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從領(lǐng)導(dǎo)與組織的相互關(guān)系看領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)【摘要】領(lǐng)導(dǎo)行為是一個(gè)過(guò)程。對(duì)這個(gè)過(guò)程,可以從不同方面、角度加以思考和研究。人與組織的復(fù)雜性、社會(huì)生活、組織樣式與活動(dòng)的豐富繁雜,決定了此項(xiàng)研究?jī)?nèi)容的豐富多樣性。自20世紀(jì)80年代初開(kāi)始,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的實(shí)踐探索和科學(xué)研究都取得了前所未有的進(jìn)展?!娟P(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)組織本質(zhì)社會(huì)性正文:要弄清領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì),首先必須弄清領(lǐng)導(dǎo)果凍中人與人之間的關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的屬性。人一開(kāi)始就是一個(gè)社會(huì)的存在,隨著社會(huì)組織規(guī)模的日益擴(kuò)大,社會(huì)生活的日益復(fù)雜,“領(lǐng)導(dǎo)”逐漸成為了一個(gè)專門(mén)的社會(huì)需要,需要有這樣一個(gè)人或集體,以自己的活動(dòng)將組織凝聚在一起,或者構(gòu)建起有著特定目標(biāo)的組織,協(xié)調(diào)組織中所有個(gè)體的行為、所有資源到一個(gè)共同的目標(biāo)上,使目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),在利益分化情況下,為了解決糾紛、避免沖突,對(duì)組織來(lái)說(shuō),也需要一個(gè)最終的裁判者??梢?jiàn),領(lǐng)導(dǎo)也是社會(huì)生活發(fā)展、演變的產(chǎn)物。社會(huì)生活的發(fā)展、演變使得社會(huì)組織的規(guī)模、結(jié)構(gòu)。、復(fù)雜性也不斷的發(fā)展、演變,逐漸產(chǎn)生出對(duì)專職的領(lǐng)導(dǎo)的需要,使得領(lǐng)導(dǎo)者成為社會(huì)組織中不可缺少的一個(gè)要素、部分。歷史地看,領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生、存在的根本原因是人的社會(huì)性,是個(gè)體生存對(duì)組織的需要和依賴,是組織對(duì)秩序、內(nèi)部協(xié)作的需要和依賴。也就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生和存在,最根本的原因是組織對(duì)組織者的需要,從組織中個(gè)人對(duì)組織的需要、依賴來(lái)解釋。在歷史發(fā)展的不同階段,領(lǐng)導(dǎo)者的具體工作、功能及其多樣化的程度是不同的,但是領(lǐng)導(dǎo)的這一基本特性是不能變的。組織對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的需要是什么?可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的作用、功能來(lái)看這種需要。領(lǐng)導(dǎo)的基本作用主要便現(xiàn)在這樣的三個(gè)方面:1、領(lǐng)導(dǎo)者的特殊地位,使領(lǐng)導(dǎo)可以收集多方面的相關(guān)信息,做出與組織整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益帷幕便考慮的決策和規(guī)劃,從而有利于組織的生存與可持續(xù)發(fā)展;2、為了組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)者必須全力協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的活動(dòng),加強(qiáng)內(nèi)部聯(lián)系與團(tuán)結(jié),形成凝聚力,建立秩序;3、鼓舞士氣,調(diào)動(dòng)組織內(nèi)成員的積極性,帶動(dòng)其成員的成長(zhǎng)。從另一方面看,領(lǐng)導(dǎo)的作用有對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi),是組織所有成員的活動(dòng)一致的向著組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向進(jìn)行;對(duì)外,保證、改善組織生存與發(fā)展的外部壞境。由此可見(jiàn),領(lǐng)導(dǎo)是組織社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)要素、部分。在系統(tǒng)論看來(lái),在這個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)中,構(gòu)成系統(tǒng)的諸要素各有其位置與功能,他們發(fā)揮各自在結(jié)構(gòu)中的作用,同時(shí)這所有的做作用有交互影響,有機(jī)的結(jié)合在一起,由此產(chǎn)生出系統(tǒng)的整體功能。這種整體功能,就組織而言,最理想的結(jié)果是組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。反之,系統(tǒng)中任意要素喪失其應(yīng)有的作用,都將會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的失衡,系統(tǒng)整體功能的喪失,甚至是系統(tǒng)的解體。就組織而言,也是組織的的混亂、渙散,喪失功能及存在的價(jià)值。考慮到組織中其他因素的存在的相對(duì)穩(wěn)定性、作用方式的相對(duì)被動(dòng)性,領(lǐng)導(dǎo)作用、功能的喪失,往往影響更大,后果更嚴(yán)重。因?yàn)樗麄兪墙M織中的決策者、管理者,擁有一個(gè)組織中幾乎所有的資源支配權(quán)。事實(shí)上,許多社會(huì)問(wèn)題、矛盾的產(chǎn)生與激化,與領(lǐng)導(dǎo)功能的喪失、發(fā)生錯(cuò)誤,是直接相關(guān)的。解決組織、社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的問(wèn)題,是領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé),失職是問(wèn)題的不到解決,長(zhǎng)期積累導(dǎo)致矛盾的激化。領(lǐng)導(dǎo)這一角色的產(chǎn)生時(shí)因組織的需要而產(chǎn)生的,如果這種需要的不到滿足,那么組織或社會(huì)的生存立即會(huì)發(fā)生問(wèn)題,無(wú)以為繼。這確實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)之題中之義,每一系統(tǒng)及其結(jié)構(gòu)一旦形成,便有了他自身的邏輯,任何的主觀隨意性、恣意妄為,對(duì)認(rèn)識(shí)、把握、遵循這一邏輯都是有害的,而違背這一邏輯則會(huì)造成結(jié)構(gòu)的失衡、系統(tǒng)的混亂直至解體。這種結(jié)果對(duì)組織中任何一方都是不利的,因而也是誰(shuí)都不愿意看到的。但是最終決定結(jié)果的,不是人們的動(dòng)機(jī)、意圖、愿望,而是我們的行為,動(dòng)機(jī)與手段的協(xié)調(diào)一致。無(wú)論獲得權(quán)力的方式如何,在組織的特性、功能、規(guī)模確定的情況下,領(lǐng)導(dǎo)在組織中的角色與功能、職責(zé)也是確定的。這些功能的實(shí)現(xiàn)、職責(zé)的行駛,對(duì)組織功能的完成、實(shí)現(xiàn)是必不可少的。反之,則組織的功能就不能完成,目標(biāo)將無(wú)法實(shí)現(xiàn),附著與目標(biāo)的各方利益、需求的滿足必將落空。我們無(wú)法想象,在工廠的生產(chǎn)流水線上,某一環(huán)節(jié)可以停止其工作而不會(huì)導(dǎo)致整個(gè)流水線的停止。這種相關(guān)性、結(jié)果不會(huì)因?yàn)閾?dān)當(dāng)此一角色的人們是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)而有所不同、有所改變,,所有,為避免因此而傷及組織、包括領(lǐng)導(dǎo)者在內(nèi)的組織成員的情況發(fā)生,擔(dān)當(dāng)此一角色的人們,只有切實(shí)認(rèn)清自己的角色、角色的功能,職責(zé)一途,而別無(wú)其他選擇,當(dāng)然,并不是領(lǐng)導(dǎo)一經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己的角色與職責(zé)就可以承擔(dān)起自己的職責(zé),因?yàn)椋鲆粋€(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)者,受多重主觀因素的影響。但是,認(rèn)清自己的角色、職責(zé),同時(shí),認(rèn)清履行這些職責(zé)的種種約束條件因而認(rèn)識(shí)都自己作用的意義、價(jià)值及其有限性,卻是必不可少的前提條件,有助于提高領(lǐng)導(dǎo)履行職責(zé)的自覺(jué)性、責(zé)任心、靈活性。領(lǐng)導(dǎo)者是組織結(jié)構(gòu)中的一個(gè)要素、環(huán)節(jié),由此決定了領(lǐng)導(dǎo)的角色特色、性質(zhì)、功能,同時(shí)也決定了領(lǐng)導(dǎo)者可否滿足組織對(duì)他的角色要求,有重要的意義,因?yàn)檫@決定了組織的生存、發(fā)展,它的整體功能的實(shí)現(xiàn)與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。組織的整體功能的實(shí)現(xiàn)是組織存在的正當(dāng)理由,目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)形成、維護(hù)組織凝聚力的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生的原因、歷史、方式,領(lǐng)導(dǎo)作為組織的決策者、組織者、管理者、激勵(lì)者,使得組織中、組織的活動(dòng)中處處有領(lǐng)導(dǎo)的印記,由此可看出“領(lǐng)導(dǎo)”的重要性,但是要真正理解領(lǐng)導(dǎo)的重要性,還要進(jìn)一步追究,個(gè)個(gè)最組織成員對(duì)組織的需要是什么?一般地說(shuō),就是對(duì)公共品的需要,比如就國(guó)家而言,公眾對(duì)公共品的需要主要有:國(guó)防、秩序、環(huán)保、教育、科學(xué)、文化等等。這些公共品是單獨(dú)的個(gè)人無(wú)力創(chuàng)造或提供的,必須依賴組織各部分的協(xié)力合作。領(lǐng)導(dǎo)者可提高、改善組織的有組織程度,提高組織的效率,影響組織的狀態(tài)與前途,非常重要。在公共品的提供方面,領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)有重要的作用。當(dāng)其他條件確定的情況下,甚至可以說(shuō)是關(guān)鍵性的作用,但是,再看到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于組織的重要性的同時(shí),也必須看到領(lǐng)導(dǎo)作用的有限性。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者是組織的共同構(gòu)成要素,都是組織結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分,缺一不可。領(lǐng)導(dǎo)者是否更重要?顯然,在以下兩種情況下,他顯得更為重要:1、具備領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的人的稀缺性;2、在其他條件具備下,而唯獨(dú)缺少一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候。但是,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的作用卻也不能無(wú)限地不適當(dāng)?shù)目浯?。?duì)領(lǐng)導(dǎo)者的作用無(wú)限夸大,在現(xiàn)實(shí)中頗為普遍,這是不對(duì)的。事實(shí)上那些真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠清楚意識(shí)到自己的活動(dòng)與成功與組織成員及其活動(dòng)的依存關(guān)系。因此對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的作用,一要客觀評(píng)價(jià),一要具體情況具體分析。同時(shí),必須認(rèn)識(shí)到,作用、影響大,也意味著更大、更多的責(zé)任。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者,則組織會(huì)換三成一盤(pán)散沙,而沒(méi)有組織成員的共同努力,則領(lǐng)導(dǎo)者,即使是最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者也必將一事無(wú)成,畢竟,組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是整個(gè)組織共同努力的結(jié)果。在組織這個(gè)結(jié)構(gòu)中,少了任何一個(gè)要素,結(jié)構(gòu)都將失衡,這時(shí)組織就會(huì)出問(wèn)題了。小結(jié):了解領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì),是形而上的視角,卻不是形而上的問(wèn)題,因?yàn)樗蜕畹穆?lián)系直接而密切,關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)行為,領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的環(huán)節(jié),領(lǐng)導(dǎo)的各種技術(shù)問(wèn)題——如何決策?決策如何執(zhí)行?如何溝通?等等都是由此發(fā)生的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)與把握,也能夠?yàn)檫@些問(wèn)題的解決提供基本的指導(dǎo)思想,引申出一些基本的原則。同時(shí),了解了領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么,我們就可以斷定,什么樣的領(lǐng)導(dǎo)是稱職的,什么樣的領(lǐng)導(dǎo)是不稱職的:一格滿足了領(lǐng)導(dǎo)者角色需求,能夠從組織的及整體的、根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)為組織確立、適當(dāng)調(diào)整活動(dòng)的目標(biāo),將組織緊密的團(tuán)結(jié)、凝聚在一起,鼓舞士氣上下一心,井然有序的去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo),是稱職的領(lǐng)導(dǎo),反之,則是不稱職的領(lǐng)導(dǎo)。參考文獻(xiàn):1中共寧波市委組織部中共寧波市委黨?!度鎸?shí)施
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