2018-2019學年下學期北京101中學高二年級期末考試語文試卷

第第頁參考答案（2分）D（2分）B（2分）A（2分）C（2分）B（4分）①在學習途徑和方法方面要強調(diào)學習者的自我覺悟，注意體驗日常人事，注重實踐，注意讀書。②在學習目的方面要超越功利，著眼于自身人格的完善、人生的超越。③在學習時間和時機方面要提倡時時學習、適時學習。④在學習內(nèi)容方面要廣泛，不局限于書本。（2分）D（2分）B（2分）B（2分）B11（.3分）相信自己所喜歡的東西，卻不知道古人成敗的情況以及所接觸事物的正確與否，沒有不出問題的。（2分）重義輕利；見利思義；追求財富符合道義，不符合道義的財富不去追求。（4分）在商品經(jīng)濟社會，會出現(xiàn)金錢至上的拜金主義的思想及片面追求經(jīng)濟利益的現(xiàn)象，但面對金錢、財富，我們要“義”字當頭。合于“義”的“利”可取，不義之財，雖貧不??；君子愛財，取之有道。行義以達其利，通過做“義”之事，獲得利益。（2分）C【不懊惱，而是留戀眷戀】（2分）A（6分）下片開頭巧用動靜結(jié)合的手法，描繪出靜謐美好的畫面。首先，蘇軾化用杜甫名句“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜”，形象描寫了鷗鷺小溪聚集棲息的靜謐畫面；接著又以動襯靜，寫鷗鷺偶或翩翩飛離，猶如點點輕煙。尤其是鷗鷺的翩然飛離，似乎又暗喻作者的即將離去，含蓄地抒寫出依依不舍的眷戀之情。整個畫面動靜結(jié)合，極富有詩情畫意?！驹u分參考】點明具體手法1分，結(jié)合具體詞句分析4分，語言表達1分；言之成理即可。（6分）①宴酣之樂觥籌交錯碧云天波上寒煙翠庶竭駑鈍攘除奸兇（2分）B（2分）A（4分）①有顛覆傳統(tǒng)的意味；②隱約帶著作者的經(jīng)歷；③眼界和視野較開闊，怪異；文字氤氳；⑤在闊大的平淡中見滋味；⑥使用大量生僻字、典故，文白相雜，新意迭出;⑦內(nèi)容跳躍，銜接自然，引人無盡神游；⑧亦莊亦諧。（5分）烏鎮(zhèn)特質(zhì)可能會被洗去（1分），人們不認識木心，不了解木心（1分），人們（游人，導游）精神膚淺，心理浮躁，缺少文化修養(yǎng)（1分），館內(nèi)零星的介紹缺少時間的沉淀，只是光色聲影的拼湊（1分），作者擔心在這樣的環(huán)境下，木心美好的文學特質(zhì)不能得到欣賞和珍視，反而會被庸常無視和吞沒。（1分）微寫作（略）23.寫作評分標準：類別評分要求評分說明一類卷（42-50分）符合題意、論點明確論據(jù)充實、論證合理語言流暢、表達得體結(jié)構嚴謹、層次分明以46分為基準分。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文米的作文可得48分以上。二類卷（33-41分）符合題意、論點明確論據(jù)較充實、論證合理語言通順、表達基本得體結(jié)構完整、條理清楚以37分為基準分。符合二類卷的基本要求，其中某一方面較為突出的作文可得39分以上。三類卷（25-32分）基本符合題意、論點基本明確論據(jù)較充實、論證基本合理語言基本通順、有少量語病結(jié)構基本完整、條理基本清楚以29分為基準分。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷（0-24分）偏離題意、立意不當論點不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構不完整、條理紊亂以24分為基準分。附：文言文譯文我自幼向先父學習，聽從他言語（的教誨），觀察他做事的方式?，F(xiàn)在我年紀大了，還能記得其中的一些。父親平素不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，（幸而家中）有一些田地，沒有衣食之憂；有幾千卷書，親手編輯校對整理，（把它）留給子孫。（他）說：“讀這些書籍，對內(nèi)修養(yǎng)身心，對外管理他人，足夠了。這是孔子遺留下來的教化方法?！备赣H留下來的教誨，現(xiàn)在還在耳邊回響。他遺留下來的書籍（仍）在木柜中，（我）要把它們再留給子孫，（如果子孫中）有能接受這些書并且踐行其中的內(nèi)容，我們的后代就差不多（很好了）?？鬃咏袒说姆椒ǎ菑娜绾螢⑺畳叩剡@樣的家務勞動、如何待人處事開始的，等到他們把這些都做好了，再用禮樂來反復說明，用讀書來豐富提高。（所以）說：“道就在其中。仁者見到它，就能從中體會仁；智者見到它，就能從中發(fā)現(xiàn)智。顏回、閔子騫從這里得到的是德行，宰予、端木賜從這里得到的是言談技巧，冉求、子路從這里得到的是為政本領，子游、子夏從這里得到的是文采，都是憑借他們自身的才能而成就自己。就像農(nóng)夫開墾田地，種植草木，草木大小長短、甘辛咸苦，都是它們的本性使然，農(nóng)民沒有增加或減損什么，滋養(yǎng)它們而不傷害本性罷了?！笨鬃诱f：“（即使是只有）十戶人家的小地方，也一定會有像我一樣忠信的人，只是不如我這么好學罷了。”像孔子這樣的人尚且需要通過不斷學習來自我提高完善，然后才能有所成就，所以古人知曉道理一定要通過學習，學習提高一定要通過讀書。傅說告誡他的君主，也說：“向古訓學習，才能有收獲?！备螞r我們這些普通人呢？子路在孔子看來，有過人的才能卻不安于學習，曾經(jīng)對孔子說：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死讀書才算是學習。”孔子批評他說：“你聽說過‘六言六蔽'嗎？喜好仁德卻不喜好學習，弊病是容易被人愚弄；喜好聰明卻不喜好學習，弊病是容易放蕩不羈；喜好信實卻不喜好學習，弊病是拘于小信而殘害自己；喜好直率卻不喜好學習，弊病是說話尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好學習，弊病是搗亂闖禍；喜好剛強而不喜好學習，弊病是狂妄自大。”凡學習卻不讀書的人，都是子路這樣的人。相信自己所喜歡的東西，卻不知道古人成敗的情況以及所接觸事物的正確與否，沒有不出問題的。雖然這樣，（但是）孔子曾經(jīng)對子貢說：“賜，你認為我是廣泛學習而后能牢記不忘的人嗎？”（賜）說：“是的。不是嗎？”（孔子）說：“不是這樣的。我用一個根本性的事理貫穿事情的始末