèi)容的傳統(tǒng)中,顯得非常另類,所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到挖苦性的評(píng)價(jià)。值得提出的是,蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺(jué)意識(shí)。這表現(xiàn)在,首先,他要突破傳統(tǒng),自成一家。其次,他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破?花間?、南唐詞風(fēng)的努力,他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解,他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以,蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝,既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng),也有和表達(dá)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng)。前者是破,后者那么是進(jìn)一步立。就在蘇軾提出詞自是一家不久,李清照又提出了詞別是一家的說(shuō)法,同樣進(jìn)行了尊體的探討。不過(guò),和蘇軾不同,李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的?詞論?中,這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理,在對(duì)所謂俗詞大加聲討的同時(shí),主要批評(píng)了無(wú)視詞的音樂(lè)性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來(lái),本身就是一種音樂(lè)文學(xué),到了李清照的時(shí)代,仍然主要是音樂(lè)文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng),或者使得這一傳統(tǒng)變味,顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否認(rèn)性,但不可否認(rèn),二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上,要把詞向傳統(tǒng)詩(shī)文的表達(dá)功能靠攏,從而否認(rèn)小道之說(shuō);后者那么從詞的本來(lái)意義上,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精工,從而保證這一文體的特珠性。看似相反,實(shí)那么相成。蘇軾和李清照的尊體論,實(shí)際上從兩個(gè)方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡,因而在后世不斷得到回應(yīng)。【注】①尊體：指詞這種體裁被詞作宋所推崇,不再被視為小道。13.以下關(guān)于尊體的說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.詞在開(kāi)展初期,普遍被視為小道,到北宋時(shí)期,詞壇開(kāi)始出現(xiàn)尊體之說(shuō)。B.蘇軾以詩(shī)為詞,對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)進(jìn)行改革,這在當(dāng)時(shí)是非常另類的表現(xiàn)。C.當(dāng)時(shí)詞壇有人正努力沖破?花間?、南唐詞風(fēng),蘇軾也力爭(zhēng)以創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)超越前人。D.李清照并不反感北宋詞壇的俗詞,她主要批評(píng)了詞作無(wú)視音樂(lè)性的做法。14.以下對(duì)蘇軾、李清照尊體的兩個(gè)層面的理解,不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.蘇軾突破詞的傳統(tǒng),主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容,重視詞的風(fēng)格意蘊(yùn),因此自成一家。B.李清照主要是從詞的體性入手來(lái)維護(hù)別是一家的詞的本來(lái)特征音樂(lè)性。C.蘇軾和李清照的詞論,分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體,兩者相反相成。D.兩種尊體論從不同方面劃出了中國(guó)詞史的軌跡,但都不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受。15.根據(jù)本文提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.在蘇軾之前,詞作多寫(xiě)花間酒下的傷別,寫(xiě)孤獨(dú)寂寞惆悵等。至蘇軾作詞,始創(chuàng)激越聲調(diào),抒發(fā)豪放情懷,充分表現(xiàn)了作者的人格個(gè)性。B.超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是破,超越新興詞風(fēng)是立,由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)勝心態(tài),蘇軾立的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于破。C.進(jìn)入南宋以后,李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷,其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉,但依然保持了音律之美。D.蘇、李的尊體論,不斷在后世得到回應(yīng),可以推想,它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。(二)閱讀下面的文字,完成120題。(1分)⑦段花了不少筆墨寫(xiě)理發(fā)店老板娘和賣(mài)煎餅的婦女?(4分)19.本文標(biāo)題中我的鄰居四個(gè)字耐人尋味,請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。(4分)20.文中三處畫(huà)線句子都是在寫(xiě)我遇到吳冠中攙扶他妻子一起走路