《貴在一個(gè)“新”字》教案2

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一．導(dǎo)入課文

[幻燈片：剪紙]

師：請(qǐng)大家看屏幕，告訴我你們看到了什么？

生：剪紙。

師：剪紙，是十分具有中國(guó)特色的民間藝術(shù)之一。我想，同學(xué)們對(duì)于剪紙一定不陌生。你們?cè)谛W(xué)的勞技課上，或者更早的時(shí)候，確定有接觸過剪紙。由于它所需要的原材料，十分的簡(jiǎn)單，一張紙，一把剪刀。當(dāng)你一只手拿著一張紙，另一只手握著一把剪刀，剪刀在紙上翩然起舞的時(shí)候，我們的剪紙活動(dòng)也就正式開始了。

師：假如我現(xiàn)在發(fā)給你們，一人一張這樣的紙，一人一把剪刀，同樣的紙，同樣用來剪這張紙的剪刀，最終，大家做出來的作品也一樣么？

生：不同！

師：為什么會(huì)有不同？為什么同樣的紙，同樣用來剪這張紙的剪刀，最終卻剪出了不同的作品？

生：各人想的不同。

師：想法不同，各人有各人的想法。你所想的，實(shí)質(zhì)上也就是你思考的內(nèi)容，只能代表你自己的觀點(diǎn)，是你獨(dú)立思考后得出來的結(jié)論。

[幻燈片：——略談獨(dú)立思考]

二．解題

師：略談獨(dú)立思考！王梓坤教授的這篇文章有幾個(gè)題目？

生：兩個(gè)

師：我們剛剛打出的是副標(biāo)題“——略談獨(dú)立思考〞，本文的正標(biāo)題是什么？貴在一個(gè)“新〞字！顯而易見，這個(gè)“新〞字，說的什么？

生：創(chuàng)新，有新意義。

師：正副標(biāo)題之間是什么關(guān)系？大家要明確正副標(biāo)題之間的關(guān)系，正標(biāo)題一般對(duì)比抽象、概括，語(yǔ)意未盡；副標(biāo)題則具體補(bǔ)充說明文章中的特定內(nèi)容。在這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)部分，王梓坤教授闡述了創(chuàng)新與獨(dú)立思考之間的關(guān)系，是什么樣的關(guān)系呢？

生：“要?jiǎng)?chuàng)新，就必需擅長(zhǎng)獨(dú)立思考。〞

師：獨(dú)立思考的能力，大家都有，只要你是一個(gè)身體健康的人，當(dāng)你的心智發(fā)展到一定年齡階段之后，面對(duì)生活中的種種問題，你都會(huì)有自己的想法。然而，僅僅有獨(dú)立思考的能力還不夠，想要有所創(chuàng)新，想要實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，你還必需擅長(zhǎng)獨(dú)立思考。譬如，為什么蘋果從樹上掉下來無數(shù)次，大家都沒能發(fā)現(xiàn)問題，唯有牛頓通過自己的思考，突破了思維的瓶頸，發(fā)展了萬有引力定律。

三．解讀文本

師：文中也說到了好多有貢獻(xiàn)的歷史人物，他們都十分擅長(zhǎng)獨(dú)立思考，讓我們來看一看他們的這種能力是如何鍛煉出來的。我想同學(xué)們課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過這篇文章，那么再給大家1-2分鐘的時(shí)間，快速瀏覽課文。請(qǐng)注意我的問題：文中說到了哪些優(yōu)良人物？從中找出他們的獨(dú)立思考能力，是如何鍛煉出來的且有著什么樣的特點(diǎn)？

[幻燈片：想一想

文中說到了哪些優(yōu)良人物？從中找出他們的獨(dú)立思考能力，是如何鍛煉出來的且有著什么樣的特點(diǎn)？]

師：這篇文章由導(dǎo)語(yǔ)和四個(gè)部分組成，我們應(yīng)當(dāng)在哪個(gè)范圍內(nèi)找啊？

生：是在文章的四個(gè)部分中。

師：我們來分派一下任務(wù)，第一組的同學(xué)負(fù)責(zé)第一部分“他的疑問是無處不在的〞，二至四組的同學(xué)依次類推，分別負(fù)責(zé)其次部分“倘有余暇，何妨多讀〞、第三部分“為什么〞、“怎么辦〞及其他，第四部分“大用之則大成〞。

師：大家應(yīng)當(dāng)都找的差不多了。我們來看看同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣了。在第一部分中，說到了哪位歷史人物？

生：笛卡兒！

師：他的獨(dú)立思考是如何鍛煉出來的，有著什么樣的特點(diǎn)？

生1：盡管成績(jī)優(yōu)秀，但不滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為問題是無處不在的。他認(rèn)為不能過分相信自己?jiǎn)螐睦C和簡(jiǎn)單說法中所學(xué)得的東西。在這一部分的最終，提到了笛卡兒哲學(xué)上的代表思想，他的名句“我思故我在〞。我存在的意義是由于我在不斷的思考。

生2：他具體地提出了四條思維的法則，分別從置疑、劃分(通過聯(lián)想進(jìn)行分類)、有序（循序漸進(jìn)）、全面四個(gè)方面，分析了思維的方法和原則。

師：“我思故我在〞是笛卡兒的名言，笛卡兒懷疑一切，甚至連他自己是否存在也認(rèn)為大可懷疑，幸虧他發(fā)現(xiàn)“我正在思考〞這件事是千真萬確的，才推論出自己的存在。把這句名言放在第一部分的最終，實(shí)際是更加突出了獨(dú)立思考的什么？

生：獨(dú)立思考的重要性。

[幻燈片：“他的疑問是無處不在的〞

笛卡兒的例子：——獨(dú)立思考的重要性

（1）質(zhì)疑精神：疑問無處不在（2）對(duì)自己現(xiàn)狀的批判意識(shí)（3）提出四條思維的法則（4）笛卡兒的名句：我思故我在。]

師：在“倘有余暇，何妨多讀〞這個(gè)部分中，說到了哪些優(yōu)良人物？

生：列舉了王充、愛因斯坦、貝弗里奇，魯迅這些優(yōu)良人物的事例和引言，突出了讀書積累的重要作用。

[幻燈片：“倘有余暇，何妨多讀〞

（1）漢代王充——博覽群書（2）愛因斯坦——興趣廣泛，知識(shí)豐富（3）引用貝弗里奇的話——知識(shí)、興趣的重要（4）引用魯迅的話——主張跨學(xué)科讀書]

師：我們來看看第三組的同學(xué)準(zhǔn)備的怎么樣了，在“‘為什么’、‘怎么辦’及其他〞這個(gè)部分中，說到了哪些優(yōu)良人物？他們的獨(dú)立思考能力，有著什么樣的特點(diǎn)？

生1：基辛格、王安石、陳獻(xiàn)章和鄭板橋，宋朝呂祖謙讀史書的方法。

生2：熱衷于讀書，擅長(zhǎng)提問。

[幻燈片：“為什么〞、“怎么辦〞及其他——談“善問〞，談質(zhì)疑

（1）基辛格《選擇的必要》：選擇最正確方案；（2）引用王安石的話——善問，用科學(xué)的態(tài)度分析問題；（3）陳獻(xiàn)章和鄭板橋的話：讀書要善質(zhì)疑；（4）宋朝呂祖謙讀史書的方法]

師：《大用之則大成》這個(gè)部分中呢？

生：談到了（1）清代唐甄的話：實(shí)踐的重要性；（2）艾立希和居里夫婦的事例：堅(jiān)持刻苦鉆研。（3）英國(guó)弗萊明,發(fā)現(xiàn)青霉素：獨(dú)立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)。

[幻燈片：“大用之則大成〞——實(shí)踐

（1）清代唐甄的話：實(shí)踐的重要性；（2）艾立希和居里夫婦的事例：堅(jiān)持刻苦鉆研。（3）英國(guó)弗萊明,發(fā)現(xiàn)青霉素：獨(dú)立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)。]

四．問題探討

師：在文章中，王梓坤教授列舉了好多在歷史上有貢獻(xiàn)的人物，并且對(duì)他們的獨(dú)立思考能力進(jìn)行分析，論述明白流暢。請(qǐng)想一想，假如只舉事例不作分析，說理的效果有什么不同？

明確：本文談獨(dú)立思考問題，用簡(jiǎn)明的論述方法，列舉大量的實(shí)例并加以分析，引用權(quán)威論述對(duì)觀點(diǎn)作進(jìn)一步闡述。作為普及讀物，旁征博引能加強(qiáng)文章的效果，但是假如只舉事例而沒有必要的分析，不能提煉其思想內(nèi)涵來證明觀點(diǎn)，例子就只是個(gè)沒作用的例子，而不是例證。

師：正如王梓坤教授提到那句德國(guó)諺語(yǔ)所說的“青年人相信大量假東西，老年人懷疑大量真東西。〞因此，在你們的青少年時(shí)期，在你們的求學(xué)階段，自覺地培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，就更為重要。通過對(duì)文中好多歷史人物，他們的獨(dú)立思考能力的解析，大家來想想如何使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)獨(dú)立思考、時(shí)有創(chuàng)新的人，？（大家來回憶一下，獨(dú)立思考的能力是怎樣形成的？）

明確：認(rèn)為創(chuàng)新者必需具備的素質(zhì)有：重視積累，批判與懷疑精神，重視方法，勇于實(shí)踐。四個(gè)方面相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。

五．拓展練習(xí)

師：我們通過上述學(xué)習(xí)，更加明確了歷史上對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人們，他們的獨(dú)立思考能力，有著怎樣的特點(diǎn)，同時(shí)也探討了如何使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)獨(dú)立思考的人。接下來，我們就實(shí)踐一下，看看大家的獨(dú)立思考能力怎么樣？

[幻燈片：拓展練習(xí)

看圖作文]

生1：這三個(gè)圖是，我們進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的過程。三角形，是我們剛進(jìn)入社會(huì)對(duì)新環(huán)境還不熟悉，有好多沖突，棱角明顯。四方形，是我們已有了進(jìn)步，逐漸適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，但是仍舊有矛盾。圓形，是我們已經(jīng)完全融入這個(gè)社會(huì)，棱角已經(jīng)被磨平了。

生2：我認(rèn)為三角形是一座山，四方形是我住的地方，我住在山上的一個(gè)小屋里，而那個(gè)圓，則是我通過這有限的空間，看到的無限的風(fēng)景。

生3：三角形，是奴隸社會(huì)，限制多，等級(jí)森嚴(yán)。四方形，是資本主義社會(huì)，有了進(jìn)步，有了相對(duì)的自由，但仍舊有等級(jí)之分。圓形，是已經(jīng)進(jìn)入的共產(chǎn)主義社會(huì)，人人平等。

生4：我要把它們組合一下，圓在最上面，四方形在中間，三角形在最下面。組合成一個(gè)人的形象。圓與四方形接觸的地方，表示新教師與學(xué)生的關(guān)系，新教師缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以不穩(wěn)定；三角形與四方形接觸的地方，表示老教師與學(xué)生的關(guān)系，老教師經(jīng)驗(yàn)豐富，雖然接觸點(diǎn)很小，但十分穩(wěn)定。

師：那你如何解決，接觸面的問題？用圓代表新教師，用四方形代表學(xué)生，用三角形代表老教師，既然說新教師缺乏經(jīng)驗(yàn)，老教師經(jīng)驗(yàn)豐富，那怎么樣解決圓與四方形的接觸面大于三角形與四方形接觸面的問題？

生4：新教師充滿熱心，積極與學(xué)生交流；老教師在這方面還不行。

師：新教師的熱心、認(rèn)真和年輕，更簡(jiǎn)單與學(xué)生有深入的交流，所以與學(xué)生的融合面大；老教師由于年齡的問題，在這方面可能難度大些，所以與學(xué)生的融合面小。

師：同學(xué)們的反映十分好，奇思妙想不斷。

六．總結(jié)

師：我們今天學(xué)的這篇文章，是其次專題的第三板快。其次專題的題目是《獲得教養(yǎng)的途徑》。我們說識(shí)字，不等于你就有知識(shí)，有知識(shí)不等于你就有