《逍遙游》原文注釋及翻譯

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原文：

北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)。〞野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九萬(wàn)里而南為(26)？〞適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，腹猶果真(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？

湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，飛行蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’〞此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。

解釋：

①冥：亦作溟，海之意?！氨壁え?，就是北方的大海。下文的“南冥〞仿此。傳聞北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。②鯤（kūn）：本指魚卵，這里借表大魚之名。③鵬：本為古“鳳〞字，這里用表大鳥之名。④怒：奮起。⑤垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲〞。一說遮，遮天。⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。⑦天池：自然的大池。⑧齊諧：書名。一說人名。⑨志：記載。⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(11)摶（tuán）：環(huán)繞而上。一說“摶〞當(dāng)作“搏〞（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇回旋而上的暴風(fēng)。(12)去：離，這里指離開北海。息：停頓。(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬〞。(14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵〞，細(xì)碎的塵粒叫“埃〞。(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。(16)極：盡。(17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂〞指廳堂地面上的坑凹處。(18)芥：小草。(19)斯：則，就。(20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑〞，依據(jù)。(21)莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏〞，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼〞即“莫夭閼之〞的倒裝。(22)蜩（tiáo）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。(23)決（xuè）：通作“翅〞，迅疾的樣子。(24)搶（qiāng）：突過。榆枋：兩種樹名。(25)控：投下，落下來(lái)。(26)奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語(yǔ)氣詞。(27)適：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽\(chéng)懇的郊野。(28)飡（cān）：同餐。反：返回。(29)猶：還。果真：飽的樣子。(30)宿：這里指一夜。(31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。(32)知（zhì）：通“智〞，聰慧。(33)朝：清早。晦朔：一個(gè)月的最終一天和最初天。一說“晦〞指黑夜，“朔〞指清早。(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生復(fù)死或復(fù)生秋死。(35)冥靈：傳聞中的大龜，一說樹名。(36)大椿：傳聞中的古樹名。(37)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也〞一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。(38)彭祖：古代傳聞中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：有名于世。(39)匹：配，比。(40)湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。(41)窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。(42)修：長(zhǎng)。(43)太山：大山。一說即泰山。(44)羊角：旋風(fēng)，旋繞向上如羊角狀。(45)絕：穿過。(46)斥鴳（yàn）：一種小鳥。(47)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。(48)至：極點(diǎn)。(49)辯：通作“辨〞，分辯、區(qū)分的意思。(50)效：功能；這里含有勝任的意思。官：官職。(51)行（xìng）：品性。比：比并。(52)而：通作“能〞，能力。徵：取信。(53)宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：譏笑的樣子。(54)舉：全。勸：勸勉，努力。(55)非：責(zé)難，批評(píng)。沮（jǔ）：頹喪。(56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、難得的。(57)境：界限。(58)數(shù)數(shù)（shuò）然：急急忙忙的樣子。(59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。(60)泠（líng）然：輕盈美好的樣子。(61)旬：十天。有：又。(62)致：羅致，這里有尋求的意思。(63)待：依據(jù)，依*。(64)乘：遵循，依據(jù)。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然線。正：本；這里指自然的本性。(65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變〞，變化的意思。(66)惡（wū）：何，什么。(67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：不建樹功業(yè)。(69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位。

翻譯：

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天涯的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)自然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)回旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停頓下來(lái)〞。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，莫非這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的終點(diǎn)呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。

再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，由于水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才依據(jù)風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，往往飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？〞到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以來(lái)回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大聰慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清早的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長(zhǎng)久而有名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天涯的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，計(jì)劃飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它計(jì)劃飛到哪兒去？我奮力跳起來(lái)往上飛，不過幾丈高就落了下來(lái)，回旋于蓬蒿叢中，這也是我飛行的極限了。而它計(jì)劃飛到什么地方去呢？’〞這就是小與大的不同了。

所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品性貼合一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們對(duì)待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此更加努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加頹喪。他明了地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高